回顧來時(shí)徑，蒼蒼仍翠微——2021年浙江高考作文深度分析與點(diǎn)評(píng)寧波市四明中學(xué)高麗娜012021年浙江卷真題鮮送浙江卷?試題內(nèi)容：有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過程。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。????回首來徑2020年浙江卷作文原題：閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對(duì)未來的美好期望。家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色。在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。2019年浙江卷作文原題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。另一種看法是：作家寫作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā！咀⒁狻竣倭⒁庾远?，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。2018年浙江卷作文原題：浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實(shí)、經(jīng)世致用、知行合一等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇。作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考?結(jié)合上述材料，寫一篇文章?！咀⒁狻竣倭⒁庾远?，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。2017年浙江卷作文原題：有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”一本是“心靈之書”。對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說。注意：①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。2021年浙江省題目還是比較“保守”，既沒有較大的變化，也沒有預(yù)想中的與新課標(biāo)全面接軌的“情境類”應(yīng)用文出現(xiàn)。近年來，全國(guó)高考作文大體都是實(shí)用文寫作+情境式寫作：注重文體格式和行文習(xí)慣。發(fā)言稿和演講稿的共同點(diǎn)是：觀點(diǎn)明確，條理清楚。兩者的不同是：發(fā)言稿是在會(huì)議、集會(huì)上發(fā)表自已的看法，或匯報(bào)思想和工作情況，它是事先準(zhǔn)備好的文稿，語言相對(duì)比較樸素簡(jiǎn)潔；而演講稿則是在某些較為正式的、隆重的、莊嚴(yán)的公眾場(chǎng)合進(jìn)行，宣傳性和鼓動(dòng)性是它的主要特點(diǎn)。演講稿寫法上注重各種修辭手法和寫作特色的使用，目的都是為了增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感染力。如教材上馬丁·路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。認(rèn)真解讀近幾年浙江省高考作文試題，會(huì)發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)出一種“生活化”作文與“關(guān)系型”作文相交融的傾向：2017年讀三本書，是從生活或人生出發(fā)的；2018年，浙江精神，偏重于地域性；2019年，作家與作品，也是從生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，偏重于關(guān)系；2020年個(gè)人和家庭、社會(huì)的落差或錯(cuò)位，更是側(cè)重于關(guān)系；2021年的三種人對(duì)“得與失”的三種看法：是終點(diǎn)，是起點(diǎn)，是過程，也是側(cè)重于對(duì)“得與失”關(guān)系的認(rèn)識(shí)?？v向觀察，可見，這些命題的一個(gè)最顯著的共同點(diǎn)是：包含著一組關(guān)系，且在關(guān)系中隱含著一種“一分為二”看問題的思維方式，這是一種隱性的“二元對(duì)立”或“三元關(guān)系”的思維方式。無論是“二元”關(guān)系，還是“三元關(guān)系”；無論是顯性的指向性，還是隱性的指向性，“我”仍然是主體，要考查的仍然是“我”對(duì)某一問題、事物、觀點(diǎn)的看法、體驗(yàn)、思考或評(píng)說。2021年浙江省高考作文題目的里有開放性，同時(shí)也有制約性。這三個(gè)短短的句子，道出了命題者的初衷，要求考生反映對(duì)“得與失”的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)必須要反映出一個(gè)考生成熟的生活觀、人生觀和價(jià)值觀。通過材料中的“有人說”和“你有怎樣的體驗(yàn)與思考”，可知命題者意在引導(dǎo)考生思考在生活中，或者說，在長(zhǎng)長(zhǎng)的人生長(zhǎng)河中，“得與失”的意義以及再認(rèn)識(shí)：“得”一定就好，“失”一定就不好？“得與失”到底是“起點(diǎn)”“過程”還是“終點(diǎn)”？什么才是真正的“得與失”？作為新時(shí)期的青年，應(yīng)該如何看待“得與失”？為何作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該樹立正確的“得失觀”？我們應(yīng)該如何做？在中華民族偉大復(fù)興之時(shí)，我們青年人如果沒有處理好“得與失”的“起點(diǎn)”“過程”和“終點(diǎn)”的關(guān)系，會(huì)引發(fā)怎樣的后果？這里面的剛性任務(wù)是，客觀而理性地認(rèn)識(shí)“得與失”與“終點(diǎn)”“起點(diǎn)”“過程”的辯證關(guān)系。所以，考生對(duì)于“得失”的認(rèn)識(shí)和議論，要挖掘其正面意義和價(jià)值，體現(xiàn)成熟的認(rèn)識(shí)和積極的價(jià)值觀。葉圣陶先生說：“大學(xué)畢業(yè)生不一定要能寫小說、詩(shī)歌，但是一定要能寫工作和生活實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可?！彼裕畹乃急嫘?，就需要在論說文中呈現(xiàn)出來。這是必備的一個(gè)寫作技能，也是職場(chǎng)上的一個(gè)生存之道。今年作文命題更加緊密結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)，倡導(dǎo)品德修養(yǎng)認(rèn)識(shí)論，通過三種人的認(rèn)識(shí)，遵循了浙江省“不重復(fù)、不怪偏、穩(wěn)中有變、變中有穩(wěn)”的命題規(guī)律，寫作要立足實(shí)際談出感悟，避免言之無物、大而無當(dāng)。審題立意材料屬于整體型單一型，共三種認(rèn)識(shí)。材料的三句話構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，表達(dá)凝練，觀點(diǎn)明確。材料立足于人們生活中常常會(huì)遇到的“得失”，進(jìn)行認(rèn)識(shí)。所謂是“新瓶裝舊酒”。擅長(zhǎng)記敘類的同學(xué)可以從生活中的事件入手，講人生路上的“塞翁失馬焉知非?！敝皇且粋€(gè)起點(diǎn)，或者是過程，或者是終點(diǎn)。面擅長(zhǎng)議論的同學(xué)，則可以從議論的角度入手，闡釋它們之間的關(guān)系，通過反問和逆向推理，讓思維凸顯出一定的立體感與多層性。這樣，深思者可以從多角度發(fā)出獨(dú)到之論，也可以引發(fā)讀者（閱卷人）的深思。參考立意：1.做任何事情都會(huì)有得有失，有得有失方是人生。2.人生路上的“塞翁失馬”只是一個(gè)過程。3.不患得患失才是幸?？鞓分尽?.莫以得失論成功。5.得到何嘗不是一種失去？6.得與失既是起點(diǎn)，又是過程與終點(diǎn)。7.放開了得與失的執(zhí)念，簡(jiǎn)單才是最好的生活。8.錨住得與失，穿越這人生之海9.在巨變的時(shí)代，與得失相依前行10.人生不能因挫折而而甘于平凡備考建議在2021年高考落下帷幕之后，浙江高考命題特點(diǎn)、思考其近幾年的高考作文考查趨勢(shì)的走向，對(duì)備考2022年高考作文和作文教學(xué)指導(dǎo)有著很大的必要性和重要的意義。浙江語文高考試卷從2003年自主命題，走過了近20年，一年后的2022年，是浙江省高考語文20年自主命題落下帷幕之時(shí)。在剩下的時(shí)間里，如何與全國(guó)高考作文進(jìn)行接軌，是一個(gè)并軌與交融的過程：逐漸滲透、過渡，再進(jìn)入全國(guó)卷高考，是一個(gè)必然要到來的“節(jié)日”。2022年浙江高考作文會(huì)不會(huì)因?yàn)橐咔楹汀昂笠咔椤睍r(shí)代，更關(guān)注親情類作文的書寫？如電影《送你一朵小紅花》就因?yàn)殛P(guān)注“家人閑坐，燈火可親”的親情而受到國(guó)人的熱捧。還是會(huì)因?yàn)橐貧w全國(guó)卷的高考，要進(jìn)行并軌前的演練而呈現(xiàn)出“情境化寫作”的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變？又或者現(xiàn)在畢竟是讀圖時(shí)代了，會(huì)出現(xiàn)漫畫類作文寫作？還有可能是英雄主義情結(jié)的覺醒，如《覺醒時(shí)代》里呼喚英雄與偶像，向英雄致敬，畢竟近年來，社會(huì)的導(dǎo)向比較明顯，這也符合我們的教育觀和價(jià)值觀。對(duì)于2022年的浙江考生來說，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)的備考：1.回歸立足于生活化與思辨性寫作，繼續(xù)強(qiáng)化寫作的情境、交際、任務(wù)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)化任務(wù)指令，全面完成寫作要求?！吨袊?guó)高考評(píng)價(jià)體系》將“情境”和“代入感”作為實(shí)現(xiàn)“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的綜合考查載體之一?！?017年版課標(biāo)”同樣也在“學(xué)業(yè)水平考試與高考命題建議”指出“考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容”。這些信息無疑都釋放出這樣的考查信號(hào)和視角：以“情境化”和“代入感”為主體的“情境交際化類型寫作”將成為高考和平時(shí)寫作教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。近年來，全國(guó)卷作文多以“情境交際化類型寫作”為考查主體。“情境交際化類型寫作”模塊的搭建，就需要生活這方厚實(shí)的大地作為基礎(chǔ)，以思辨為把手，方能完成足于生活化與思辨性寫作。2、重點(diǎn)關(guān)注材料作文，緊盯社會(huì)熱點(diǎn)，回歸傳統(tǒng)。如書寫家國(guó)、家園的真情，彰顯家國(guó)之志的作文積累等。做好關(guān)注新材料作文，仍然緊盯社會(huì)熱點(diǎn)和暖評(píng)，讓正能量仍然成為社會(huì)的主流，并回歸傳統(tǒng)。我們必須在正確理解材料的基礎(chǔ)上，確保你的理解不會(huì)走偏，不妨參考以下步驟。第一步，閱讀作文材料，分清層次，用一兩句話概括主要內(nèi)容，并且根據(jù)主要內(nèi)容提煉出關(guān)鍵詞；第二步，總結(jié)材料背后隱含的觀點(diǎn)或傾向性；第三步，“我”的觀點(diǎn)與見解；第四步，驗(yàn)證我的觀點(diǎn)是否契合材料的主要內(nèi)容。3.生活，回歸立足于思維品質(zhì)的提升浙江省高考作文近幾年都非常強(qiáng)調(diào)關(guān)系型和思辨性。因此應(yīng)該繼續(xù)強(qiáng)化思維訓(xùn)練，在作文題目材料的深入分析上下功夫。關(guān)注應(yīng)用能力，回歸立足于生活實(shí)踐與思維品質(zhì)的提升。表達(dá)與思維是相依相存的關(guān)系，在進(jìn)行書面表達(dá)時(shí)，無論是審題立意、素材加工，還是列提綱和文筆的潤(rùn)色，都離不開思維的呈現(xiàn)。如多角度地看問題，發(fā)現(xiàn)問題后，用富有邏輯性的富有文采性的語言進(jìn)行加工表達(dá)，讓理性的思辨與斐然的文采共舞。4.繼續(xù)加強(qiáng)“有文采”的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)陌生化的組合。學(xué)會(huì)使用語言上的“濾鏡”“美顏”功能：應(yīng)該美顏的就美顏，應(yīng)該濾鏡的就濾鏡，應(yīng)該施粉的就施粉……總之，根據(jù)文章的需要，“淡妝”也罷，“濃抹”也好，對(duì)原材料進(jìn)行巧妙的裝扮，進(jìn)行詳略的搭配與分工。句式上，長(zhǎng)短句、整散句、反問句、排比等修辭要運(yùn)用，仿句練習(xí)不可少。當(dāng)然，這一切都是在“有思想”的前提下進(jìn)行的。5.閱讀，仍是提升高考寫作水平的重要法寶。得語文者得天下，得作文者得天下?！?0分的作文，堪稱高考語文的重頭戲。高考作文中，最重要的是要凸顯出厚重的“豬肚”，當(dāng)然也少不了華美的“鳳頭”，和響亮有力的“豹尾”。這就需要經(jīng)典閱讀的引領(lǐng)。經(jīng)典的閱讀，可以用這句話來形象地概括：“始終有兩種力量，在我們一生中激蕩。一種推著我們向外走，一種拉著我們向內(nèi)收。一種力量去遠(yuǎn)方，一種力量回原鄉(xiāng)?！崩湛巳R齊奧《文學(xué)與我們的世界：勒克萊齊奧在華文學(xué)演講錄》中說，閱讀《水滸傳》和《四世同堂》時(shí)，他是在另一個(gè)文化中冒險(xiǎn)暢游，也是他內(nèi)心中國(guó)部分的冒險(xiǎn)之旅，因此他認(rèn)為：“書籍不僅是過去的見證，也是探索之舟，幫助我們更好地理解周圍的世界?！遍喿x引領(lǐng)人生成長(zhǎng)方向。1994年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎從小就有抄書的習(xí)慣，他在書中坦陳：“為了讀書寫下很多筆記，并且持續(xù)這種讀書方式，成就了今天在此處的我?！痹谡Z言建構(gòu)與運(yùn)用方面，無論是口頭還是書面語言，學(xué)生都應(yīng)多訓(xùn)練，多看、多聽、多想、多寫；思維方面，要多關(guān)注現(xiàn)實(shí)、社會(huì)和歷史，提高邏輯思維能力、辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力和歷史思維能力；審美方面，要培養(yǎng)健康、向上、高尚的審美觀和審美能力；文化方面，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注，在實(shí)踐中傳承和理解。注重批判性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生回歸理性，強(qiáng)化思辨，乃當(dāng)務(wù)之急。未來趨勢(shì)全國(guó)卷是高考改革的“急先鋒”和“風(fēng)向標(biāo)”，具有學(xué)科的科學(xué)性和前瞻性等指導(dǎo)意義。從全國(guó)卷高考作文來看，社會(huì)生活情境化寫作，主要是演講稿、書信、和發(fā)言稿。既然全國(guó)卷總是強(qiáng)調(diào)與生活、交際、情境相關(guān)，那么，范圍會(huì)不會(huì)更擴(kuò)大到讀后感，影評(píng)、觀后感，慰問信等上。畢竟，整本書的閱讀正在如火如荼地進(jìn)行。未來高考作文將朝以下幾個(gè)方向發(fā)展：凸顯文化底蘊(yùn)，對(duì)家國(guó)情懷、生活情懷的呈現(xiàn)與反思。鼓勵(lì)多元表達(dá)，閱讀積累要呈現(xiàn)。3、論說文仍然是重點(diǎn)，“說理才是硬道理”。知津探寫片斷一得與失是所有機(jī)會(huì)和成功的起點(diǎn)，它可以成就自我，成就他人。被詩(shī)人痖弦贊為“穿裙子的士”的葉嘉瑩的人生就是得與失的過程：96年里經(jīng)歷過喪母、丈夫入獄、長(zhǎng)女與女婿因車禍同時(shí)罹難的一系列的“失”，她曾用“平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來”的哭女詩(shī)來慨嘆命運(yùn)不公，反思勞瘁一生的意義。她終于明白：“把一切建在小家、小我之上，不是一個(gè)終極的追求和理想?！彼玫搅藷釔酃诺湓?shī)詞這個(gè)終生愛好，并以此作為自已的一生的追求與理想：“我想在我離開世界以前，把即將失傳的吟誦留給世界，留給那些真正的詩(shī)歌愛好者?！庇谑撬x擇放棄國(guó)外高薪待遇優(yōu)渥條件，回國(guó)教書，從頭開始；同時(shí)她獲得了桃李滿天下與世人的尊敬，也成就了許多熱愛古典詩(shī)歌的人。對(duì)她而方，這苦難的“失”與幸福的“得”，既是起點(diǎn)，也是她“掬水月在手”多彩人生的過程，但絕不是終點(diǎn)。片斷二得與失是起點(diǎn)，也是過程，更是終點(diǎn)，它甚至可以決定一個(gè)人一生的命運(yùn)。曹雪芹經(jīng)歷十年辛苦、滴滴血淚著述《紅樓夢(mèng)》。他自述是茅椽蓬牗、瓦灶繩床的窘迫，是“批閱十次，增刪五次，纂寫目錄，分出章回”的艱辛，更是因小兒子夭折的痛楚脂批中的“書未盡，芹為淚盡而逝”的悲慟里，曹雪芹得到了一部皇皇巨著《紅樓夢(mèng)》，失去的卻是生命。曹雪芹一生的命運(yùn)，就是在與《紅樓夢(mèng)》的得與失中拉扯與撕裂中走向了生命的終點(diǎn)，但，這又未嘗不是“紅學(xué)”研究的起點(diǎn)？片斷三閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品，常常會(huì)從古人的智慧里得出得與失的辯證關(guān)系。無論是人生之路上的“塞翁失馬焉知非?！?，還是老子所云的“同于得者，得亦樂得者，同于失者，失亦樂失之”?？梢?，樂于得必樂于失，有失才有得。得與失是一對(duì)孿生兄弟：他們彼此相依相存。當(dāng)代的作家，也有關(guān)于得與失的感慨。錢紅麗《這些美的存在》中說，重讀汪曾祺《受戒》《雞鴨名家》時(shí)，說他的作品中的氣息“一直照亮你，使你不再彷徨，不再患得患失”。她總結(jié)汪老的作品里的這種氣息是“玉一樣停于綠絲絨上，光陰的漫漶里，漸漸有了淺醉的光”。片斷四每個(gè)人的人生之路，都可能會(huì)有坎坷和挫折，當(dāng)然也會(huì)有陽光大道。把得與失看作一種過程，是另一種風(fēng)景。曾經(jīng)兩次入選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名、代表作《邊城》更是打動(dòng)了無數(shù)人的心的著名作家沈從文，他筆下的“山有性情，水有嫵媚，人有可愛”?！拔母铩逼陂g，批斗，打掃女廁所，接受勞動(dòng)改造……可沈從文毫不在意，他在咸寧時(shí)給他的表侄、畫家黃永玉寫信說：“這兒荷花真好，你若來看，一定會(huì)很喜歡的……”假若沈從文在迷茫與困苦中，沒有把得與失看作一種面對(duì)人生得失時(shí)寵辱皆忘的過程，他就不可能在遭遇挫折時(shí)仍然能看到“這兒荷花真好”，也不可能有后來的《中國(guó)服飾大全》的誕生?？梢?，得與失是人生之旅中的的另一種過程，另一種風(fēng)景。片斷五“我在，就是破釜沉舟，是披荊斬棘，是一諾千金，是雖九死其猶未悔，是越千山萬壑也要與你共一個(gè)更美的春天?！睒闼貐s有力的文字讓人們感受到，生活中的失雖然沉悶，卻仍透著得的希望。袁隆平“在禾下乘涼”和讓全世界遠(yuǎn)離饑餓的理想，和他長(zhǎng)期在稻田里進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，犧牲了與家人團(tuán)聚；“中國(guó)核潛艇之父”的黃旭華三十年的沉潛，為華夏鑄造重劍；陳德啟10萬畝的有機(jī)葡萄生態(tài)園讓戈壁變成綠洲，演繹出了“傳奇紅酒”，多次斬獲國(guó)際大獎(jiǎng)；國(guó)家第五代昆曲繼承人、90后蔣珂在抖音傳承昆曲……他們都把得與失看作是起點(diǎn)，以自已的初心、理想或行動(dòng)，在中華民族的偉大復(fù)興中，踐行著自已的使命。片斷六在對(duì)待得與失的態(tài)度上，中國(guó)知識(shí)分子又是怎樣的呢？錢理群在《歲月滄?！防镞x擇了沈從文、梁漱溟等作家、學(xué)者，想詮釋理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,看看他們是否做到了有所為有所不為,也看看他們是否做到了得與失的再認(rèn)識(shí)，進(jìn)而想找到中華文化傳承中的風(fēng)骨。“我若死,天地將為之變色,歷史將為之改轍”,梁漱溟狂妄的背后是舍我其誰的胸懷,梁漱溟認(rèn)為知識(shí)分子的職責(zé)是“士人立志為‘王者師’”。在他們?nèi)松x擇上,我們可以依稀看到中國(guó)傳統(tǒng)讀書人的追求，那就是:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。錢理群說:我是通過“知識(shí)分子精神史”的研究,為自己豎起精神標(biāo)桿,以此要求和鼓勵(lì)自己。那么,在錢理群心目中,知識(shí)分子應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)呢?答案是