高中議論文摘抄高中議論文摘抄精選八篇

篇一：議論文摘抄議論文摘抄篇一：人生因追求而富有竹筍因追求燦爛的陽光，破土茁壯地成長；雄鷹因追求廣闊的天空，開始勇敢地飛翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破繭成蝶翩翩起舞：萬物都有各自的追求。作為“宇宙的精華，萬物的靈長”的人類更是如此，人生因追求而富有。追求，讓自己的經(jīng)歷富有。他從小就想跳到美麗的月亮上，這成為了他的夢想，讓他為此不斷努力。終于他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因為有了追求，他充滿了動力，讓自己不斷向目標前進，并最終開闊了眼界，有了與別人都不同尋常的經(jīng)歷。他的人生經(jīng)歷也因追求而變得富有。追求，讓自己的精神富有。陶淵明向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，成為了一代田園詩人；李白不屑官場的黑暗，崇尚一身正氣，盡管有時生活不如人意，卻能高喊出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮姥?，成為一代詩仙；范仲淹追求“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想，留下了膾炙人口的名篇。他們都有著不同的追求，或許人生有些不得志，卻因此讓他們對生活有了更深刻的領(lǐng)悟，讓他們攜著理想更執(zhí)著地前進，讓他們的精神更加富有。他們的精神讓世人無限景仰，更激勵了許多有志氣的青年奮發(fā)圖強。追求讓精神富有，更讓人生輝煌。那些沒有追求的人，人生便不充實，時常碌碌無為。愛迪生是個很偉大的發(fā)明家，他的一項項發(fā)明令人稱贊，但他暮年時，沉浸在自己原來的發(fā)明中而驕傲，失去了原來對新創(chuàng)造的追求，再無新的發(fā)明，令人感到遺憾。他原來富有的人生因沒有了追求而失去了動力，更讓后來的生活不再像以前那樣充實，讓自己的人生前后形成了鮮明的反差，讓人覺得可惜。可見，人生需要追求，唯有追求才使人不斷前進，向更高的目標邁進，讓人生變得富有。作為中學(xué)生，我們不應(yīng)因小成績而驕傲，或因失敗而放棄追求。我們應(yīng)堅持自己的追求，去不斷拼搏，拓寬人生的道路。只有不斷追求，生命之水方能激起絢麗的浪花，人生之路方能披荊斬棘。追求，讓我們的視野更加寬廣，讓我們的思想更加豐富。請記住，人生因追求而富有！…………篇二：高中議論文論據(jù)議論文論據(jù)創(chuàng)新：丁肇中獨辟蹊徑攀高峰——勇于創(chuàng)造，不怕阻力在微觀物理學(xué)中，高能條件下只能產(chǎn)生一些壽命極短的粒子，依照慣例，探索這些微粒，使用普通的低分辨率的儀器足以應(yīng)付。19世紀70年代初，對重光子的研究裹足不前，陷入困境，當科學(xué)家們糾纏于實驗過程本身時，美籍華人物理學(xué)家丁肇中卻機敏地把目光轉(zhuǎn)移到測試儀器上，并花了兩年多時間，耗費巨資研制了一架高分辨率的探測器。這一舉動立刻遭到了許多物理學(xué)權(quán)威的嘲笑和否定——因為，這樣做太奢侈了，而且毫無價值!創(chuàng)造性的思維在獲得成功之前，往往顯得微不足道，甚至遭人唾棄。然而，正是借助這架儀器，在1974年，丁肇中發(fā)現(xiàn)了J粒子，這一發(fā)現(xiàn)轟動世界物理界。量子力學(xué)的開創(chuàng)——創(chuàng)新要勇于懷疑權(quán)威20世紀20年代，有一次德國哥廷大學(xué)邀請著名科學(xué)家玻爾以原子物理學(xué)為題作演講，年僅20歲的海森堡聽后認為玻爾的原子模型存在重大缺陷，并決定改進玻爾理論。他拋棄了有關(guān)電子軌道的猜想，首創(chuàng)用實驗中觀察到的光譜線的頻率和強度來計算原子光譜，并發(fā)明了一套算法，后來發(fā)展成《矩陣力學(xué)》。矩陣力學(xué)和薛定諤提出的波動力學(xué)統(tǒng)稱為量子力學(xué)。1927年，他發(fā)表著名的測不準關(guān)系，為微觀物理奠定基礎(chǔ)。1932年，他因?qū)α孔恿W(xué)的建立有杰出貢獻而獲得諾貝爾物理學(xué)獎。金山詞霸的創(chuàng)新之路——創(chuàng)新構(gòu)成企業(yè)的核心競爭力金山詞霸2003對查詞引擎進行了全新改進，實現(xiàn)了全文任意檢索，可在3億多字的詞庫中迅速搜索出用戶需要查找的所有單詞的詞組、例句，使用起來就像網(wǎng)絡(luò)搜索引擎一樣方便。這項技術(shù)也同時應(yīng)用到了金山詞霸中國大百科全書中，為用戶查找和利用信息提供了極大的方便。金山公司總裁雷軍表示，通用軟件作為信息化的基礎(chǔ)，必將迎來一個充滿機遇的多樣化發(fā)展時期。金山詞霸將保持自己的核心競爭力，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，不斷的突破自我，為中國的信息化發(fā)展作出自己的貢獻?！褐档酶咧猩拿牢闹档酶咧猩拿牢摹裥挠忻鳠?，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些暖和的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求……這都是些漂亮的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。（《心有明燈》）●蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來蘇醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。（《蠟燭有心》）●成熟是一種明亮而不耀眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。（《成熟》）●綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總適宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。（《找尋自己的綠》）毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以舒適輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思考。（《綠的樂章》）●帶著一顆快樂的心，你會處處感到快樂；帶著一顆寬厚的心，你會處處感到溫暖。人生難免碰到傷害，只要勇敢、剛強地面對，它就會成為難得的財富。心不設(shè)防，天寬地長。（《心不設(shè)防》）●一只青鳥歡呼著從窗前擦過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆?；秀敝?，有人拔劍而長歌曰：“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州；醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿……李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。（《生命是一種責(zé)任》）…………篇四：高中作文積累：優(yōu)秀文章摘抄高中作文積累：優(yōu)秀文章摘抄高中作文積累：優(yōu)秀文章摘抄無人喝彩的人生，就似沒有花香的小徑。人生的賽場常常是這樣開始的：兩旁是朋友助威的吶喊，身后有親人關(guān)注的目光。我們大多數(shù)人的生命是在這親朋們的贊美與喝彩中長成的，那是我們成長過程中快樂的源泉。但是，既然我們要前行，就總有一天會遠離朋友吶喊的范圍，走出親人關(guān)注的視野。當生命孑然獨行于荒野，可經(jīng)受得住孤獨和痛苦的煎熬？甚至，在你蹣跚的身影之后還有無數(shù)的誹謗和嘲諷，你是否仍能堅守？沙灘能讓洶涌澎湃而來的海浪心平氣靜地退去，并且留下些珍珠和貝殼，是因其胸襟的坦然與博大。那些只習(xí)慣于繁華錦簇的春天的生命，如何度過群芳凋零的冬天？那些被眾星捧月般擁戴和歡呼的人們，不經(jīng)受孤獨和冷落，如何積蓄一種于困境中自信從容的人生大氣？孤獨和痛苦檢驗著生命的彈性，讓人更真切地感受到生命的硬度和精神的韌性。我們生命的最大值正是在這種承受和忍耐中求得的，而不是以他人的喝彩為砝碼來度量的。喝彩，本是人們對那些閃爍真善美光輝的人和事的真誠贊頌，是人們內(nèi)心對人性的亮點情不自禁的共鳴的反應(yīng)。由衷的喝彩，對于自卑和脆弱的人，確是一根能支撐其前行的手杖。但在這個浮躁時代，許多喝彩成了隨意的問候或禮節(jié)性的安慰。甚至不乏諂媚的精神賄賂。正如太多的泡沫只會令人窒息而不能將其抬升一樣，廉價的掌聲和無端的喝彩總是讓陶醉其中的人們放慢了快行的腳步。其實，對于我們這些很平凡的生命，能否贏得別人的喝彩并不重要，只要在自己生存與生活的環(huán)境中，大部分人能容納你，接受你；小部分人能善待你，喜歡你；有那么幾個人能牽掛你，真愛你，便是幸福的人生了。而那些一心埋頭走路的人，縱會忽略沿途許多美麗的風(fēng)景，卻能明曉自己的每一步邁于何處。跋涉之途是否花香滿徑，他們是不會在意的。對于這些真正值得喝彩的人，喝彩，反倒成了煞風(fēng)景的驚擾。黎明不因雞鳴才到來，鮮花亦不是因人們贊美才芬芳?！澹焊咧姓Z文教學(xué)論文論高中規(guī)范議論文的結(jié)構(gòu)模式語文：論高中規(guī)范議論文的結(jié)構(gòu)模式規(guī)范議論文是與議論性散文、雜文、隨筆、評論等文體相對而言的一種議論文體，是指以論點、論據(jù)、論證構(gòu)成清晰論證結(jié)構(gòu)的議論文。規(guī)范議論文的結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。要求是開頭必須提出論題或論點（引論），主體部分選用材料分層次地論證論點（本論），結(jié)尾歸納總結(jié)（結(jié)論）。本論是文章的主體，是對問題的分析，由于分析方法的不同，議論文也就形成了相應(yīng)的結(jié)構(gòu)模式。高中規(guī)范議論文最常見結(jié)構(gòu)模式有并列式、對照式、層進式、啟感式四種[1]。一、并列式在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。（一）并列式的基本模式并列式結(jié)構(gòu)的基本模式有論點并列和論據(jù)并列兩種。論點并列，顧名思義，就是幾個分論點領(lǐng)起段落形成并列。論據(jù)并列是在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據(jù)并列起來，形成并列。1、論點并列模式引論：（提出中心論點）分論點1+論據(jù)1+分析論證本論分論點2+論據(jù)2+分析論證分論點3+論據(jù)2+分析論證結(jié)論：（總結(jié)全文，前后呼應(yīng)）示例：題目《穩(wěn)重求勝》引論：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。分論點1：沉穩(wěn)從志而來+班超的事例+分析論證本論：分論點2：沉穩(wěn)從難而來+周文王、孔子等人的事例+分析論證3：沉穩(wěn)從無欲而來+項羽的事例+分析論證結(jié)論：略簡評：這是04年江蘇高考一考生的作文，文章是按照論點并列的結(jié)構(gòu)來寫的。開頭先提出中心論點，然后設(shè)置“沉穩(wěn)從志而來”、“沉穩(wěn)從難而來”、“沉穩(wěn)從無欲而來”三個分論點用心愛心專心-1-形成并列，用班超、孟子等人的事例進行充分論證，論證有力，條理清晰[2]。2、論據(jù)并列模式引論：（提出中心論點）實例1+分析論證本論實例2+分析論證（論據(jù)并列段首雖無分論…………篇六：高中議論文選讀001(駁論)高中議論文選讀001（駁論）文學(xué)和出汗魯迅上海的教授對人講文學(xué)，以為文學(xué)當描寫永遠不變的人性，否則便不久長。例如英國，莎士比亞和別的一兩個人所寫的是永久不變的人性，所以至今流傳，其余的不這樣，就都消滅了云。這真是所謂“你不說我倒還明白，你越說我越胡涂”了。英國有許多先前的文章不流傳，我想，這是總會有的，但竟沒有想到它們的消滅，乃因為不寫永久不變的人性。現(xiàn)在既然知道了這一層，卻更不解它們既已消滅，現(xiàn)在的教授何從看見，卻居然斷定它們所寫的都不是永久不變的人性了。只要流傳的便是好文學(xué)，只要消滅的便是壞文學(xué)；搶得天下的便是王，搶不到天下的便是賊。莫非中國式的歷史論，也將溝通了中國人的文學(xué)論歟？而且，人性是永久不變的么？類人猿，類猿人，原人，古人，今人，未來的人，??如果生物真會進化，人性就不能永久不變。不說類猿人，就是原人的脾氣，我們大約就很難猜得著的，則我們的脾氣，恐怕未來的人也未必會明白。要寫永久不變的人性，實在難哪。譬如出汗罷，我想，似乎于古有之，于今也有，將來一定暫時也還有，該可以算得較為“永久不變的人性”了。然而“弱不禁風(fēng)”的小姐出的是香汗，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。不知道倘要做長留世上的文字，要充長留世上的文學(xué)家，是描寫香汗好呢，還是描寫臭汗好？這問題倘不先行解決，則在將來文學(xué)史上的位臵，委實是“岌岌乎殆哉”。聽說，例如英國，那小說，先前是大抵寫給太太小姐們看的，其中自然是香汗多；到十九世紀后半，受了俄國文學(xué)的影響，就很有些臭汗氣了。哪一種的命長，現(xiàn)在似乎還在不可知之數(shù)。在中國，從道士聽論道，從批評家聽談文，都令人毛孔痙攣，汗不敢出。然而這也許倒是中國的“永久不變的人性”罷。【作品賞析】（以下內(nèi)容，請摘要標注到“摘抄本”的原文中）第一部分(1)：擺出對方的論點和論據(jù)。敵論論點：文學(xué)當描寫永久不變的人性，倘不如此“便不久長”?！撸焊咧袃?yōu)美句子摘抄大全高中優(yōu)美句子摘抄大全奔著幸福，我們苦苦尋覓?？墒?，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。不是每個人都有權(quán)利悲傷，\也不是每個人都愿意動不動就悲傷。悲傷是一種高級情感，也是被濫用的低級詞匯。不是每一次努力都會有收獲，但是，每\一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜；一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團結(jié)；溫柔的水滴穿巖石，那是在教我們堅韌；蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤勞。大的東西變小，小的東西也會變大。大與斜常常在某種條件下向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。大的損失會因補救及時而變小，小的成績會因繼續(xù)努力而變大；多與少也是如此，多的問題會因及時求教而減少，少的知識會因不斷積累而增多。淡了，散了，不多，一點就夠了，睡了，呼呼中，懂了？是的。當你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。當日子成為舊照片當舊照片成為回憶,我們成了背對背行走的路人,沿著不同的方向,固執(zhí)的一步一步遠離,沒有雅典,沒有羅馬,再也沒有回去的路滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二一是在于它們目標專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上；二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學(xué)者，在它們身上，都體現(xiàn)了專恒二字?！耍?40個高考作文優(yōu)秀段落摘抄2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。3.古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊?！罢\信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。劉皇叔正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，