儒家美學(xué)思想的仁在影視劇的表達(dá)儒家美學(xué)思想的仁在影視劇的表達(dá)本文關(guān)鍵詞：儒家，美學(xué)，影視劇，表達(dá)，思想

儒家美學(xué)思想的仁在影視劇的表達(dá)本文簡(jiǎn)介：摘要：在中國(guó)儒家美學(xué)思想中，“仁〞是儒家思想的核心和精華所在。仁這一思想目前已經(jīng)深化浸透到人們的思想、頭腦之中，并在潛意識(shí)中不斷影響著人們的生活方式和思維方式。在不同行業(yè)中，仁對(duì)其的影響也是非常廣泛的，特別是在影視劇的創(chuàng)作過(guò)程中。在影視劇的故事情節(jié)及人物特點(diǎn)中，隨處都可以看到“仁〞這一思想的身影。本

儒家美學(xué)思想的仁在影視劇的表達(dá)本文內(nèi)容：

摘要：在中國(guó)儒家美學(xué)思想中，“仁〞是儒家思想的核心和精華所在。仁這一思想目前已經(jīng)深化浸透到人們的思想、頭腦之中，并在潛意識(shí)中不斷影響著人們的生活方式和思維方式。在不同行業(yè)中，仁對(duì)其的影響也是非常廣泛的，特別是在影視劇的創(chuàng)作過(guò)程中。在影視劇的故事情節(jié)及人物特點(diǎn)中，隨處都可以看到“仁〞這一思想的身影。本文就從儒家美學(xué)思想中“仁〞的內(nèi)涵開(kāi)始談起，重點(diǎn)討論仁在影視劇中的詳細(xì)表達(dá)。

關(guān)鍵詞：儒家思想；“仁〞；影視??；表達(dá)

仁學(xué)思想是中國(guó)儒家美學(xué)的核心，同時(shí)也是中國(guó)文化中最能表達(dá)和諧人性的一種思想。它是民族精神和傳統(tǒng)審美的重要表現(xiàn)，其不僅表達(dá)出人的思想和行為，更對(duì)人的行為舉止有一定的指導(dǎo)作用。因此，在創(chuàng)作影視劇的過(guò)程中，仁同樣能給我們帶來(lái)一定的影響，下面就對(duì)仁的美學(xué)核心內(nèi)涵進(jìn)展詳細(xì)的闡述。

1儒家美學(xué)思想中“仁〞的美學(xué)內(nèi)涵

仁者愛(ài)人是仁這一美學(xué)思想中的精華所在。在歷代美學(xué)著作中，關(guān)于愛(ài)人的說(shuō)法有很多，不管是孔子的“泛愛(ài)眾〞，孟子的“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之〞，韓愈的“博愛(ài)之為仁〞等觀(guān)點(diǎn)都能說(shuō)明仁的關(guān)鍵就是愛(ài)人。由此可見(jiàn)，儒家的仁的含義就是強(qiáng)調(diào)人與人之間的相愛(ài)和相敬，認(rèn)為人與人之間只有互相合作才能更好地促進(jìn)事物的開(kāi)展。在任何時(shí)代，這種仁愛(ài)的關(guān)系都是非常適宜人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展的。仁的第二層含義就是以禮修身。關(guān)于仁的認(rèn)識(shí)，還有一種觀(guān)點(diǎn)就是克己復(fù)禮。所謂“克己復(fù)禮〞，重在以禮修身，強(qiáng)調(diào)將道德修養(yǎng)建立在自己心中，并在此根底上約束個(gè)人的行為，而這里的道德標(biāo)準(zhǔn)就是儒家思想中所提出的仁。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，其不僅有助于個(gè)人道德素質(zhì)的提升，而且還有助于良好社會(huì)道德風(fēng)氣的形成，有助于社會(huì)的穩(wěn)定、生活的安定、消費(fèi)的開(kāi)展。仁的最后一層含義就是忠誠(chéng)，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人〞就是這個(gè)意思。關(guān)于忠誠(chéng)的說(shuō)法，孔子認(rèn)為應(yīng)該“其恕乎。己所不欲，勿施于人〞，也就是說(shuō)，忠誠(chéng)往往是需要與寬恕聯(lián)絡(luò)在一起的，即待人需要忠誠(chéng)、需要寬宏大量，這才是到達(dá)仁的真正途徑。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人分開(kāi)仁都不可能有所開(kāi)展。因此，我們必須正確地處理好人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，才能更好地在社會(huì)上立足，這就是對(duì)仁的核心思想的理解。

2儒家美學(xué)思想中的“仁〞在影視劇中的表達(dá)

前文中提到，“仁〞在儒家美學(xué)中占據(jù)了非常重要的地位，它對(duì)人們的生活、消費(fèi)、社交等各個(gè)方面帶來(lái)了多方面的指導(dǎo)作用。影視劇作為人們?nèi)粘Ｐ蓍e、娛樂(lè)過(guò)程中經(jīng)過(guò)會(huì)看的一種電視節(jié)目，由于其觀(guān)眾是人類(lèi)個(gè)體，因此在進(jìn)展拍攝的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重在影視劇中增添更多的“仁〞的藝術(shù)色彩，讓更多的人可以在欣賞影視劇的同時(shí)感受到儒家的這一經(jīng)典美學(xué)精華。

2.1互敬互愛(ài)，加強(qiáng)合作，闡釋仁學(xué)內(nèi)涵

在目前的很多影視劇中，我們都能深化感受到“仁〞這一美學(xué)觀(guān)念的詳細(xì)內(nèi)涵。其中，有一大局部?jī)?nèi)容是關(guān)于尊敬、合作這種人事關(guān)系的處理內(nèi)容。在很多我們都比擬熟悉的影視劇中，不管是主仆關(guān)系、伴侶關(guān)系還是伙伴關(guān)系，他們要想成功地完成一件事情，必須與周邊的仁人志士進(jìn)展合作，必須尊重自己的合作伙伴，這樣才能更好地完成任務(wù)。比方，?士兵突擊?是21世紀(jì)初非常流行的一部電視劇，在這部電視劇中我們就可以深化地感受到合作的重要性。劇中成才與許三多是好朋友，他們平時(shí)互相尊重，在許三多最落魄的時(shí)候，成才總是可以過(guò)來(lái)與其交流，而當(dāng)成才最后被A大隊(duì)淘汰以后，許三多送給他一部瞄準(zhǔn)器。正是這種互敬互愛(ài)的關(guān)系，才讓他們最后走上了合作的舞臺(tái)，才讓他們最終成為一名合格的A大隊(duì)成員。這就是合作在人與人交往時(shí)的重要性。同樣是這部影視劇，當(dāng)成才在一次演習(xí)中因?yàn)榭謶侄艞壸晕摇⒎艞壔锇榈臅r(shí)候，袁朗選擇放棄他，盡管他非常優(yōu)秀，但他不懂得合作，不懂得團(tuán)隊(duì)精神，也就是不懂“仁〞，因此被袁朗放棄，這都是“仁〞在這部電視劇中的表達(dá)。

2.2以禮修身，道德修養(yǎng)，尋求更好開(kāi)展

這里所說(shuō)的“禮〞不僅僅是禮儀，還可以表現(xiàn)為人與人之間的禮貌、客氣，而道德修養(yǎng)那么突出表現(xiàn)為正直、正義，儒家仁的思想認(rèn)為只有正義的、正直的、禮貌待人的“仁〞才能使個(gè)人尋求更好的開(kāi)展途徑。這才是儒家思想中關(guān)于仁的另外一個(gè)解釋。這種關(guān)于“以禮修身，道德修養(yǎng)〞的追求在目前很多電視劇中都能清楚地感受到。比方，目前最火爆的一部電視劇?人民的名義?就是典型的例子。這部電視劇從外表上看主要講述的是人民檢察院在反腐過(guò)程中的一系列的故事，但其本質(zhì)是對(duì)“仁〞的思想美學(xué)中關(guān)于道德修養(yǎng)和以禮修身的闡述。電視劇以正義人士侯亮平的調(diào)查行動(dòng)為敘事主線(xiàn)，講述了當(dāng)代檢察官維護(hù)公平正義和法制統(tǒng)一、查辦貪腐案件的故事。整個(gè)故事中我們可以明晰地看到侯亮平與貪官之間的斗爭(zhēng)，兩類(lèi)人之間的鮮明比照將整個(gè)節(jié)目中的那種仁表現(xiàn)得淋漓盡致。

2.3老實(shí)守信，寬宏大量，成就一番事業(yè)

老實(shí)守信、寬宏大量是一個(gè)人成就一番事業(yè)的關(guān)鍵，這也是儒家“仁〞的一個(gè)重要內(nèi)容。一個(gè)人要想更好地成就自己，不僅需要對(duì)上級(jí)忠誠(chéng)，對(duì)下級(jí)守信，更要有一個(gè)寬宏大量、宅心仁厚的心態(tài)。這在目前很多電視劇中都有所表達(dá)。比方，前段時(shí)間最火爆的電視劇?甄嬛傳?就是一個(gè)典型的例子。在整部電視劇中，雍正皇帝本身就是一個(gè)老實(shí)守信、寬宏大量的角色，因此在他的引導(dǎo)下，清朝才得以創(chuàng)始康乾盛世；再如，四大名著中的?三國(guó)演義?的電視劇，其中劉備為了表達(dá)自己對(duì)人才的重視程度，不顧自己的身份親自“三顧茅廬〞去請(qǐng)諸葛亮，而諸葛亮正是被劉備的這種寬宏大量所感動(dòng)，于是對(duì)劉備忠心耿耿、鞠躬盡瘁，盡管最終沒(méi)能幫助劉備一統(tǒng)天下，但也成就了一番偉業(yè)。當(dāng)然這部劇作中也有很多反面的例子，如呂布這樣一位武士，劉備、關(guān)羽、張飛三人合戰(zhàn)都只能與其打成平手，但由于他一生貪圖榮華富貴，弒主無(wú)數(shù)，導(dǎo)致最終被俘后沒(méi)人替他說(shuō)情，英年早逝。這些都是典型的反例。

3結(jié)語(yǔ)

中國(guó)儒家思想中“仁〞是整個(gè)美學(xué)中的核心內(nèi)容。仁這一思想有著豐富的美學(xué)內(nèi)涵，首先表如今仁者愛(ài)人，作為人必須尊重自己、尊重別人，才能更好地生活在世界上。其次，表如今以禮修身，認(rèn)為人們只有用道德這一標(biāo)尺來(lái)檢驗(yàn)自己，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。最后，認(rèn)為應(yīng)該忠誠(chéng)守信，這樣才能正確地處理好人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，才能更好地在社會(huì)上立足。在目前的很多電視劇中，“仁〞這一中國(guó)古典美學(xué)思想已經(jīng)深深地影響到其內(nèi)容、題材和故事情節(jié)，因此只有我們對(duì)“仁〞有了更深化的認(rèn)識(shí)，才能更好地理解電視劇中的精華。

參考文獻(xiàn)：

［1］…劉勇.人文關(guān)心與歷史理性——李少紅影視作品審美價(jià)值