第四章學(xué)習(xí)道德理論注重道德實(shí)踐第三節(jié)踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范教學(xué)目的和要求了解我國當(dāng)代道德建設(shè)的內(nèi)容——核心、原則，明確我國道德建設(shè)的方向。知道作為一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)恪守的道德規(guī)范，并在實(shí)踐中樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。教學(xué)重點(diǎn)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵和意義、社會(huì)主義道德規(guī)范體系、公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)道德學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是將道德知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨?，也就是如何?shí)踐社會(huì)的道德規(guī)范，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。第三節(jié)踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德一、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)二、為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心三、集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則社會(huì)主義道德含義：馬克思主義倫理思想同中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華，是中國革命道德傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展。中國革命道德傳統(tǒng)：

這主要是指1919年五四運(yùn)動(dòng)以來，中國共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國革命和建設(shè)中所形成的革命氣概、精神品質(zhì)和道德情操。一、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)（一）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)：1、作為市場經(jīng)濟(jì)，它同資本主義市場經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行規(guī)則上有相通或相似之處。(現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的五大特征:獨(dú)立的企業(yè)制度；有效的市場競爭;規(guī)范的政府職能;良好的社會(huì)信用;健全的法治基礎(chǔ).)2、這種市場經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度與社會(huì)主義精神文明結(jié)合在一起的。它要體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的要求，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。3、市場經(jīng)濟(jì)是一種以市場為資源配置的基礎(chǔ)手段的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制或機(jī)制。市場經(jīng)濟(jì)與私有化沒有必然聯(lián)系。它可以同各種所有制關(guān)系、社會(huì)制度結(jié)合起來，成為其發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段。（二）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對(duì)道德進(jìn)步的雙重效應(yīng)

1、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的促進(jìn)

增強(qiáng)人們的自立意識(shí)增強(qiáng)人們的競爭意識(shí)增強(qiáng)人們的效率意識(shí)培養(yǎng)人們的開拓創(chuàng)新意識(shí)……

2、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的道德弱點(diǎn)市場行為的趨利性容易引發(fā)拜金主義；市場行為的自發(fā)性容易引發(fā)人格缺陷。

（三）正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的“道德滑坡”現(xiàn)象

在新舊道德價(jià)值觀念相互交替、相互沖突過程中，思想道德方面出現(xiàn)了以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、信用缺失、蒙騙欺詐等“道德滑坡”現(xiàn)象。南京述冠生腥園凄詢涼走個(gè)完破蔬產(chǎn)路20克01年9月3日，腫距離蠟中國的傳統(tǒng)征節(jié)日匙中秋雷節(jié)還翻剩一恥個(gè)月送不到點(diǎn)。就以在這揪個(gè)平搞常不孩過的日子些里，涉“歇南京下冠生雙園大爽量使召用霉鳥變及吧退回坡餡料年生產(chǎn)啟月餅漂”的問題舒被媒瘡體曝錯(cuò)光了到。消須費(fèi)者酸憤怒扎了。糖其后送，冠梅生園柔的一子位老窯師傅負(fù)又向勻媒體慌透露郵了南炎京冠和生園壺用冬偶瓜假壯充鳳懷梨的基內(nèi)情之。20章04年7月20日上釀午９動(dòng)時(shí)30分，容中外堆合資尖南京養(yǎng)冠生督園食涼品有料限公鎮(zhèn)司債擔(dān)權(quán)人糟大會(huì)非在江錯(cuò)蘇省得南京逝市中巧級(jí)人怨民法診院第授一法涌庭準(zhǔn)糕時(shí)召糕開，泡參加題會(huì)議的10臉6名債旅權(quán)人紐奉審議眉并表己決通您過了再清算帥組工痛作報(bào)盾告和堅(jiān)破產(chǎn)瞎財(cái)產(chǎn)攜分配開方案鉆。第二臥天，鄭債權(quán)添兌付埋工作輪在南噴京天粉華飯店進(jìn)郊行。7月25日晚嶼記者脊獲悉灶，債怠權(quán)兌促付工叨作全足部結(jié)航束。蟻至此綢，曾瘦經(jīng)叱理咤全壯國食活品行販業(yè)輝陣煌一慰時(shí)的南京奏冠生龜園走聞完了朝凄涼云破產(chǎn)到路。冠生末園月徐餅事于件思考勸：估為耳什么父會(huì)出雁現(xiàn)上倒述現(xiàn)謠象？近年員來相征繼發(fā)剖生“載毒奶拒粉”崖、“怎瘦肉摸精”殖、“顛地溝宇油”輸、“搜彩色均饅頭鴿”等鞋事件腎，這覺些惡部性的飽食品傳安全水事件賭足以市表明釋，誠胸信的救缺失慘、道惱德的奇滑坡誼已經(jīng)鴿到了籍何等扶嚴(yán)重桌的地帝步。沿一個(gè)撕國家傅，如娘果沒味有國板民素櫻質(zhì)的土提高迅和道簽德的丟力量丟，絕愿不可埋能成給為一摘個(gè)真預(yù)正強(qiáng)刻大的告國家扯、一捐個(gè)受憲人尊漁敬的框國家門。20壺11年4月14日溫研家寶旺同國撤務(wù)院常參事爐和滴中央槳文史除研究諒館館威員座辭談時(shí)抗的講柄話“經(jīng)濟(jì)役的發(fā)鎖展離爭不開時(shí)文化堂精神糧、價(jià)驢值理乳性的辟支撐頁。文壟化精窮神和嚴(yán)價(jià)值獅理性傅不僅銜能夠哨為市襲場經(jīng)規(guī)濟(jì)的商發(fā)展師提供脾精神明動(dòng)力扛，而此且還旋能夠防為其序發(fā)展捎提供難價(jià)值紗規(guī)范甚和定僑向定暑位的藍(lán)機(jī)制管。否搜則，借市場嘩經(jīng)濟(jì)山的發(fā)沾展就肝會(huì)成桑為作祖為市哀場主旁體的術(shù)人們欣的單稠純的椒物質(zhì)殺欲望鏈的宣殊泄，露就不斯可能撓得到草健康戶有序立的發(fā)德展。”——馬克臺(tái)斯·韋伯[德]（四哲）社劈燕會(huì)主綁義市響場經(jīng)撈濟(jì)條拋件下辯社會(huì)蹄主義菠道德油建設(shè)逗的新鋪要求要堅(jiān)服持公勺民承爹擔(dān)社丟會(huì)責(zé)炊任與第社會(huì)香尊重獨(dú)個(gè)人倒合法擺權(quán)益雙相一呀致，欄先進(jìn)閉性要居求與梨廣泛葬性要迫求相宅結(jié)合寒，培劇養(yǎng)與損社會(huì)沙主義壯市場罵經(jīng)濟(jì)類相適榨應(yīng)的第道德借觀念競，為匙社會(huì)阿主義助市場跟經(jīng)濟(jì)批的發(fā)鑄展提脫供良厘好的翁道德頑環(huán)境盾和有孕力的摘道義經(jīng)支撐癢。1、要容正確還處理概競爭啟與協(xié)會(huì)作、戚自主偉和監(jiān)睛督、凡效率支和公粥平、到先富死與共賺富、毀經(jīng)濟(jì)允效益侍與社返會(huì)效囑益等捏關(guān)系染。2、要崖正確碌認(rèn)識(shí)城和運(yùn)盈用物幟質(zhì)利經(jīng)益原陳則，襖樹立運(yùn)正確痕的義廢利觀黎。3、要驕正確鋒發(fā)揮謹(jǐn)社會(huì)售主義怒道德肌對(duì)市天場經(jīng)臟濟(jì)的能價(jià)值尸導(dǎo)向脅作用擇，避雹免市弊場經(jīng)黨濟(jì)的哭消極狹效應(yīng)撞。二、為人窗民服論務(wù)是蓮社會(huì)燒主義趴道德否建設(shè)今的核撞心為人剛民服蝴務(wù)是訓(xùn)社會(huì)霸主義則經(jīng)濟(jì)換基礎(chǔ)壟和人撐際關(guān)本系的陜客觀瞇要求煎。為人引民服拌務(wù)是應(yīng)社會(huì)熔主義增市場籌經(jīng)濟(jì)無健康足發(fā)展輔的要粥求。為人曉民服鉗務(wù)體季現(xiàn)著亂社會(huì)爭主義模道德置建設(shè)墨的先渾進(jìn)性閥要求跑和廣索泛性央要求示的統(tǒng)艦一。（1）為互人民墊服務(wù)需是社扭會(huì)主沖義經(jīng)磨濟(jì)基攜礎(chǔ)和攜人際宜關(guān)系辣的客凝觀要控求。為人雨民服砌務(wù)的略核心足思想貧，反陰映了聲社會(huì)蓬主義芒社會(huì)雹的經(jīng)珠濟(jì)基煌礎(chǔ)、宵政治正制度致和思月想文喉化的諒客觀陷要求思，也豬反映旗了中左國共煩產(chǎn)黨劉一貫究的主綿旨和價(jià)政策芳主張殼。堅(jiān)資持這撓一核呆心思蕩想，痰是與賤堅(jiān)持控社會(huì)笨主義于制度任相始獸終的苗，是傷社會(huì)更主義斑經(jīng)濟(jì)董基礎(chǔ)滾和人根際關(guān)交系的匙客觀窄要求嗽。（2）為掩人民飛服務(wù)癢也是城社會(huì)緒主義廈市場心經(jīng)濟(jì)輔健康疤發(fā)展曾的要里求。經(jīng)濟(jì)脹運(yùn)轉(zhuǎn)余的機(jī)套制要癢求：丹服務(wù)——效益乏；優(yōu)挎質(zhì)服堤務(wù)——高效汁益；犬不好槐好服捆務(wù)——沒有揮效益趣。市貸場經(jīng)海濟(jì)的誓“利鹽他性拉”說陷明為竭人民撒服務(wù)異與市在場經(jīng)侵濟(jì)并念不是舊必然貪對(duì)立塞的。但不暈?zāi)馨押凳袌鲎亟?jīng)濟(jì)嗚的利駐他性垮與為歡人民牢服務(wù)侵混同過。社妖會(huì)性今質(zhì)的版要求計(jì)：資仿本主逢義——為金粥錢服煎務(wù)；吸社會(huì)乞主義——為人猶民服茄務(wù)?？噬鐣?huì)吊主義扛市場防經(jīng)濟(jì)銀的本林質(zhì)要斑求為甘人民廢服務(wù)藝：要繡求市芹場主芒體自盆覺地慚為人角民服澆務(wù)，撓把自嘴身的紐奉利益瘡?fù)瑖＜液土砣嗣衽摰墓补滞鹨娼Y(jié)耽合起汽來。（3棚）為卵人民欠服務(wù)科體現(xiàn)桂著社團(tuán)會(huì)主確義道塊德建兩設(shè)的抗先進(jìn)愧性要歌求和趟廣泛虛性要艙求的切統(tǒng)一把，具院有不浪同層拉次的鳥要求類：１）未毫不術(shù)利己伯、專醫(yī)門利泳人、撫無私衫奉獻(xiàn)造；２）視顧全蛇大局其、先界公后尾私、自愛崗衫敬業(yè)經(jīng)、辦鼠事公亂道；３）璃互相蔑關(guān)心晚、互玩相愛壯護(hù)、鞭互相皇幫助代；４）竹熱心晶公益癢、助貞人為流樂、發(fā)見義客勇為彎、扶況貧濟(jì)籃困、述幫帝殘助解殘；５）盡遵紀(jì)堪守法撤、誠思實(shí)勞縮慧動(dòng)并群獲取打正當(dāng)咐的個(gè)庸人利川益?？傊疄E，為懼人民斗服務(wù)撕是社吵會(huì)主鉛義道童德區(qū)津別和鐮優(yōu)越稀于其塔他社歉會(huì)形撇態(tài)道旨德的俯顯著碰標(biāo)志浪。應(yīng)當(dāng)?shù)言诮o賤為人敘民服形務(wù)的鏡要求桌注入桐新的奏時(shí)代守內(nèi)涵康的同丟時(shí)，巖在全尼社會(huì)阿大力企弘揚(yáng)稿為人征民服訴務(wù)的傲精神純，大悔力倡述導(dǎo)和嶺積極專實(shí)踐輕為人臨民服望務(wù)的胡道德唱。小結(jié)寒：為人便民服慕務(wù)概令念是跑中國爪共產(chǎn)效黨人途的偉膜大創(chuàng)造掀，是豪馬克價(jià)思主他義關(guān)俊于人民夕群眾在歷眠史上的阿地位呼和作野用基殘本原憤理與市中國即實(shí)際鋪相結(jié)合的唯產(chǎn)物磨，是舟新型感道德盜觀的晌集中障體現(xiàn)杰，是中國冒特色鄙社會(huì)括主義仗道德案建設(shè)在的核續(xù)心。一個(gè)滿人只李有在俯真實(shí)頑的集竿體中汽才能譯獲得憶個(gè)人吧的自跳由全像面發(fā)身展；真實(shí)榮集體客的建搬立有斤賴于珠個(gè)人谷的自生由全那面發(fā)石展?！霸阱N真實(shí)輩的集胡體條脫件下皺，各朋個(gè)個(gè)柜人在飯自己需的聯(lián)飽合中箭并通腹過這注種聯(lián)送合獲蓄得自爹由。斜”--涌--撫-《馬恩走全集》第3卷第84頁三、集體萌主義是社會(huì)師主義揉道德坐建設(shè)的原則為什吸么說己集體映主義放是社遮會(huì)主架義道灘德的牙基本跨原則溜？生產(chǎn)繡資料盲公有酸制占李主體已地位噸的社跑會(huì)主梁義基臭本經(jīng)群濟(jì)制溫度，羨為集互體主柄義的顏實(shí)施倉創(chuàng)造餡了經(jīng)濟(jì)呼前提；以工兆人階嫂級(jí)為圖領(lǐng)導(dǎo)躬階級(jí)母、以鋪共產(chǎn)騎黨為組執(zhí)政驗(yàn)黨的坡人民準(zhǔn)當(dāng)家堅(jiān)作主罩的國體體、砌政體脖，為允集體凝主義戚的實(shí)再施創(chuàng)氣造了政治蹲前提；以馬柱克思廁列寧章主義深、毛償澤東蒼思想銹、鄧援小平丸理論坦和“團(tuán)三個(gè)鏈代表筍”重郊要思遲想為你指導(dǎo)宰的社丘會(huì)主訪義先品進(jìn)文痛化，怠為集制體主尿義的養(yǎng)實(shí)施擾創(chuàng)造界了文化胖前提。螞蟻坊的集謹(jǐn)體主扔義社會(huì)也主義嚷集體餅主義田強(qiáng)調(diào)集體靜利益烈和個(gè)蒸人利腦益的辯證注統(tǒng)一獸。社會(huì)獅主義焦集體癥主義楚強(qiáng)調(diào)集體耕利益抬高于拒個(gè)人區(qū)利益夏。社會(huì)糊主義模集體紙主義柄強(qiáng)調(diào)重視鬧和保威障個(gè)遭人的公正當(dāng)利益轟。社會(huì)旗主義嘆道德比建設(shè)珠要以集體周主義為原吊則集體招主義茅的三券個(gè)層壓次：無私奉獻(xiàn)、一心為公先公后私、先人后己公私兼顧，不損公肥私宣傳糖和弘鎮(zhèn)揚(yáng)共譽(yù)產(chǎn)主賄義道晚德鄧小是平指脹出：插“沒趨有共終產(chǎn)主息義思忽想，淘沒有瓶共產(chǎn)賊主義劃道德帖，怎融么能足建設(shè)的社會(huì)倘主義醫(yī)？黨軌和政慈府愈腸是實(shí)行行各本項(xiàng)經(jīng)釘濟(jì)改跳革和聯(lián)對(duì)外顫開放囑的政熄策，叮黨員匙尤其酒是黨芽的高醬級(jí)干究部，經(jīng)就愈抗要高竭度重取視、普愈要缺身體茂力行穗共產(chǎn)繡主義批思想賢和共味產(chǎn)主淘義道暗德。寬”大公丙無私跳、公拌而忘凡私毫不節(jié)利己站、專載門利境人艱苦晴奮斗她、無耐私奉夫獻(xiàn)全心春全意送為人衣民服粗務(wù)共產(chǎn)帳主義許道德姐不僅隆是人軋類的慰道德蛛理想蛇，而糕且深巖深植潛根于筐中國廚革命菊的歷仁史實(shí)個(gè)踐和鹿中國或特色濃社會(huì)寺主義評(píng)的實(shí)古踐中腫，表蹲現(xiàn)為袖：第四魚節(jié)恪守位公民找基本雕道德澡規(guī)范20青01年中備共中今央印贈(zèng)發(fā)的《公民花道德雁建設(shè)拌實(shí)施紗綱要》，第宮一次某系統(tǒng)歲明確諸的提禍出“愛砍國守渠法、妄明禮蹈誠信扯、團(tuán)岸結(jié)友匪善、余敬業(yè)劉奉獻(xiàn)忍”的公寒民基窗本道誼德規(guī)踏范。一、我總國公民錦基本畜道德關(guān)規(guī)范（一稅）公門民基概本道炎德規(guī)眼范的暢提出駁及其隔意義1、體供現(xiàn)了區(qū)對(duì)社省會(huì)主及義道近德建膝設(shè)規(guī)蒸律的番深刻懷把握嫩。2、體扮現(xiàn)了詠歷史幼傳統(tǒng)照與時(shí)務(wù)代精估神的眉有機(jī)嫩結(jié)合娛。3、體買現(xiàn)了思對(duì)社墳會(huì)主頸義道炎德體遵系內(nèi)戀容的布豐富之和拓陳展。愛國企守法明禮數(shù)誠信團(tuán)結(jié)植友善勤儉腥自強(qiáng)敬業(yè)漏奉獻(xiàn)(二)公民敲基本巷道德熱規(guī)范伶的主井要內(nèi)稿容愛國帖守法禾：強(qiáng)調(diào)炎公民嚇應(yīng)培傷養(yǎng)高淡尚的急愛國付主義份精神笨，自褲覺的絨學(xué)法戀、懂氏法、盡用法歐、守行法和鍬護(hù)法劣；明禮稀誠信顏：強(qiáng)調(diào)繡公民戀應(yīng)文敗明禮撓貌、裙誠實(shí)拌守信啊、誠賽懇待彩人；團(tuán)結(jié)縮慧友善炕：強(qiáng)調(diào)圣公民終之間匠應(yīng)和吳睦友真好、耗互相崇幫助給、與潛人友原善；勤儉犁自強(qiáng)貼：強(qiáng)調(diào)佩公民偽應(yīng)努炎力工賢作，半勤儉捧節(jié)約您、積乒極進(jìn)冷?。痪礃I(yè)王奉獻(xiàn)傳：強(qiáng)調(diào)件公民物應(yīng)忠講于職鑰守、準(zhǔn)克己張奉公彼、服速務(wù)社禍會(huì)?？磧晌唤M圖務(wù)片，執(zhí)談?wù)勊愕拿塾^感組圖1旁邊止的婦婆女抱學(xué)著小茶孩，年輕身人視餡而不木見面對(duì)撞旁人折指責(zé)澆，年輕變?nèi)苏裥恼裼袕U辭年輕列人最膊終沒袖有讓咽座據(jù)說稅這是戲年輕帽人的束女友，揀難過狼地低兩下了箱頭組圖2北京倆大街墾上發(fā)無生的真糾實(shí)一鬼幕(三)誠實(shí)鉗守信顛是公脫民道秒德建革設(shè)的傻重點(diǎn)公民促道德圓建設(shè)插以誠煙實(shí)守隙信為椒重點(diǎn)傅，既嗓是對(duì)率中華兇民族嘩傳統(tǒng)歌美德樂的弘近揚(yáng)，高又是責(zé)對(duì)當(dāng)扭代中悠國道優(yōu)德建區(qū)設(shè)實(shí)厚踐的蜘正確勿反映期。誠實(shí)顫守信風(fēng)是中紹華民蔑族的琴傳統(tǒng)極美德撞?！懊駸o猴信不橋立”抱柱價(jià)信其它弟的誠驕信思昂想“誠般者，退天之秧道也俱；扶思傳誠者盤，人鳳之道升也”發(fā)展和社會(huì)圈主義靈市場司經(jīng)濟(jì)唇、構(gòu)伴建社然會(huì)主斷義和答諧社樣會(huì)，柿需要產(chǎn)大力簡倡導(dǎo)絡(luò)誠實(shí)勉守信抽的美鍛德。令人摧失望快的現(xiàn)己實(shí)：假冒必偽劣醒成容災(zāi)原清塌華大源學(xué)醫(yī)里學(xué)院猛院長惰助理脾劉輝瞧被清非華大演學(xué)撤稅銷教麥?zhǔn)诼毺箘?wù)并竿被解拉聘；上海族大學(xué)執(zhí)博導(dǎo)呼陳湛托勻因徒論文得抄襲解被撤應(yīng)行政太職務(wù)默；井岡街山大型學(xué)百溝篇論邪文被遵撤規(guī)吊模造秀假成陽“批仍發(fā)”發(fā)展盒社會(huì)桂主義確市場蘿經(jīng)濟(jì)束和構(gòu)均建和語諧社弄會(huì)更需鮮要大益力倡勉導(dǎo)誠繁實(shí)守忠信的范美德:首先，誠沖實(shí)守蒙信是償市場輝經(jīng)濟(jì)辣條件序下經(jīng)堂濟(jì)活照動(dòng)的簡一項(xiàng)但基本備道德熄準(zhǔn)則姿；其次，誠勢(shì)實(shí)守價(jià)信是復(fù)職業(yè)浪道德如的一糟項(xiàng)基凝本要辱求；最后，是佛做人妥的一活項(xiàng)基扭本道偉德準(zhǔn)飽則。大學(xué)凈生是增否具遙有誠龍信意合識(shí)、黃誠信百行為雙、誠擊信品頂質(zhì)，懶直接巨關(guān)系隨到良就好社活會(huì)風(fēng)照尚的邁形成救，關(guān)涼系到傅和諧秀社會(huì)路的構(gòu)摟建，倘甚至永在相鉆當(dāng)程乓度上疲決定雨了中堅(jiān)華民帳族的膽未來茂。（四窗）大學(xué)帶生與躺誠信炭道德大學(xué)駝生與艦誠信1、誠染信是箏大學(xué)棒生樹線立理筆想信石念的獻(xiàn)基礎(chǔ)黑。2、誠嫁信是溪大學(xué)忘生全稿面發(fā)腳展的死前提捷。3、誠津信是逮大學(xué)遇生進(jìn)秘入社富會(huì)的篇“通章行證泳”。1、誠信揀是大四學(xué)生蝦樹立翻理想育信念感的基批礎(chǔ)如果修不認(rèn)檢同和核踐行屯社會(huì)袖主義縮慧道德鈴要求飄，甚執(zhí)至連列最起西碼最蠅基礎(chǔ)鑒的誠尼信意雀識(shí)和晌品質(zhì)恩都不碎具備迫，則蚊無論隔如何紛談不皂上健毛全的猛人格科，在雁這種品情形踐下，辮所謂蹈的遠(yuǎn)灶大理坡想信都念就糖會(huì)失詞之空筐泛，渴也就神失去劍必要鋒的道其義保納證。2、誠信是是大背學(xué)生效全面瓶發(fā)展舒的前秀提誠信宴意識(shí)脅和品槍質(zhì)直宮接關(guān)閥系到杏大學(xué)撞生的施思想召道德歐素質(zhì)猾、科相學(xué)文擔(dān)化素軍質(zhì)、傭身心舍健康森素質(zhì)釣的生累長和是健全慎。3、誠信息是大夠?qū)W生攔進(jìn)入眉社會(huì)林的“鄉(xiāng)豐通行納證”誠信不乃是瓣大學(xué)茶生安渠身立柏命之末本。思考驗(yàn)與討勵(lì)論為什騙么說節(jié)“誠逆信”肝是大左學(xué)生寧進(jìn)入遙社會(huì)鴿的通盾行證濾？例1：在陸德國沖逃票況之后在德香國，坊一些吼城市想的公管共交潑通系詳統(tǒng)是揚(yáng)自助守售票事，沒能有檢劫票員舟，只駐是偶匠爾抽汪查。運(yùn)一位耍中國喚留學(xué)看生發(fā)搞現(xiàn)了露這個(gè)兵漏洞糠，于厲是，撓他暗表自慶領(lǐng)幸自報(bào)己可綱以不頂用買于票而長乘車排。在落幾年講中，勾他一紐奉共因叔逃票綠被抓模過三乎次。畢業(yè)獻(xiàn)后他誰以各把科全A的成道績?nèi)ヌ锏聡靖鞔笾静萸舐殎砭欢芙^核。在忠一次墓求職堪失敗吐后，漠他憤郊怒地販質(zhì)問做拒聘括自己依的人針事主雜管自到己成捎績優(yōu)輛異而提不被牢錄用喇的原室因，療對(duì)方織只好瓜說出拿：非尾常遺溜憾，讓由于亂您的弄社會(huì)返信用莖上記可錄著息您有竊乘公病車不濕買票登的記戰(zhàn)錄，物因此畜我們紋不能抬聘用踏您。思考扣與討?zhàn)B論在大庭學(xué)生帆中有茄哪些彼不誠嫩信的催表現(xiàn)常？大學(xué)柱生誠蛛信的幅缺失肥：1、缺發(fā)乏誠崖信，覆背信鴿違約枕；2、抄東襲成仰風(fēng)，犁蒙混你過關(guān)孕；3、考省試作哲弊，勿屢禁承不止嘴；4、求佳職履披歷，霸“摻襲水”光成風(fēng)截；5、助學(xué)邁貸款字，處滅境尷為尬。上述深誠信昂缺失懼現(xiàn)象涉嚴(yán)重有影響蠅到大乖學(xué)生橋的社障會(huì)形般象。皮加強(qiáng)俯誠信涉教育些，已鋸成為臺(tái)大學(xué)攤生思何想政叉治教香育的肚當(dāng)務(wù)妄之急許。例2：誰梢來擔(dān)抗保大倡學(xué)生縫的誠會(huì)信？19次95年6月，升河北斑張家馬口市律柴堡現(xiàn)溝師轟范學(xué)扯校擔(dān)監(jiān)任班熄主任瘦的劉欺余秀鎖老師帳，為桑班里冊(cè)即將吐畢業(yè)司而尚侍未繳殘清拖越欠學(xué)別費(fèi)的6名學(xué)客生提驕供了細(xì)擔(dān)保稱，當(dāng)猛時(shí)6名學(xué)盆生都貼表示方工作罪后3個(gè)月荷內(nèi)一犯定還叔錢?？峥墒仟q，直壞到20丑05年1月，紀(jì)仍有誘一名教學(xué)生哥沒有抄歸還窩欠款鄰，以臟至于柄學(xué)校殘扣除耀劉老捐師的款工資45茫00元長褲達(dá)10年。衫現(xiàn)已70歲的爺劉老幼師在兼多次語追討頑無果紋后，甘把學(xué)執(zhí)生告亂上了輪法庭瘦。有鄭了劉阻老師壁的“婚教訓(xùn)挺”，蹲學(xué)校蓬老師形們?cè)偾垡膊换旮覟榍飳W(xué)生需擔(dān)保手了。（引特自《大學(xué)夢(mèng)生》20腥05年3期）三、間社會(huì)甩主義夏道德意建設(shè)奇與樹話立社轉(zhuǎn)會(huì)主塵義榮族辱觀（一葡）社危會(huì)主封義榮縫辱觀胖的科課學(xué)內(nèi)瞧涵1、什伴么是圾榮辱匪觀所謂菊榮辱專觀，基就是議人們校對(duì)榮坐辱的并根本亡看法揀和基西本觀叔點(diǎn)，管是判叢斷和敗衡量獲人們魄的思捷想與接行為優(yōu)是光住榮的診還是套恥辱片的、創(chuàng)是善按的還考是惡良的、廣是應(yīng)售當(dāng)提顆倡的繪還是遇應(yīng)當(dāng)理擯棄難的根乘本的乳標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)和尺撫度。我國堪歷代讀思想唐家都束十分狡重視鬧榮辱摔問題墾：《管子·牧民》：“影倉廩遮實(shí)而曬知禮橡節(jié)，描衣食縣足而仆知榮森辱”凝。孟子輝：“桃無羞簡惡之狂心，緣瑞非人雖也”炒。朱熹寇：“黎恥者耍，吾納所固祥有羞斑惡之睬心也沈。有廢之則坑進(jìn)于升圣賢吵，失奸之則瓜入于響禽獸堪，故灰所系脊甚大病”。榮辱民觀是山歷史怖的、尊具體困的。不同歐時(shí)代城、不蝴同國危家、徑不同艘的階滾級(jí)、卻不同撫的政小黨，狠有不帶同的貪榮辱功觀：·奴隸穿主階還級(jí)：跨占有留奴隸沖、出恐身高未貴、煎擁有庸特權(quán)玻；·封建鉗地主畝階級(jí)雷：金轎榜題澇名、鞋高官倚厚祿蓋、封腹妻蔭戴子；·資產(chǎn)速階級(jí)烤：金奮錢和叔財(cái)富漠的占鉤有。中國粉共產(chǎn)艦黨歷樹來重頌視社娛會(huì)主池義榮昂辱觀趕的教籌育：毛澤敏東：斧共產(chǎn)企黨員扁無論爽何時(shí)覽何地行都不寨應(yīng)把云個(gè)人辭利益停放在卻第一張位，足個(gè)人畝利益幅要服牧從集旁體利丑益。鄧小飲平：魄中國戰(zhàn)人民推應(yīng)該究以熱嶄愛祖擔(dān)國、悉貢獻(xiàn)逼全部池力量鑒建設(shè)愿社會(huì)齊主義臣祖國桿為最頑大光帶榮，詠以損楚害社勺會(huì)主揚(yáng)義祖賄國利付益、嘆尊嚴(yán)桑和榮狠譽(yù)為服最大饅恥辱謀。江澤訴民：擊每一把個(gè)中害國人驕都不樸應(yīng)忘笛記歷加史，弱牢記謀國恥嘆，熱盯愛祖嫁國，柔熱愛疏人民橡，志紫存高歡遠(yuǎn)，列胸懷瘋寬廣酸，奉牧獻(xiàn)社劑會(huì)，行報(bào)效叛國家錦。胡錦觸濤：晌“八論榮八非恥為棍”暫主要敞內(nèi)容源的社侍會(huì)主陣義榮矩辱觀息。2、社懂會(huì)主肯義榮妙辱觀抵的科它學(xué)內(nèi)否涵八榮欠八恥墳正氣怖歌.m暖p3以熱顛愛祖莖國為幸榮、徐以危勻害祖襯國為勺恥；以服濃務(wù)人阻民為捷榮、狂以背瓶離人僻民為男恥；以崇構(gòu)尚科量學(xué)為典榮、褲以愚爽昧無監(jiān)知為珠恥；以辛圓勤勞晉動(dòng)為王榮、土以好自逸惡譜勞為獸恥；以團(tuán)征結(jié)互狼助為優(yōu)榮、辭以損摟人利棵己為騰恥；以誠插實(shí)守蘇信為襖榮、金以見產(chǎn)利忘歪義為懇恥；以遵犁紀(jì)守牛法為代榮、悉以違柄法亂舍紀(jì)為業(yè)恥；以艱萄苦奮任斗為模榮、招以驕偏奢淫叢逸為李恥。要樹謠立熱湖愛祖聾國的糾高尚譜情操程，弘懷揚(yáng)愛梁國精騾神，糠踐行閘報(bào)國足之志美，以柄建設(shè)超祖國丘、保逃衛(wèi)祖攜國、剖富強(qiáng)墓祖國兆為最明大光售榮，蓬抵制杏和反劃對(duì)損弦害社份會(huì)主味義祖碗國的榆榮譽(yù)鑼、尊壇嚴(yán)和刑利益嚇的思分想和譽(yù)行為津。返回要樹兆立為旗人民療服務(wù)眉的人滔生目天的，著心系莖人民末、關(guān)仗愛他蔬人，確扶貧厚幫困指、熱航心公泉益，臉通過濫各種始形式摸為人租民多潤做好廈事、絲式為社表會(huì)多孤作貢沈獻(xiàn)，竄抵制遠(yuǎn)和反起對(duì)違蕩背人貫民利蹲益和槽愿望欺的思班想和稱行為遇。返回要熱侍愛科隨學(xué)、夜尊重陣科學(xué)乎，努袖力學(xué)游習(xí)科拿學(xué)文革化知紀(jì)識(shí)，伏按科棍學(xué)規(guī)滾律辦峽事，盟抵制奸和反勿對(duì)各鼓種違永反科倉學(xué)的述思想炎和行旁為。返回要尊舟重勞乖動(dòng)、夾尊重雄知識(shí)逗、尊細(xì)重人邪才、套尊重惠創(chuàng)造莊，繼孫承和絹發(fā)揚(yáng)截中華金民族慕勤勉呼敬業(yè)杏的精撇神和豈品德起，抵建制和坡反對(duì)閃一切漆貪圖廊安逸茂、厭剪惡勞穿動(dòng)的侄思想言和行曠為。返回要大碌力倡軟導(dǎo)有鼓利于掏民族偉團(tuán)結(jié)考，社爆會(huì)進(jìn)蒼步、弓人民擊幸福潔的思離想和穩(wěn)精神縫，學(xué)煎會(huì)互斤相關(guān)捕心、宗互相份愛護(hù)蹲、互到相幫異助，付共同頌進(jìn)步午，抵標(biāo)制和皇反對(duì)見一切愈損害遙他人展、危爸害社洲會(huì)的港思想掌和行褲為。返回要將評(píng)誠實(shí)墨守信話作為晉自己麻的行輔為準(zhǔn)綁則，糖作為歇立人離之本電、成階事之燒基，蒜在學(xué)晚校生灰活、酷家庭遵生活驗(yàn)、職訊業(yè)生鐮活、團(tuán)社會(huì)乒生活名中自沙覺做攀到恪豎守誠狗信，疼抵制念和反踏對(duì)唯門利是旁圖、膨弄虛必作假繪、背句信棄好義、榨不講蓮信譽(yù)諒等思剛想和例行為賢。返回要自搶覺增卸強(qiáng)法朝律和啄紀(jì)律具意識(shí)退，自簡覺遵瞧守法淘律，雅抵制昏和反宇對(duì)無筒視法督律權(quán)驚威、旗輕視少紀(jì)律觸規(guī)章夸、違突法犯傾法、停破壞超紀(jì)律逆的思課想和乘行為呢。返回要深漠刻認(rèn)柿識(shí)社輕會(huì)主克義現(xiàn)洋代化匯建設(shè)腿和長險(xiǎn)期性棄、艱殃巨性至，始背終保幻玉持謙椒虛謹(jǐn)饅慎、相不驕門不躁夫的作默風(fēng)，憤始終音保持產(chǎn)艱苦蹦奮斗代的作賤風(fēng)，足弘揚(yáng)對(duì)求真編務(wù)實(shí)餡、自標(biāo)強(qiáng)不就息的頁精神異，抵回制和窗反對(duì)猜不思顛進(jìn)取裝、得順過且穴過、族貪圖睜享樂吼、奢拾侈浪寇費(fèi)等梁思想零和行真為。（二到）社老會(huì)主望義榮吉辱觀娃體現(xiàn)暫了社榴會(huì)主化義道乞德建誓設(shè)的藥客觀卵要求（1）社評(píng)會(huì)主容義榮刷辱觀罷反映瘋了社虎會(huì)主近義道衣德的腔本質(zhì)奧要求（2）社飾會(huì)主拌義榮號(hào)辱觀較指明龍了社撞會(huì)主刃義道幸德建估設(shè)的遺方向（3）社珍會(huì)主限義榮億辱觀列是引慈領(lǐng)社忌會(huì)風(fēng)即尚的指一面錄旗幟（三驢）踐獸行社魚會(huì)主默義榮賓辱觀社會(huì)輪主義物榮辱拘觀涵報(bào)蓋了淘個(gè)人渴、集愈體、滔國家害三者臂之間數(shù)的關(guān)瞧系，輔涉