2023年5月教師資格之小學(xué)教育學(xué)教育心理學(xué)題庫附答案(典型題)_第1頁
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文檔簡介

2023年5月教師資格之小學(xué)教育學(xué)教育心理學(xué)題庫附答案(典型題)

單選題(共50題)1、中國營養(yǎng)學(xué)會建議的平衡膳食寶塔是為向居民提出()A.每日必需的食物攝入量B.較理想的膳食模式C.多樣化的食物種類D.具體的膳食食譜E.食物的分類概念【答案】B2、遵循“激發(fā)動機(jī)—復(fù)習(xí)舊課—講授新課—鞏固運(yùn)用—檢查”這一基本程序的教學(xué)模式為A.傳遞—接受式B.引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式C.情境—陶冶式D.自學(xué)—輔導(dǎo)式【答案】A3、依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料,對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒,以確定其性質(zhì)和水平進(jìn)行分類診斷的過程稱為()。A.心理測驗(yàn)B.心理咨詢C.心理輔導(dǎo)D.心理評估【答案】D4、課程改革實(shí)質(zhì),課程的()問題A.綜合性B.系統(tǒng)性C.實(shí)踐性D.現(xiàn)代化【答案】D5、班級里的小集團(tuán)屬于()。A.松散群體B.非正式群體C.正式群體D.聯(lián)合群體【答案】B6、學(xué)校的活動對小學(xué)兒童的發(fā)展來說起()。A.基礎(chǔ)性的作用B.決定性的作用C.特殊性的作用D.間接性的作用【答案】B7、老師兩次用兩份不同的試驗(yàn)測試相同的學(xué)生,結(jié)果前后兩次測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)基本相同,這種穩(wěn)定性稱為()。A.難度B.信度C.效度D.區(qū)分度【答案】B8、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是()。A.《義務(wù)教育法》B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論C.我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)D.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)【答案】B9、口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵時期是()。(2008-05)A.嬰兒期限B.童年期C.幼兒期D.嬰兒早期【答案】C10、中醫(yī)養(yǎng)生中“藥物養(yǎng)生”的應(yīng)用原則包括()A.瀉不傷正B.用藥宜緩C.補(bǔ)勿過偏D.益氣壯陽E.滋陰補(bǔ)血【答案】A11、素質(zhì)教育的時代特征是()。A.面向全體學(xué)生B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展【答案】B12、兒童進(jìn)行自我教育的認(rèn)識基礎(chǔ)是()。A.自我調(diào)控能力B.自我監(jiān)督能力C.自我批評能力D.自我評價能力【答案】D13、《中華人民共和國教育法》于()通過。A.1985年B.1993年C.1995年D.1999年【答案】C14、“四有、兩愛、兩精神”的教育目的出自()。A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》C.《中華人民共和國憲法》D.《中華人民共和國教育法》【答案】A15、我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是()。A.分組教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.班級授課制D.個別教學(xué)【答案】C16、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的核心問題是()A.醫(yī)學(xué)和社會之間的關(guān)系B.醫(yī)務(wù)人員與科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系C.醫(yī)務(wù)人員與社會之間的關(guān)系D.醫(yī)務(wù)人員與患者的關(guān)系E.醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系【答案】A17、羅杰斯在其“以人為中心的治療”中將“無條件積極關(guān)注”看作心理輔導(dǎo)的前提之一,這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的()。A.面向全體學(xué)生原則B.發(fā)展性原則C.尊重與理解學(xué)生原則D.尊重學(xué)生主體性原則【答案】C18、《學(xué)記》中“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”是指()。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則【答案】C19、華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的兒童,如果在由我控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商,甚至乞丐和盜賊?!边@種觀點(diǎn)完全否定了()在人的發(fā)展中的作用。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師【答案】A20、小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡是()。A.6歲B.7歲C.8歲D.9歲【答案】D21、衡量一個教師是否成熟的標(biāo)志之-一是其能否自覺()。A.關(guān)注生存B.關(guān)注自我C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注情境【答案】C22、診斷無急性心肌梗死病史也無典型心絞痛的冠心病時,需要進(jìn)行冠狀動脈造影檢查,其中()是重要的檢查手段A.B超檢查B.X射線檢查C.多層螺旋CTD.核磁共振E.超聲檢查【答案】C23、馬卡連柯認(rèn)為,適宜作為“教育主體”的是()。A.學(xué)生個體B.學(xué)生集體C.教師個體D.教師集體【答案】B24、分配學(xué)生座位時,教師最值得關(guān)心的是()。A.對課堂紀(jì)律的影響B(tài).人際關(guān)系的影響C.后進(jìn)生的感受D.學(xué)生聽課效果【答案】B25、小學(xué)生記憶的主要方式是()A.抽象記憶B.意義記憶C.形象記憶D.情緒記憶【答案】C26、有一位學(xué)生在課堂上問老師:“老師,在月亮上看天,天是不是藍(lán)的呢?”這位教師很不滿意地說:“你懂什么,聽老師說就行了,你呀,經(jīng)常在課堂上打岔,這是不禮貌的!今后不能這樣?!边@位學(xué)生聽后心理鼓著氣坐下了。這位教師違背了()的教學(xué)原則。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.鞏固性D.因材施教【答案】D27、教育從生產(chǎn)勞動中第一-次分離出來的標(biāo)志是()。A.班級授課制的出現(xiàn)B.腦力勞動與體力勞動的分離C.學(xué)校的產(chǎn)生D.教有制度的建立【答案】C28、小學(xué)生常見的焦慮反應(yīng)是()焦慮。A.學(xué)習(xí)B.行為C.考試D.適應(yīng)【答案】C29、最早對遺忘進(jìn)行系統(tǒng)研究,并繪制了遺忘曲線的是()。A.馮特B.巴甫洛夫C.艾賓浩斯D.弗洛伊德【答案】C30、把掌握知識本身作為教學(xué)目的,把教學(xué)過程理解為知識積累過程的教育是()。A.現(xiàn)代教育B.傳統(tǒng)教育C.素質(zhì)教育D.創(chuàng)新教育【答案】B31、掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容,而是在于他們()。A.學(xué)習(xí)積極性B.學(xué)習(xí)自覺性C.要花多少時間D.智力水平【答案】C32、心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法是()A.作品分析B.問卷C.會談D.實(shí)驗(yàn)【答案】C33、實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是()。A.杜威B.盧梭C.赫爾巴特D.夸美紐斯【答案】A34、教育理論就是教育學(xué)中對()的認(rèn)識與概括。A.教育活動B.教育現(xiàn)象C.教育規(guī)律D.教育經(jīng)驗(yàn)【答案】B35、()即操作者自身以外的人和事給予的反饋,有時也稱結(jié)果知識。A.內(nèi)部反饋B.外部反饋C.動覺反饋D.過程反饋【答案】B36、用“錢禁兵館”來幫助記憶《辛丑條約》內(nèi)容的記憶術(shù)是()A.位置記憶法B.編簡C.諧音聯(lián)想法D.語義聯(lián)想【答案】B37、提出“人是唯一需要教育的動物,教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦,使人都成為自身,成為本來的自我,都得到自我的完善”這一思想的是()。A.盧梭B.康德C.夸美紐斯D.洛克【答案】B38、在古印度,被剝奪了受教育權(quán)的種姓是()。A.僧侶祭司B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅【答案】D39、《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的()。A.社會權(quán)利客體的獨(dú)立地位B.社會權(quán)利主體的非獨(dú)立地位C.社會權(quán)利主體的獨(dú)立地位D.社會權(quán)利客體的非獨(dú)立地位【答案】C40、《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布的年份是()。A.1950年B.1977年C.1980年D.1985年【答案】D41、構(gòu)成教育活動的兩個最基本的要素是()。A.教師和學(xué)生B.教師和教科書C.學(xué)生和教科書D.教學(xué)內(nèi)容和手段【答案】A42、《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的()。A.社會權(quán)利客體的獨(dú)立地位B.社會權(quán)利主體的非獨(dú)立地位C.社會權(quán)利主體的獨(dú)立地位D.社會權(quán)利客體的非獨(dú)立地位【答案】C43、下列屬于元認(rèn)知策略的是()。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對材料進(jìn)行自我提問C.測驗(yàn)時先做簡單題目D.考試時監(jiān)視自己的速度和時間【答案】A44、不能反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在的共同發(fā)展趨勢的是()。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培養(yǎng)【答案】A45、日本學(xué)者()曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“學(xué)力是靠生活指導(dǎo)增長的,不徹底地進(jìn)行生活指導(dǎo),學(xué)力就低?!盇.松澤光雄B.小泉又一C.贊可夫D.布魯納E.洛克【答案】A46、在柯爾伯格的兒童道德判斷發(fā)展階段研究中,服從于懲罰定向階段屬于。A.前習(xí)俗階段B.習(xí)俗階段C.后習(xí)俗階段D.權(quán)威階段【答案】A47、揭示了個體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律的發(fā)生認(rèn)識論的創(chuàng)立者是瑞士心理學(xué)家()。A.皮亞杰B.柯爾伯格C.格塞爾D.洛克【答案】A48、衡量一個國家文明程度和人口素質(zhì)高低的是()。A.初等教育B.中等教育C.基礎(chǔ)教育D.高等教育【答案】C49、在學(xué)生的成長中,發(fā)揮首席教師作用的是()。A.學(xué)校教育B.家庭教育C.社會教育D.同伴影響【答案】B50、英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”,認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展,這是一種()。A.外鑠論的觀點(diǎn)B.內(nèi)發(fā)論的觀C.多因素論的觀點(diǎn)D.反映論的觀點(diǎn)【答案】A多選題(共20題)1、小學(xué)教育目的的作用有()A.導(dǎo)向B.甄別C.評價D.激勵【答案】ACD2、一堂綜合課的基本組成部分有()A.課前自學(xué)B.組織教學(xué)C.檢查復(fù)習(xí)D.講授和鞏固新教材E.布置課外作業(yè)【答案】BCD3、針對兒童厭學(xué)癥可以采用哪些方法予以矯正?()A.教育治療B.家庭治療C.心理治療D.社會治療【答案】ABD4、關(guān)予穩(wěn)性課程.下列說法正確的有()A.隱形課程具有潛在性、內(nèi)隱性和持久性B.隱世課程往往是通過學(xué)生無意識的心理反應(yīng)來影響學(xué)生的C.隱性課程可以以教材的形式明確呈現(xiàn)D.隱性課程從本質(zhì)上是無法進(jìn)行研究的E.隱性課程往往是學(xué)生無意識獲得的菲學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)【答案】AB5、“環(huán)境決定論”完全否定了()。A.遺傳的作用B.教育的價值C.家庭的影響D.文化的功能E.人的能動性【答案】A6、布魯巴奇等在1994年提出的四種反思方法包括()。A.反思日記B.詳細(xì)描述C.交流討論D.關(guān)注問題E.行動研究【答案】ABC7、學(xué)校文化的內(nèi)容有()。A.教育的理想和追求B.對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解C.對個性的理解D.對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度E.對集體的看法【答案】ABCD8、運(yùn)用陶冶法應(yīng)注意的要求有()。A.堅(jiān)持嚴(yán)格要求B.創(chuàng)設(shè)良好的情境C.與啟發(fā)說服相結(jié)合D.調(diào)動學(xué)生的主動性E.引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)【答案】BC9、課堂的三大要素是()。A.教師B.學(xué)生C.學(xué)習(xí)過程D.學(xué)習(xí)情境【答案】BCD10、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律包括()。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性E.個別差異性【答案】ABCD11、下列說法符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的有()A.從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變B.從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變C.從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變D.從重視結(jié)果同重視過程轉(zhuǎn)變E.從重視學(xué)生向重視教師轉(zhuǎn)變【答案】ABCD12、皮亞杰將人的認(rèn)識發(fā)展劃分為幾個階段即()。A.前世俗水平B.感知運(yùn)算水平C.前運(yùn)算水平D.具體運(yùn)算水平E.形式運(yùn)算水平【答案】BCD13、咨詢活動的基本原則有()。A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果B.積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生C.注重來訪學(xué)生的主動參與D.充分支持和鼓勵來訪學(xué)生E.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密【答案】BCD14、自編測驗(yàn)的常見錯誤是()。A.教師過于相信自己的主觀判斷而忽視測驗(yàn)的信度和效度指標(biāo)B.教師對測驗(yàn)準(zhǔn)備不夠充分C.測驗(yàn)太簡單,題量小D.教師不關(guān)心學(xué)生知識水平而使題過復(fù)雜或過簡單E.教師對測驗(yàn)的項(xiàng)目分類比例不一致【答案】ABC15、學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有()。A.互訪B.民主評議C.家長會D.家長委員會E.校外指導(dǎo)【答案】ACD16、下列對學(xué)習(xí)策略描述正確的有().A.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法或技能B.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體C.學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)D.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)與控制技能【答案】BCD17、元認(rèn)知包括()A.元認(rèn)知知識B.元認(rèn)知體驗(yàn)C.元認(rèn)知理解D.元認(rèn)知途徑E.元認(rèn)知監(jiān)控【答案】AB18、我國中小學(xué)課程具體表現(xiàn)為()。A.教學(xué)大綱B.課程計(jì)劃C.教學(xué)目標(biāo)D.課程標(biāo)準(zhǔn)E.教科書【答案】BD19、道德情感的內(nèi)容主要有()。A.愛國主義情感B.集體主義情感C.義務(wù)感和責(zé)任感D.事業(yè)感E.自尊感和羞恥感【答案】ABCD20、以下關(guān)于教學(xué)與測量及測驗(yàn)的關(guān)系,說法正確的是()。A.兩者沒有關(guān)系B.兩者既有關(guān)系又有區(qū)別C.兩者完全等同D.教學(xué)評價以測量、測驗(yàn)的客觀描述為基礎(chǔ)E.測量和測驗(yàn)的結(jié)果通過教學(xué)評價來判斷【答案】BD大題(共10題)一、如今的孩了很小就接受了各種各樣的新生事物,腦了里十奇百怪的東西很多。冇時候,他們會在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如,你在課堂上講太陽和月亮,冇的孩了便會問:“老師,太陽為什么白天出來?月亮為什么晚上才出來?”對這樣的問題還能勉強(qiáng)冋答,但冇些孩了在課后向我提的問題,真的讓我難以冋答。比如,冇的孩了會冷不丁地問你:“老師,什么叫‘酷斃了‘‘老師,怎樣才能當(dāng)上還珠格格?”我一時啞然。冇時我想,或許我真的是年紀(jì)大了,不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。問題:而對這位老師的困惑,你認(rèn)為問題出在哪兒?請根據(jù)教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要求來冋答?!敬鸢浮窟@位教師的困惑,主要在于他對當(dāng)今時代社會的新生事物,新鮮詞的不理解,換句話說,是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。因?yàn)榻逃械娜魏位顒佣家拷處熯M(jìn)行,教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括:教育思想觀念的現(xiàn)代化,職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化,能力素質(zhì)的現(xiàn)代化。總之,教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。二、19世紀(jì)末,美國西部有個壞孩子,他把石頭扔向鄰居的窗戶,把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤,弄得到處臭氣熏天。9歲那年,他父親娶了繼母,父親對繼母說:“你要注意這孩子,他在我們這里最壞,讓我防不勝防,頭痛死了。”繼母好奇地走進(jìn)孩子,對孩子進(jìn)行了全面了解后,對丈夫說:“你錯了,親愛的,他不是最壞的孩子,而是最聰明的孩子,只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了?!崩^母很欣賞這個孩子,在她的正確引導(dǎo)下,孩子很快走上了正路,后來成為美國著名的企業(yè)家和思想家,他就是戴爾?卡耐基。你怎樣理解“壞孩子”、“差學(xué)生”?你從這個故事中得到什么啟發(fā)?【答案】【答案要點(diǎn)】所謂“差等生”就是指那些不能達(dá)到基本教育要求,德、智、體全面發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。學(xué)生都是可教育的,沒有哪個學(xué)生天生就是不想學(xué)好,世界上只有教不好學(xué)生的老師,決沒有不可教育的孩子。教育的力量是巨大的。從這個故事中我們可以知道:1.平等公正地對待他們,尊重、理解、信任他們,使他們主動接受教育。2.一分為二地看待他們,找出教育的切入點(diǎn)。3.給差等生以高尚的教育和關(guān)愛,轉(zhuǎn)變差等生并不難,使他們成為國家的棟梁之才也是完全可以做到的。三、三年級某班,有一伙“小搗蛋”愛玩足球。為了玩球和看球,常影響學(xué)習(xí),有時還遲到、曠課甚至幾次為了搶球和爭奪場地,與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對這一問題,班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個球隊(duì),選了隊(duì)長,并制定了隊(duì)規(guī)。此后,每天組織練球,在活動中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。問題:請用德育原則分析這一案例?!敬鸢浮浚?)該案例遵循了德育的疏導(dǎo)原則。(2)疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。(3)貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是:①講明道理,疏導(dǎo)思想。對小學(xué)生進(jìn)行德育,要注重?cái)[事實(shí),講道理,做深入細(xì)致的思想工作,啟發(fā)他們自覺認(rèn)識問題,自覺履行道德規(guī)范:②因勢利導(dǎo),循循善誘。小學(xué)生活潑愛動,興趣廣泛,喜歡參加自己愛好的活動。德育要善于把學(xué)生的積極性和志趣引導(dǎo)到正確方向上來:③以表揚(yáng)激勵為主,堅(jiān)持正面教育。對他們表現(xiàn)出的積極性和微小進(jìn)步,都要注意肯定,多加贊許、表揚(yáng)和激勵,引導(dǎo)他們逐步向前,以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)。四、教師在板書生字時,常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來。請問教師這樣做的目的是什么?符合什么規(guī)律?【答案】目的是加大形近字的區(qū)別,使學(xué)生易于掌握形近字。1.符合知覺選擇性規(guī)律,知覺對象與直覺背景差別越大,對象越容易被人直覺。2.符合感覺的相互作用中同時性對比規(guī)律:紅白形成鮮明的對比,使學(xué)生容易區(qū)別形近字。五、我國某高二學(xué)生考過這樣--道歷史試題:成吉思汗的繼承人窩闊臺,死于公元哪一年?最遠(yuǎn)打到哪里?美國世界史教科書上也有這樣的歷史事實(shí),考法卻是這樣:成吉思汗的繼承人窩闊臺,當(dāng)初如果沒有死,歐洲會發(fā)生什么變化?試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會三方面分析。有人說實(shí)施素質(zhì)教育首先是要取消考試,請你運(yùn)用素質(zhì)教育的有關(guān)原理并結(jié)合以上材料對這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析?!敬鸢浮?1)素質(zhì)教育在其實(shí)施過程中出現(xiàn)了一些誤區(qū),如認(rèn)為素質(zhì)教有就是取消考試,素質(zhì)教育是沒有負(fù)擔(dān)的教育,素質(zhì)教育就是藝術(shù)教育和娛樂活動等。這些誤區(qū)產(chǎn)生的原因在于對素質(zhì)教育的內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)存在理解上的偏差。(2)素質(zhì)教育是針對我國教育現(xiàn)實(shí)中“應(yīng)試教育”的弊端提出來的。(3)“應(yīng)試教育”的特點(diǎn)是一-切教育與學(xué)習(xí)活動都以升學(xué)考試為目的,考試成為了指揮棒,導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)教育中重知識輕能力、忽視學(xué)生的創(chuàng)造性、使學(xué)生片面發(fā)展等問題,這是素質(zhì)教育所反對的。但是素質(zhì)教育并不否認(rèn)考試的作用,當(dāng)然,考試只是一種檢查教育教學(xué)質(zhì)量和選拔人才的方式,關(guān)鍵在于怎么考。如材料中所示,同樣的考核內(nèi)容,采取不同的考核方式,效果是完全不-樣的。材料中美國的考試就注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。六、智力正常的小明從小雙腳殘疾,借助輪椅可以行走??紤]到小明已滿7周歲,小明父母決定送孩子到附近一所小學(xué)上學(xué)。學(xué)校卻以其本身是一所普通小學(xué),不是特殊教育學(xué)校,而且學(xué)校無特殊班,沒有為殘疾兒童準(zhǔn)備的專門設(shè)施,不宜接受殘疾兒童入學(xué)為由拒絕了小明的入學(xué)申請。請用教育法規(guī)知識分析學(xué)校的做法是否合法,為什么?!敬鸢浮浚?)學(xué)校的做法不合法。(2)學(xué)校不接收小明上學(xué)侵犯了小明的受教育權(quán),違反了《殘疾人保障法》和《義務(wù)教育法》。(3)根據(jù)《殘疾人保障法》和《義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定,身體雖有殘疾,但智力正常的兒童,可以到特殊學(xué)校就讀,也可以到普通學(xué)校就讀。(4)義務(wù)教育階段實(shí)行就近入學(xué)原則,小明有權(quán)選擇進(jìn)入該校學(xué)習(xí)。七、19世紀(jì)末,美國西部有個壞孩子,他把石頭扔向鄰居的窗戶,把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤,弄得到處臭氣熏天。9歲那年,他父親娶了繼母,父親對繼母說:“你要注意這孩子,他在我們這里最壞,讓我防不勝防,頭痛死了?!崩^母好奇地走進(jìn)孩子,對孩子進(jìn)行了全面了解后,對丈夫說:“你錯了,親愛的,他不是最壞的孩子,而是最聰明的孩子,只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了?!崩^母很欣賞這個孩子,在她的正確引導(dǎo)下,孩子很快走上了正路,后來成為美國著名的企業(yè)家和思想家,他就是戴爾?卡耐基。你怎樣理解“壞孩子”、“差學(xué)生”?你從這個故事中得到什么啟發(fā)?【答案】【答案要點(diǎn)】所謂“差等生”就是指那些不能達(dá)到基本教育要求,德、智、體全面發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。學(xué)生都是可教育的,沒有哪個學(xué)生天生就是不想學(xué)好,世界上只有教不好學(xué)生的老師,決沒有不可教育的孩子。教育的力量是巨大的。從這個故事中我們可以知道:1.平等公正地對待他們,尊重、理解、信任他們,使他們主動接受教育。2.一分為二地看待他們,找出教育的切入點(diǎn)。3.給差等生以高尚的教育和關(guān)愛,轉(zhuǎn)變差等生并不難,使他們成為國家的棟梁之才也是完全可以做到的。八、三年級某班,有一伙“小搗蛋”愛玩足球。為了玩球和看球,常影響學(xué)習(xí),有時還遲到、曠課甚至幾次為了搶球和爭奪場地,與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對這一問題,班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個球隊(duì),選了隊(duì)長,并制定了隊(duì)規(guī)。此后,每天組織練球,在活動中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。問題:請用德育原則分析這一案例。【答案】(1)該案例遵循了德育的疏導(dǎo)原則。(2)疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。(3)貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是:①講明道理,疏導(dǎo)思想。對小學(xué)生進(jìn)行德育,要注重?cái)[事實(shí),講道理,做深入細(xì)致的思想工作,啟發(fā)他們自覺認(rèn)識問題,自覺履行道德規(guī)范:②因勢利導(dǎo),循循善誘。小學(xué)生活潑愛動,興趣廣泛,喜歡參加自己愛好的活動。德育要善于把學(xué)生的積極性和志趣引導(dǎo)到正確方向上來:③以表揚(yáng)激勵為主,堅(jiān)持正面教育。對他們表現(xiàn)出的積極性和微小進(jìn)步,都要注意肯定,多加贊許、表揚(yáng)和激勵,引導(dǎo)他們逐步向前,以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)。九、有一名學(xué)生學(xué)習(xí)成績差,文化基礎(chǔ)薄弱,對學(xué)習(xí)缺乏自信心,但對老師的批評與幫助卻不能接受。平時重哥們義氣,常表現(xiàn)為不分是非的感情用事,為了所謂的哥們義氣打群架,常常表現(xiàn)忙命稱霸的英雄觀、無政府主義的自由觀。請分析他的心理特征并闡述如何幫助他更好地成長?!敬鸢浮恳?、心理特征

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