九年級(jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教創(chuàng)立背景:

(1)阿拉伯半島尚未統(tǒng)一,部落間戰(zhàn)爭頻繁,外部勢力入侵

(2)多神和偶像崇拜成為了其民族統(tǒng)一和發(fā)展的嚴(yán)重障礙伊斯蘭教的建立創(chuàng)立時(shí)間：公元7世紀(jì)創(chuàng)立者：穆罕默德發(fā)源地：阿拉伯半島經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》《古蘭經(jīng)》穆罕默德的主要傳教活動(dòng)：610年創(chuàng)立伊斯蘭教622年麥加傳教失敗622年，帶領(lǐng)少數(shù)信徒，出走麥地那，建立政教合一的國家630年，兵臨麥加城下，達(dá)成協(xié)議。麥加成為伊斯蘭教的圣地。

每年在伊斯蘭教歷的第12個(gè)月，數(shù)以百萬計(jì)的穆斯林都會(huì)聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)。“麥加朝圣”是每年伊斯蘭教最盛大的宗教活動(dòng)。麥加大清真寺歷史感悟

穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，反映了阿拉伯人渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的需要。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。

伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織,這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。二、阿拉伯帝國伊斯蘭教在阿拉伯帝國形成起到了什么作用？伊斯蘭教強(qiáng)大的號(hào)召力使阿拉伯人空前團(tuán)結(jié)，士氣高昂，是一種強(qiáng)大的精神力量。探究點(diǎn)2結(jié)合阿拉伯?dāng)U張示意圖，描述阿拉伯帝國形成過程。北進(jìn)敘利亞東滅波斯征服阿富汗和印度西北部西攻埃及，橫掃北非西南占領(lǐng)西班牙元老院:國家決策機(jī)構(gòu),均為貴族,實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則。

8世紀(jì)中期,阿拉伯人通過對(duì)外擴(kuò)張,建立了橫跨亞、非、歐三洲的阿拉伯大帝國,伊斯蘭教隨之廣為傳播.

9世紀(jì)中葉以后,隨著內(nèi)外矛盾激化,帝國逐漸衰微.1258年,蒙古騎兵攻陷巴格達(dá),阿拉伯帝國終告覆亡.歐洲非洲亞洲巴格達(dá)三、阿拉伯文化阿拉伯學(xué)者創(chuàng)造光輝燦爛的阿拉伯文化的原因（1）、哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”；設(shè)立“智慧宮”、以黃金支付稿酬等。（2）、阿拉伯學(xué)者吸收、消化了外來文化。閱讀教材說說阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)（1）阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)；

阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因?yàn)榘⒗藢⑦@種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯?dāng)?shù)字。（2）西醫(yī)中有很多阿拉伯人的貢獻(xiàn)

阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。阿拉伯醫(yī)學(xué)解剖圖（3）文學(xué)成就突出

膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國譯為《天方夜譚》，該書深受各國人民喜愛，并對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！稘O夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達(dá)航海旅行記》是其中的名篇。（4）建筑藝術(shù)成就顯著麥加清真寺克爾白古廟（5）阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色

阿拉伯人為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1、阿拉伯半島的地理位置：2、伊斯蘭教的創(chuàng)立背景：3、建立的時(shí)間、創(chuàng)立人及發(fā)源地4、穆罕