2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)全真模擬考試試卷B卷含答案

單選題（共50題）1、對(duì)于魯迅《風(fēng)箏》的導(dǎo)人語(yǔ)，下列哪一項(xiàng)不正確()。A.課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課B.多媒體顯示清代高鼎的《村居》，導(dǎo)入新課C.讓學(xué)生討論風(fēng)箏的相關(guān)話題，先激發(fā)其興趣，進(jìn)而導(dǎo)入新課D.直接講授有關(guān)風(fēng)箏的知識(shí)，接著進(jìn)入正課【答案】D2、西歐有一句名諺：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手。”結(jié)合對(duì)古代科技史的理解，下列說(shuō)法不正確的是()A.中國(guó)人創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就B.古代歐洲的科技成就比中國(guó)的科技成就更高C.歐洲吸收和借鑒中國(guó)科技成就，形成近代科學(xué)D.阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用【答案】B3、1791年的一天，法國(guó)巴黎60多萬(wàn)人迎送一位哲人的靈柩遷葬先賢祠，靈車上寫著：“他引導(dǎo)人們走向自由之路?！边@位哲人是（）A.歐仁*狄埃B.達(dá)*芬奇C.馬克思D.伏爾泰【答案】D4、教育法律救濟(jì)的根本目的是()。A.盡量減少學(xué)校財(cái)產(chǎn)損失B.避免學(xué)校與家長(zhǎng)的糾紛C.補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益D.保護(hù)在校生的合法權(quán)益【答案】C5、某高中對(duì)嚴(yán)重違反校紀(jì)的學(xué)生張某處以留校察看處分，并將處分文件在學(xué)校宣傳欄公開(kāi)張貼。該學(xué)校的行為（）A.侵犯了張某的名譽(yù)權(quán)B.保障了師生的財(cái)產(chǎn)安全C.侵犯了張某的隱私權(quán)D.履行了學(xué)校的管理職責(zé)【答案】C6、常用色譜峰保留時(shí)間tR與對(duì)照品主峰tR比較進(jìn)行藥物鑒別的是A.化學(xué)鑒別法B.薄層色譜法C.紅外分光光度法D.高效液相色譜法E.紫外-可見(jiàn)分光光度法【答案】D7、下列選項(xiàng)中，既是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日又是我國(guó)四大祭祖節(jié)日的是()。A.春節(jié)B.重陽(yáng)C.除夕D.清明【答案】D8、下面詩(shī)句不是杜甫所作的是()A.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)B.劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳C.角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫D.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流【答案】C9、四大文明古國(guó)，是國(guó)際上認(rèn)可度較高的關(guān)于世界四大古代文明的簡(jiǎn)稱。下列選項(xiàng)中．發(fā)源于尼羅河流域的文明古國(guó)是()。A.古中國(guó)B.古埃及C.古印度D.古巴比倫【答案】B10、只有相互認(rèn)識(shí)才能了解對(duì)方。王飛的知名度很高，但并不是所有人都了解王飛。據(jù)此不能推出（）。A.有些人不了解王飛B.很多人認(rèn)識(shí)王飛C.如果小紅不認(rèn)識(shí)王飛，就不了解王飛D.認(rèn)識(shí)王飛的人中有很多人王飛不認(rèn)識(shí)【答案】D11、“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚打的墓志銘”出自（）。A.顧城《一代人》B.北島《回答》C.歐陽(yáng)江河《玻璃工廠》D.張棗《鏡中》【答案】B12、1952年，我國(guó)郵電部發(fā)行一套名為“偉大的蘇聯(lián)十月革命35周年紀(jì)念”郵票，但此套郵票卻是錯(cuò)體票，其錯(cuò)誤在于（）。A.郵票名稱中的國(guó)家稱謂B.郵票發(fā)行的時(shí)間C.郵票的發(fā)行者D.周年紀(jì)念的時(shí)間【答案】A13、下列作者與作品搭配不正確的是()A.《阿房宮賦》——杜牧B.《小石潭記》——?dú)W陽(yáng)修C.《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》——范仲淹D.《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》——李煜【答案】B14、《詩(shī)經(jīng)*氓》中的“氓”是一個(gè)（）。A.癡情的人B.負(fù)心的人C.勇敢的人D.虛偽的人【答案】B15、下列選項(xiàng)中，沒(méi)有體現(xiàn)教師愛(ài)崗敬業(yè)的是()A.認(rèn)真鉆研教材，把握重點(diǎn)難點(diǎn)B.主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，絕不敷衍塞責(zé)C.平時(shí)照本宣科.賽課精益求精D.樹(shù)立高遠(yuǎn)理想，奉獻(xiàn)教育事業(yè)【答案】C16、張三和李四是鄰居，張三得知李四想賣掉隔壁現(xiàn)住的房子，遂找李四表示有意購(gòu)買。李四說(shuō)：“我現(xiàn)在還沒(méi)有決定是否賣掉這套房子，如果我找到更好的房子，你出錢比王五多，我就賣給你。”A.張三出錢沒(méi)有王五多，李四把房子賣給了張三B.李四沒(méi)有找到更好的房子，盡管張三比王五出錢多，李四還是沒(méi)有把房子賣給張三C.李四沒(méi)有找到更好的房子，李四把房子賣給了張三D.李四找到了更好的房子，并且張三出錢比王五多，最終房子沒(méi)有賣【答案】D17、夏天午后的課堂上，有的學(xué)生昏昏欲睡。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)B.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生C.馬上提醒，讓學(xué)生站起來(lái)D.隨機(jī)說(shuō)了句詩(shī)：“春風(fēng)吹得書生醉，莫把課堂當(dāng)睡堂?！薄敬鸢浮緿18、任何扎實(shí)、有效的課堂，都離不開(kāi)教師及時(shí)、巧妙、精要的()和指導(dǎo)。A.提問(wèn)B.講授C.演示D.操作【答案】B19、彩塑是中國(guó)民間手工藝品之一，以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成膠泥，多在木制骨架上進(jìn)行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪。我國(guó)的彩塑發(fā)展到盛唐達(dá)到了頂峰，這一時(shí)期的代表作品是（）。A.云岡石窟像B.山西晉祠像C.麥積山石窟像D.甘肅敦煌塑像【答案】D20、現(xiàn)在有的教師暗示家長(zhǎng)或?qū)W生，或明著向家長(zhǎng)索要財(cái)物，根據(jù)家長(zhǎng)送禮的薄厚區(qū)別對(duì)待學(xué)生。這樣的老師違背了()的職業(yè)道德規(guī)范。A.為人師表B.愛(ài)崗敬業(yè)C.廉潔從教D.關(guān)愛(ài)學(xué)生【答案】C21、凡年滿（）周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到（）周歲。A.56B.67C.78D.78【答案】B22、初中生小明因多次打架斗毆被學(xué)校勒令退學(xué)，小明家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校給予的處分不服，于是向有關(guān)部門提出教育申訴，被申訴人是()。A.當(dāng)?shù)氐慕逃姓块TB.校長(zhǎng)C.黨委書記D.學(xué)校【答案】D23、下列詞語(yǔ)中，字形和字音都正確的是()A.曲高和寡伺候(ci)怯生生(que)不揣冒昧(chuei)B.馳聘疆場(chǎng)慍色(yQn)鬧別扭(bie)閉目塞聽(tīng)(sei)C.披星戴月煞尾(sha)處方藥(chu)飛揚(yáng)跋扈(fei)D.怙惡不逡咋舌(ze)舛誤(chuan)唧唧喳喳(zha)【答案】D24、素質(zhì)教育的實(shí)施對(duì)象是()A.中小學(xué)教育B.幼兒教育、中小學(xué)教育C.幼兒教育、中小學(xué)教育、高等教育D.幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育【答案】D25、學(xué)生既不可以由教師隨意支配，也不可以由教師任意捏塑。這說(shuō)明學(xué)生()A.是學(xué)習(xí)的主體B.是責(zé)權(quán)主體C.獨(dú)立于教師的頭腦之外D.有自身的獨(dú)特性【答案】C26、下列設(shè)備中，屬于輸出設(shè)備的是（）。A.顯示器B.鍵盤C.鼠標(biāo)D.手字板【答案】A27、下列關(guān)于工作表基本操作的描述，不正確的是（）A.按住Ctrl鍵并單擊每一個(gè)要選定的工作表，可選擇多個(gè)不相鄰的工作表B.可以在同一工作簿移動(dòng)工作表，也可在不同工作簿之間移動(dòng)工作表C.通過(guò)工作簿窗口下方的“水平分割條”可以分割工作表D.選擇“編輯”一“刪除工作表”命令可以刪除選定的工作表【答案】C28、享有“百戲之祖”“百戲之乳”的美譽(yù)，在中國(guó)戲曲史上有著特殊的地位和貢獻(xiàn)的是()A.昆曲B.越劇C.京劇D.漢劇【答案】A29、開(kāi)學(xué)了，為把素質(zhì)教育落到實(shí)處，某中學(xué)語(yǔ)文教師為同學(xué)們確定了學(xué)期素質(zhì)教育目標(biāo):“每個(gè)月讀一本名著，識(shí)兩位名人，聽(tīng)三首名曲，品四幅名畫，背五首古詩(shī)?！痹摻處煹淖龇ǎǎ.干擾了學(xué)生學(xué)習(xí)的節(jié)奏B.優(yōu)化了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法C.空化了素質(zhì)教育的內(nèi)涵D.指明了素質(zhì)教育的途徑【答案】C30、與中英《南京條約》比較，中日《馬關(guān)條約》新增的內(nèi)容是()A.割地B.賠款C.開(kāi)通商口岸D.外國(guó)人可在華開(kāi)設(shè)工廠【答案】D31、下列成語(yǔ)中，不是出自《論語(yǔ)》的是A.升堂入室B.教學(xué)相長(zhǎng)C.誨人不倦D.有教無(wú)類【答案】B32、全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育、智育、體育、美育以及()。A.素質(zhì)教育B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.創(chuàng)新教育D.終身教育【答案】B33、被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園被焚毀于()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間【答案】B34、歐洲文學(xué)長(zhǎng)廊中有四個(gè)經(jīng)典人物形象以吝嗇而聞名．下列作品中不屬于“四大吝嗇鬼”登場(chǎng)作品的是()。A.《威尼斯商人》B.《變色龍》C.《死魂靈》D.《慳吝人》【答案】B35、陳勝吳廣起義建立的政權(quán)是（）。A.大楚B.張楚C.大順D.大漢【答案】B36、小張的父親經(jīng)常在家吸煙，小張也常模仿吸幾口，父親未加制止。小張父親的做法（）A.不違法B.違法C.家庭內(nèi)部問(wèn)題，法律不予過(guò)問(wèn)D.合理合法【答案】B37、爬行動(dòng)物不是兩棲動(dòng)物，兩棲動(dòng)物都是卵生的，所以凡是卵生的動(dòng)物都不是爬行動(dòng)物。以下選項(xiàng)與題干推理形式相同的是()A.商品都是有使用價(jià)值的，貂皮大衣是有使用價(jià)值的，所以貂皮大衣是商品B.考試不及格就會(huì)補(bǔ)考，補(bǔ)考的學(xué)生不能參加三好學(xué)生評(píng)選，所有不能參加三好學(xué)生評(píng)選的人都曾經(jīng)考試不及格C.廣東人不是香港人，香港人說(shuō)粵語(yǔ)，因此所有說(shuō)粵語(yǔ)的人都不是廣東人D.過(guò)度溺愛(ài)孩子會(huì)導(dǎo)致孩子經(jīng)?？摁[，經(jīng)?？摁[都有腸胃問(wèn)題，所以孩子的腸胃問(wèn)題可能是由于家長(zhǎng)溺愛(ài)造成的【答案】C38、下列可以在學(xué)校周圍設(shè)置的場(chǎng)所有()。A.營(yíng)業(yè)性歌廳B.網(wǎng)吧C.綜合性超市D.營(yíng)業(yè)性舞廳【答案】C39、方老師和家長(zhǎng)聯(lián)系緊密，要求家長(zhǎng)每天檢查孩子的學(xué)習(xí)情況，還從專業(yè)的角度要求家長(zhǎng)完全按老師說(shuō)的方法教育孩子。每當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，就把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校，共謀對(duì)策，方老師的做法()。A.不可取，不應(yīng)把家長(zhǎng)當(dāng)作教師的“助教”B.不可取，不應(yīng)把教育的責(zé)任推卸給家長(zhǎng)C.值得提倡，共同教育學(xué)生可以增強(qiáng)教育的效果D.值得肯定，發(fā)揮了“聞道在先，學(xué)有專攻”的優(yōu)勢(shì)【答案】A40、某老師為了貫徹素質(zhì)教育的觀念，在班級(jí)中組織了繪畫興趣小組，規(guī)定每個(gè)同學(xué)都必須參加。這位老師的做法()。A.正確，體現(xiàn)了面向全體學(xué)生的理念B.錯(cuò)誤，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異C.錯(cuò)誤，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.正確，體現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展【答案】B41、當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)和文化相互融合，已經(jīng)密不可分。一個(gè)地方一定要發(fā)展有文化內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)，要提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和品格，必須重視文化、重視創(chuàng)意，否則在產(chǎn)業(yè)鏈條分工上只能處在下游，永遠(yuǎn)沒(méi)有主導(dǎo)權(quán)和發(fā)言權(quán)。A.經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、聯(lián)系緊密B.地方需要加大對(duì)文化建設(shè)的投入C.必須重視文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用D.提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的品質(zhì)才能獲得產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)【答案】C42、執(zhí)業(yè)藥師的概念包括的內(nèi)容有A.經(jīng)全國(guó)統(tǒng)一考試合格，取得《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》B.經(jīng)全國(guó)統(tǒng)一考試及格，取得《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》并經(jīng)繼續(xù)教育C.憑《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》注冊(cè)登記后D.在藥品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、使用單位中執(zhí)業(yè)的藥學(xué)技術(shù)人員【答案】A43、PowerPoint是制作演示文稿的軟件，一旦演示文稿制作完畢，下列相關(guān)說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。A.可以制成標(biāo)準(zhǔn)的幻燈片，在投影儀上顯示出來(lái)B.不可以把它們打印出來(lái)C.可以在計(jì)算機(jī)上演示D.可以加上動(dòng)畫、聲音等效果【答案】B44、近一段時(shí)間，班上流行大操大辦生日的風(fēng)氣，孩子過(guò)生日家長(zhǎng)們紛紛比闊。在班會(huì)上，班主任孫老師對(duì)這種情況進(jìn)行了批評(píng)，要求大家厲行節(jié)儉。孫老師的做法體現(xiàn)了教師是（）A.文化知識(shí)的傳播者B.高尚情操的塑造者C.社會(huì)風(fēng)氣的改造者D.學(xué)生品行的引導(dǎo)者【答案】D45、年輕的男老師王勇在課堂上與男生互動(dòng)多，與女生互動(dòng)很少，理由是“避免別人認(rèn)為我與女生太親近”。王老師的做法（）。A.合理，體現(xiàn)教育智慧B.合理，符合傳統(tǒng)觀念C.不合理，違背因材施教的原則D.不合理，有悖公平待生的理念【答案】D46、下列歷史事件按時(shí)問(wèn)排序排列正確的一組是（）。A.戊戌變法—馬關(guān)條約—五四運(yùn)動(dòng)B.鄭和下西洋—戚繼光抗擊倭寇—鄭成功收復(fù)臺(tái)灣C.張衡發(fā)明地動(dòng)儀—諸葛亮寫《出師表》—張騫出使西域D.虎門銷煙—甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)—第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B47、國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo)和管理教育的原則是()A.統(tǒng)一管理、分工負(fù)責(zé)B.統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)管理C.統(tǒng)籌規(guī)劃、以縣為主D.分級(jí)管理、分工負(fù)責(zé)【答案】D48、教師的()是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)義務(wù)感C.職業(yè)責(zé)任感D.職業(yè)良心感【答案】A49、根據(jù)新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）A.予以批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重者可以開(kāi)除B.予以勸退C.勒令退學(xué)D.予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除【答案】D50、被譽(yù)為“唐宋八大家”之首的是()。A.王安石B.韓愈C.柳宗元D.歐陽(yáng)修【答案】B大題（共10題）一、初一新生剛離開(kāi)小學(xué)，進(jìn)入陌生的新環(huán)境，往往摸不著頭緒。為了讓他們盡快適應(yīng)，我在接新班時(shí)，反復(fù)琢磨。采取了下列措施：1、建立家長(zhǎng)微信群。一拿到學(xué)生信息，我馬上建立了班級(jí)家長(zhǎng)微信群，讓家長(zhǎng)第一時(shí)間了解孩子所在班級(jí)和班主任的情況，我也提前了解了學(xué)生和家長(zhǎng)的情況。2、招募學(xué)生志愿者提前布置教室。為了讓孩子和家長(zhǎng)第一次進(jìn)教室就能有種溫馨的感覺(jué)，我在班級(jí)里招募“志愿者”，請(qǐng)住得較近的孩子提前一天來(lái)校打掃布置教室，還特別招幕幾名有特長(zhǎng)的學(xué)生為班級(jí)出第一期黑板報(bào)，呈現(xiàn)我的帶班理念及經(jīng)家長(zhǎng)和學(xué)生討論通過(guò)的班訓(xùn)和班名，勞動(dòng)過(guò)程中，我一一拍照，并將照片發(fā)到微信群里。3、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立集體觀念，對(duì)一個(gè)新班而言，讓孩子們樹(shù)立集體觀念是首要任務(wù)。開(kāi)學(xué)前，我在微信群里發(fā)起討論和交流，耐心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)。開(kāi)學(xué)第一天，我不急于向孩子們宣布班規(guī)，而是先講解我們的班訓(xùn)和班名。同時(shí)，我還設(shè)立了各種為班級(jí)服務(wù)的“志愿者”崗位，如領(lǐng)取教材“志愿者”、領(lǐng)取校服“志愿者”??孩子們積極報(bào)名認(rèn)領(lǐng)崗位，每個(gè)學(xué)生都成了班級(jí)“志愿者”，班級(jí)每一項(xiàng)工作都有“志愿者”在服務(wù)。這樣，我班學(xué)生的幾十顆心很快就凝聚在一起，成為了一個(gè)有靈魂的集體。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析“我”的教育行為?！敬鸢浮坎牧现小拔摇钡慕逃袨榉辖處熉殬I(yè)道德，是值得肯定的。(1)教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)的師德規(guī)范要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中該教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，在新生入學(xué)之初就注意引導(dǎo)他們適應(yīng)新環(huán)境，說(shuō)明他做到了愛(ài)崗敬業(yè)。(2)關(guān)愛(ài)學(xué)生的師德規(guī)范要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。材料中該教師為了讓進(jìn)入陌生的新環(huán)境的初一新生盡快適應(yīng)，采取了一系列措施，這體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。同時(shí)該教師還確立了班規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立集體觀念，說(shuō)明該教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。這些都是關(guān)愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)。(3)教書育人的師德規(guī)范要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。該教師注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立集體觀念，并設(shè)立了各種為班級(jí)服務(wù)的“志愿者”崗位，使每一位學(xué)生都成為了班級(jí)“志愿者”，班級(jí)每一項(xiàng)工作都有“志愿者”在服務(wù)。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這符合教書育人的師德要求。(4)師德規(guī)范要求教師要為人師表，教師關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。材料中該教師在微信群里發(fā)起討論和交流，耐心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)等，做到了尊重家長(zhǎng)，體現(xiàn)了為人師表的師德規(guī)范。二、當(dāng)學(xué)生在課堂上回答不出問(wèn)題時(shí),不同的老師有不同的處理方式。下面是兩位老師的處理方式:教師甲對(duì)學(xué)生說(shuō)道:“一上課就發(fā)呆,開(kāi)小差。你到學(xué)校干什么來(lái)了,這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題你都不會(huì),真是一個(gè)笨蛋?！笔潞?學(xué)生非常沮喪的坐下,整節(jié)課都無(wú)精打采。教師乙和藹的對(duì)學(xué)生說(shuō):“不著急,我們一起回憶學(xué)過(guò)的內(nèi)容和昨天的實(shí)驗(yàn)課,昨天你們小組實(shí)驗(yàn)很成功,你還能想起來(lái)實(shí)驗(yàn)過(guò)程嗎?”學(xué)生思考片刻,答對(duì)了一部分,教師很興奮的說(shuō):“對(duì),只要我們動(dòng)腦筋,就有思路,再想想,還有補(bǔ)充嗎?”學(xué)生思考了一下,做了補(bǔ)充,教師又點(diǎn)了點(diǎn)頭,“很好,請(qǐng)坐”“其他學(xué)生還有不同看法嗎?”這節(jié)課,該生聽(tīng)的很認(rèn)真。問(wèn)題:請(qǐng)從學(xué)生觀的角度,評(píng)析以上兩位老師的教育行為。(14分)【答案】三、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光①近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念。②現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。③但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩保菢?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問(wèn)題：(1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(4分)(2)文章結(jié)尾畫線處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?(10分)【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系。②召喚人們不斷提升自己的精神境界。③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)。社會(huì)就會(huì)被“異化”。四、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。家后面市場(chǎng)里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道。飽滿結(jié)實(shí)，有濃烈的麥香。每天下午四點(diǎn)，饅頭開(kāi)籠的時(shí)間，聞名而來(lái)的人就會(huì)在饅頭攤前排隊(duì)，等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開(kāi)。掀開(kāi)饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說(shuō)是麥子——的香味就隨煙四溢了。差不多不到半小時(shí)的時(shí)間，不管是饅頭、花卷、包子就全賣光了，那山東老鄉(xiāng)就會(huì)扯開(kāi)嗓門說(shuō)：“各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣光了，明天清早，謝謝各位捧場(chǎng)?！辟I到饅頭的人歡天喜地地走了。沒(méi)買到饅頭的人失望無(wú)比地也走了。山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。我曾問(wèn)過(guò)他，生意如此之好.為什么不多做一些饅頭賣呢?他說(shuō)：“俺的饅頭全是手工制造，賣這幾籠已經(jīng)忙到頂點(diǎn)了，而且，賺那么多錢干什么?錢只要夠用就好。”有時(shí)候，我會(huì)端詳那些來(lái)排隊(duì)買饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，也有學(xué)生，也有西裝筆挺的白領(lǐng)階級(jí)。有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。有一次，我還看到在市場(chǎng)乞討的乞丐，也來(lái)排隊(duì)買饅頭。(確實(shí)，六元一個(gè)的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。)這么多生活完全不同的人。沒(méi)有分別地在吃著同一個(gè)攤子的饅頭。使我生起一種奇異之感。在這個(gè)世界上，我們因角色不同而過(guò)著相異的生活，當(dāng)生活還原到一個(gè)基本的狀態(tài)，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長(zhǎng)、老去.走過(guò)人生之路。我們對(duì)人生也會(huì)有各自的體驗(yàn)，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。就像饅頭攤的山東人，他在戰(zhàn)亂中度過(guò)半生.漂泊到這小島上賣饅頭，這種人生之旅并不是他少年時(shí)代的期望，其中有許多悲苦與無(wú)奈?？墒强此?jīng)歷這么多滄桑，每天開(kāi)蒸籠時(shí)。卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢(shì)，像白色的煙霧，麥香四溢。生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的。這是多么的好!多么的值得感恩!(選自《林清玄散文作品集，有改動(dòng)》)(1)賞析畫線句子“可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天開(kāi)蒸籠時(shí).卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢(shì)，像白色的煙霧，麥香四溢?！薄敬鸢浮课?、材料：最近偶然看《紅樓夢(mèng)》，書中講到有個(gè)丫鬟很喜歡陸放翁的兩句詩(shī)："重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"，林黛玉卻對(duì)她說(shuō)："這種詩(shī)千萬(wàn)不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩(shī)，你就不會(huì)作詩(shī)了。"黛玉又說(shuō)："你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩(shī)。每一家讀幾十首，或是一兩百首，得了了解以后，你會(huì)懂得作詩(shī)了。"這一段話講得很有意思。放翁這兩句詩(shī)，對(duì)得很工整。其實(shí)則是字面上的堆砌，而背后沒(méi)有人。若說(shuō)它完全沒(méi)有人，也不盡然，到底該有個(gè)人在里面。這個(gè)人，在書房燒了一爐香，簾子不掛起來(lái)，在那里寫字，或作詩(shī)。有很好的煙臺(tái)，磨了墨，還沒(méi)用。則是此詩(shī)背后原是有一人，但這人卻教什么人來(lái)當(dāng)都可，因此人并不見(jiàn)有特殊的意境與特殊的情趣，這就算做俗，高雅的人則不盡然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來(lái)說(shuō)，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問(wèn)。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。禪宗常講"無(wú)我、無(wú)住、無(wú)著"。后來(lái)人論詩(shī)，主張要不著一字，盡得風(fēng)流。但作詩(shī)怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢?我們可選摩詰一聯(lián)句來(lái)作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。此一聯(lián)拿來(lái)和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個(gè)境，境中都有一個(gè)人。放翁一聯(lián)的境中人如何，上面已說(shuō)過(guò)?，F(xiàn)在且將摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽(tīng)到窗外書上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多的蟲(chóng)，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中燈下，聽(tīng)到外面山果落，草蟲(chóng)鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個(gè)境，有情有景，拿來(lái)和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動(dòng)的，另一方卻是死而滯的了。這一聯(lián)中重要字面在"落"字和"鳴"字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來(lái)。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲(chóng)在秋天正是得時(shí)，都在那里叫。這聲音和景物都跑進(jìn)這屋里人的視聽(tīng)感覺(jué)中。那坐在屋里的這個(gè)人，這是頓然感到此生命，而同時(shí)又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲(chóng)身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)作這詩(shī)的人，他碰到那種境界，他心上感覺(jué)到些什么呢?我們?nèi)绱艘幌?，就懂?不著一字盡得風(fēng)流"這八個(gè)字的涵義了。正因他所感覺(jué)的沒(méi)講出來(lái)，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學(xué)理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩(shī)就減了價(jià)值，詩(shī)味淡了，詩(shī)格也低了。但我們看到這兩句詩(shī)，我們總要問(wèn)，這在作者心上究竟感覺(jué)了些什么呢?我們也會(huì)因?yàn)樽x了這兩句詩(shī)，在自己心上，也感覺(jué)出了在這兩句詩(shī)中所涵的意義。這是一種設(shè)身處地之領(lǐng)悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩(shī)后面更沒(méi)有東西，沒(méi)有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩(shī)之妙，妙在他在對(duì)宇宙人生抱有一番看法，他雖沒(méi)有寫出來(lái)，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩(shī)的很高境界，也可說(shuō)摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。（摘編自錢穆《中國(guó)文學(xué)論叢》）問(wèn)題：（1）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)"重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"這樣的詩(shī)?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。（2）文章認(rèn)為"雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴"體現(xiàn)了王維怎樣的作詩(shī)境界?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】（1）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這樣的詩(shī)請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)言概括。因?yàn)檫@兩句詩(shī)知識(shí)只是字面上的堆砌，并沒(méi)有特殊的意境與特殊的情趣。[解析]文章第二段中，作者認(rèn)為放翁這兩句詩(shī),對(duì)得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，背后的人是一個(gè)可有可無(wú)的人物，并不見(jiàn)有特殊的意境與特殊的情趣。這就算做俗，高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。（2）文章認(rèn)為“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。”體現(xiàn)了王維怎樣的作詩(shī)境界請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。王維的詩(shī)歌有情有景，鮮活生動(dòng)。“落”和“鳴”字透出天地自然的生命氣息，富有聽(tīng)覺(jué)和畫面感。生命力表現(xiàn)在山果草蟲(chóng)身上，凄涼之感則是表現(xiàn)在夜靜的雨聲中。背后的意境深刻，不用寫明，卻能令人深刻體會(huì)，即“不著一字盡得風(fēng)流”。王維并沒(méi)有直白的敘述描寫出對(duì)宇宙人生的看法。讀者卻能感受到透過(guò)詩(shī)句感受到，這是王維作詩(shī)的極高境界，也可說(shuō)摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。[解析]文章倒數(shù)兩段中，作者分析王維的詩(shī)句，深入淺出，指出王維做詩(shī)的情趣和意境。六、預(yù)備鈴已響，很多同學(xué)仍三五成群在教室里說(shuō)著、笑著、吃著、鬧著，嘈雜無(wú)章,一片混亂,班主任畢老師氣不打一處來(lái)，使勁把教材往地上一摔，大聲訓(xùn)斥道:“孫濤，你這個(gè)班長(zhǎng)能不能管點(diǎn)事？當(dāng)不了班長(zhǎng)，就別當(dāng)啊!”孫濤一臉委屈，一言不發(fā)。下課后，孫濤的辭職信就放在了畢老師的辦公桌上，他辭職的理由是當(dāng)班長(zhǎng)影響學(xué)習(xí)，畢老師想:“這不是故意拆我的臺(tái)嗎？”他不由得火冒三丈，怒氣沖沖地跑到教室，宣布罷免孫濤的班長(zhǎng)職務(wù)。平靜下來(lái)以后，畢老師意識(shí)到罷免孫濤的做法很不妥當(dāng)，第二天，畢老師找孫濤進(jìn)行了一次長(zhǎng)談。畢老師首先表達(dá)了歉意，接著給孫濤講了，上一屆班長(zhǎng)學(xué)習(xí)和班級(jí)工作相互促進(jìn)的故事。講著講著，畢老師發(fā)現(xiàn)孫濤已沉浸在故事中，便心平氣和地說(shuō):“你想想，為什么他能學(xué)習(xí)和班級(jí)工作雙豐收？”孫濤說(shuō):“他把當(dāng)班長(zhǎng)變成學(xué)習(xí)的動(dòng)力了?！碑吚蠋燑c(diǎn)頭贊成道:“只要你努力認(rèn)真地，就一定能做好!”孫濤答應(yīng)了重新當(dāng)班長(zhǎng)。問(wèn)題：以請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析畢老師的教育行為。（14分）【答案】材料中的畢老師的教育行為，一方面違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德，另一方面，又符合為人師表、教書育人的師德規(guī)范。（1）畢老師前期的行為違反了關(guān)愛(ài)學(xué)生的師德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生的師德規(guī)范要求關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格。材料中的畢老師因班級(jí)秩序混亂，直接當(dāng)眾呵斥班長(zhǎng)，接受班長(zhǎng)的辭職并宣布當(dāng)場(chǎng)罷免，他的行為沒(méi)有考慮尊重班長(zhǎng)的人格、沒(méi)有顧及班長(zhǎng)的心理感受，沒(méi)有真正做到關(guān)愛(ài)學(xué)生;（2）但是，畢老師后期的行為又體現(xiàn)了教書育人的師德規(guī)范。教書育人的師德規(guī)范要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。面對(duì)孫濤同學(xué)的辭職信，畢老師剛開(kāi)始直接罷免的行為違背了循循善誘的要求，后期冷靜后，結(jié)合上一屆班長(zhǎng)學(xué)習(xí)和班級(jí)工作相互促進(jìn)的故事，對(duì)孫濤進(jìn)行正面引導(dǎo)，鼓勵(lì)孫濤重新當(dāng)班長(zhǎng)，促進(jìn)了孫濤的全面發(fā)展，這正是因材施教、循循善誘的表現(xiàn)，符合素質(zhì)教育發(fā)展的要求;（3）畢老師后期的行為體現(xiàn)了為人師表的師德規(guī)范。為人師表的師德規(guī)范要求教師嚴(yán)于律己，以身作則。材料中的畢老師一開(kāi)始在處理班級(jí)問(wèn)題時(shí)，情緒失控，簡(jiǎn)單粗暴，未做好示范，但后期在意識(shí)到自己做法不妥當(dāng)之后，能積極反思自身的不足，并誠(chéng)懇地向?qū)O濤同學(xué)道歉的行為，體現(xiàn)了畢老師嚴(yán)于律己、以身作則。綜上所述，作為一名老師，應(yīng)該要嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，為人師表，教書育人等，不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和自身的教學(xué)進(jìn)步。七、材料：星期二的早上，天上下起了鵝毛大雪。王老師走進(jìn)教堂，笑容滿面地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“大家看，外面的雪景多漂亮！今天這節(jié)語(yǔ)文課讓我們一起走進(jìn)雪的世界，好好玩一下吧！”學(xué)生們歡呼雀躍，奔向門外。他們有的堆雪人，有的打雪仗，有的在討論雪花的形狀、特點(diǎn)，王老師也和學(xué)生一起觀雪、玩雪，即興吟詩(shī)作對(duì)……下課時(shí)間快要到了，王老師召集大家說(shuō)：“下午作文課的任務(wù)是寫一篇記敘文，我相信大家能夠出色地完成任務(wù)?！焙髞?lái)，學(xué)生們根據(jù)自己的感受，寫出了一篇篇精彩的作文。問(wèn)題：請(qǐng)從教育觀的角度，評(píng)析王老師的教學(xué)行為。（14分）【答案】八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。總統(tǒng)當(dāng)選不久，記者采訪他的母親，有哈里這樣的兒子，你一定十分自豪。母親贊同地說(shuō)：是這樣的，我還有一個(gè)兒子，也同樣讓我自豪，他現(xiàn)在正在地里挖土豆。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇論述文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，題目自擬，立意自定。字?jǐn)?shù)不少于1000字。【答案】【參考例文】為每一個(gè)兒子自豪——從母親眼里的兒子想到的有這樣一個(gè)故事：1948年美國(guó)大選后不久，一位記者采訪新當(dāng)選總統(tǒng)的母親：“有哈里這樣的兒子，您一定十分自豪。”杜魯門的母親說(shuō)：“是這樣的。但是我還有一個(gè)兒子，也同樣讓我自豪?！庇浾吆闷娴貑?wèn)：“您另一個(gè)兒子在干什么呢？”老太太自豪地回答：“他現(xiàn)在正在地里挖土豆呢。”杜魯門很幸運(yùn)，杜魯門的兄弟更幸運(yùn)，有這樣一位不以工作論兒子的母親。在母親的眼里，每一個(gè)兒子都是值得自豪的，不管他是全球聞名高高在上的總統(tǒng)，還是默默無(wú)聞挖土豆的農(nóng)民?？梢?jiàn)，母親對(duì)兒子的愛(ài)包容而無(wú)私，博大而純凈，不摻雜任何世俗觀念的名利之別，只有一視同仁的付出與自豪。有這樣的母親，在這樣的家庭教育中，杜魯門也不會(huì)看輕他的兄弟，也會(huì)為他的兄弟而自豪，因?yàn)樗麄兌际且晃徊灰怨ぷ髡搩鹤拥哪赣H的孩子，在精神的世界里他們是平等的，無(wú)差別的。然而，在我國(guó)當(dāng)前的家庭教育中，大部分父母與杜魯門的母親想法不同。他們懷有“望子成龍，望女成鳳”的迫切心理，為了“不讓孩子輸在起跑線上”，起早貪黑，犧牲掉自己的休息和娛樂(lè)，也犧牲掉孩子的童年與快樂(lè)，把大部分時(shí)間耗費(fèi)在各種補(bǔ)習(xí)班、課外班中，其目的是希望孩子樣樣出色，在與“神奇的”“別人家的孩子”比較時(shí)，能夠占據(jù)上風(fēng)和優(yōu)勢(shì)，給父母增光添彩。當(dāng)孩子無(wú)法達(dá)到父母的期望時(shí)，他們傷心、痛哭，拿出那句“誰(shuí)誰(shuí)家的孩子成績(jī)?nèi)绾稳绾魏谩眮?lái)教訓(xùn)自己的孩子，不為孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步而高興，反而為孩子一丁點(diǎn)的疏忽而失望。尤其是那些面臨中考、高考的孩子，不管孩子的品行如何好，不管孩子的理想是什么，許多父母只把成績(jī)看做評(píng)判孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只把“能不能考上重點(diǎn)中學(xué)、大學(xué)”作為孩子是否有出息、是否值得父母自豪的標(biāo)準(zhǔn)。這些父母忘記了，孩子是千差萬(wàn)別的，不能用一個(gè)死的分?jǐn)?shù)去束縛孩子，讓孩子成為“分?jǐn)?shù)”的奴隸，更不能把自己的想法強(qiáng)加在孩子身上。孩子有自己的夢(mèng)想，想當(dāng)科學(xué)家的孩子是優(yōu)秀的，想