中國(guó)傳統(tǒng)文化

-中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及其習(xí)俗——洪夢(mèng)靜中醫(yī)免費(fèi)資料/down中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)重要的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)清明節(jié)重陽節(jié)春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。千百年來，人們使年俗慶祝活動(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時(shí)穿。

春節(jié)在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

春節(jié)待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了

春節(jié)春節(jié)壓歲錢

春節(jié)北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

春節(jié)是個(gè)歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無窮。

春節(jié)—農(nóng)歷正月十五又稱“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵這一名稱一直沿用至今。由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風(fēng)俗。我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系，每月十五，人們迎來了一年之中第一個(gè)月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到后來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰

元宵節(jié)（陰歷五月初五日為“端午節(jié)”?！岸宋纭北久岸宋濉?，端是初的意思?！拔濉迸c“午”互為諧音而通用。是我國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日端午節(jié)我國(guó)古代最早的愛國(guó)詩人屈原遭讒言被放逐后，目睹楚國(guó)政治日益腐敗，又不得實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國(guó)，于是自投汩羅江以殉國(guó)。此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來端午節(jié)吃粽子、炸糕的來源。這風(fēng)俗已傳到了國(guó)外端午節(jié)到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動(dòng)的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家在八月十五日起義。終于在這一天烘發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開來。中秋節(jié)—陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛清明節(jié)相傳東漢時(shí)汝南人桓影，聽到費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)他說，九月九日汝南將有大災(zāi)難，趕快叫家里人縫制小代，內(nèi)裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，借以避難?；妇斑@一天全家登山，晚上回家，果然家里的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽節(jié)做茱萸代、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等風(fēng)俗。因“高”與“糕”音同，所以重陽節(jié)又有吃“重陽糕”的習(xí)俗。唐代詩人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！庇涊d了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣。由于該詩感情真摯，至今膾炙人口。

陰歷九月初九。我國(guó)古代以九為陽，九月九日正是陰月陽日，故名“重陽”。

重陽節(jié)中國(guó)縣的傳均統(tǒng)節(jié)轟日——它要丹消失激了嗎在即還將過為中國(guó)俊這個(gè)衰傳統(tǒng)蛾的節(jié)犧日前浪，突屑然發(fā)特現(xiàn)，戰(zhàn)就在穗近幾汪年，慣人們拼過年揉的氣創(chuàng)氛明糕顯沒兔往年定那么廉足了捧?，F(xiàn)顧在人叼們的宗生活?yuàn)A質(zhì)量適提高曉了，茶平時(shí)心吃的突東西競(jìng)和過提年是比沒什蜘么兩票樣。帳也沒籌有說少過年朵吃的使東西牧平常萍吃不顆到。萌有些篩人，蠟嫌麻梁煩，脅干脆意去飯婦店訂旅上一諸桌菜約，吃扔完了街事兒旅，拍懂拍屁失股走促人，肥也不及用洗馳碗刷笑鍋的去。由此羊我便賽聯(lián)想觀到，濁其他沫的傳陜統(tǒng)節(jié)龜日——寒食久節(jié)等蝦，想多必現(xiàn)蠅在的乒年輕氏人沒咳有多斷少知循道它蘆的來背歷。傲現(xiàn)在毅年輕規(guī)人，吹包括榆我們故這些氧青少染年，名每年仰快要詞到圣考誕節(jié)攝，弄夏得就西像我獨(dú)們自書己在仰過年般一樣健，家烏里裝狠扮的榜漂漂施亮亮舞的，吼又是妻圣誕穩(wěn)帽的涌，又痛是吃胖牛排拔，披林薩的父。到侵真正袋自己虛過年萄時(shí)就亭沒有淋了興或趣，柴草草每了事鞏，在鏟這方昂面看頂來，林西方支的圣恒誕節(jié)錄要遠(yuǎn)荷遠(yuǎn)比陣我國(guó)賄自古房誠(chéng)以來妨傳統(tǒng)風(fēng)節(jié)日敞重要?jiǎng)莸枚嘀?。在我投今天突瀏覽愚網(wǎng)頁箱時(shí)，器看到添這樣盟一句狡話：莖放著賢傳統(tǒng)霧的中善國(guó)節(jié)勾日不訪過，本偏偏梅去過蒼外國(guó)晚人的穩(wěn)節(jié)日縫，中禍國(guó)那谷么多撥歷史科悠久牧的節(jié)晉日你餡都沒文過完潤(rùn)，外餃國(guó)的淘節(jié)日其有多默新鮮膚？等閣你把雀中國(guó)宿的節(jié)援日過稈完了株，了媽解透鋼徹了兄，再宗去過話外國(guó)繞的節(jié)附日吧蛙！對(duì)于戴上面市的這曲段話努語，夏我持趨有半阿贊成妙半反逼對(duì)的幼意見叮。贊胞成的嫌是：添中國(guó)靈的那輔么多觸歷史塵悠久務(wù)的節(jié)蛾日，捕身為狀一個(gè)凱中國(guó)插人，苗自己準(zhǔn)都沒歌有了半解透如徹，蘭自己疼都沒遺有認(rèn)熊真地妄去過仔這些進(jìn)節(jié)日夢(mèng)，想流必自瘦己對(duì)喘自己燈也會(huì)古有一兔些嘲塘笑吧選。這雹樣不船是真帝應(yīng)了獄那“壯崇洋程媚外倆”這互四個(gè)適字；陰反對(duì)啄的是章：不憑支持贈(zèng)過西震洋節(jié)緞日，戲現(xiàn)在討可是21世紀(jì)煉了，雜別把鼓自己移搞得摸這么少封建流化。沙不要絞還生堅(jiān)活在蒼“八后國(guó)聯(lián)滴軍侵信華戰(zhàn)側(cè)爭(zhēng)”錫，“純八國(guó)斤聯(lián)軍票火燒孫圓明針園”晃那個(gè)踐時(shí)代炭了，衛(wèi)適當(dāng)末的接備受外四國(guó)的華一些疼文化匯底蘊(yùn)藝，多巖做一場(chǎng)些交蠅流，項(xiàng)不要蒼想象描著外哈國(guó)的思一些柄都是柱不好懸的。在現(xiàn)簡(jiǎn)在，枝中國(guó)葵的許呀多節(jié)利日都栗漸漸盼失去谷了當(dāng)單年的于風(fēng)采吵，作閣為中剛國(guó)這均個(gè)國(guó)碌家未少來的題繼承態(tài)人，卡是否亡應(yīng)該令為即儲(chǔ)將丟值失的件中國(guó)幼文化既采取鄭一些具行動(dòng)莫？從20分08年1月1日起碑，清融明、膊端午顧、中賄秋增凝設(shè)為盆國(guó)家悅法定薄節(jié)假昂日，可翻開摟了中聚國(guó)傳賴統(tǒng)節(jié)殘日保亞護(hù)的莫新篇請(qǐng)章。練這一旋改變勝固然訪對(duì)保疫護(hù)民投族傳悄統(tǒng)節(jié)鑄日起夠到了敬積極縱作用底，卻挽也面都臨著細(xì)“雞軟肋”輸?shù)膶勒坜尉吵兀恨r(nóng)文化軌傳承狡的斷恒層，沾導(dǎo)致盟增設(shè)羨假日閣的初片衷并兔未真月正實(shí)依現(xiàn)，氧節(jié)日?qǐng)?jiān)出現(xiàn)音“假積日化配”趨細(xì)勢(shì)。商家欲每逢濟(jì)節(jié)慶侵必定燒上演景的促鐘銷活視動(dòng),則為速年輕愉人提嚷供了壁消費(fèi)漆娛樂蔬的理菌由,直奔妻商場(chǎng)底購物,約上那朋友來聚會(huì)KT衫V、下藥館子,或是聲參加同旅行皮團(tuán),成為頑他們泊“消波磨”洪節(jié)日泥最流岡行的轎方式隨。許相多年值輕人喇表示,除了睡春節(jié)敬、中州秋外,對(duì)其病他傳床統(tǒng)節(jié)舒日的網(wǎng)概念批不是仗很明布晰,對(duì)是泥否放款假、車如何撤讓這殲幾天霉假期強(qiáng)玩得并高興紀(jì)是比玩較關(guān)悠心的的話題——傳統(tǒng)粒節(jié)日按正在辦成為揚(yáng)他們吼的購膝物節(jié)多、吃快飯節(jié)亭。中國(guó)很民俗透學(xué)會(huì)蛙理事眾長(zhǎng)劉毯魁立盒說,購物目、飲靈食等勤活動(dòng)干本無奇可厚妹非,它們墻也是睛古代掉節(jié)慶釀活動(dòng)壯中的濟(jì)重要競(jìng)組成哪部分,但當(dāng)曲下出蒜現(xiàn)的毀對(duì)物港質(zhì)層逝面過慮分關(guān)淘注的認(rèn)現(xiàn)象,則掩吐蓋了霸節(jié)日殿本身旁的深暢厚文藏化內(nèi)邪涵。替?zhèn)鹘y(tǒng)狐節(jié)日椒的功柴能之剛一在幕于增油強(qiáng)個(gè)肆人與品家庭對(duì)、社攔會(huì)的香紐帶踏關(guān)系,沉溺針于簡(jiǎn)慨單的踏自我鮮享樂,導(dǎo)致醉了這討一重茂要功使能的梢缺失傷。節(jié)日腰不僅給僅是即假日吸，不貓是只戴是拿蝕來吃除喝玩價(jià)樂的嘗，適妖當(dāng)?shù)叵肴チ税徒庖凰┻@查些傳塔統(tǒng)節(jié)錯(cuò)日的曲習(xí)俗喇，并伯試著爛去鼓謊勵(lì)大腐家一伶起來倚慶祝唐，營(yíng)販造這糊樣一