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文檔簡介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年05月16日-7983)1:“建國君民,教學(xué)為先”這句話反映了()。
單項(xiàng)選擇題
A、教育與政治的關(guān)系
B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
C、教育與文化的關(guān)系
D、教育與科技的關(guān)系
2:復(fù)習(xí)形式多樣化、劃線和做筆記都是常用的復(fù)述策略。()
推斷題
對
錯(cuò)
3:同輩群體的特征有()。
多項(xiàng)選擇題
A、關(guān)系的不公平性
B、價(jià)值的趨同性
C、交往的自愿性
D、關(guān)系的公平性
E、群體的分散性
4:“建國居民,教學(xué)為先”這句話反映了()
單項(xiàng)選擇題
A、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
B、教育與政治的關(guān)系
C、教育與科技的關(guān)系
D、教育與文化的關(guān)系
5:德育是教育者依據(jù)肯定社會或階級的要求和受教育者品德形成進(jìn)展的規(guī)律將社會思想、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者()的活動(dòng),是促進(jìn)個(gè)體的德性社會化的活動(dòng)。
多項(xiàng)選擇題
A、思想
B、政治
C、情感
D、道德品質(zhì)
E、智力
6:課堂教學(xué)活動(dòng)是老師職業(yè)的最基本的活動(dòng)。()
推斷題
對
錯(cuò)
7:個(gè)體自我意識進(jìn)展經(jīng)受的過程是()。
單項(xiàng)選擇題
A、從心理自我到生理自我,再到社會自我
B、從生理自我到心理自我.再到社會自我
C、從生理自我到社會自我,再到心理自我
D、從心理自我到社會自我,再到生理自我
8:中等教育中一般教育與教育日趨分化。()
推斷題
對
錯(cuò)
9:受教育者權(quán)利的愛護(hù)包括:家庭愛護(hù)、學(xué)校愛護(hù)、國家愛護(hù)、司法愛護(hù)。()
推斷題
對
錯(cuò)
10:評定同學(xué)成果時(shí)可不根據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)的要求,多照看成果好的同學(xué)。()
推斷題
對
錯(cuò)
11:老師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容供應(yīng)給同學(xué),而是為同學(xué)創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)同學(xué)去探究和發(fā)覺新學(xué)問和問題的方法是()。
單項(xiàng)選擇題
A、把握學(xué)習(xí)法
B、發(fā)覺法
C、頭腦風(fēng)暴法
D、講授法
12:喜愛同學(xué)是現(xiàn)代老師必備的()。
單項(xiàng)選擇題
A、思想政治素養(yǎng)
B、教育理論素養(yǎng)
C、職業(yè)道德素養(yǎng)
D、職業(yè)技能素養(yǎng)
13:“遺傳打算論”的創(chuàng)始人是()。
單項(xiàng)選擇題
A、華生
B、霍爾
C、高爾登
D、洛克
14:文化進(jìn)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。
多項(xiàng)選擇題
A、內(nèi)容的豐富
B、增加國家對課程改革掌握權(quán)
C、課程結(jié)構(gòu)的更新
D、為課程改革供應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)
E、課程改革由受教育者完成
15:陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培育同學(xué)品德的方法,包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。()
推斷題
對
錯(cuò)
16:同學(xué)的受教育權(quán)主要有()。
多項(xiàng)選擇題
A、身心健康權(quán)
B、學(xué)習(xí)權(quán)
C、公正評價(jià)權(quán)
D、受完法定年限教育權(quán)
E、人身權(quán)
17:在我國,中學(xué)校教科書長期以來采納()。
單項(xiàng)選擇題
A、認(rèn)定制
B、審定制
C、選定制
D、國定制
18:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@說明老師職業(yè)道德具有()。
單項(xiàng)選擇題
A、對老師工作的促進(jìn)功能
B、對教育對象的教育功能
C、對學(xué)校文明的示范功能
D、對老師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能
19:教學(xué)過程的特別性表現(xiàn)在()。
多項(xiàng)選擇題
A、熟悉的間接性
B、熟悉的交往性
C、熟悉的教育性
D、有領(lǐng)導(dǎo)的熟悉
20:黨的()第一次在報(bào)告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。
單項(xiàng)選擇題
A、十二大
B、十三大
C、十四大
D、十五大
21:據(jù)《論語·述而》記載,“子以四教:文、行、忠、信?!薄霸姟?、禮、易、樂、春秋”屬于“四教”中的()。
單項(xiàng)選擇題
A、文
B、行
C、忠
D、信
22:教學(xué)熟悉的主要方式是()。
單項(xiàng)選擇題
A、直接閱歷
B、科學(xué)試驗(yàn)
C、社會實(shí)踐
D、間接閱歷
23:我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、《義務(wù)教育法》
B、馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展的理論
C、我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)
D、西方先進(jìn)的教育教學(xué)閱歷
24:學(xué)校階段的教學(xué)應(yīng)側(cè)重選用的教學(xué)方法是()。
單項(xiàng)選擇題
A、講演的方法
B、探究的方法
C、直觀的方法
D、實(shí)習(xí)的方法
25:下列教育家中持“兒童中心論”觀點(diǎn)的教育家是()
單項(xiàng)選擇題
A、洛克
B、赫爾巴特
C、盧梭
D、杜威
26:孔子的弟子顏回評價(jià)老師說:“夫子循循然善迷人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”,這句話體現(xiàn)了德育的()
單項(xiàng)選擇題
A、導(dǎo)向性原則
B、疏導(dǎo)原則
C、因材施教原則
D、教育的全都性與貫性原則
27:老師向同學(xué)展現(xiàn)實(shí)物等直觀教具,或做示范性試驗(yàn),使同學(xué)獲得關(guān)于事物感性熟悉的教學(xué)方法是()。
單項(xiàng)選擇題
A、參觀法
B、演示法
C、試驗(yàn)法
D、實(shí)習(xí)法
28:學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則有()。
多項(xiàng)選擇題
A、主體性原則
B、內(nèi)化性原則
C、特定性原則
D、生成性原則
E、有效的監(jiān)控原則
29:一節(jié)課成敗的基本標(biāo)準(zhǔn)是看教學(xué)方法是否得當(dāng)。()
推斷題
對
錯(cuò)
30:以實(shí)踐作業(yè)為主的愛好小組屬于()。
單項(xiàng)選擇題
A、技術(shù)小組
B、學(xué)科小組
C、藝術(shù)小組
D、體育小組
查看答案
1:答案A
解析
2:答案錯(cuò)誤
解析
3:答案B,C,D,E
解析
4:答案B
解析
5:答案A,B,D
解析本題考查了德育的含義,德育是教育者依據(jù)肯定社會或階級的要求和受教育者品德形成進(jìn)展的規(guī)律將社會思想、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想、政治和道德品質(zhì)的活動(dòng),是促進(jìn)個(gè)體的德性社會化的活動(dòng)。
6:答案錯(cuò)誤
解析
7:答案C
解析
8:答案正確
解析略。
9:答案錯(cuò)誤
解析
10:答案錯(cuò)誤
解析
11:答案B
解析
12:答案C
解析
13:答案C
解析“遺傳打算論”的創(chuàng)始人是高爾登,他認(rèn)為:“一個(gè)人的力量是由遺傳得來的,它受遺傳打算的程度,正如一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織受遺傳打算一樣。”
14:答案A,C
解析文化自身的性質(zhì)打算了它的進(jìn)展對學(xué)校課程的影響主要體現(xiàn)在內(nèi)容的豐富和課程結(jié)構(gòu)的更新。
15:答案正確
解析略。
16:答案B,C,D
解析
17:答案B
解析
18:答案B
解析
19:答案A,B,C,D
解析由教材相關(guān)內(nèi)容可知,ABCD四項(xiàng)均為教學(xué)過程的特別性。
20:答案B
解析黨的十三大的報(bào)告突出地強(qiáng)調(diào)了教育事業(yè)的戰(zhàn)略地位。報(bào)告指出:“從根本上說,科技的進(jìn)展,經(jīng)濟(jì)的振興,乃至整個(gè)社會的進(jìn)步,都取決于勞動(dòng)者素養(yǎng)的提高和大量合格人才的培育。百年大計(jì),教育為本。必需堅(jiān)持把進(jìn)展教育事業(yè)放在突出的戰(zhàn)略位置,加強(qiáng)智力開發(fā)。”
21:答案A
解析文:文獻(xiàn)、古籍等。文,有文字記載的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》及各國典籍,可統(tǒng)稱歷史文獻(xiàn)。司馬遷說“孔子以詩書禮樂教”,說的就是文。
22:答案D
解析教學(xué)熟悉的主要方式是間接學(xué)問和間接閱歷。
23:答案B
解析馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展的理論是我國
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