2023年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力全真模擬考試試卷A卷含答案

單選題（共50題）1、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）提出：“了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問(wèn)題。”這一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）A.積累·整合B.感受·鑒賞C.思考·領(lǐng)悟D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新【答案】A2、學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》，教師舉例闡釋田園詩(shī)歌表達(dá)對(duì)美好生活的向往和熱愛(ài)之情，下列例句恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間B.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君C.野曠天低樹，江清月近人D.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留【答案】D3、下面是教師在教完《故都的秋》后的教學(xué)反思，對(duì)這個(gè)教學(xué)反思，理解正確的是（）。A.這位教師很好地實(shí)現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式B.教師的教學(xué)過(guò)程過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)情感的教學(xué)，而忽略了知識(shí)與能力，在散文的教學(xué)中是可以的。C.閱讀教學(xué)主要以教師講授為主，適當(dāng)與學(xué)生互動(dòng)即可D.課堂上過(guò)多的師生交流將不利于教師對(duì)課堂教學(xué)的整體把握?！敬鸢浮緼4、某教師學(xué)習(xí)完《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》后，對(duì)其中重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了以下歸納，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化交際能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)B.初中二年級(jí)的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)。促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)C.語(yǔ)文課程應(yīng)在激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情方面發(fā)揮重要作用D.在語(yǔ)文教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力【答案】A5、教師在講解《故都的秋》時(shí)，講到了“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程中，是不合適的”時(shí)，舉例說(shuō)明與其修辭手法相同的句子。下列舉例合適的是（）。A.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫他起床B.羅馬經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、流血，唯物主義者——戰(zhàn)士布魯諾的思想在自由的人民當(dāng)中翱翔C.他們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里D.打江山不是容易的，并不是別人做好一碗紅燒肉放在桌上，等待你坐下去狼吞虎咽【答案】D6、學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說(shuō)法錯(cuò)誤的一是（）。A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(遞進(jìn)連詞，卻)B.君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)連詞，而且)C.鍥而不舍。金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折(假設(shè)連詞，如果)D.蟹六跪而二螯(并列連詞，又、和)【答案】A7、（2018年真題）某女，40歲，近日因家事不和生氣著急而導(dǎo)致胸痞脹滿、胃脘疼痛。證屬肝郁氣滯，宜選用成藥是（）A.左金丸B.四逆散C.越鞠丸D.氣滯胃痛顆粒E.木香順氣顆?！敬鸢浮緿8、閱讀某教師的教研論文片段，按要求答題。A.語(yǔ)文教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位B.教師與學(xué)生平等討論并沒(méi)有效果C.教師與學(xué)生之間平等、深入的討論可以影響學(xué)生價(jià)值觀的形成D.教師與學(xué)生之間平等討論后形成的共識(shí)一般更容易被學(xué)生接受【答案】B9、閱讀以下教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.教師應(yīng)時(shí)刻樹立“大語(yǔ)文”觀念，與其他學(xué)科、生活相結(jié)合B.語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，要在生活、社會(huì)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文C.教學(xué)中重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，不需要教師對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)小結(jié)D.課堂是學(xué)生獲得知識(shí)的主要渠道，但只是學(xué)習(xí)的很小一部分【答案】C10、教學(xué)《祥林嫂》時(shí)，課堂上出現(xiàn)了一段小插曲：A.課堂上我們閱讀的是規(guī)范的文本，使用的也應(yīng)該是規(guī)范的語(yǔ)言B.學(xué)生在課堂上使用“掛了”這一幽默的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氣氛，值得夸獎(jiǎng)C.對(duì)這位學(xué)生的積極發(fā)言應(yīng)予以肯定，但對(duì)其缺點(diǎn)也不必避諱D.一句“老公就掛了”將整篇文章的悲劇氣氛掃得一干二凈，這是值得深思的【答案】C11、學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后，學(xué)生對(duì)文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié)，以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸判案的憤怒C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂(lè)觀態(tài)度【答案】D12、學(xué)習(xí)完《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》后，教師對(duì)其中的閱讀與寫作的教學(xué)建議部分進(jìn)行歸納總結(jié)，其中總結(jié)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本.在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中。加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣B.各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和精讀C.寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆.樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上.表達(dá)真情實(shí)感D.寫作教學(xué)應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié).指導(dǎo)學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作，重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫作能力【答案】B13、閱讀下面一位教師關(guān)于《動(dòng)物游戲之謎》的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)片段，回答下面的問(wèn)題。A.找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)，有利于學(xué)生對(duì)文本主旨的把握B.在導(dǎo)入環(huán)節(jié)列出學(xué)習(xí)目標(biāo)可使學(xué)生明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，有的放矢C.課堂上運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，不僅直觀、形象，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率D.教師把課堂完全交給學(xué)生，沒(méi)有發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用【答案】D14、閱讀某教師教學(xué)《過(guò)秦論》的教學(xué)反思片段，按要求答題。A.要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，分析學(xué)情不可以想當(dāng)然B.對(duì)于難度較大的文言文，教師在臺(tái)上講解有利于學(xué)生接受知識(shí)C.分析學(xué)情要實(shí)事求是，對(duì)學(xué)生的期望值不能過(guò)高但也不能過(guò)低D.教學(xué)方式不應(yīng)一成不變，要根據(jù)學(xué)情做出適當(dāng)調(diào)整【答案】B15、閱讀《寡人之于國(guó)也》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.設(shè)計(jì)不同類型的課堂提問(wèn)較好地發(fā)展了學(xué)生的思維B.擴(kuò)散式提問(wèn)不拘泥于課文，由古人今，引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考C.通過(guò)小組合作交流探究。解讀儒家經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義D.打破了傳統(tǒng)的接受型學(xué)習(xí)模式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性【答案】C16、閱讀蘇教版高中必修（3）《諫太宗十思疏》教學(xué)實(shí)錄的片段，選出分析不正確的一項(xiàng)（）。A.教師做到了將影視資源與課文有機(jī)整合到一起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣B.教師布置課后作業(yè)也是一門藝術(shù)，既能總結(jié)本課所學(xué)，又為下一課做了良好的鋪墊C.教師在課堂上東拉西扯，不僅影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有損教師為人師表的形象D.教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，讓學(xué)生的情操在思考中得到陶冶【答案】C17、某學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中有關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容。下列教師筆記中，不正確的是（）。A.學(xué)習(xí)任務(wù)群2：當(dāng)代文化參與——建設(shè)各類語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體（如文學(xué)社團(tuán)、新聞社、讀書會(huì)等），在閱讀、表達(dá)中探析有關(guān)文化現(xiàn)象，拓寬視野，培養(yǎng)多方面語(yǔ)文能力B.學(xué)習(xí)任務(wù)群6：思辨性閱讀與表達(dá)——閱讀近期重要的時(shí)事評(píng)論，學(xué)習(xí)作者評(píng)說(shuō)國(guó)內(nèi)外大事或社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法C.學(xué)習(xí)任務(wù)群7：實(shí)用性閱讀與交流——對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的語(yǔ)言熱點(diǎn)問(wèn)題展開討論，用正確的觀點(diǎn)與方法分析問(wèn)題，得出結(jié)論，在實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用中努力促進(jìn)祖國(guó)語(yǔ)言文字健康發(fā)展D.學(xué)習(xí)任務(wù)群17：跨文化專題研討——研討不同時(shí)期、不同國(guó)家與民族的文學(xué)、文化經(jīng)典作品，增進(jìn)對(duì)人類文明史上多樣文化并進(jìn)的事實(shí)及全球化背景下文化多樣性的理解【答案】C18、教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生掌握“托物言志”的寫作手法，教師列舉應(yīng)用該手法的其他詩(shī)詞來(lái)說(shuō)明，下列詩(shī)詞不能作為例子使用的是（）A.陸游《卜算子·詠梅》B.鄭燮《竹石》C.賀知章《詠柳》D.于謙《石灰吟》【答案】C19、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》指出，“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)A.視頻能帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊B.配樂(lè)朗讀能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素C.有利于提高學(xué)生的朗讀和感悟能力D.不利于學(xué)生更好地理解課文情感【答案】D20、在“經(jīng)‘典’廣告語(yǔ)”學(xué)習(xí)活動(dòng)中，課前教師讓學(xué)生搜集運(yùn)用典故的廣告語(yǔ)。下列學(xué)生搜集的廣告語(yǔ)中，沒(méi)有運(yùn)用典故的是（）。A.煮酒論英雄，才子贏天下B.世外桃源怡園尋，安居樂(lè)業(yè)好家園C.膠鬲生涯，桓寬名論；夷吾煮海，傅說(shuō)和羹D.美味引來(lái)天下客，酒香引出洞中仙【答案】D21、教學(xué)《師說(shuō)》時(shí)，教師給學(xué)生隨文介紹了古代論說(shuō)文的文體知識(shí)，對(duì)于教師的這一做法，下列說(shuō)法不正確的是（）。A.介紹文體知識(shí)，可以讓學(xué)生整體認(rèn)知古代論說(shuō)類議論文的特點(diǎn)B.隨文介紹，重點(diǎn)在于讓學(xué)生更好地理解文本的寫作特點(diǎn)C.有助于學(xué)生系統(tǒng)地掌握語(yǔ)文學(xué)科的文體知識(shí)D.有助于學(xué)生理解文本的語(yǔ)言特點(diǎn)【答案】C22、閱讀下面的教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。A.在具體教學(xué)時(shí)，教學(xué)方式需要盡可能的多樣化B.通過(guò)與生活實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn)C.情感態(tài)度與價(jià)值觀在每一個(gè)課堂中都有重要的地位D.對(duì)散文的美的欣賞需要學(xué)生多聽優(yōu)美的樂(lè)曲幫助陶冶情操【答案】D23、關(guān)于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”，下列理解不正確的是（）。A.注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性B.在語(yǔ)文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛(ài)的方面有所發(fā)展。C.學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。D.學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法?！敬鸢浮緽24、閱讀某教師教學(xué)《過(guò)秦論》的教學(xué)反思片段，按要求答題。A.要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，分析學(xué)情不可以想當(dāng)然B.對(duì)于難度較大的文言文，教師在臺(tái)上講解有利于學(xué)生接受知識(shí)C.分析學(xué)情要實(shí)事求是，對(duì)學(xué)生的期望值不能過(guò)高但也不能過(guò)低D.教學(xué)方式不應(yīng)一成不變，要根據(jù)學(xué)情做出適當(dāng)調(diào)整【答案】B25、以下教師對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》教學(xué)建議在教學(xué)實(shí)施策略上的突破認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用.引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法.改進(jìn)學(xué)習(xí)方式B.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要正確發(fā)揮教師教學(xué)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性C.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程應(yīng)努力體現(xiàn)實(shí)踐性和綜合性D.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的工具性與人文性應(yīng)融為一體【答案】A26、閱讀《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)片段，回答問(wèn)題。A.教師讓學(xué)生表演讀，活躍了課堂氛圍，將枯燥的文言文教學(xué)變得豐富多彩B.該教學(xué)片段中，充分發(fā)揮了教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)作用C.該教師的教學(xué)以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力D.教師最后的小結(jié)與課文內(nèi)容沒(méi)有太大關(guān)系，屬于多余的環(huán)節(jié)【答案】D27、學(xué)習(xí)多篇文言文后，教師指導(dǎo)學(xué)生歸納實(shí)詞“善”的意義，下列解釋不正確的是（）。A.素善留侯張良(與……親善)B.京中有善口技者(擅長(zhǎng))C.有作奸犯科及為忠善者(善良)D.善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之須臾(做好)【答案】D28、閱讀《茶館》教學(xué)反思（節(jié)選），按要求答題。A.該案例中的教師給學(xué)生提供了開放的課堂B.輕松活躍的課堂氣氛并沒(méi)有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和潛力C.教師根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)得到的分析與解讀可以代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐D.分角色朗讀能讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，但無(wú)法使學(xué)生加深對(duì)全篇文章的理解和體驗(yàn)【答案】A29、閱讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理豪放詞的發(fā)展脈絡(luò)，下列作品中屬于豪放詞的一項(xiàng)是（）A.《聲聲慢》（尋尋覓覓）B.《踏莎行》（候館梅殘）C.《雨霖鈴》（寒蟬凄切）D.《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）【答案】D30、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》在“教學(xué)建議”部分指出，應(yīng)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。下列是某教師對(duì)這一教學(xué)建議的理解，其中錯(cuò)誤的是（）。A.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行B.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣C.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式D.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)【答案】D31、文言文復(fù)習(xí)課上．教師引導(dǎo)學(xué)生歸納和“欲信大義于天下”中“信”用法相同的句子，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)B.鄒忌修八尺有余，而形貌呋麗(《鄒忌諷齊王納諫》)C.蟬則千轉(zhuǎn)不窮(《與朱元思書》)D.發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人(《陳涉世家》)【答案】B32、在學(xué)習(xí)完《大堰河——我的保姆》后，教師列舉了其他現(xiàn)代新詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生體味新詩(shī)的特點(diǎn)。下列作品不適合舉例的是（）。A.戴望舒《雨巷》B.郭沫若《天狗》C.舒婷《致橡樹》D.魯迅《孤獨(dú)者》【答案】D33、在“經(jīng)‘典’廣告語(yǔ)”學(xué)習(xí)活動(dòng)中，課前教師讓學(xué)生搜集運(yùn)用典故的廣告語(yǔ)。下列學(xué)生搜集的廣告語(yǔ)中，沒(méi)有運(yùn)用典故的是（）。A.煮酒論英雄，才子贏天下B.世外桃源怡園尋，安居樂(lè)業(yè)好家園C.膠鬲生涯，桓寬名論；夷吾煮海，傅說(shuō)和羹D.美味引來(lái)天下客，酒香引出洞中仙【答案】D34、某教材在《有趣的故事》一課安排了這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)：設(shè)計(jì)一個(gè)好萊塢版《有趣的故事》的海報(bào)，對(duì)這一設(shè)計(jì)理解不正確的是（）A.任務(wù)設(shè)計(jì)綜合多種能力，體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性B.任務(wù)設(shè)計(jì)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系緊密，易于激發(fā)學(xué)生的興趣C.要求以海報(bào)的形式呈現(xiàn)故事內(nèi)容，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力D.任務(wù)要求聚集于文本細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了讀寫結(jié)合，以寫促讀的原則【答案】D35、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是著力培養(yǎng)學(xué)生借助工具書、查閱資料來(lái)解決未知的好習(xí)慣B.這則教學(xué)設(shè)計(jì)突出要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)借助工具書，認(rèn)識(shí)詞中的重要字音、字詞C.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)比較閱讀讓學(xué)生理解文章重要詞語(yǔ)的深刻含義D.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)探究性學(xué)習(xí)、提高學(xué)生的自學(xué)能力【答案】A36、學(xué)習(xí)文言文句式時(shí)，有一位學(xué)生對(duì)賓語(yǔ)前置句進(jìn)行了整理。下列不應(yīng)出現(xiàn)在其整理結(jié)果中的一項(xiàng)是（）。A.大王來(lái)何操B.古之人不余欺也C.句讀之不知，惑之不解D.四海之大，有幾人歟【答案】D37、在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，看到“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”時(shí)，學(xué)生問(wèn)落下的應(yīng)該是樹葉才對(duì)，應(yīng)該把“木”改成“葉”。下列教師評(píng)價(jià)中能夠促進(jìn)學(xué)生深入理解課文的一項(xiàng)是（）。A.這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好、其他同學(xué)也有這么認(rèn)為的嗎B.有批判意識(shí)，敢質(zhì)疑教材，很好，請(qǐng)為他鼓掌。C.有點(diǎn)道理、看看這首詩(shī)中還有沒(méi)有其他類似的錯(cuò)誤D.有自己的想法，這一點(diǎn)值得表?yè)P(yáng)，能根據(jù)作者當(dāng)時(shí)的心境說(shuō)一下“落木”和“落葉”的區(qū)別嗎【答案】D38、閱讀以下有關(guān)高中語(yǔ)文文學(xué)欣賞類課程的教學(xué)心得，按照要求答題。A.教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，也是學(xué)生閱讀的促進(jìn)者B.教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件C.課外的閱讀欣賞課，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的自主性，完全由學(xué)生自己完成D.閱讀教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生閱讀需求的多樣性，尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解【答案】C39、李密在《陳情表》中開頭就說(shuō)“生孩六月，慈父見(jiàn)背”，有學(xué)生說(shuō)李密寫錯(cuò)了，這個(gè)地方的“孩”字應(yīng)改成“臣”字，應(yīng)該與前面“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”保持一致。下列教師評(píng)價(jià)最能引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文的一項(xiàng)是（）。A.看書比較認(rèn)真，但思考不夠深入，再想想這個(gè)地方為什么用“孩”字B.這個(gè)問(wèn)題很好，其他同學(xué)是不是也有這樣的疑問(wèn)呀C.結(jié)合本文的寫作目的，能說(shuō)說(shuō)“孩”與“臣”哪個(gè)字更能感動(dòng)晉武帝嗎D.有自己的見(jiàn)解，值得表?yè)P(yáng)，希望其他同學(xué)能向他多多學(xué)習(xí)?！敬鸢浮緾40、在某次“寫作”教學(xué)的主題研討活動(dòng)中，教師們特別討論了“寫作”教學(xué)應(yīng)該注意的問(wèn)題。下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴B.鼓勵(lì)學(xué)生互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通意見(jiàn)C.給學(xué)生提供足夠多的課堂時(shí)間，讓學(xué)生隨意寫作，字?jǐn)?shù)隨意D.設(shè)計(jì)寫作情景，根據(jù)情景進(jìn)行合理想象，表達(dá)自己的心聲【答案】C41、教師講解“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”中“可憐”的詞義，另舉一例加以說(shuō)明，下列合適的是（）。A.昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家B.姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶C.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土D.東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比【答案】D42、閱讀某位高中語(yǔ)文教師為高中語(yǔ)文課文《再別康橋》一課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)：A.兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確契合了高中語(yǔ)文的教學(xué)要求B.目標(biāo)一準(zhǔn)確切入了詩(shī)歌的內(nèi)容，體現(xiàn)了教師對(duì)詩(shī)歌的準(zhǔn)確理解C.目標(biāo)二關(guān)涉了《再別康橋》的基本特征和表現(xiàn)方法，但美中不足之處是忽略了學(xué)生體悟詩(shī)歌方法與策略的學(xué)習(xí)D.學(xué)生能力、已有積累及《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的基本要求是設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù).這位教師設(shè)定的兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)即綜合體現(xiàn)了三者的分析【答案】C43、某教師在講完《游褒禪山記》之后，設(shè)計(jì)了“漫步山水，欣賞華夏風(fēng)光”的課外閱讀專題，這一專題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.語(yǔ)言文字應(yīng)用B.詩(shī)歌與散文C.文化論著研讀D.小說(shuō)與戲劇【答案】B44、學(xué)習(xí)《傷仲永》時(shí)，教師要求學(xué)生注意“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一句中“利”字的用法特點(diǎn)，并從文中找出同類字詞用法。幾位學(xué)生的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.邑人奇之B.父異焉C.稍稍賓客其父D.并自為其名【答案】C45、某教師在講完《游褒禪山記》之后，設(shè)計(jì)了“漫步山水，欣賞華夏風(fēng)光”的課外閱讀專題，這一專題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.語(yǔ)言文字應(yīng)用B.詩(shī)歌與散文C.文化論著研讀D.小說(shuō)與戲劇【答案】B46、教師設(shè)計(jì)“報(bào)告文學(xué)”專題閱讀，準(zhǔn)備向?qū)W生介紹以下篇目。下列作品符合要求的是（）。A.周立明《動(dòng)物游戲之謎》B.夏衍《包身工》C.林庚《說(shuō)“木葉”》D.梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》【答案】B47、教師要求學(xué)生挑選一篇文章，與史鐵生《秋天的懷念》、朱德的《回憶我的母親》組合，完成散文周刊中“歌頌?zāi)赣H”主題的組稿任務(wù)，下列合適的是（）。A.海倫?凱勒《再塑生命的人》B.朱自清《背影》C.魯迅《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)>》D.泰戈?duì)枴督鹕ā贰敬鸢浮緿48、某學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》．圍繞“口語(yǔ)交際教學(xué)”展開深入探討，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。A.教師可組織學(xué)生通過(guò)走訪、考察、座談、問(wèn)卷等形式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。收集有用信息B.教師可選擇貼近生活的話題.采用靈活的形式組織教學(xué).鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中鍛煉交際能力C.教師可鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，體驗(yàn)不同生活，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，表達(dá)真情實(shí)感D.學(xué)生可采用多媒體等現(xiàn)代傳媒手段演示文稿，運(yùn)用電子郵件等多種通訊方式進(jìn)行交流【答案】B49、學(xué)習(xí)完《裝在套子里的人》后，為引導(dǎo)學(xué)生了解主人公別里科夫“維護(hù)舊事物，反對(duì)變革”的形象特點(diǎn)，教師向?qū)W生推薦了具有同一形象特點(diǎn)的人物的作品。下列作品符合推薦要求的是（）。A.《家》——高覺(jué)民B.《雷雨》——魯大海C.《阿Q正傳》——趙太爺D.《水滸傳》——林沖【答案】C50、某教材設(shè)置了“品味詩(shī)歌中的傳統(tǒng)文化”專題，教師在教學(xué)這一專題時(shí)提到，許多詩(shī)歌中都蘊(yùn)含著有趣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。為幫助學(xué)生進(jìn)一步理解此類詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)歌中的獨(dú)特文化與豐富趣味，教師舉出以下例子，其中不適合的是（）。A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人（王維《九月九日憶山東兄弟》）B.明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天（蘇軾《水調(diào)歌頭》）C.多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)（柳永《雨霖鈴》）D.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)（秦觀《鵲橋仙》）【答案】C大題（共10題）一、案例：閱讀《大堰河——我的保姆》教學(xué)實(shí)錄片段。完成第16題。師:《大堰河——我的保姆》是一首敘事性很強(qiáng)的行情詩(shī)，以第4節(jié)力例，將此節(jié)生活場(chǎng)景以小說(shuō)形式簡(jiǎn)單里現(xiàn)，（呈現(xiàn)PPT）你搭好灶火，拍去圍裙上的炭灰，嘗到飯已煮熟了，把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上，補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服，把小兒被柴刀砍傷了的手包好，把夫兒們的村衣上的虱子一顆顆地掐死，拿起了今天的第一顆雞蛋，之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。師：改寫后的這段文字表達(dá)上有什么特點(diǎn)？生:沒(méi)有一定的邏輯。生：這段文字雖是生活畫面的再現(xiàn)，但是缺少完整的故事情節(jié)。生:是零碎的，瞬間印象式的，跳躍的。生：很平白，缺少情感。師：很有道理，我們一起讀讀原詩(shī)，比一比，看原詩(shī)這段文字的特點(diǎn)怎樣？(師生齊讀第4節(jié))生：原詩(shī)用“在……后”的句式來(lái)概括，形式整齊。生：節(jié)奏感強(qiáng)，原來(lái)零碎的細(xì)節(jié)隨著節(jié)奏有規(guī)律地出現(xiàn)了。生:有著強(qiáng)烈的抒情性，也具有了詩(shī)的意味。師：非常好！敘事，在這里被詩(shī)意化了，這首詩(shī)的詩(shī)意化除了體現(xiàn)在敘事上，還體現(xiàn)在人稱變化上。請(qǐng)大家具體談?wù)?。生：有的整?jié)用“你”，有的整節(jié)用“她”，有的整節(jié)用“我”。師：看出一點(diǎn)眉目了，大堰河與“我”兩個(gè)焦點(diǎn)人物，以“你”“她”“我”的人稱變化，在詩(shī)行中交替出現(xiàn)，你中有我，我中有你，形成呼告。下面請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀第9、12節(jié)，體會(huì)這種形式與呼應(yīng)，大家注意形式的背后有怎樣的情感表達(dá)？(呈現(xiàn)PPT)【答案】(1)教師采用多種的教學(xué)方法，如多媒體演示法、問(wèn)答法、對(duì)比分析法、引導(dǎo)法等多種教學(xué)方法，層層遞進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生分析《大堰河——我的保姆》。首先，教師通過(guò)對(duì)比分析和多媒體展示的方法，將小說(shuō)與詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生從文本特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞，通過(guò)對(duì)比突出詩(shī)歌敘事抒情的特點(diǎn)。其次，教師靈活運(yùn)用課堂資源，將學(xué)生的課堂反饋結(jié)合多媒體，引導(dǎo)學(xué)生采用煉字的形式對(duì)詩(shī)歌文字具體賞析，體會(huì)情感，感受你中有我，我中有你的人稱代詞的運(yùn)用技巧。最后，教師積極利用學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深逐步提升對(duì)詩(shī)歌認(rèn)知的難度，賞析詩(shī)歌直接表達(dá)情感的語(yǔ)句，體會(huì)詩(shī)歌的主旨。(2)①對(duì)比閱讀法。教師先后采用三次多媒體，分別呈現(xiàn)小說(shuō)形式的《大堰河——我的保姆》和文中表達(dá)“大堰河”情感的句子。生動(dòng)直觀的講不同內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前。首先，多媒體呈現(xiàn)小說(shuō)形式的《大堰河——我的保姆》與課文進(jìn)行對(duì)比，直觀有效的展現(xiàn)了不同問(wèn)題之間的特征，突出詩(shī)歌敘事抒情化的特點(diǎn)。在表現(xiàn)出詩(shī)歌特點(diǎn)的同時(shí)，比較出不同文體的區(qū)別，幫助學(xué)生感受詩(shī)歌的文字的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。②問(wèn)答法。教師先后采用了多次的問(wèn)答法。分別講述了小說(shuō)與詩(shī)歌敘事的區(qū)別、人稱轉(zhuǎn)化特點(diǎn)以及情感表達(dá)手法等三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。教師的問(wèn)題具有引導(dǎo)性，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者。教師通過(guò)多媒體的形式呈現(xiàn)出小說(shuō)形式的《大堰河——我的保姆》，層層遞進(jìn)進(jìn)行提問(wèn)，比較出詩(shī)歌敘述在抒情上優(yōu)于小說(shuō)形式。關(guān)于人稱轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)，教師利用多媒體，從文字分析到情感賞析，過(guò)度自然，最后，利用問(wèn)答法分別引出關(guān)于大堰河情感的語(yǔ)句，講解一隱一顯表達(dá)情感的積極作用。教師對(duì)于不同問(wèn)題，采用不同問(wèn)答形式，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間也具有層層遞進(jìn)的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)性。二、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥。”孟子曰："是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫?！弊⑨專孩賉景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠(chéng)。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】三、閱讀材料，回答下列問(wèn)題。《與朱元思書》原文風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。課后練習(xí)一、背誦課文。二、作者說(shuō):“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕?！边@一段山水底“奇”在哪里?“異”在哪里?三、把課文改成現(xiàn)代文，介紹富春江“自富陽(yáng)至桐廬”的景色。單元介紹本單元為八年級(jí)下冊(cè)的古詩(shī)文單元，共入選九篇古詩(shī)文，分別是《五柳先生傳》《馬說(shuō)》《送東陽(yáng)馬生序》《詩(shī)詞曲五首》(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》《赤壁》《過(guò)零丁洋》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《山坡羊·潼關(guān)懷古》)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。【答案】本題考查的是對(duì)文言文的鑒賞，文言文的鑒賞可以從形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度等角度進(jìn)行鑒賞。首先，在形象上，形象可以分為人物形象和景象、物象。古詩(shī)詞通過(guò)凝練傳神的神態(tài)、動(dòng)作、心理或細(xì)節(jié)等描寫來(lái)塑造人物形象；或由多個(gè)景象、物象組成畫面，景物浸染了作者的情感，將客觀景物與主觀情感融為一體，成為一種意象，通過(guò)借景抒情、托物言志，更深刻地表現(xiàn)作品寓意與作者思想，也更易激發(fā)讀者的情感共鳴。其次，在語(yǔ)言上，語(yǔ)言包括意象語(yǔ)言、情感語(yǔ)言、象征語(yǔ)言和特定稱謂語(yǔ)言。語(yǔ)言風(fēng)格有自然清新、質(zhì)樸平實(shí)、雋永含蓄、雄奇奔放、沉郁悲慨、沖淡平和、綺麗婉約、幽默諷刺、洗練工麗等。在分析時(shí)需指出一兩個(gè)詞的語(yǔ)言特色，并具體賞析，后加以情感升華。再次，在表達(dá)技巧上，主要是分析作品運(yùn)用了什么表達(dá)方法，有什么作用與效果。主要從抒情方式、表現(xiàn)手法、修辭手法三方面來(lái)展開。其中，抒情方式包括直抒胸臆、間接抒情、寓情于景、托物言志、典故抒情、借古諷今等;表現(xiàn)手法包括渲染、烘托對(duì)比、白描、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、欲揚(yáng)先抑等;修辭手法包括賦比興、比喻、夸張、擬人、互文、借代等。最后，在思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度上，合理地評(píng)價(jià)作者對(duì)人、事、物的看法，主要有借景抒情、詠物寄懷、憂國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、送別之情、思鄉(xiāng)懷人等。綜合上述分析，即可得出答案。四、閱讀材料.蕭乾《吆喝》原文20年代一位在北京做寓公的英國(guó)詩(shī)人奧斯伯特·斯提維爾寫過(guò)一篇《北京的聲與色》，把當(dāng)時(shí)走街串巷的小販用以招徠顧客而做出的種種音響形容成街頭管弦樂(lè)隊(duì)，并還分別列舉了哪是管樂(lè)、弦樂(lè)和打擊樂(lè)器。他特別喜歡聽串街的理發(fā)師(“剃頭的”)手里那把鉗形鐵鉉的聲音。用鐵板從中間一抽.就會(huì)“刺啦”一聲發(fā)出帶點(diǎn)顫巍的金屬聲響，認(rèn)為很像西洋樂(lè)師用的定音叉。此外，布販子手里的撥啷鼓和珠寶玉石收購(gòu)商打的小鼓，也都給他以快感。當(dāng)然還有磨剪子磨刀的吹的長(zhǎng)號(hào)。他驚奇的是，每一樂(lè)器，各代表一種行當(dāng)，而坐在家里的主婦一聽，就準(zhǔn)知道街上過(guò)的什么商販。最近北京人民廣播電臺(tái)還播放了阿隆?阿甫夏洛穆夫以北京胡同音響為主題的交響詩(shī)，很有味道。囿于語(yǔ)言的隔閡，洋人只能欣賞器樂(lè)。其實(shí)，更值得一提的是聲樂(lè)部分——就是北京街頭各種商販的叫賣。聽過(guò)相聲《賣布頭》或《改行》的，都不免會(huì)佩服當(dāng)年那些叫賣者的本事。得氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。我小時(shí)候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒(méi)個(gè)停。大清早過(guò)賣早點(diǎn)的：大米粥呀，油炸果的。然后是賣青菜和賣花兒的，講究把挑子上的貨品一樣不漏地都唱出來(lái)，用一副好嗓子招徠顧客。白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來(lái)，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩。“餛飩喂——開鍋!”這是特別給開夜車的或賭家們備下的夜宵，就像南方的湯圓。在北京，都說(shuō)“剃頭的挑子，一頭熱?！逼鋵?shí)，餛飩挑子也一樣。一頭是一串小抽屜，里頭放各種半制成的原料：皮兒、餡兒和佐料，另一頭是一口湯鍋?；痖T一打，鍋里的水就沸騰起來(lái)。餛飩不但當(dāng)面煮，還講究現(xiàn)吃現(xiàn)包。講究皮兒要薄，餡兒要大。從吆喝來(lái)說(shuō)，我更喜歡賣硬面餑餑的：聲音厚實(shí)，詞兒樸素，就一聲“硬面——餑餑”，光宣布賣的是什么.一點(diǎn)也不吹噓什么。可夜晚過(guò)的，并不都是賣吃食的。還有唱話匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留聲機(jī)和半箱唱片。唱的多半是京劇或大鼓。我也聽過(guò)一張不說(shuō)不唱的叫“洋人哈哈笑”，一張片子從頭笑到尾。我心想，多累人啊!我最討厭勝利公司那個(gè)商標(biāo)了：一只狗蹲坐在大喇叭前頭，支棱著耳朵在聽唱片。那簡(jiǎn)直是罵人。那時(shí)夜里還經(jīng)常過(guò)敲小鈸的盲人，大概那也屬于打擊樂(lè)吧?！八沆`卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”還有過(guò)乞丐。至今我還記得一個(gè)乞丐叫得多么凄厲動(dòng)人。他幾乎全部用顫音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爺——太(哎)太”，過(guò)好一會(huì)兒(好像餓得接不上氣兒啦)，才接下去用低音喊：“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”四季叫賣的貨色自然都不同。春天一到，賣大小金魚兒的就該出來(lái)了，我對(duì)賣蛤蟆骨朵兒(蝌蚪)最有好感，一是我買得起，花上一個(gè)制錢，就往碗里撈上十來(lái)只;二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們?cè)趺礇](méi)在我肚子里變成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣“樹熟的秋海棠”了。賣柿子的吆喝有簡(jiǎn)繁兩種。簡(jiǎn)的只一聲“喝了蜜的大柿子”。其實(shí)滿夠了?？赡菚r(shí)小販都想賣弄一下嗓門兒，所以有的賣柿子的不但詞兒編得熱鬧，還賣弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說(shuō)半唱的道白。一到冬天。“葫蘆兒——?jiǎng)傉旱谩本统鰣?chǎng)了。那時(shí)，北京比現(xiàn)下冷多了。我上學(xué)時(shí)鼻涕眼淚總凍成冰。只要兜里還有個(gè)制錢，一聽“烤白薯哇真熱乎”，就非買上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來(lái)大嚼一通?！敬鸢浮孔髡呓榻B了北京的吆喝聲所代表的經(jīng)營(yíng)品種，介紹了各種吆喝聲的具體內(nèi)容、表現(xiàn)方式以及音韻節(jié)奏等。作者在介紹這些吆喝聲時(shí)總體上是充滿了懷念之情的.那種對(duì)往事的美好回憶，那種至今想來(lái)仍忍俊不禁的情態(tài)也流露在字里行間。五、閱讀兩則《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀的教學(xué)反思，完成第16題。反思一：開展名著導(dǎo)讀教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)深入研讀作品，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，對(duì)作品有初步的認(rèn)識(shí)。課前我了解到，學(xué)生只是對(duì)《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》比較熟悉，對(duì)散文集整體特點(diǎn)和其他作品則較為陌生。課上，我開展了三方面的教學(xué)活動(dòng)。首先是題目品析，討論《朝花夕拾》這一題目較之《舊事重提》好在哪里。其次是整體把握，思考《朝花夕拾》中的十篇文章可以分為幾類，并闡述依據(jù)。最后討論交流，體會(huì)作者的思想感情和作品的藝術(shù)風(fēng)格，研討話題如下：①有人說(shuō)《朝花夕拾》在平靜樸素的敘述中滲透了魯迅真摯的感情，在簡(jiǎn)潔洗練的文筆中有深長(zhǎng)的韻味，結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。②有人說(shuō)《朝花夕拾》的主題是“救救孩子”，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。在教學(xué)過(guò)程中，我適時(shí)點(diǎn)撥追問(wèn)，力求和學(xué)生一起走進(jìn)《朝花夕拾》，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的精細(xì)研讀。反思二：這學(xué)期帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《朝花夕拾》，我希望引領(lǐng)他們走進(jìn)魯迅的精神世界，體會(huì)作者的溫情童趣，理解作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的理性批判。整個(gè)閱讀活動(dòng)分四周進(jìn)行，考慮到魯迅所處的時(shí)代以及作品反映的社會(huì)場(chǎng)景與學(xué)生的生活有一定距離，我鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查閱魯迅?jìng)饔涃Y料和相關(guān)評(píng)論，了解作家作品的一些情況。學(xué)生初步了解作品之后，我在課堂中有目的地進(jìn)行閱讀方法指導(dǎo)，組織學(xué)生開展研討交流，方法分享。學(xué)生收集了很多魯迅的生活趣事,在對(duì)話中激發(fā)閱讀興趣，通過(guò)研討對(duì)《朝花夕拾》有了深入理解。通過(guò)這次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)初中名著導(dǎo)讀教學(xué)難度較大，原因在于學(xué)生名著閱讀量少，閱讀能力不強(qiáng)，相關(guān)知識(shí)積累不夠。教學(xué)活動(dòng)必須根據(jù)學(xué)生的能力循序漸進(jìn)地展開。問(wèn)題：（1）根據(jù)兩位教師的反思，總結(jié)名著導(dǎo)讀教學(xué)的過(guò)程和方法。（10分）（2）根據(jù)兩位教師的反思，提出《朝花夕拾》閱讀過(guò)程的評(píng)價(jià)建議。（10分）【答案】（1）①名著導(dǎo)讀教學(xué)要提倡學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀。比如在兩則反思中，教師都實(shí)施了討論交流的環(huán)節(jié)，這是落實(shí)以學(xué)生為主的原則，尊重學(xué)生主體地位的體現(xiàn)。學(xué)生的初讀，能建立閱讀信心，也是自己獲得初步認(rèn)知與思考，更好進(jìn)行研讀的基礎(chǔ)。②名著導(dǎo)讀教學(xué)，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)。教師應(yīng)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，適時(shí)建立問(wèn)題框架，給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，使學(xué)生有章可循，正確有效地進(jìn)行教學(xué)。比如“反思一”教師建立研討話題、“反思二”教師鼓勵(lì)學(xué)生查閱資料并進(jìn)行閱讀方法指導(dǎo)，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)的體現(xiàn)。③名著導(dǎo)讀教學(xué)，要給予學(xué)生思考和展示的空間。在學(xué)生有了一定的認(rèn)識(shí)，獲得一定的學(xué)習(xí)方法之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入走進(jìn)文本，獲得認(rèn)識(shí)的提升和發(fā)展。兩位老師所使用的討論交流就是很好的引領(lǐng)學(xué)生自我展示和發(fā)展的方式，學(xué)生在討論中不僅能升華對(duì)本文的認(rèn)識(shí)，更是思維品質(zhì)的發(fā)展與提升。④名著導(dǎo)讀教學(xué)，不僅要關(guān)注閱讀量，還要關(guān)注閱讀面，要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣。如“反思一”中教師引導(dǎo)學(xué)生探究《朝花夕拾》的整體特點(diǎn)和主題，“反思二”中教師引導(dǎo)學(xué)生查閱資料、展開討論等，都是幫助學(xué)生從整體把握作品，并全方位進(jìn)行文本閱讀的體現(xiàn)。因此，在名著導(dǎo)讀教學(xué)中，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位也非常重要。（2）①能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀評(píng)價(jià)的總要求。因此，在《朝花夕拾》閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要關(guān)注學(xué)生朗讀文本的能力。②要綜合考查學(xué)生閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，名著閱讀教學(xué)也不例外，教師更要重視學(xué)生個(gè)人的體會(huì)。③考查學(xué)生感受形象、體驗(yàn)情感、品味語(yǔ)言的水平。對(duì)于第四學(xué)段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀不能只停留在文字表面，名著中的形象、情感、語(yǔ)言等都是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是學(xué)生必須掌握的鑒賞角度。④關(guān)注學(xué)生閱讀興趣與價(jià)值取向、閱讀方法與習(xí)慣，也要關(guān)注其閱讀面和閱讀量，以及選擇閱讀材料的能力。學(xué)生對(duì)《朝花夕拾》有所認(rèn)識(shí)后，考查學(xué)生的閱讀方法和興趣等，是為他們以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ);考查學(xué)生的閱讀面和閱讀量，是拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。⑤關(guān)注學(xué)生收集資料的方法和途徑。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅要關(guān)注人文性，更要關(guān)注語(yǔ)文的工具性，教學(xué)中關(guān)注學(xué)生資料的獲得方法，能夠指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，豐富他們學(xué)習(xí)的方式。六、閱讀材料，完成第題。班固《蘇武傳》原文武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至移中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃日：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖戎列倥?，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢；后隨浞野侯沒(méi)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝日：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾-g-_與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武日：“事如此，此必及我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾日：“即謀單于，何以復(fù)加宜皆降之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煜火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武。而收系張勝。武益愈，單于使使曉武。會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律日：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武日：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽淙眨骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐”復(fù)舉劊擬之，武不動(dòng)。律日：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此!蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng)。律日：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟於軒王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於軒王愛(ài)之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武日：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎前長(zhǎng)君為奉車，從至雍槭陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)，大夫人已不幸，陵迭葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此!陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽淙眨骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)再言!”陵與武飲數(shù)日，復(fù)日：“子卿壹聽陵言!”武日：“自分已死久矣!王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前!”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆日：“嗟乎，義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱码曬?，與武決去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使。具自陳道。教使者謂單于，言“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使日：“武等實(shí)在。”單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。課文介紹該課文為某版高中語(yǔ)文必修(4)第四單元第二課，同單元的選文還有《廉頗藺相如列傳》《張衡傳》。單元介紹【答案】教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)人微的細(xì)節(jié)。掌握課文中出現(xiàn)的相關(guān)文言文知識(shí)。過(guò)程與方法：通過(guò)與《廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。情感態(tài)度與價(jià)值觀：突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。確立依據(jù)：根據(jù)新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的要求、本文內(nèi)容與特點(diǎn)和高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求．確立了以上三維目標(biāo)。具體如下：(1)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。(2)《蘇武傳》是新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修(4)中的經(jīng)典文章，是歷史散文中的典范之作，選自中國(guó)漢代著名史學(xué)家班固的《漢書》。學(xué)習(xí)這篇課文要重點(diǎn)了解《漢書》傳記體作品的特征及主要表現(xiàn)手法，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，培養(yǎng)翻譯能力。文章篇幅較長(zhǎng)，故事主要敘寫了蘇武被匈奴囚禁，與其貴族官宦的尖銳斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了蘇武堅(jiān)強(qiáng)不屈，重義守節(jié)，誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的情操。教學(xué)時(shí)，要把握住故事的情節(jié)，雙方斗爭(zhēng)的手段與流程，以展現(xiàn)人物的高大形象，從而落實(shí)情感教育。(3)學(xué)生情況學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)分析：學(xué)生對(duì)《漢書》和班固不是很了解，從文學(xué)常識(shí)角度要做強(qiáng)調(diào)。對(duì)課文而言，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言語(yǔ)感，對(duì)文言實(shí)詞、虛詞有一定的積累，這些有利于他們更好地走入文本語(yǔ)境。但是，由于受到心智水平和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，在理解文意、深透解讀文本方面還存在問(wèn)題。學(xué)習(xí)本課，學(xué)生可能存在的困難：文章涉及一些相關(guān)的歷史事件，學(xué)生不甚了解，教師要簡(jiǎn)要介紹。有部分晦澀專有名詞，學(xué)生識(shí)讀起來(lái)有困難。雙方的斗爭(zhēng)策和人物復(fù)雜的內(nèi)心，需要教師引領(lǐng)分析。七、閱讀以下學(xué)生習(xí)作，回答下列小題。案例：多彩的旅行①我極愛(ài)旅行，尤其喜愛(ài)江南風(fēng)景。暑假，我踏上了去烏鎮(zhèn)的路，開啟我新一期多彩的旅行。②一提到烏鎮(zhèn)，我就想起“小橋流水人家”。烏鎮(zhèn)，像許多江南小鎮(zhèn)一樣，有穿過(guò)小鎮(zhèn)的狹窄河道，有磅水而筑的樸實(shí)民居，有烏蓬船悠悠地在小河上蕩過(guò)，有巷子深處升起的裊裊吹煙，有農(nóng)婦在通向河道的石階上浣洗……③走過(guò)蜿蜒的石子路，經(jīng)過(guò)幾家店鋪，眼前，出現(xiàn)了一座用石頭壘起來(lái)的橋。它結(jié)實(shí)、美觀，如長(zhǎng)虹臥波。這是架在河道上的第一座橋，叫逢源雙橋，瞧!不管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)。④烏鎮(zhèn)除了有秀美的風(fēng)景、和藹可親的人，不可或缺的是它的文化，文化始終是使一個(gè)古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)吸引人的力量，有了文化，古鎮(zhèn)的色彩才會(huì)分外奪目，格外誘人。⑤踏過(guò)一段高高低低的石板路，穿過(guò)狹小的巷子，路遇掛藍(lán)印花布的作坊。忽地看見(jiàn)了茅盾故居，便跨門進(jìn)入。屋中，只有一張小書桌和一把木椅，椅腿已有些腐爛。桌上放著幾本書，書頁(yè)早已泛黃，頁(yè)角還帶著破損，書中的字依然清晰可見(jiàn)。我想這正如同文化，也許人會(huì)朝生夕亡。但這里的文化卻從未中斷。不知道是茅盾成就了烏鎮(zhèn)，還是烏鎮(zhèn)成就了茅盾。⑥出門看到幾個(gè)小孩子安靜地坐在門檻上，不嬉笑不打鬧，只是圍著一本書無(wú)聲地看著，仿佛已經(jīng)深深墜入其中。不遠(yuǎn)處，幾位頭發(fā)花白的老人似乎在談?wù)撝裁?，我走近一聽，是在聊《水滸傳》哩!我不禁感慨，這種孕育大師的小鎮(zhèn)里文化底蘊(yùn)如此深厚，長(zhǎng)輩帶著小輩觸摸文化，感知文化。潛移默化間，文學(xué)已成為他們生活中必不可少的一部分。這就是傳承。令人起敬的傳承。⑦今日的烏鎮(zhèn)也不乏現(xiàn)代文化的氣息，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)已在古老的小鎮(zhèn)長(zhǎng)久駐下身影。沒(méi)有哪個(gè)古鎮(zhèn)能如此完美地將現(xiàn)代融入古老，從而煥發(fā)出勃勃生機(jī)。⑧枕水之家，絲綢之府，徜徉在青石板的小路上，心生幻覺(jué)，穿梭于過(guò)去和現(xiàn)在的時(shí)空里，這多彩的旅行讓我駐足凝望，心馳神往……問(wèn)題：【答案】1.錯(cuò)別字：“磅水而筑”的“磅”應(yīng)改為“傍”；“烏蓬船”的“蓬”應(yīng)改為“篷”；“裊裊吹煙”的“吹”應(yīng)改為“炊”。(答出其中兩個(gè)即可)病句：“不管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)?！标P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為：盡管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)。2.該習(xí)作語(yǔ)言流暢優(yōu)美。文章第②段后半部分使用的排比修辭，“有狹窄河道，有樸實(shí)居民，有烏篷船，有裊裊炊煙”等等，將烏鎮(zhèn)悠閑自在的生活活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者了解了烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐纳顮顩r。文章第⑧段“枕水之家，絲綢之府”，以對(duì)鳥鎮(zhèn)的美譽(yù)開頭，“徜徉在青石板的小路上”又營(yíng)造了一種安詳美好的情境，“這多彩的旅行讓我駐足凝望，心馳神往……”給人意猶未盡的感覺(jué)?！把杂斜M而意無(wú)窮”的意味，引起讀者無(wú)限的遐想。八、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題：雨潤(rùn)萬(wàn)物．馨香滿天①初春時(shí)節(jié)，綿綿的細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽無(wú)聲。這一切真的歸于沉寂了嗎君不見(jiàn)細(xì)雨過(guò)后滋潤(rùn)萬(wàn)物，一片生機(jī)盎然；君不見(jiàn)閑花飄零馨香滿天，化作春泥更護(hù)花、②時(shí)間的巨輪隆隆輾過(guò)，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細(xì)雨．滋潤(rùn)萬(wàn)物：又于那浸潤(rùn)清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過(guò)。③你“少時(shí)陳力希公侯，許國(guó)不復(fù)為身謀”，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢(mèng)?？蓭X南的瘴疫并不能使你擊倒，你化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，辦了學(xué)，放走了奴婢，在這片蠻荒之地營(yíng)造出一片綺麗的風(fēng)景。你以一帶罪之身，化身為綿綿細(xì)雨，無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著嶺南萬(wàn)物。在你身后是一個(gè)但求無(wú)愧于心的靈魂，是祖國(guó)邊垂的一抹綠意，細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，浸潤(rùn)萬(wàn)物顯芳華。④“一紙?jiān)t書，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有你——柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保家衛(wèi)國(guó)的重?fù)?dān)。別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，江南再難見(jiàn)，站在明月初升的祁連山上，你無(wú)怨無(wú)悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好．直至“獨(dú)留青冢向黃昏”。你將邵華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛(ài)庇護(hù)著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦、國(guó)泰民安，是大漠中一曲曠遠(yuǎn)的胡笳音，閑花落地聽無(wú)聲，化作春泥更護(hù)花。⑤世間萬(wàn)物便是在這種循環(huán)往復(fù)中生生不息，繁衍萬(wàn)代。片言居要，百意燭照。細(xì)雨雖然渺小而無(wú)形，但它在滋潤(rùn)萬(wàn)物的過(guò)程中被吸引，得到了永生；閑花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春泥更護(hù)花的奉獻(xiàn)中得到了重生⑥愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長(zhǎng)開不敗。問(wèn)題：請(qǐng)指出本篇作文至少兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)。查看材料【答案】(1)本篇作文題目擬定得巧妙、雅致，以題(題目)點(diǎn)題(主題)，同時(shí)又與文本內(nèi)容中所講述的兩位人物息息相關(guān)。題目本身“雨潤(rùn)萬(wàn)物，馨香滿天”中，一個(gè)“潤(rùn)”字巧連“雨”與“萬(wàn)物”，直示兩者之間動(dòng)態(tài)的生命關(guān)系；一個(gè)“香”字妙接“馨”與“滿天”，讓人仿佛感受到充滿空氣的清香，整個(gè)題目以寥寥幾字點(diǎn)出本篇文章的主題要旨。而這“潤(rùn)雨”與“馨香”又與文中蘇東坡、昭君兩位人物一一對(duì)應(yīng)，統(tǒng)攝全文。(2)本篇作文具有完整的結(jié)構(gòu)，條理清晰，講議有序。從縱向看，作文以“總一分一總”的形式組織全文，開篇總寫兩位人物生平的影響力，中間分述兩位人物，結(jié)尾再次總括，并生發(fā)了“愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長(zhǎng)開不敗”的美好愿望。從橫向看。在分述人物時(shí)．對(duì)每位人物本身、人物事跡、人物的影響都以優(yōu)美的語(yǔ)句一一展現(xiàn)出來(lái)。其結(jié)構(gòu)的完整化與合理化使內(nèi)容也獲得了相應(yīng)的充實(shí)。本文是一篇難得的佳作。九、讀書?實(shí)踐?收獲①我曾為一段曼妙的鋼琴曲所觸動(dòng)。那優(yōu)雅的旋律深深地吸引著我，讓我下決心投入了鋼琴的學(xué)習(xí)，可未嘗試多久我便發(fā)現(xiàn)，自己所演奏出的不過(guò)只是一個(gè)個(gè)拼湊而成的斷音，盡管旋律可謂悅耳，卻始終無(wú)法打動(dòng)人心。②抱著這樣的煩惱，我翻開了《貝多芬傳》。在書中，我仿佛看見(jiàn)了那個(gè)身影——貝多芬，身患重病卻堅(jiān)強(qiáng)地在琴前創(chuàng)作的身影。他的命運(yùn)無(wú)疑是多舛的，可他卻沒(méi)有曲服，堅(jiān)決而肯定地說(shuō)道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”失聰并未阻止他在音樂(lè)路上前行的腳步，他堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝病魔，作出了一篇又一篇經(jīng)典的樂(lè)章，讀到這兒，我的耳畔又一次響起了《命運(yùn)交響曲》的旋律。此刻，這旋律是多么振撼激昂，比我之前所聽過(guò)的每一次都要更加猛烈，每一個(gè)音符都重重地?fù)粼谖业男念^，我看到了與命運(yùn)搏斗的貝多芬，與這旋律所結(jié)合，于我而言更加震動(dòng)二不覺(jué)間，我早已淚流滿面。③我才恍然大悟，原來(lái)這便是我所要實(shí)現(xiàn)的能打動(dòng)人心的旋律。我不僅學(xué)習(xí)了樂(lè)理，還懂得了要使音符充滿情感，音樂(lè)才能更加飽滿。④在書中，我得到了這樣的收獲。音樂(lè)不但是音律的結(jié)合，更包含了演奏者對(duì)樂(lè)曲的理解。每一個(gè)演奏者對(duì)音樂(lè)的看法不同，奏出的旋律的內(nèi)涵也不同，是演奏者賦予了旋律第二次新生，讓音樂(lè)有了靈