第頁(yè)共頁(yè)教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記大全教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記大全教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記1：《教學(xué)工作漫談》讀書(shū)筆記教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬(wàn)有思想的老師，這些老師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。讀書(shū)是第一位的，考慮是第二位的，只讀書(shū)不考慮，往往是身入寶山空手而返?？追蜃诱f(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”，罔者，迷惘而無(wú)所得也。它告訴我們考慮的重要。在教學(xué)理論中。我個(gè)人這樣認(rèn)為：讀書(shū)是借別人的智慧，考慮才是自己的智慧。人類(lèi)社會(huì)每前進(jìn)一步都是人類(lèi)考慮的結(jié)果，人的成長(zhǎng)更是如此。我在閱讀《教學(xué)工作漫談》時(shí)深深感受到魏書(shū)生的卓越、淵博和機(jī)敏，折服之余，我發(fā)如今他專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，除了勤于讀書(shū)之外還有另外至關(guān)重要的兩點(diǎn)：那就是課前的獨(dú)立閱讀、考慮和課后的深入反思、總結(jié)。一句話，沒(méi)有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒(méi)有了思想，教育者就不能稱(chēng)其為教育者，他注定了會(huì)一事無(wú)成、枉度此生。做一個(gè)有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氣氛。讓我們共同去營(yíng)造，讓我們用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤，讓陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，讓美妙永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光芒中，自由地舞蹈。教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記2：<<班主任工作漫談》》讀書(shū)筆記蹲下來(lái)，親近學(xué)生，聽(tīng)學(xué)生的心聲在所讀的《班主任工作漫談》中，魏老師建議老師們應(yīng)該用欣賞的目光去看學(xué)生，用賞識(shí)的語(yǔ)言去說(shuō)學(xué)生，不管什么學(xué)生，他們身上有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路。熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣?！倍畮啄甑慕逃虒W(xué)工作理論，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作離異，為了生計(jì)無(wú)人照顧她，她便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，不求進(jìn)取。當(dāng)理解到這些情況后，我立即向她伸出關(guān)愛(ài)之手，找時(shí)機(jī)與她談心，在生活對(duì)她問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)她學(xué)習(xí)，并且把她當(dāng)作自己的朋友，經(jīng)常和她聊天。漸漸的，她對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)，最后進(jìn)了自己理想的中學(xué)。讀《班主任漫談》，讓我感覺(jué)收獲了很多，它讓我意識(shí)到老師應(yīng)該充盈著一顆愛(ài)心，把愛(ài)心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記3：《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》讀書(shū)筆記新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速開(kāi)展，對(duì)我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。教育新形勢(shì)下，對(duì)加強(qiáng)老師的自身學(xué)習(xí)，進(jìn)步老師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩(shī)有云：“欲窮千里目，更上一層樓。”活動(dòng)中，本人也受益多多。一、做一個(gè)有思想的教者教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬(wàn)有思想我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氣氛。讓我們共同去營(yíng)造，讓我們用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的'土壤，讓陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，讓美妙永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光芒中，自由地舞蹈。二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的根本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的考慮、判斷、感情和想象方面的自由?！迸c“自由”相對(duì)的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制這是兩種向度的力量，資料共享平臺(tái)《教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記大全》(s://..)。教育保證自由，意味著教育是探究，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記4：《做最好的老師》讀書(shū)筆記最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專(zhuān)著《做最好的老師》這本書(shū)。在閱讀中,我時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng).摘錄一些精彩的片段以自勉.所謂“最好的老師”,不是與我敬仰的于漪,錢(qián)夢(mèng)龍,魏書(shū)生等老師相比他們的人格,學(xué)識(shí),才能乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真;我今天上課是不是比昨天更精彩;我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠(chéng)懇;我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智;今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣;我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心;我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富;我今天所進(jìn)展的教育、反思是不是比昨天更深入;今天我面對(duì)幼兒的教育、教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心;我今天聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜;每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近.我是為誰(shuí)而工作;為同事的好評(píng)嗎;為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎;為獎(jiǎng)金嗎;為職稱(chēng)嗎;這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”),但假如這些與幼兒的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊!在我看來(lái),一個(gè)老師是否“最好”,第一應(yīng)該看幼兒的評(píng)價(jià).老師因幼兒而存在,我當(dāng)然也是因我的幼兒而存在.培養(yǎng)幼兒開(kāi)放的思想一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏勢(shì)力的民主意識(shí),一種獨(dú)立考慮的批判精神.我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳.你也許不是最美麗的,但你可以最得意;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂(lè)觀“不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美.”(泰戈?duì)?。我不由地考慮,老師和幼兒終究應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于幼兒的成長(zhǎng)。在讀完《做最好的老師》后,我的收獲極大.,李老師認(rèn)為教育并不是有了愛(ài)就有了一切,教育之愛(ài)絕不是遷就縱容幼兒,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律.教育中真正的愛(ài),意味著對(duì)幼兒的成長(zhǎng)以致將來(lái)一生的負(fù)責(zé),因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)幼兒的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理懲罰.總之,“愛(ài)”,“理解”,“尊重”,“平等”與“責(zé)任”在李老師身上表達(dá)得淋漓盡致,這正是老師的氣度,老師的魅力.教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記5：《當(dāng)代教育學(xué)》讀書(shū)筆記1、教育的概念教育：是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是承傳社會(huì)文化、傳遞消費(fèi)經(jīng)歷和社會(huì)生活經(jīng)歷的根本途徑。(教育是人類(lèi)特有社會(huì)現(xiàn)象，與人類(lèi)幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，在有較完善的文字形態(tài)時(shí)，就出現(xiàn)了學(xué)校。教育為社會(huì)開(kāi)展、人的開(kāi)展提供保證，同時(shí)，社會(huì)和人的開(kāi)展又不斷向教育提出更高、更新的要求)廣義上說(shuō)，但凡增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用;狹義的教育，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有方案、有組織地受教育者的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動(dòng)。2、學(xué)校教育制度非形式化教育：指與生活過(guò)程、消費(fèi)過(guò)程渾然一體的教育，沒(méi)有固定的教育者，也沒(méi)有固定的受教育者。形式化教育：指教育者和受教育者相對(duì)穩(wěn)定，有穩(wěn)定的教育場(chǎng)所和設(shè)施，教育內(nèi)容相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。制度化教育：指在時(shí)間、內(nèi)容、方式等方面均有嚴(yán)密的制度嚴(yán)密制度的教育形式。學(xué)校教育制度(簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制)：是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制受到1)社會(huì)消費(fèi)力開(kāi)展程度2)科學(xué)技術(shù)開(kāi)展程度3)政治制度和意識(shí)形態(tài)4)人口開(kāi)展?fàn)顩r5)青少年心理特征等的制約。現(xiàn)代教育制度開(kāi)展趨勢(shì)中最重要的特征：強(qiáng)化普及義務(wù)教育;延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。3、教育開(kāi)展的歷史軌跡等級(jí)性、道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性功能是古代教育的根本特征;文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲教育的人文化、世俗化和增加新學(xué)科教育內(nèi)容，以及擴(kuò)大受教育的范圍產(chǎn)生了宏大的作