愚公移山《列子》復(fù)習(xí)檢測

作家作品本文是一篇帶有神話色彩的

，選自《

》。我們以前學(xué)過其中的一篇文章是《

》。

寓言故事列子?湯問兩小兒辯日讀音。太行懲山北之塞

荷擔(dān)者箕畚

孀妻

始齔

智叟

亡以應(yīng)一厝朔東一厝雍南窮匱

（háng）(chéngsè)(hè)(jīběn)(shuāng)(chèn)(sǒu)(kuì)(wú)(cuò)(yōng)解釋下列重點(diǎn)詞語：1.方七百里2.指通豫南3.曾不能損魁父之丘4.如太行、王屋何5.曾不能毀山之一毛6.汝心之固，固不可徹7箕畚運(yùn)于渤海之尾8畢力平險(xiǎn)（把······怎么樣）（草木）（通）（削減）（方圓，指面積。）(一直）(用箕畚裝土石）（險(xiǎn)峻的大山）通假字始一反焉：（）

汝之不惠：（）亡以應(yīng)：（）一厝朔東：（）“反”通“返”，往返“惠”通“慧”，聰明“亡”通“無”，沒有“厝”通“措”，放置一詞多義且年且九十（）且焉置土石（）

苦何苦而不平

（）天下苦秦久矣（

）固汝心之固，固不可徹

（）吾義固不殺人

（）曾曾不若孀妻弱子（）曾益其所不能（）將近況且愁苦于頑固

堅(jiān)決竟然通增，增加重點(diǎn)譯句①懲山北之塞，出入之迂也。

②以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

③遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

④甚矣，汝之不惠。

故事會

看圖片，請以愚公為第一人稱講述愚公移山的故事，可以合理想象，看誰講的繪聲繪色。

內(nèi)容理解關(guān)：1.愚公移山的原因、要達(dá)到的目標(biāo)和移山的方法各是什么？請用原文回答。2.愚公移山的艱難表現(xiàn)在哪些方面？

3.文中其他人對愚公移山的態(tài)度各是怎樣的？

4.這個寓言結(jié)尾為什么不寫愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山，而要以神話結(jié)尾呢？

人物形象關(guān)：1.愚公是一位怎樣的老人？請結(jié)合文本和你的理解作具體分析。

本文通過愚公移山成功的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心堅(jiān)持不懈地奮斗。2.本文是如何成功塑造愚公形象的？請結(jié)合文本作具體分析。3.作者塑造這一形象有什么寓意？1、我們能穿越時空見到愚公，你想對愚公說些什么？拓展延伸關(guān)：2、大山被山神背走后，如果這時智叟見到愚公，會有怎樣的表現(xiàn)，請你拿起筆來描寫一下。

3、現(xiàn)在有人說：“愚公真的很愚。大山擋了路，自己去挖山本來就傻，為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞山開路或者干脆搬家不就行了嗎？”對此你怎么看？拓展延伸關(guān)：反方：

愚公愚，該搬家正方：愚公智，應(yīng)移山pk

知其不可為而為之!三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。天行健，君子以自強(qiáng)不息。讓愚公精神永駐心間沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山！聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇切φ勍^上天外天走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿無路難啊開路更難所以后來人為你感嘆2.河曲智叟譏笑并勸阻愚公“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”智叟的話似乎很有道理，他是不是很“智”呢？

智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然條件無法變更，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力的。實(shí)質(zhì)上“鼠目寸光”，他的一番話反映他逃避困難的思想，是不足取的。不智反愚。3.愚公不愚，智叟不智。但仍有人說：“愚公真的很愚。大山擋了路，自己去挖山本來就傻，為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞山開路或者干脆搬家不就行了嗎？”對此你怎么看？我們這個時代還需要愚公精神嗎？

繞山開道或干脆搬家，看起來當(dāng)然是一種明智的選擇，但這也是一種害怕困難的行為。愚公懂得人力可戰(zhàn)勝自然的道理。如果繞山開路或者干脆搬家豈不是屈服于自然，甘心做自然的奴隸嗎？愚公精神的實(shí)質(zhì)就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神，這種排除千難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止的精神值得我們每位同學(xué)學(xué)習(xí)。3.愚公不愚，智叟不智。但仍有人說：“愚公真的很愚。大山擋了路，自己去挖山本來就傻，為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞山開路或者干脆搬家不就行了嗎？”對此你怎么看？我們這個時代還需要愚公精神嗎？

繞山開道或干脆搬家，看起來當(dāng)然是一種明智的選擇，但這也是一種害怕困難的行為。愚公懂得人力可戰(zhàn)勝自然的道理。如果繞山開路或者干脆搬家豈不是屈服于自然，甘心做自然的奴隸嗎？愚公精神的實(shí)質(zhì)就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神，這種排除千難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止的精神值得我們每位同學(xué)學(xué)習(xí)。智叟愚公之妻

把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？“獻(xiàn)疑

”“笑而止”關(guān)切

嘲笑

憂慮

譏諷

我們這個時代仍然需要這種精神。“精誠所至，金石為開”，只要我們有堅(jiān)忍不拔的意志和不怕困難的精神，就沒有克服不了的困難，這也是我們中華民族幾千年來寶貴的精神財(cái)富。小到我們的學(xué)習(xí)和生活，大到國家的建設(shè)，我們都要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才會進(jìn)步，國家才會健康發(fā)展。

4.這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事向我們說明了一個什么道理呢？

要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會屬于我們。做任何事情，都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。教師小結(jié)：同學(xué)們，通過本文學(xué)習(xí)我們明白了：愚公精神就是排除千難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止的精神，愚公精神永遠(yuǎn)不會過時。讓我們從愚公手里接過精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路，去追尋明天的太陽。作業(yè)布置：(任選一題)1.有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點(diǎn)，寫一段話闡明你的觀點(diǎn)立場。2.這個故事如果不用神話結(jié)尾，該怎樣結(jié)尾呢？請發(fā)揮想象，改寫結(jié)尾部分。結(jié)束語：古人愚公能移山，氣壯山河美名傳。少年皆做新愚公，宏偉大業(yè)早實(shí)現(xiàn)?？磮D.聯(lián)想.仿課文.寫一篇新《愚公移山》材料一：

1、愚公精神在當(dāng)代過時了嗎？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談一談。

2、你還知道哪些具有愚公精神的人，試列舉一兩個例子。

3、有人說：“愚公真的很愚。大山擋了路，自己去挖山本來就傻，為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞山開路或者干脆搬家不就行了嗎？”對此你怎么看？拓展延伸：

內(nèi)容理解關(guān)：5愚公移山表現(xiàn)出了愚公怎樣的精神？1.愚公為什么要移山？移山要達(dá)到的目標(biāo)是什么？（用原文回答）2.愚公移山的艱難表現(xiàn)在哪些方面？

3你如何評價智叟和愚公對移山這件事的不同看法？4.這個寓言結(jié)尾為什么不寫愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山，而要以神話結(jié)尾呢？一、熟讀課文我能行。二、各組組內(nèi)交流課下翻譯課文時的疑難之處，準(zhǔn)備全班交流。

古今異義陽古義：（）今義：（）陰古義：（）今義：（