其次框在實(shí)踐中追求和開展真理課后篇穩(wěn)固提升1.讀漫畫,從哲學(xué)角度看,之所以要有容錯(cuò)的氣氛,主要是由于()①謬誤中也包含著真理②做任何事情錯(cuò)誤總是不行防止的③敢于實(shí)踐才能不斷揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律④熟悉在真理與謬誤的對(duì)立統(tǒng)一中向前開展A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D解析真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限,兩者不能相互包含,①錯(cuò)誤;②說法過于肯定;“容錯(cuò)〞的氣氛能夠鼓舞人們勇于實(shí)踐,推動(dòng)熟悉不斷接近事物的本質(zhì)和規(guī)律,③正確;沖突雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的開展,④正確。2.一切罔顧侵略戰(zhàn)斗歷史的態(tài)度,一切美化侵略戰(zhàn)斗性質(zhì)的言論,不管說了多少遍,不管說得多么冠冕堂皇,都是對(duì)人類和平和正義的危害。這說明()①真理具有客觀性②真理面前人人公平③任何真理都包含著謬誤的成分,要正確對(duì)待錯(cuò)誤④真理是詳細(xì)的有條件的A.②④ B.①③ C.①② D.③④答案C解析題干材料說明真理具有客觀性,真理面前人人公平,①②符合題意;真理與謬誤有著嚴(yán)格的界限,真理中并不包含謬誤的成分,③說法錯(cuò)誤;材料不涉及真理是詳細(xì)的有條件的,④與題意不符。3.“感冒了,多喝點(diǎn)水吧。〞在生活中,當(dāng)我們不當(dāng)心感冒時(shí),總是會(huì)聽到醫(yī)生這樣的建議。但澳大利亞的醫(yī)學(xué)家指出,對(duì)于某些特定的呼吸道疾病來說,多喝水甚至?xí)?duì)身體有害。這說明()A.任何真理都是詳細(xì)的有條件的B.真理與謬誤的界限有時(shí)難以劃分C.不同的立場(chǎng)會(huì)影響人們對(duì)事物的熟悉D.真理最根本的屬性是客觀性答案A解析材料說明“多喝水〞的建議不是在全部狀況下都適用的,A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)錯(cuò)誤,真理與謬誤具有嚴(yán)格的界限,不容混淆;C項(xiàng)在材料中沒有表達(dá);D項(xiàng)說法正確,但不符合題意。4.新冠肺炎爆發(fā)后,重慶醫(yī)科高校討論團(tuán)隊(duì)立即啟動(dòng)試劑盒研發(fā)工作,試驗(yàn)室內(nèi)不眠不休,臨床驗(yàn)證馬不停蹄。歷時(shí)一個(gè)月,兩款新冠病毒IgM、IgG抗體檢測(cè)試劑盒最終在2020年3月1日獲得國(guó)家藥品監(jiān)督管理局正式批準(zhǔn)許可上市。這一勝利佐證了()①科學(xué)試驗(yàn)是人類最根本的實(shí)踐活動(dòng)②實(shí)踐是檢驗(yàn)熟悉的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性④真理具有條件性和詳細(xì)性A.②③ B.①②C.①④ D.③④答案A解析題干強(qiáng)調(diào)重慶醫(yī)科高校討論團(tuán)隊(duì)啟動(dòng)試劑盒研發(fā)工作并取得勝利,表達(dá)了實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性,③正確;新冠病毒抗體檢測(cè)試劑盒是經(jīng)過臨床驗(yàn)證后才批準(zhǔn)上市的,說明實(shí)踐是檢驗(yàn)熟悉的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),②正確;人類最根本的實(shí)踐活動(dòng)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng),①錯(cuò)誤;材料沒有涉及真理具有條件性和詳細(xì)性,④不符合題意。5.“真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過〞“假如你把全部的錯(cuò)誤都關(guān)在門外時(shí),真理也就被關(guān)在門外〞。這兩句名言共同告知我們()①真理和謬誤往往是相伴而行的②要堅(jiān)持真理,反對(duì)謬誤③追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的④真理以謬誤為根底而存在A.①② B.①③C.①④ D.③④答案A解析真理和謬誤往往是相伴而行的,要堅(jiān)持真理,反對(duì)謬誤,①②正確;③強(qiáng)調(diào)了熟悉的反復(fù)性,不選;④錯(cuò)誤,真理和謬誤在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化但并不意味著真理以謬誤為根底而存在。6.的報(bào)告在十五大、十六大、十七大和十八大關(guān)于依法治國(guó)要求和精神的根底上,提出“全面依法治國(guó)是中國(guó)特色的本質(zhì)要求和重要保障〞,將依法治國(guó)方略提到了一個(gè)更新的高度。這表達(dá)了()①實(shí)踐具有能動(dòng)性②熟悉具有反復(fù)性③熟悉具有上升性④熟悉具有直接現(xiàn)實(shí)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C解析材料反映我對(duì)依法治國(guó)的熟悉不是一蹴而就的,而是一個(gè)不斷深化的過程,這表達(dá)了熟悉具有反復(fù)性和上升性,②③符合題意;①在材料中未表達(dá);熟悉只有通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),因而不具有直接現(xiàn)實(shí)性,④說法錯(cuò)誤。7.從人類社會(huì)開展的縱一直看,生態(tài)文明將成為繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的第三種文明。生態(tài)文明的提出和實(shí)施,是人類對(duì)長(zhǎng)期以來開展模式反思的結(jié)果,是人類開展觀的一次飛躍,是人類文明理念的一次創(chuàng)新。這折射出()①熟悉來源于實(shí)踐②生態(tài)文明觀是熟悉開展的產(chǎn)物③熟悉具有無限性④生態(tài)文明觀是熟悉開展的動(dòng)力A.①③ B.②③ C.①④ D.③④答案A解析材料中提到生態(tài)文明是對(duì)開展模式的反思,表達(dá)了熟悉來源于實(shí)踐,①符合題意;材料中提到的是對(duì)開展模式反思的結(jié)果,②不符合題意;從農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明到生態(tài)文明開展表達(dá)了熟悉的無限性,③符合題意;實(shí)踐是熟悉開展的動(dòng)力,④表述錯(cuò)誤。8.傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,勤洗手、削減與細(xì)菌接觸,就能削減疾病。隨著技術(shù)的開展,中美科學(xué)家合作討論發(fā)覺,被大多數(shù)除菌產(chǎn)品列為首個(gè)需要?dú)绲募?xì)菌——葡萄球菌,不僅能起到消炎的作用,還能愛護(hù)人體免受大范圍炎癥的困擾,它是人體皮膚的忠實(shí)“衛(wèi)士〞。這說明()①客觀事物是不斷變化開展的②實(shí)踐是熟悉的來源③真理和謬誤的界限是相對(duì)的④熟悉具有反復(fù)性、無限性A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案D解析通過科學(xué)討論獲得新的發(fā)覺,表達(dá)了②;人們對(duì)葡萄球菌的熟悉在不斷開展,表達(dá)了④;葡萄球菌對(duì)人體的作用并沒有發(fā)生變化,只是未被發(fā)覺,①不符合題意;真理和謬誤的界限不容混淆,③錯(cuò)誤。9.下面漫畫蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐的社會(huì)歷史性C.真理的客觀性和條件性 D.熟悉具有反復(fù)性、上升性答案D解析“出路,總是在一系列徘徊后才可能找到〞,意為在長(zhǎng)期徘徊之后才能找到出路,沒找到出路前的徘徊說明人的熟悉具有反復(fù)性,而每次徘徊都離最終的出路進(jìn)一步那么表達(dá)了熟悉的上升性,選D項(xiàng);A、B、C三項(xiàng)皆不符合題意。10.時(shí)代是思想之母。中國(guó)特色思想是在當(dāng)代中國(guó)的歷史性大事中生成的,具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮亮的時(shí)代顏色,表達(dá)了中國(guó)特色進(jìn)入的時(shí)代規(guī)律及其本質(zhì)特征。材料蘊(yùn)含的哲理是()①人們追求和開展真理是永無止境的過程②實(shí)踐是熟悉的唯一途徑③真理是主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一④熟悉受到熟悉對(duì)象本質(zhì)暴露程度的制約A.①③ B.①② C.②④ D.③④答案A解析實(shí)踐是熟悉的唯一來源,②錯(cuò)誤;④與題意不符;“中國(guó)特色思想是在當(dāng)代中國(guó)的歷史性大事中生成的,具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮亮的時(shí)代顏色,表達(dá)了中國(guó)特色進(jìn)入的時(shí)代規(guī)律及其本質(zhì)特征〞,這表達(dá)了人們追求和開展真理是一個(gè)永無止境的過程,真理是主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一,故①③入選。11.愛因斯坦曾說:“在真理的熟悉方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在的嬉笑中!〞對(duì)此句理解正確的選項(xiàng)是()①人類無法真正把握真理②真理的形式是客觀的,內(nèi)容是主觀的③真理面前人人公平④提示人們追求真理是永無止境的過程A.①② B.②④ C.③④ D.①③答案C解析人能夠正確熟悉事物,①說法錯(cuò)誤;真理的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,②表述錯(cuò)誤;愛因斯坦的話啟示我們真理面前人人公平,我們要不斷追求真理,③④表述科學(xué)且符合題意,入選。12.從“人治〞到“法制〞再到“法治〞,從“以法治國(guó)〞到“依法治國(guó)〞再到“法治中國(guó)〞,理論和實(shí)踐上的路徑,揭示了中國(guó)法治歷經(jīng)變遷的簡(jiǎn)單歷程,也呈現(xiàn)了“治國(guó)憑圭臬,安邦靠準(zhǔn)繩〞的法治圖景。中國(guó)法治歷經(jīng)變遷表達(dá)了()①真理與謬誤往往相伴而行②人的熟悉具有無限性和上升性③追求真理是一個(gè)永無止境的過程④從熟悉到實(shí)踐是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程A.①④ B.②③C.①③ D.②④答案B解析法治思想的變遷并不意味著以往思想屬于謬誤,①錯(cuò)誤;中國(guó)法治歷經(jīng)變遷說明人的熟悉具有無限性和上升性,即追求真理永無止境,②③正確;人的熟悉是一個(gè)波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程,④說法錯(cuò)誤。13.閱讀材料,完成以下要求。?莊子·齊物論?提出“齊是非〞和“是非莫辯〞的思想。莊子說:“我和你辯論,你勝了我,我果真就錯(cuò)了嗎?我勝了你,你果真就錯(cuò)了嗎?畢竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。在你我兩人之間是無法斷定的。請(qǐng)第三者來,也無法斷定是非。由于第三者假如持有與你我相同的意見,就沒有資格斷定;假如持有與你我不同的意見,也沒有資格斷定。〞請(qǐng)運(yùn)用熟悉論的有關(guān)學(xué)問對(duì)“是非莫辯〞的思想進(jìn)行評(píng)析。答案(1)真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理最根本的屬性是客觀性。(2)由于人們立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的學(xué)問結(jié)構(gòu)、熟悉力量和熟悉水平不同,對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的熟悉。但是,其中只能有一種正確的熟悉,即只能有一個(gè)真理。(3)實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,他可以把人們頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在,實(shí)踐是檢驗(yàn)熟悉的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。莊子認(rèn)為“是非莫辯〞是錯(cuò)誤的。14.閱讀材料,完成以下要求。建設(shè)中國(guó)特色法治國(guó)家是中國(guó)共產(chǎn)作出的重大決策。依法治國(guó),是中國(guó)共產(chǎn)的莊重選擇。的十五大確立了依法治國(guó)根本方略,的十六大提出要把依法治國(guó)作為“民治理國(guó)家的根本方略〞,還把依法治國(guó)作為“開展民主政治〞的一項(xiàng)根本內(nèi)容,的十八大闡述全面推動(dòng)依法治國(guó)重要思想,的指出:“全面依法治國(guó)是中國(guó)特色的本質(zhì)要求和重要保障。必需把的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過程和各方面,堅(jiān)決不移走中國(guó)特色法治道路。〞結(jié)合材料,運(yùn)用追求真理是一個(gè)過程的學(xué)問,分析我們對(duì)建設(shè)法治國(guó)家的探究。答案(1)