2009年河南省某市特崗教師招聘測(cè)試教育理論綜合知識(shí)試卷（滿分:100分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20道小題，每小題1分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）.教學(xué)是（）。A.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)B.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教師教的活動(dòng)D.教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng).（馮特）創(chuàng)立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)正式建立。A.巴甫洛夫B.桑代克C.馮特D.詹姆斯.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是（涂爾干）。A.涂爾干B.盧梭C.贊科夫D.福祿貝爾.第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作是（）。A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《大教育論》D.《教育心理學(xué)》.教育目的所要回答的根本問題是（教育要培養(yǎng)什么樣的人）。A.教育的方向B.教育為誰(shuí)服務(wù)C.教育要培養(yǎng)什么樣的人D.教育怎樣培養(yǎng)人.人民教師職業(yè)道德的核心是（熱愛學(xué)生）。A.熱愛學(xué)生B.為人師表C.忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)D.團(tuán)結(jié)互助.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是（）。A.課程類型B.教學(xué)計(jì)劃C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.教科書.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是（）。A.共同的奮斗目標(biāo)B.班主任的要求C.班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)D.共同的活動(dòng).（）是遺傳決定論的代表人物。A.柏拉圖B.華生C.洛克D.孔子.主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺開始的”教育家是（夸美紐斯）。A.赫爾巴特B.杜威C.凱洛夫D.夸美紐斯.一名學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（）。

A.基本部分B.基本內(nèi)容C.基本途徑D.基本階段.強(qiáng)光刺眼會(huì)引起瞳孔收縮，這是一種（）。A.獲得的反射B.無(wú)條件反射C.條件反射D.生來(lái)的反射.在教室里，面對(duì)著你的一個(gè)窗戶是方形的，其他幾個(gè)窗戶看起來(lái)不是方形的，可你仍感知它們是方形的。這是（）。A.知覺的整體性B.知覺的選擇性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性.“遺忘曲線”的提出者是（）。A.馮特B.艾森克C.艾賓浩斯D.埃里克森.意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是（）。A.動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)B.行動(dòng)目標(biāo)的確定C.行動(dòng)計(jì)劃的制訂D.執(zhí)行決定.西方第一本以教育心理學(xué)命名的著作出版于（）。A.1903B.1913C.1914D.1900.在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性.奧蘇貝爾提出的解釋遺忘原因的理論是（同化說(shuō)）。A.痕跡衰退說(shuō)B.干擾說(shuō)C.同化說(shuō)D.動(dòng)機(jī)說(shuō).學(xué)習(xí)者對(duì)某種信號(hào)刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)是指（）。A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)C.連鎖學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)二、填空題（每空1分，共13分。請(qǐng)將答案填在題中的橫線上）.練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。.觀察法是在自然條件下有目的、有計(jì)劃地通過(guò)被試者的外部表現(xiàn)（如言語(yǔ)、表情、行為等）去了解其心理的方法。.中樞神經(jīng)系統(tǒng)是人體神經(jīng)系統(tǒng)的主體部分，包括腦和脊髓。.小學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是：以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式。.我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為三類：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。.加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類為智慧技能、言語(yǔ)信息、認(rèn)知策略、態(tài)度和動(dòng)作技能五個(gè)方面。.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為專制型、放任型和民主型三、名詞解釋（本大題共3道小題，每小題3分，共9分）

.教育方針：是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)要求，明令頒布實(shí)行的一定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總方向。.平衡覺：是對(duì)身體的感覺，也稱為姿勢(shì)感覺或靜覺。這種感覺能夠發(fā)出關(guān)于運(yùn)動(dòng)和頭部位置的信號(hào)，反映運(yùn)動(dòng)速度的變化（如加速或減速），使人產(chǎn)生頭部運(yùn)動(dòng)速度、方向或超重、失重的感覺。.泛化：有機(jī)體對(duì)和條件刺激相似的刺激作出條件反應(yīng)，屬于刺激的泛化。四、簡(jiǎn)答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）.簡(jiǎn)述因材施教原則。是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生。同時(shí)，又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教育，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹此原則的要求：（1）要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求；（2）教師要了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；（3）教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好，并創(chuàng)造條件，盡可能使每個(gè)學(xué)生的不同特長(zhǎng)都得以發(fā)展。.簡(jiǎn)述杜威的主要教育思想。杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表，他提出了兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心的“新三中心論”。代表作是《民主主義和教育》。其主要的教育思想（1）教育即生活；（2）教育即生長(zhǎng)；（3）教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；（4）學(xué)校即社會(huì)；（5）五步探究教學(xué)法。.簡(jiǎn)述絕對(duì)感受性和絕對(duì)感受閾限的關(guān)系。剛剛能引起人的感覺的最小刺激量，稱為絕對(duì)感覺閾限。對(duì)這種最小刺激量的感覺能力，成為絕對(duì)感受性。絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，即絕對(duì)感覺閾限越小，絕對(duì)感受性就越大；反之，絕對(duì)感覺閾限越大，絕對(duì)感受性就越小。這種關(guān)系可以用如下公式表示：E=1/R其中，E代表絕對(duì)感受性，R代表絕對(duì)感覺閾限。.簡(jiǎn)述影響兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素。一是受社會(huì)條件的制約。不同社會(huì)、家庭和學(xué)校的教育，對(duì)兒童的學(xué)習(xí)有不同的要求，因而兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)也不同。二是受兒童個(gè)性特點(diǎn)的制約。兒童興趣愛好的深度和廣度，影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的穩(wěn)定性及深刻性；兒童意志品質(zhì)的好壞，影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和發(fā)展；兒童志向水平的高低，影響動(dòng)機(jī)水平的發(fā)展；兒童的性格和氣質(zhì)也影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和發(fā)展。三是受兒童年齡特征的影響。年齡越小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)愈具體，并以近景性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為主導(dǎo)；年齡大一些的兒童，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)便逐步向間接的、遠(yuǎn)景性的方面發(fā)展。.加涅根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力，對(duì)學(xué)習(xí)是如何分類的？言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動(dòng)作技能五、案例分析題（本大題共3道小題，每小題8分，共24分）

.在全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制訂了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)且有所發(fā)展的，視為及格;二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長(zhǎng)科明顯超過(guò)同年級(jí)學(xué)生的，視為良好;三是基礎(chǔ)科良好，特長(zhǎng)科大大超過(guò)同年級(jí)學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長(zhǎng)科有所發(fā)展的，均視為不及格;五是僅基礎(chǔ)科良好，或特長(zhǎng)科單方獨(dú)進(jìn)的，視為畸形發(fā)展，作降格評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使絕大部分差生“都抬起頭來(lái)走路”，找到了自己成才的優(yōu)勢(shì)和途徑，也使文化課測(cè)試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度的提高，各科總分由原來(lái)年級(jí)的倒數(shù)第二，上升到年級(jí)的第二名。問題：請(qǐng)你針對(duì)案例中制訂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā?一位教師教“因式分解”這一單元時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)差別較大，于是對(duì)8名成績(jī)好的學(xué)生提出了不同的要求，讓他們到圖書館自學(xué)《因式分解及其使用》一書。經(jīng)過(guò)自學(xué)，他們完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題。教師將習(xí)題有選擇地按程度分別介紹給其他同學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動(dòng)了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時(shí)完成了“因式分解”單元的教學(xué)任務(wù)。問題：指出上面案例中教師的教學(xué)行為符合或違背什么教學(xué)原則，并簡(jiǎn)要解釋。這位教師的做法符合因材施教的教學(xué)原則。因?yàn)樗慕虒W(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，正確對(duì)待了學(xué)生間的個(gè)別差異，提出了不同的要求，從而使包括后進(jìn)生在內(nèi)的所有學(xué)生都得到了高效率的發(fā)展。.為推廣新的廣播操，某學(xué)校決定舉行廣播操比賽。有人選擇某年級(jí)四個(gè)班針對(duì)廣播操比賽全過(guò)程的教育情況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)四個(gè)班主任在動(dòng)員、訓(xùn)練中對(duì)學(xué)生的教育大同小異，不同的是比賽結(jié)束成績(jī)公布之后。某（1）班（冠軍）：同學(xué)們，經(jīng)過(guò)全班同學(xué)的努力，我們班榮獲了四個(gè)班級(jí)廣播操比賽的冠軍，老師祝賀你們，真為你們感到驕傲。某⑵班（第三名）：老師不打算對(duì)這件事進(jìn)行評(píng)價(jià)。某（3）班（第四名）：同學(xué)們，這次廣播操比賽，很多同學(xué)都盡力了，但還有一些方面做得不太好，因而成績(jī)不太理想。失敗不可怕，只要同學(xué)們總結(jié)出成功和失敗的原因，并將成功的經(jīng)驗(yàn)用于今后的活動(dòng)中去，改進(jìn)這次比賽中反映出來(lái)的問題，我想我們一定能夠成功!請(qǐng)同學(xué)們分組討論一下，這次比賽同學(xué)們成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)……某（4）班（第二名）：這次比賽由于有的同學(xué)不努力，我們班沒能獲得冠軍，老師很失望。問題：請(qǐng)你根據(jù)四位老師不同的做法，發(fā)表自己的看法。比賽結(jié)束后，有一個(gè)班獲得冠軍，至于是哪個(gè)班并不重要，重要的是教師不能把這次比賽和整體教育割裂開來(lái)，只注重比賽成績(jī)。從動(dòng)員比賽到比賽結(jié)束的過(guò)程中的教育固然重要，更重要的是如何正確看待成功和失敗，更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。六、論述題（14分）.試述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。（1）前習(xí)俗水平

第一，服從和懲罰的道德定向階段；第二，相對(duì)功利的道德定向階段。(2)習(xí)俗水平第一，好孩子的道德定向階段；第二，維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。(3)后習(xí)俗水平第一，社會(huì)契約的道德定向階段；第二，普遍原則的道德定向階段。一、單項(xiàng)選擇題D［分析］教學(xué)的定義。C［分析］1879年，馮特創(chuàng)立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。A［分析］略B［分析］赫爾巴特對(duì)教育學(xué)的創(chuàng)立做出了最重要的貢獻(xiàn)，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，其代表作是《普通教育學(xué)》。C［分析］教育最終落實(shí)到人的發(fā)展，教育目的回答的是培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格的問題。A［分析］教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。因?yàn)閻凼墙逃臉蛄?，愛是教育的鑰匙，愛是教育成功的種子。尊重學(xué)生人格是熱愛學(xué)生的突出表現(xiàn)。A［分析］略A［分析］班集體共同的奮斗目標(biāo)是班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力。有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo),才能將幾十個(gè)同學(xué)團(tuán)結(jié)起來(lái)，努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。A［分析］柏拉圖的回憶說(shuō)帶有遺傳決定論的色彩，華生主張行為主義，洛克提出教育決定論。.D［分析］這是夸美紐斯在自然教育理論中提出來(lái)的。.C［分析］當(dāng)一個(gè)人對(duì)某一道德體系有了一定的認(rèn)識(shí)和理解認(rèn)識(shí)到了它的高尚性，產(chǎn)生了熱愛情感并決心用它支配自己的行為時(shí)，便產(chǎn)生了道德意志。因此，對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其道德意志。.D［分析］教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。.B［分析］無(wú)條件反射是在人類種系的進(jìn)化發(fā)展中形成且逐漸固定下來(lái)并遺傳給下一代的反射方式。強(qiáng)光刺眼會(huì)引起瞳孔收縮是人類先天就有的。.D［分析］知覺不因知覺條件的變化而發(fā)生變化的特性稱為知覺的恒常性。.C［分析］19世紀(jì)末德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)，提出了著名的“遺忘曲線”。.D［分析］執(zhí)行決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵。.A［分析］1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了西方第一本《教育心理學(xué)》。.C［分析］學(xué)習(xí)在人的心理發(fā)展中起著決定性的作用，學(xué)習(xí)決定著人的社會(huì)性和個(gè)性的發(fā)展，這里的學(xué)習(xí)即為教育。.C［分析］奧蘇貝爾根據(jù)他的有意義接受學(xué)習(xí)理論提出，遺忘就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程，即同化說(shuō)。.A［分析］信號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者對(duì)某種信號(hào)刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)。這類學(xué)習(xí)屬于巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射。

二、填空題.練習(xí)法.觀察法.腦脊髓.具體形象抽象邏輯.技能的學(xué)習(xí)知識(shí)的學(xué)習(xí)行為規(guī)范的學(xué)習(xí).動(dòng)作技能.專斷型放任型民主型三、名詞解釋.教育方針是教育目的的政策性表達(dá)，是一個(gè)國(guó)家教育工作總的要求，反映一個(gè)國(guó)家教育的根本性質(zhì)、總的指導(dǎo)思想和教育工作的總方向。.平衡覺是對(duì)身體的感覺，也稱姿勢(shì)感覺或靜覺。這種感覺能夠發(fā)出關(guān)于運(yùn)動(dòng)和頭部位置的信號(hào)，反映運(yùn)動(dòng)速度的變化(如加速或減速)，使人產(chǎn)生頭部運(yùn)動(dòng)速度、方向或超重、失重的感覺。.在一定的條件反射形成之后，有機(jī)體對(duì)和條件反射物相類似的其他刺激也作出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象叫做泛化。四、簡(jiǎn)答題.［答案要點(diǎn)］(1)因材施教原則的含義：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。(2)貫徹因材施教原則的基本要求：第一，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況，有目的地因材施教。第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。.［答案要點(diǎn)］(1)教育即“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)的改組、改造”。教育能傳遞人類積累的經(jīng)驗(yàn)，豐富人類經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會(huì)的能力，從而把社會(huì)生活維系起來(lái)和發(fā)展起來(lái)。廣義地講，個(gè)人在社會(huì)生活中和人接觸、相互影響、逐步擴(kuò)大和改進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成道德品質(zhì)和習(xí)得知識(shí)技能，這就是教育。由于改造經(jīng)驗(yàn)必須緊密地和生活結(jié)為一體，而且改造經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼偈箓€(gè)人成長(zhǎng)，杜威便總結(jié)說(shuō)“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”，“教育即為經(jīng)驗(yàn)的改組、改造”。(2)教育無(wú)目的論。杜威認(rèn)為，在不民主、不平等的社會(huì)中，教育只是外力強(qiáng)加于受教育者的目的。在民主的社會(huì)中就不同了，應(yīng)當(dāng)奉行無(wú)目的論。在階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命日益激化的年代，杜威很強(qiáng)調(diào)教育在改進(jìn)社會(huì)方面的效用，杜威教育目的論的資產(chǎn)階級(jí)性是顯而易見的?！皩W(xué)校即社會(huì)”。杜威認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)中參加真實(shí)的生活，才是身心成長(zhǎng)和改造經(jīng)驗(yàn)的正當(dāng)途徑。所以教師要把教授知識(shí)的課堂變成兒童活動(dòng)的樂園，引導(dǎo)兒童積極自愿地投入活動(dòng)，從活動(dòng)中不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造。(4)教學(xué)論。杜威以教育是生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造的理論為基礎(chǔ)，對(duì)教材和教法等作出和傳統(tǒng)觀念不同的論述。

①在教材的選擇上，杜威建議“學(xué)校和科目的相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)……而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。具體地講是學(xué)校安排種種作業(yè)，把基本的人類事物引進(jìn)學(xué)校里來(lái)，作為學(xué)校的教材。②在教學(xué)方法上，杜威主張“從做中學(xué)”，他認(rèn)為兒童不從活動(dòng)而由聽課和讀書所獲得的知識(shí)是虛渺的。(5)道德教育論。杜威說(shuō)：“道德是教育的最高和最終的目的?！薄暗赖逻^(guò)程和教育過(guò)程是統(tǒng)一的?！痹诙磐磥?lái)，德育在教育中占有重要地位。杜威極力強(qiáng)調(diào)道德才是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。在實(shí)施方面，杜威首先主張“在活動(dòng)中培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)”，其次是要求結(jié)合智育達(dá)到德育的目的。再次，他很注重教育方法的道德教育作用。.［答案要點(diǎn)］剛剛能引起人的感覺的最小刺激量，稱為絕對(duì)感覺閾限。對(duì)這種最小刺激量的感覺能力，稱為絕對(duì)感受性。絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，即絕對(duì)感覺閾限越小，絕對(duì)感受性就越大;反之，絕對(duì)感覺閾限越大，絕對(duì)感受性就越小。這種關(guān)系可以用如下公式表示：E=1/R其中，E代表絕對(duì)感受性，R代表絕對(duì)感覺閾限。.［答案要點(diǎn)］一是受社會(huì)條件的制約。不同社會(huì)、家庭和學(xué)校的教育，對(duì)兒童的學(xué)習(xí)有不同的要求，因而兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)也不同。二是受兒童個(gè)性特點(diǎn)的制約。兒童興趣愛好的深度和廣度，影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的穩(wěn)定性及深刻性;兒童意志品質(zhì)的好壞，影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和發(fā)展;兒童志向水平的高低，影響動(dòng)機(jī)水平的發(fā)展;兒童的性格和氣質(zhì)也影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和發(fā)展。三是受兒童年齡特征的影響。年齡越小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)愈具體，并以近景性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為主導(dǎo);年齡大一些的兒童，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)便逐步向間接的、遠(yuǎn)景性的方面發(fā)展。.［答案要點(diǎn)］加涅根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力，將學(xué)習(xí)分為五類。(1)言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)。即學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞(通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式)的內(nèi)容或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表達(dá)出來(lái)的。(2)智力技能的學(xué)習(xí)。解決“怎么做”的問題，以處理外界的符號(hào)和信息，又稱過(guò)程知識(shí)。(3)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過(guò)程的執(zhí)行控制成為可能。(4)態(tài)度的學(xué)習(xí)。態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)。(5)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)。運(yùn)動(dòng)技能又稱為動(dòng)作技能，如體操技能、寫字技能、作圖技能、操作儀器技能等，它也是能力的組成部分。五、案例分析題.［答案要點(diǎn)］素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長(zhǎng)的有用人才，其實(shí)質(zhì)就是通過(guò)“合格加特長(zhǎng)”的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長(zhǎng)的發(fā)展最好和相關(guān)方面的發(fā)

展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展和全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對(duì)全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來(lái)說(shuō)，應(yīng)把全人類的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來(lái);但作為學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，只能以特長(zhǎng)為龍頭帶動(dòng)相關(guān)方面和諧發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。.［答案要點(diǎn)］這位教師的做法符合因材施教的教學(xué)原則。因?yàn)樗慕虒W(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),正確對(duì)待了學(xué)生間的個(gè)別差異，提出了不同的要求，從而使包括后進(jìn)生在內(nèi)的所有學(xué)生都得到了高效率的發(fā)展。.［答案要點(diǎn)］比賽結(jié)束后，有一個(gè)班獲得冠軍，至于是哪個(gè)班并不重要，重要的是老師不能把這次比賽和整體教育割裂開來(lái)，只注重比賽成績(jī)。從動(dòng)員比賽到比賽結(jié)束的過(guò)程中的教育固然重要，更重要的是如何正確看待成功和失敗，更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。六、論述題［答案要點(diǎn)］(1)前習(xí)俗水平在這個(gè)水平上，兒童能夠區(qū)分文化中的規(guī)則和好壞，懂得是非的名稱，但他是根據(jù)行為對(duì)身體上的或快感上的后果來(lái)解釋好壞的(受罰、得獎(jiǎng)和交換喜愛的東西)或是根據(jù)宣布這些規(guī)則和好壞的人們的權(quán)力來(lái)分