閩江學(xué)院高職招考語(yǔ)文模擬試題（附答案）一、(18分，每小題3分)1．下面依次給出加點(diǎn)字注音，正確一組是著想暫時(shí)和稀泥同仇敵愾A．zhu6zhanheqiB．zhaozhanhu6qiC.zhaozhanhekaiD．zhu6zanhuokai2，以下詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字一組是A．蹂躪深邃急流勇退各行其事B．聯(lián)袂贗品翻云復(fù)雨集思廣益C．璀燦蟄伏明火執(zhí)仗出奇制勝D．盤桓羸弱如法炮制別出心裁3．依次填入以下各句橫線處詞語(yǔ)，最恰當(dāng)一組是①北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)宣告從開始將先后新會(huì)徽和吉祥物標(biāo)志。②假如沒有過(guò)人生酸甜苦辣，又怎么能真正知道長(zhǎng)輩們創(chuàng)業(yè)艱難呢?③父親即使不是科班出身，但他在外國(guó)文學(xué)方面造詣足以使專業(yè)人士。A.起用體味側(cè)目B．起用體驗(yàn)刮目C.啟用體味刮目D．啟用體驗(yàn)側(cè)目4．以下各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)一句是A．這些年每聽到親友逝世消息，總令我無(wú)比傷感，尤其是這回相濡以沫老伴遠(yuǎn)行，對(duì)于我這個(gè)年已九十且神經(jīng)衰弱老人，真像天塌了一樣。B．這位文學(xué)老人被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”，他最善于在田間地頭和鍋臺(tái)灶邊捕風(fēng)捉影，從普通百姓日常小事中發(fā)覺勞動(dòng)之樂、生活之趣和人性之美。C．從我國(guó)現(xiàn)在實(shí)際情況看，“高薪”不一定能收到“養(yǎng)廉”效果，因?yàn)樨澒傥劾粼瓉?lái)就是欲壑難填，并不是因?yàn)槭杖刖S持不了生計(jì)才搞腐敗。D．一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示，現(xiàn)在很多中學(xué)生在學(xué)校里見到老師都能親切問(wèn)好，而見到燒鍋爐、清掃廁所和食堂打飯工人師傅，卻都不屑一顧。5．以下各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確一句是A．我們鳳凰電視臺(tái)不存在“陰盛陽(yáng)衰”現(xiàn)象?！傍P凰”這個(gè)詞原來(lái)就是陰陽(yáng)結(jié)合：“鳳”是雄鳥．“凰”是雌鳥；鳳凰臺(tái)臺(tái)標(biāo)也由兩只鳥組成：一只公，一只母。B．人一生中有很多時(shí)候都少不了需要經(jīng)過(guò)書面向他人介紹：“我是怎樣一個(gè)人?”或“我有一個(gè)怎樣方案?”這么問(wèn)題，所以當(dāng)代人有更多理由需要學(xué)好作文。C．據(jù)了解，奧運(yùn)會(huì)缺乏大量專業(yè)體育節(jié)目主持人，所以最近中央電視臺(tái)與維漢傳播企業(yè)聯(lián)手推出了《誰(shuí)將講解北京奧運(yùn)?——北京奧運(yùn)主持人選拔計(jì)劃》。D．現(xiàn)在，我國(guó)18歲以下“未成年人”約有3．7億。他們思想道德和精神風(fēng)貌怎樣?不但關(guān)系到年輕一代本身能否健康成長(zhǎng)；也關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。6．以下各句中，沒有語(yǔ)病一句是A．投資環(huán)境好壞，服務(wù)質(zhì)量?jī)?yōu)劣，政府公務(wù)人員素質(zhì)高低，都是地域經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展主要確保。B．依據(jù)紀(jì)律處罰方法，決定給予該隊(duì)員停頓參加今年余下全部甲級(jí)隊(duì)比賽資格，并罰款人民幣4萬(wàn)元。C．銘文中記載關(guān)于西周王朝單氏族內(nèi)容銅器，在這27件眉縣青銅器發(fā)覺之前已先后出土了40多件。D．觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營(yíng)承包協(xié)議法庭審以后，對(duì)我們這些“村官”法律水平有了很大提升。二、(12分，每小題3分]閱讀下面一段文字，完成7—10題。茶馬古道今天人們所說(shuō)“茶馬古道”，源自古代“茶馬互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶馬互市”是我國(guó)歷史上漢藏民族間一個(gè)傳統(tǒng)貿(mào)易形式，唐代文件中就已經(jīng)有所記載。到宋代，內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展，其中一部分茶葉“用于博馬，實(shí)施官營(yíng)”，在四川名山等地設(shè)置了專門管理茶馬貿(mào)易“茶馬司”。宋朝統(tǒng)治者為何如此重視“茶馬互市”呢?當(dāng)初契丹、西夏和女真等少數(shù)民族崛起對(duì)兩宋政權(quán)造成嚴(yán)重威脅，迫使朝廷同西南地域少數(shù)民族保持友好關(guān)系，方便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更主要是，既滿足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境安全。那么，藏族為何也很重視“茶馬互市”呢?因?yàn)椴刈宸浅Ｏ矚g飲茶。招待客人，首先端出來(lái)就是茶；外出旅行，必帶也是茶；累了，飲幾口熱茶能立刻消除疲勞；病了，飲一口濃茶能解毒去??；用煮過(guò)茶葉喂牲畜，馬吃了長(zhǎng)膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平時(shí)食用肉、乳較多，品茗能夠解油膩、助消化。對(duì)于長(zhǎng)久以自給自足自然經(jīng)濟(jì)為主藏族來(lái)說(shuō)，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對(duì)不可缺乏。唐宋以后，漢藏人民之間經(jīng)過(guò)“茶馬互市”建立起來(lái)友情，一直延續(xù)到元、明、清。元代為了加強(qiáng)對(duì)藏區(qū)管理，在“茶馬古道”沿線推行“土官治土民”土司制度，把以“茶馬互市”為主交通線路定為正式驛路，并設(shè)置驛站。從此“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏安藏之道。到了清代，“茶馬互市”作為一個(gè)主要制度逐步從歷史地平線上消失，取而代之是“邊茶貿(mào)易”制度。藏族對(duì)茶葉需求有增無(wú)減，對(duì)其余產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等需求也開始增加；而內(nèi)地對(duì)藏區(qū)馬匹需求即使降低，卻對(duì)藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲草、貝母等寶貴藥材需求大幅增加。這么，漢藏之間貿(mào)易范圍愈加廣泛，騾鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線民間貿(mào)易愈加繁榮?！安桉R古道”作為連接內(nèi)地與康藏地域交通大動(dòng)脈，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，即使最終消失，但它對(duì)促進(jìn)康藏地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一歷史作用不容低估。7．以下關(guān)于“茶馬古道”表述，錯(cuò)誤一項(xiàng)是A．所謂“茶馬古道”是漢藏兩族之間因?yàn)殚L(zhǎng)久以茶易馬而形成貿(mào)易通道。B．在宋代，“茶馬古道”上巨額茶利收入是當(dāng)初全國(guó)軍費(fèi)主要起源。C．“茶馬古道”到元代已成為一條經(jīng)貿(mào)之道、文化之道和治藏安藏之道。D．“茶馬古道”為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)人民和國(guó)家統(tǒng)一發(fā)揮了很大歷史作用。8．關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”目標(biāo)，以下表述錯(cuò)誤一項(xiàng)是A．與藏族等民族保持友好關(guān)系，方便同西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。B．以茶易馬，能夠滿足國(guó)家連年戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)馬匹迫切需要。C．漢藏之間貿(mào)易往來(lái)，有利于維護(hù)宋朝西南邊境安全。D．藏族非常喜歡飲茶，以馬易茶能夠滿足他們對(duì)茶葉需求。9．以下表述不符合原文意思一項(xiàng)是A．為了官營(yíng)茶馬貿(mào)易需要，宋朝在四川一些地方設(shè)置了“茶馬司”。B．茶葉在藏區(qū)可謂物盡其用，除供人飲用外，煮過(guò)茶葉還拿來(lái)喂牲畜。C．歷史上，藏族自給自足自然經(jīng)濟(jì)不需要外界供給除茶葉以外東西。D．“邊茶貿(mào)易”取代“茶馬互市”，促使?jié)h藏民間貿(mào)易愈加繁榮興旺。10．依照原文提供信息，以下推斷正確一項(xiàng)是A．“古道”晚于“互市”，所以“茶馬古道”形成不應(yīng)該早于唐代。B．元代推行“土官治土民”土司制度，擴(kuò)大了藏族地域民族自治權(quán)。C．清代以后，“茶馬古道”因?yàn)椤斑叢栀Q(mào)易”興起而在歷史地平線上消失。D．內(nèi)地對(duì)藏區(qū)皮革、黃金以及藥材需求大幅增加，使馬匹交易量降低。三、(12分，每小題3分)閱讀下面一段文言文，完成11—14題。吳隱之字處默，濮陽(yáng)鄄城人。美姿容，善談?wù)摚┥嫖氖?，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無(wú)儲(chǔ)，不取非其道。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過(guò)禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭戶，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無(wú)厭之欲。隱之既至，語(yǔ)其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥?，酌而飲之，因賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥?，清操逾厲，常食不過(guò)菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫(kù)，時(shí)人頗謂其矯，然亦一直不易。及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無(wú)余資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每個(gè)月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績(jī)紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請(qǐng)老致事，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng)，廉士認(rèn)為榮。子延之復(fù)厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。(節(jié)選自《晉書·吳隱之傳》)11．對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞解釋，不正確一項(xiàng)是A．每聞隱之哭聲，輟餐投箸輟：停頓。B．汝若居銓衡．當(dāng)舉如此輩人舉：推薦。C．隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守遷：升職。D．一篋之寶．可資數(shù)世資：積蓄。12．以下各組句子中，加點(diǎn)詞意義和使用方法不相同—組是及其執(zhí)喪，哀毀過(guò)禮輟餐投箸，為之悲及陷于罪，然后從而刑之慎勿為婦死，貴賤情何薄乃披絮，勤苦同于貧庶飲者懷無(wú)厭之欲設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧予嘗求古仁人之心，或異二者之為13．以下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明吳隱之清儉操守一組是①祿賜皆班親族②冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮③越嶺喪清，吾知之矣④古人云此水，一歃懷千金⑤時(shí)人頗謂其矯，然亦一直不易⑥內(nèi)外茅屋六間,不容妻子A．①②④B．①③⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．③④⑥14．以下對(duì)原文關(guān)于內(nèi)容分析和概括，不正確一項(xiàng)是A．吳隱之學(xué)識(shí)廣博，為人儒雅。雖家境不富裕，但從不茍且貪財(cái)。事奉母親極盡孝道，使吏部尚書韓康伯之母大受感動(dòng)，告誡康伯盡快提攜此人。B．吳隱之為官之后，清廉儉樸。為革除嶺南歷任官吏貪財(cái)舊弊，朝廷任他為廣州刺史，在途經(jīng)貪泉時(shí)，他賦詩(shī)言志，表明自己“終當(dāng)不易心”操守。C．盧循侵犯南海時(shí)．吳隱之被捉，經(jīng)劉裕交涉后才得以返還。回來(lái)后，居處極為簡(jiǎn)陋，但他依然果斷謝絕了劉裕賞賜以及為他另建居所好意。D．吳隱之這種一直不渝清儉操守，一再受到褒獎(jiǎng)贊譽(yù)以及優(yōu)厚賞賜，并大大鼓舞了廉士，其后代也繼承了他良好遺風(fēng)，把廉潔慎重奉為家法。第II卷四、(18分〕15．把第三題文言文閱讀材料中畫橫線句子翻譯成當(dāng)代漢語(yǔ)。(8分）(1)每個(gè)月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績(jī)紡以供朝夕。譯文：(2)雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。譯文：16．閱讀下面這首詞，然后回答下列問(wèn)題。(6分)江城子五代·歐陽(yáng)炯晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁榮，暗逐逝波聲?？沼惺继K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。答：17．在橫線上補(bǔ)寫知名句名篇下句。(任選兩小題)(4分)(1)淡泊以明志，。(諸葛亮《誡子書》)(2)悟已往之不諫，。(陶淵明《歸去來(lái)今辭》)(3)多情自古傷離別，!今宵酒醒何處?。(柳永《雨霖鈴》)五、(18分)閱讀下面文字，完成18—21題。痛哭和珍石評(píng)梅慘淡莊重禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯(lián)，這里面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂：多少不相識(shí)朋友們都掬著眼淚，來(lái)到這里吊你，哭你！看那滲透了鮮血血衣。四圍都是哀聲，似乎有萬(wàn)斤重閘壓著不能呼吸，燭光照看你遺容，使渺小我不敢抬起頭來(lái)。和珍！誰(shuí)都稱你作烈士，誰(shuí)都贊揚(yáng)你死光榮，然而我只痛恨，只難過(guò)，這黑暗崎嶇旅途誰(shuí)來(lái)導(dǎo)領(lǐng)?多少偉大工程憑誰(shuí)來(lái)完成?況且家中還有未終養(yǎng)老母，未成年弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。不幸，這些愿望都?xì)缭谂槿灰宦曅l(wèi)士手中!當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí)，她們哀號(hào)，更令我心碎！你怎忍便這么輕易撒手離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意時(shí)候。一直是同患難，同甘苦，同受驚慌，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)?，同在搶林彈雨中扎掙，同在血泊尸堆上逃命；然而她們都?fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑你出校，她們迎著血跡含糊你歸來(lái)，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線上倒斃勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)!和珍!我不愿意你想起我，我只是萬(wàn)千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)朋友，然而我永遠(yuǎn)敬仰你做事毅力和任勞任怨精神，尤其是你那微笑中給與我熱力和溫情。現(xiàn)在夜已深了，你靈前大約也綠燈慘慘，陰氣沉沉靜寂無(wú)人，這是你尸骸在女師大最終一夜停留了，你平靜睡吧!不要再聽了她們哭聲而難過(guò)!明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼軍樂，我怕那荒郊外古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動(dòng)?xùn)|西。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都?xì)埲?，他們整個(gè)都充滿了奴氣。當(dāng)你棺材，你血衣，經(jīng)過(guò)他們面前，觸入他們眼簾時(shí)，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”!他們說(shuō)：“原來(lái)女學(xué)生起什么哄，請(qǐng)什么愿，亡國(guó)有什么相干?”即使我們不要求人們同情，不過(guò)這些寒心冷骨話，我終于不敢聽，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已丟失了，嚇跑了，自己終于不知道竟究去了哪里。和珍！你明天出了校門走到石駙馬大街時(shí)，你記得不要回頭。你一直向前往吧，披著你散發(fā)，滴著你鮮血，忍痛離開這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼人間吧！和珍，夢(mèng)!噩夢(mèng)！想不到最短時(shí)期中，急忙草草了結(jié)了你一生！然而我們不幸生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲豸殘殺，還不知死在何日?又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下我們?三月甘五赴和珍追悼會(huì)歸來(lái)之夜中寫。18．在作者眼中，劉和珍是怎樣人?請(qǐng)整合文中信息，簡(jiǎn)明回答。(5分)答：19．作者在痛哭和珍時(shí)，也寫到自己。她是怎樣寫自己?這么寫有什么作用?(4分)答：20．魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫道：“緘默呵，緘默呵！不在緘默中暴發(fā)，就在緘默中滅亡?！倍疚膶懙溃骸熬}默是最深悲痛，今后你便贈(zèng)給我永久緘默。”試比較這兩段話含意。(5分)答：21．以下對(duì)這篇散文賞析，正確兩項(xiàng)是(4分)A．文章從追悼會(huì)慘淡莊重禮堂寫起，連用六個(gè)“滿”字，以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂氣氛襯托到極至，讀來(lái)使人潸然淚下。B．文章主要以第二人稱來(lái)寫，便于抒發(fā)感情，既拉近了作者與劉和珍距離，也拉近了讀者和劉和珍距離，自然實(shí)現(xiàn)了生者和逝者對(duì)話。C．對(duì)“街市上灰塵中那些蠕動(dòng)?xùn)|西”一段描寫，形象地寫出了當(dāng)初中國(guó)老百姓愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性，人木三分，極富批判性。D．最終一段“然而我們不幸生存者……又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下我們?”深刻地揭示出時(shí)局險(xiǎn)惡、反動(dòng)派兇殘以及作者對(duì)未來(lái)?yè)?dān)憂。E本文是作者赴劉和珍追悼會(huì)歸來(lái)當(dāng)日連夜寫成，凄婉哀怨，而又蘊(yùn)含著鋼鐵般意志和無(wú)窮力量，因而讀來(lái)具備強(qiáng)烈藝術(shù)感染力。六、(12分)22．依照下面句子語(yǔ)境，寫出兩個(gè)適適用于句中橫線處熟語(yǔ)(歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)或成語(yǔ)均可)，答在序號(hào)后面。(2分)莊山林說(shuō)完了，轉(zhuǎn)過(guò)身去喝水。可王杏花偏偏有個(gè)習(xí)慣，就又追問(wèn)了一句：“這個(gè)消息到底是從哪里來(lái)?”①②23．為了使新聞播報(bào)愈加平易自然，編輯準(zhǔn)備在每條新聞之間加上一些承上啟下話。請(qǐng)你幫助他們?cè)谙旅嫒龡l新聞之間，設(shè)計(jì)兩段這么話。要求銜接自然，轉(zhuǎn)換巧妙。(6分)①沈陽(yáng)人要不了多久將有第二個(gè)“身份證”，因?yàn)樯蜿?yáng)市公安局將把市民指掌紋集中起來(lái)，建立全民指掌紋數(shù)據(jù)庫(kù)。(《華商晨報(bào)》)②上海市災(zāi)害天氣預(yù)警信號(hào)公布制下月開始實(shí)施，凡遇有臺(tái)風(fēng)、暴雨、高溫、低溫等災(zāi)害性天氣，上海市中心氣象臺(tái)將統(tǒng)一公布預(yù)警信號(hào)，方便市民及時(shí)調(diào)整衣食住行等活動(dòng)計(jì)劃。(《解放日?qǐng)?bào)》)③發(fā)生在廣東揭東縣、湖南武岡市、安徽馬鞍山市雨山區(qū)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)12師4起高致病性禽流感疫情已被撲滅，昨天疫區(qū)封鎖被解除。(新華社)24．下面兩題都是春聯(lián)上聯(lián)，請(qǐng)選擇其中一題對(duì)出下聯(lián)。(4分)第一題①處處春光好，。②一代園丁樂，。第二題東風(fēng)送暖大江南北春光好，。七、[60]25．閱讀下面文字，依照要求作文。(60分)一個(gè)富人去請(qǐng)教一位哲學(xué)家，為何自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家將他帶到窗前，說(shuō)：“向外看，你看到了什么?”富人說(shuō)：“我看到外面有很多人?！闭軐W(xué)家又將他帶到鏡子前，問(wèn)：“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答：“我自己。”哲學(xué)家一笑，說(shuō)：“窗子和鏡子都是玻璃做，區(qū)分只在于鏡子多了一層薄薄白銀。但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己而看不到他人了。”請(qǐng)以“看到自己與看到他人”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

參考答案及解析一、1．答案D?！爸焙汀昂汀笔嵌嘁糇?，“著”在“著想”中讀zhuo，“和”在“和稀泥”中讀huo。而“暫”只有一個(gè)讀音，讀zan；“愾”也不能用形聲字方法去讀半邊字。2．答案D。A組中“各行其事”中“事”是錯(cuò)字，該成語(yǔ)意思是各做自認(rèn)為正確，本字應(yīng)為“是”。B組中“翻云復(fù)雨”“復(fù)”錯(cuò)，應(yīng)為“覆”，這兩個(gè)字詞義不一樣?！皬?fù)”意思是“再一次”，而“覆”詞性是動(dòng)詞，從詞組成能夠判斷出該用“覆”字。C組中“璀燦”“燦”錯(cuò)了，應(yīng)為“璨”。只有D組沒有錯(cuò)字，故選D。3．答案C?！捌鹩谩焙汀皢⒂谩眱稍~使用方法不一樣，所用范圍也不一樣?！捌鹩谩笔侵匦氯斡靡淹寺毣蛎饴毠賳T，而“啟用”是開始使用；“起用”只能用于人，而“啟用”則適用范圍較寬，既可用于人，也可用于物。原句中是說(shuō)“新會(huì)徽和吉祥物標(biāo)志”“開始”用，自然應(yīng)選取“啟用”了。該題于1991年第三小題已經(jīng)有包括?！绑w味”是仔細(xì)體會(huì)，“體驗(yàn)”是經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍事物，或親身經(jīng)歷。兩詞中有不一樣語(yǔ)素“味”和“驗(yàn)”，“味”有品味之意，從搭配對(duì)象來(lái)看，“酸甜苦辣”應(yīng)搭配“體味”了?！皞?cè)目”意思是不敢從正面看，斜著眼睛看，形容畏懼而又憤恨，是貶義詞。而“刮目”是說(shuō)用新眼光來(lái)對(duì)待，是褒義詞。本句是說(shuō)父親即使不是出身于科班，但他在外國(guó)文學(xué)方面很有造詣，令專業(yè)人士怎樣，自然是“刮目”相看了。4．答案B。“捕風(fēng)捉影”這個(gè)成語(yǔ)比喻說(shuō)話辦事沒有絲毫依照。用于一位被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”老人觀察、發(fā)覺勞動(dòng)之樂、生活之趣和人性之美當(dāng)然是褒貶不分了。5．答案A。A項(xiàng)沒有錯(cuò)誤，該句由兩個(gè)句子組成，一是總體介紹鳳凰電視臺(tái)情況，一是分別說(shuō)明“鳳凰”一詞和臺(tái)標(biāo)組成。分清了層次，該選項(xiàng)不難選出。B項(xiàng)冒號(hào)用錯(cuò)，引號(hào)中內(nèi)容是作了該句成份；用了冒號(hào)后，該冒號(hào)要管到哪里呢？C項(xiàng)錯(cuò)誤是誤用了書名號(hào)，中央電視臺(tái)與維漢傳輸企業(yè)推出是“計(jì)劃”，不能用書名號(hào)。D項(xiàng)中問(wèn)號(hào)用錯(cuò)了，因?yàn)閱?wèn)號(hào)之前，句號(hào)之后“他們思想道德和精神風(fēng)貌怎樣”不是一個(gè)完整單句，它作了后面兩句主語(yǔ)，該用句中停頓點(diǎn)號(hào)——逗號(hào)。該選項(xiàng)中分號(hào)并沒用錯(cuò)，這是逗號(hào)活用為分號(hào)，以強(qiáng)調(diào)“他們思想道德和精神風(fēng)貌”主要性。6．答案C。A項(xiàng)錯(cuò)誤比較顯著，犯了一面和兩面不對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)缺乏動(dòng)詞“給予”賓語(yǔ)中心語(yǔ)“處罰”。D項(xiàng)缺乏主語(yǔ)，主語(yǔ)被狀語(yǔ)掩蓋住了；或?qū)ⅰ皩?duì)”刪掉，讓“法律水平”作主語(yǔ)。二、7．答案B。原句表述是這么：“在這種情況下，‘茶馬互市’除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，……”該句是說(shuō)茶馬互市是軍費(fèi)“補(bǔ)充”，顯然不是宋時(shí)全國(guó)軍費(fèi)主要起源。8．答案D。本題要求選出表述錯(cuò)誤一項(xiàng)，藏族喜歡飲茶，以馬易茶是對(duì)他們茶葉需求滿足，這一表述在原文中找不到依據(jù)，從道理上看，宋代統(tǒng)治者怎么會(huì)關(guān)心藏族人生活呢？9．答案C。C項(xiàng)載體是“他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對(duì)不可缺乏”。它意思是，茶葉對(duì)于藏族人民來(lái)說(shuō)必不或缺，但并不是說(shuō)不需要外界供給其余物品，而是不需要“很多”東西。且后文又說(shuō)“藏族對(duì)茶葉需求有增無(wú)減，對(duì)其余產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等需求也開始增加”。C錯(cuò)無(wú)疑。10．考答案為A。B項(xiàng)說(shuō)“元代推行‘土官治土民’土司制度，擴(kuò)大了藏族地域民族自治權(quán)”，所犯錯(cuò)誤同8題D項(xiàng)。C項(xiàng)說(shuō)“因?yàn)椤叢栀Q(mào)易’興起”而使得“茶馬古道”“在歷史地平線上消失”，這一表述犯了一個(gè)時(shí)間錯(cuò)誤，原句表述是這么“到了清代，‘茶馬互市’作為一個(gè)主要制度逐步從歷史地平線上消失，取而代之是‘邊茶貿(mào)易’制度”。D項(xiàng)載體是這么，“內(nèi)地對(duì)藏區(qū)馬匹需求即使降低，卻對(duì)藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲草、貝母等寶貴藥材需求大幅增加”，這兩句話前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，并不象D項(xiàng)所表述是因果關(guān)系。A項(xiàng)在原文中表述在第一段，其表述意思是說(shuō)“茶馬古道”一詞來(lái)歷，在唐代已經(jīng)有記載是“茶馬互市”，“古道”說(shuō)法是日后才有，自然“茶馬古道”這一說(shuō)法形成不應(yīng)該早于唐代。出題者將“茶馬古道”這一現(xiàn)象與該詞演變歷史聯(lián)絡(luò)在一起，似乎有意與答題者周旋，考生只有明確該段主旨才可正確作答。三、11．答案D。朝廷欲革嶺南刺史黷貨之弊，因?yàn)椤皬V州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世”，“前后刺史皆多黷貨”。該句是講廣州地產(chǎn)豐富，珍異非常，僅僅一篋寶物就能夠讓后人享用。這里“資”應(yīng)是“資助”“供給”之意。A項(xiàng)“輟”解為“停頓”正確。該句是寫康伯母親聽到吳隱之為母守孝時(shí)發(fā)出哭聲反應(yīng)，她“為之悲泣”，“輟餐投箸”；從句式看，“餐”“箸”為名詞，“輟”“投”為動(dòng)詞，朱德《我母親》中“不輟勞作”一詞與此義同，且生活中常見“輟學(xué)”說(shuō)法。B項(xiàng)“舉”應(yīng)為推薦、薦舉。康伯母這番話日后成為現(xiàn)實(shí)，“及康伯為尚書，隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守”。C項(xiàng)“遷”是“晉陵太守”，是官職，自然是“升官”“升職”?！锻踔颐C公翱事》中有“遷我京職，如振落葉耳”使用方法。古代“遷”多指升職，而“左遷”為降職。12．答案C。“乃披絮，勤苦同于貧庶”，從前文來(lái)看，該句是概述吳隱之清儉生活，既然是概述，“乃”字就不能譯為“于是”；從句式上看，“嘗浣衣，乃披絮”前后結(jié)構(gòu)相同，“嘗”是副詞，“曾經(jīng)”意思；那么從詞性上去考慮，“乃”應(yīng)解為“竟”，“竟然”。“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，是傳統(tǒng)篇目，其中“乃”據(jù)上所講，應(yīng)是“于是”之意。第一組A項(xiàng)“及”均為“等到”之意，以表時(shí)間。第二句主語(yǔ)省略，補(bǔ)充后，可見兩句句式相同。第二組B項(xiàng)兩個(gè)“為”均為介詞，一個(gè)是“為之悲”，一個(gè)是“為婦死”，解成“替”。第三組D項(xiàng)兩個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，一個(gè)作“欲”定語(yǔ)，一個(gè)作“為”（行為）定語(yǔ)，譯為“”。13．答案C。能夠說(shuō)明吳隱之清儉操守，應(yīng)為①②③⑥，故選C。④項(xiàng)是吳隱之詩(shī)中古人對(duì)貪泉看法陳說(shuō)，后兩句才表示了吳隱之心聲。⑤項(xiàng)是時(shí)人對(duì)吳隱之看法，認(rèn)為他“矯”，可他一直不改其“矯”。①?gòu)摹鞍唷弊秩胧挚奢^輕易了解?！鞍唷弊謴脑熳址ㄉ峡?，形旁為“刀”，義為“分給”，將俸祿和賞賜分給親族，自己只能過(guò)儉樸生活了。②在封建官吏家中，一個(gè)官員自己洗衣，用棉絮代被，生活自然是儉樸了。③是吳隱之為廣州刺史去革除嶺南刺史黷貨之弊途中碰到貪泉后對(duì)親人所說(shuō)一番話。這番話是將貪泉與越嶺（嶺南）貪污腐敗官吏聯(lián)絡(luò)在一起，他說(shuō)他明白了“越嶺”官員喪失了清廉原因，言外之意，是他要“不見可欲，使心不亂”，他用這句話