第頁共頁總分總議論文總分總議論文總分總議論文1這是一條千百年來束縛著中國人的枷鎖！這是一頭吞噬了億萬個生靈的猛獸！然而，這又是為許許多多人所信仰的至理。劈開他們的頭顱，明晰可見的雕刻著兩個大字——習(xí)慣！讀書便是“四書五經(jīng)”，重病便依《本草綱目》。要出門嘛，好，老規(guī)矩，先看黃歷，再祭祖宗。習(xí)慣嘛，這便是習(xí)慣，便是信條，根本不必問什么，你所供奉的祖宗是這樣過的，你的祖父和父親是這樣過的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成為一堆白骨的大仁大智的祖先已經(jīng)為你安排好了，一切循例也就是了。自然，你會心寬體胖，這就是祖宗所賜予的福吧！也許你的祖先們俱已消散，那么，也不妨為自己保持了長久的習(xí)慣沾沾自喜：飯前一支煙，飯后百步走。辦事那么可以翻翻以前的記錄，照這樣辦，是不會出錯了。這樣的生活不知經(jīng)歷了多少年，無數(shù)人在“習(xí)慣”下自在的活著。然而死水也不會永無波瀾，總是不斷的會有人對這習(xí)慣產(chǎn)生疑問，想沖破這以千百個“習(xí)慣”織成的巨網(wǎng)。因?yàn)樗麄冎溃簰仐壟f習(xí)慣，才有新發(fā)現(xiàn)！無數(shù)人失敗了，被吞食干凈。但也終于有些人英勇地劈開荊棘，歷盡千辛萬苦，他們留下的，有鮮血和淚，然而也有喜悅——開拓者的沾著眼淚的喜悅。千百年來，地球總被認(rèn)為是方的，是平的，那么那些忠于習(xí)慣的人將永遠(yuǎn)也領(lǐng)略不到哥倫布到達(dá)美洲，麥哲倫環(huán)航地球的豪情。同樣，要是沒有達(dá)爾文的數(shù)十年艱辛的探究，沒有他對上帝造人的疑心，恐怕就將在教堂中手捧《圣經(jīng)》來領(lǐng)悟生物的起了吧！再設(shè)想一下，要是沒有本世紀(jì)初胡適之、陳獨(dú)秀、周樹人、郭沫假設(shè)等許許多多有志之士沖破舊中國數(shù)千年來傳統(tǒng)的文言文的束縛，沒有他們對新文化、新思想堅決的探究，如今中國的文學(xué)又會成為什么樣子呢？然而要拋棄舊的習(xí)慣，就不免會有犧牲。如第一個打破人心臟禁區(qū)的塞爾維斯，一心要向人們提醒行星運(yùn)行奧秘的布魯諾，以及為了探究放射性而過早逝去的波蘭的瑪麗·居里，丹麥的羅茲，美國的沃森。但這與那些為習(xí)慣所埋葬的人們不同，這些先驅(qū)者的英名將永遠(yuǎn)長存，他們鐫刻在人類進(jìn)步史上的名字將永不磨滅！我愿以我的身心與先驅(qū)者相伴，沖破舊習(xí)慣，去探究，去發(fā)現(xiàn)！總分總議論文2出題思路這個題目大家其實(shí)也不生疏，回到20xx年那時候的北京卷的高考題目是《北京的符號》，考的是地域特色，今年也是一樣，我們看一下“北京過去有許多老規(guī)矩，如出門回家都要跟長輩打招呼，吃菜不許滿盤子亂挑，不許管閑事等等”，這些從小就要被要求遵守的準(zhǔn)那么，點(diǎn)點(diǎn)滴滴影響了一輩一輩的北京人，這個題目出的沒有06年的.好，出的很大，但實(shí)際上很傷人，這些習(xí)慣非得是北京嗎？全國人民都會有這個規(guī)矩。文章構(gòu)造這個已經(jīng)超越了北京，全國各地都有這個現(xiàn)象，于是作者得出了一個結(jié)論，叫做世易時移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了，不久前有您陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來，貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。這是一篇非常典型的《時評論》的文章，就是拿現(xiàn)實(shí)問題做材料，在高考題目中直接出現(xiàn)，問大家，說出各種能，這種文章使用議論文，不能使用總分總的形式，一定要防止常常使用這種，第一段我認(rèn)為，第二段各種分析^p，第三但各種舉例，這就是典型的總分總的根本邏輯。一個好的議論文，解決問題的議論文，一定是這樣一個情況，叫做“發(fā)現(xiàn)問題”“提出問題”“分析^p問題”，以及“解決問題”。各位，這個才是寫作議論文得分較高的時候，這局部切不可讓你的解讀的時候讓你的論點(diǎn)空，怎么解決這個問題？我特別特別討厭學(xué)生作文說為什么會這樣？因?yàn)槲覀兘裉斓纳鐣痹?，這是一個公理性的，你盡量不要說這種大而不當(dāng)?shù)脑?，一定要把解決方案落地。怎么解決問題？加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，這些大而無當(dāng)?shù)目赵?，這個文章寫的沒有力度，沒有深度的一個關(guān)鍵的因素。簡單來說，分析^p問題一定要說充分展現(xiàn)出你思維邏輯的強(qiáng)悍。發(fā)現(xiàn)問題比方說為什么我們今天會把這些東西淡忘了？比方這兩個字很重要，叫尚用，中國人有這個特點(diǎn)，尚就是特別喜歡，用是有用的，我們特別強(qiáng)調(diào)這個，為什么社會很喧囂，簡單來說我們在今天一切以快為目的，一切以快為準(zhǔn)那么，我們今天認(rèn)為那些所謂潮流的東西，就是要所謂的反傳統(tǒng)。比方我們引進(jìn)了很多東西，這些東西很好分析^p，我們可以看看美國文化，美國文化____文化很開放，但是你看不到中學(xué)生在地鐵里接吻的。其實(shí)美國人沒有那么樣。如今很多孩子沒有教養(yǎng)，同樣是外國人的三四歲孩子，我們中國人的孩子坐在這兒，滿地撒歡打滾，德國人的孩子非常彬彬有禮的坐在那里，我當(dāng)時就非常的震驚，我后來才明白，我們發(fā)現(xiàn)我們的精致生活的態(tài)度已經(jīng)遠(yuǎn)離自己了。我們中國人講叫做“精致生活”的態(tài)度?？偡挚傋h論文3每當(dāng)我們翻開厚厚的歷史年冊，不難發(fā)現(xiàn)，人類社會已經(jīng)走過了漫長的歲月。歷史的車輪越轉(zhuǎn)越快，但終究是由我們來推動。人永遠(yuǎn)是將來世界的主宰。不知從哪本雜志上看過這么一篇文章，說是將來世界的人才所應(yīng)具備的才能是會使用計算機(jī)，至少精通一門外語，會開車。在我看來，其實(shí)這只是人才的一種外在的淺薄的表現(xiàn)。有一種特長，可以更專注地為社會的前進(jìn)注入動力，但僅此而已嗎？答案是否認(rèn)的。人才最根本的是要有愛心，有愛心才能稱之為人才；有愛心，才能使自己的專長真正轉(zhuǎn)化為推動歷史車輪前進(jìn)的動力。希特勒、墨索里尼也許會有不少的崇拜者，但我所相信他們所崇拜的只是這二位的政治才華和軍事指揮才能，絕不會欣賞他們帶來的戰(zhàn)爭給人類留下的傷害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱負(fù)的野心家”的身份載入史冊，但更多的是對他們的鄙棄與否認(rèn)。他們沒有愛心，沒有愛使他們的才能偏離了前進(jìn)的軌道，自己的野心竟然用世界人民的心血來實(shí)現(xiàn)，他們的理想之路，竟然用人肉之軀來鋪砌。野蠻！殘忍！當(dāng)肆虐的洪水無情地吞噬著大地及其生命，如此無忌，如此放縱，是那些被譽(yù)為“最得意的人”的人民解放軍戰(zhàn)士懷著愛祖國、愛人民的心去征服那浩浩洪水，洪水終于收斂了它的任性，大自然在愛的包容下變得溫順了。沒有這些得意的人，我們能這樣幸福地生活嗎？他們可以躲回內(nèi)陸，任那洪水翻騰，他們沒有；他們可以不用自己的生命去換取一位年過古稀的老農(nóng)的生命，他們沒有。這些，只因?yàn)樗麄冇袗邸Ｒ苍S大家還記得曾有人收養(yǎng)了十幾個孤兒，本來不富裕的家更艱辛了，但他們的生活仍然過得有滋有味。一顆慈母的心改變了十幾個人的一生?；蛟S有人要問，她也是人才嗎？是。雖然她不是科技能手，也不是商業(yè)奇才，但她可以拯救靈魂；雖不是教師，但她和教師一樣教他們做人的道理；雖不是醫(yī)生，但她能治療心靈的創(chuàng)傷。她的存在有著十幾個人才的意義。正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，愛心永遠(yuǎn)融化冰山。無論在社會中的哪個領(lǐng)域