思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第二章第一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。

實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。中國夢是民族的夢，是中國人的夢。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。

中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。第二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六教學目的：幫助大學生深入認識中國精神在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，引導大學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，做新時期忠誠的愛國者。教學重點：新時期的愛國主義。教學難點：愛國主義與經(jīng)濟全球化。第三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六講愛國故事做忠誠愛國者查閱資料中國的由來能力鍛煉美日愛國教育唱愛國歌曲朗頌愛國詩詞第四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六案例：富翁與妓女

在南洋爪哇，有位華僑富翁到好友家聊天，因高興忘了回家，當想起忘帶夜照（夜間通行證）就有點害怕。按照規(guī)定，華人夜出沒夜照被荷蘭巡捕查獲，輕則罰款，重則坐牢。他很想當夜趕回家，卻找不到好辦法，只得在門口嘹望。后來他發(fā)現(xiàn)不遠有家日本妓院，便徑直朝日本妓院走去，給日本妓女一塊錢讓她陪他散步，妓女挽著手他，途中碰到巡捕，但巡捕卻沒敢過問，一直送富翁到家門口，妓女才離去。富翁說，如果不是日本妓女，他夜里不敢回家。因有日本妓女，巡捕認為是妓女客人，便不再過問。他想：日本妓女雖然窮，但她的祖國很強盛，所以她的國際地位高，行動也就自由。我雖是一個中國富翁，但我的祖國卻不強盛，所以連走路也不自由。如果祖國滅亡了，不僅我到處受氣，就是子孫后代都受氣！第五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

1.國歌

2.歌唱祖國

3.七子之歌

4.愛我中華

5.我的中國心

6.團結(jié)就是力量

7.唱支山歌給黨聽

8.山丹丹開花紅艷艷

9.今天是你的生日，中國

10.沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國第六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六我國第一個朝代是夏朝。華夏最早見于《左傳》襄公26年（公元前547年）：“楚失華夏”。字義上來講，華有美麗的含義，夏”盛大的意義，連起來是個美好?！叭A夏”中原諸侯，也是漢族的前身。

華夏族稱其四境民族為蠻、夷、戎、狄，而自稱“中國”。中國最早見于周代文獻，其范圍是隨著時代的推移而經(jīng)歷了一個由小到大的擴展過程。當《尚書》上出現(xiàn)“中國”時，僅是西周人對自己所居關(guān)中、河洛地區(qū)的稱呼；到東周時，周的附屬地區(qū)也可稱為“中國”，這時中國包括各大小諸侯國在內(nèi)的黃河中下游地區(qū)。而隨著各諸侯國疆域的擴大，“中國”成了列國全境的稱號。19世紀中葉以來，“中國”則成了專指我們國家全部領(lǐng)土的專用名詞。

1912年元旦，中華民國成立，國際上稱Republic

of

China，簡稱China。至此，中國才正式成為近代國家概念的名稱。1949年成立了中華人民共和國，將“中國”概念完善、充實到今天含義。

第七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六教學目的與要求：

1、了解愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

2、明確愛國主義的時代價值

3、掌握愛國主義的科學內(nèi)涵教學與方法：多媒體講授與討論相結(jié)合教學重點、難點：掌握愛國主義的科學內(nèi)涵和優(yōu)良傳統(tǒng)第八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六第一節(jié)

中國精神的傳承與價值一.重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)二.中國精神是興國強國之魂三.中國精神是民族精神與時代精神的統(tǒng)一第九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六一.重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)1.中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，道德表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解上。不義而富且貴，于我如浮云。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。見利思義、以義制利，先義后利，主張導欲、節(jié)欲，時刻對私欲、貪欲保持警惕?？鬃拥臍⑸沓扇?，孟子的舍生取義。墨子的興天下之利，除天下之害。第十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六改過、慎獨、重行、內(nèi)省、自訟、居敬等修養(yǎng)方法。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。儒家的君子、圣人；道家的真人、至人。中國共產(chǎn)黨提出的全心全意為人民服務。毛澤東說：一個人無論能力大小，只要有毫無自私自利之心的精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。鄧小平提出兩手都要抓，兩手都要硬；有理想、有道德、有文化、有紀律。中國精神：民族精神和時代精神。第十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六二.中國精神是興國強國之魂中國夢能凝聚興國之魂、強國之魄；1.實現(xiàn)民族復興的精神引領(lǐng)；中國精神激勵和支撐著中國人團結(jié)一致、前赴后繼、英勇拼搏的強大精神力量。2.凝聚中國力量的精神紐帶；中國精神引領(lǐng)人們心往一處想、勁為一處使。3.提升綜合國力的重要保證。弘揚中國精神，能提振全民族的精神氣，激勵人民積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。第十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六案例：陳磊是美國米德爾伯里大學的留學生，1996年9月2日，他剛?cè)胄Ｒ粋€多月，美國一教授從經(jīng)濟學角度說中國:“中國是一個非常閉塞、貧窮的國家，那里的人非常愚昧、守舊，經(jīng)濟也不發(fā)達，科技更落后，而且，那里沒有平等自由和人權(quán)?！标惱隈R上從座位上站起來質(zhì)問道：請問教授，你到過中國嗎？教授說:我沒有去過中國，可是，這與我講的話有關(guān)系嗎？陳磊說：有關(guān)系！既然沒去過中國，那么，你對中國的評價從哪里來？他說：我是從報刊上看來的，我從別人那里聽來的。陳磊說:我想告訴你，你所說的一切都是不真實的！中國的經(jīng)濟在飛速發(fā)展，中國的科技在快速進步，中國的法律和法規(guī)在逐漸完善，中國人權(quán)已經(jīng)得到了足夠保障。教室里100多名學生聽后，先是寂靜無聲，繼而響起了熱烈的掌聲。陳磊等掌聲停了，義正詞嚴地說：第十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六請你向中國和中國人民道歉！否則，我拒絕再選修你的課程，并且永遠都不再原諒你！當時學校有規(guī)定，學生放棄一門選修課需要改學3門課程。期末考試時，他選修的三門課都得了“A+”，一次陳磊遇見教授，陳磊不理他，他卻跑過來：陳，有你這樣的中國人，我知道中國是什么樣子了。也許，我真的錯了。陳磊擲地有聲說：不是也許，是肯定！你肯定錯了。陳磊的行為說明什么？說明他對祖國有一種忠誠、熱愛的深厚感情，當祖國受到侮辱時，他能馬上站出來說話，把國家的尊嚴作為自己的尊嚴，積極的維護祖國的榮譽和民族尊嚴，維護國格和人格。啟示大家，無論身處何方，當國家受到欺負或受到侮辱時，要勇于站出來為祖國說話，維護祖國的尊嚴和聲譽，樹立民族自尊心。第十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六三.中國精神是民族精神與時代精神的統(tǒng)一

民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力，是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托；時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方面，并賦予民族精神以時代內(nèi)涵。

第十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六第二節(jié)

以愛國主義為核心的民族精神一.民族精神的基本內(nèi)容二.愛國主義及其時代價值三.新時期的愛國主義第十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六一.民族精神的基本內(nèi)容

2013年4月21日李克強在四川蘆山災區(qū)吃早餐:一碗米粥一袋咸菜民族精神是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉。愛國主義作為中華民族精神的核心，既是中華民族最深厚的精神傳統(tǒng)，也是動員和鼓舞中國人團結(jié)奮斗的精神旗幟，推動中國社會歷史發(fā)展巨大動力。第十七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六1.團結(jié)統(tǒng)一是愛國主義精神的最基本的要求，是中華民族大家庭中各個民族成員得以繁榮昌盛的基本條件。

2.愛好和平是愛國主義精神內(nèi)涵的擴展和延伸，能夠為中華民族的存在和發(fā)展提供必要的外部力量支撐。

3.勤勞勇敢是中華民族創(chuàng)造一個又一個人間奇跡的重要精神動力。

4.自強不息是中華民族生生不息的力量源泉。夸父追日、精衛(wèi)填海、大禹治水、愚公移山等不屈不撓的精神以及與時俱的精神。第十八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六二、愛國主義及其時代價值

（一）愛國主義的科學內(nèi)涵

愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。第十九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六愛是一種美好的感情，但是，由愛發(fā)生的悲劇也屢見不鮮。是人們不該愛么？不，問題是很多人不懂得怎樣去愛，于是，愛反而造成了傷害。愛的行為應該是理性的。僅僅有一顆愛國之心是遠遠不夠的，還應懂得愛國之理。

思考：我們該怎樣愛國？第二十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六1、愛祖國的大好河山

祖國的大好河山，不只是自然風光，而且是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體。第二十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六南京條約馬關(guān)條約.1895年4月17日在日本馬關(guān)簽署的條約，它標志著甲午戰(zhàn)爭的結(jié)束辛丑條約.清朝與英.美.日.俄.法.德.意、奧.比.西.荷在義和團運動失敗、聯(lián)軍進京后于1901年9月7日簽定割地香港島臺灣及附屬島嶼、澎湖列島。賠款2100萬銀元白銀2億兩白銀9.8億兩開放口岸廣州.廈門.福州.寧波.上海沙市、重慶、蘇州、杭州開使館界、嚴禁反帝、拆除設(shè)防、允許駐兵。關(guān)稅中英商定免內(nèi)地稅其它權(quán)益領(lǐng)事裁判權(quán)片面最惠國待遇允許日本在中國的通商口岸開設(shè)工廠第二十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六只有當一個民族真正站起來的時候,

才能正視和反思她曾經(jīng)遭受的屈辱……封閉所以落后落后就要挨打挨打必須思變思變才能崛起第二十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六2、愛自己的骨肉同胞

2010年4月14日晨青海玉樹發(fā)生7.1級地震，震中位于縣城附近。截止5月30日，已造成2698人遇難，失蹤270人。4月21日全國對玉樹地震遇難同胞舉行哀悼活動，下半旗志哀，停止公共娛樂活動。

最主要的是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情,緊緊地和人民群眾站在一起。第二十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六3、愛祖國的燦爛文化華夏文化源遠流長第二十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊，為五帝之首。早在中國新石器時代的中晚期，有熊氏部落曾在新鄭一帶定居。他是少典的次子，生于軒轅之丘（今新鄭西北），故稱軒轅氏。新鄭市古稱“有熊”，最早的記載是戰(zhàn)國《竹書紀年》:“黃帝軒轅氏,元年帝即位,居有熊?！秉S帝幼時聰明異常，見識淵博，才干出眾，遂繼承父親少典之位，被擁立為有熊部落首領(lǐng)。

三皇：燧人氏、太昊伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏.五帝:黃帝.顓頊zhuanxu.帝嚳ku.堯帝.舜帝第二十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六據(jù)統(tǒng)計：由英國人李約瑟主編的《中國科學技術(shù)史》中發(fā)現(xiàn)，從公元前6世紀到公元1500年止，世界最重要的發(fā)明創(chuàng)造有54項，中國有31項。在16世紀以前，中國人僅在科技方面領(lǐng)先于世界的發(fā)明有100余項，證實了中華文明的偉大創(chuàng)造。

“火藥、指南針和印刷術(shù)”三大發(fā)明最早由英國哲學家弗蘭西斯·培根提出來的，后由到華傳教士、漢學家李約瑟把造紙術(shù)加入，提出四大發(fā)明。四大發(fā)明對中國古代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，后傳到西方。第二十七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六4、愛自己的國家

1981年2月14日,鄧小平為《鄧小平文集》寫序言,說:我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民.第二十八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六(二)愛國主義的時代價值

我國的歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！瓭擅?/p>

第二十九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六1.維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶

團結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會歷史的發(fā)展方向，代表了全國各族人民的共同心愿。維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。歷史告訴我們：中國什么時候團結(jié)統(tǒng)一，國家就強盛安寧；什么時候分裂內(nèi)亂，國家就極其貧窮和軟弱。決不要做讓親者痛、仇者快的事情。2.實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，特別是改革開放以來，中國人民的愛國主義熱情空前高漲，愛國主義在推動祖國的全面發(fā)展和進步方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。第三十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六3.實現(xiàn)人生價值的力量源泉

一個人能夠成為什么人，應該成為什么人，在很大程度上要依賴于社會，依賴于生長的祖國，她為個人實現(xiàn)人生價值提供了舞臺并指明了方向。

一個人要有一個為國家、為社會的大目標。有了大目標，才不會在意一時的成就，才不會迷失生活的方向。林毅夫，1952年生于臺灣，1979年游過臺灣海峽，抵達廈門，2008年2月，被任命為世界銀行首席經(jīng)濟學家兼負責發(fā)展經(jīng)濟學的高級副行長，2014年，入圍年度華人經(jīng)濟領(lǐng)袖。第三十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六(一)愛國主義與經(jīng)濟全球化經(jīng)濟全球化就是科學技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當?shù)氐娜肆Y源。三、新時期的愛國主義第三十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益。第三十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六1.人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別；2.科學沒有國界，但科學家有祖國；3.經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。錢學森第三十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六案例：錢學森—愛國典范1911年12月生于上海,1923年9月進入北師大附中,1929年9月考入上海交通大學機械工程系鐵道專業(yè),1934年6月留學美國，1935年9月進入麻省理工學院航空系，1936年9月轉(zhuǎn)入加州理工學院航空系，先后獲航空工程碩士學位和航空、數(shù)學博士學位。1938年7月-1955年8月，在美國從事空氣動力學、固體力學和火箭、導彈等領(lǐng)域研究，并與導師馮·卡門共同完成研究課題,在28歲成為世界知名的空氣動力學家。

1950年爭取回歸祖國,而當時美國海軍次長金布爾說：“錢學森無論走到哪里,都抵得上5個師的兵力,我寧可把他槍斃在美國,也不能讓他離開.”

此后遭到軟禁,失去自由,1955年回國。他被譽為“中國航天之父、中國導彈之父、火箭之王、中國自動化控制之父”，被授予“國家杰出貢獻科學家”等獎章。

第三十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

鄧稼先.1924年生于安徽懷寧書香門第之家,1925年母親帶他來到北京與父親生活.1935年考入崇德中學,與清華大學院內(nèi)的鄰居楊振寧結(jié)為好友,1948年秋進入普渡大學研究生院。26歲獲得博士學位九天后,便毅然回國,1956年入黨,1958年秋參加原子彈研究工作，對妻子說“要調(diào)動工作,不能再照顧家和孩子,通信也困難”。從此,他出現(xiàn)大漠戈壁.1959年6月蘇聯(lián)終止原有協(xié)議,他帶頭研究、分析、計算,從而解決原子彈試驗關(guān)鍵性難題.1964年10月,中國成功爆炸的第一顆原子彈。他同于敏等人投入對氫彈的研究,終于制成了氫彈,并于原子彈爆炸后的2年零8個月試驗成功。與法國8年、美國7年、蘇聯(lián)10年相比,創(chuàng)造了世界上最快的速度。第三十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六(二)愛國主義與愛社會主義

社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。(三)愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一鄧小平說：港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？第三十七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六(一)維護祖國統(tǒng)一四、做忠誠的愛國者毛澤東的“一綱四目”只要臺灣歸回祖國，其他一切問題悉尊重總裁，軍權(quán)、軍費、社改可緩，互不干涉對方團結(jié)。鄧小平的“一國兩制”“一個國家，兩種制度”，其的基本涵義是：在一個中國的前提下，國家的主體堅持（生產(chǎn)資料公有制）的社會主義制度；香港、澳門、臺灣是中國不可分割的組成部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有（生產(chǎn)資料私有制）的資本主義制度和生活方式五十年不變！第三十八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

江澤民的“八項主張”1.堅持一個中國原則；2.對于臺灣同外國發(fā)展民間性經(jīng)濟文化關(guān)系不持異議；3.進行海峽兩岸和平談判；4.努力實現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國人不打中國人；5.大力發(fā)展兩岸經(jīng)濟交流與合作；6.中華各族兒女共同創(chuàng)造五千年燦爛文化；7.充分尊重臺灣同胞的生活方式和當家作主的愿望，保護臺灣同胞一切正當權(quán)益；8.歡迎臺灣當局的領(lǐng)導人以適當身分前來訪問，也愿意接受臺灣方面的邀請，前往臺灣。第三十九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六胡錦濤的四點建議堅持一個中國的原則決不動搖；爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變；反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)。

1.堅持一個中國原則2.推進兩岸交流合作3.促進兩岸同胞團結(jié)奮斗4.反對“臺獨”分裂圖謀第四十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六(二)促進民族團結(jié)我國各民族分布交錯雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。處理好民族問題、促進民族團結(jié)是關(guān)系祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事，是關(guān)系到社會穩(wěn)定、國家長治久安的大事。第四十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

民族團結(jié)柱每根高13.6米，防11級風力，基座采用了混凝土制作，柱身里面有鋼筋支撐，外層是玻璃鋼材。直徑達3.8米，重25噸，柱面雕刻56個民族人物。根柱平均分成兩組，分別安裝在天安門廣場東西兩側(cè)路邊。第四十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六1.確立總體國家安全觀

國家安全問題事關(guān)國家安危和民族存亡，事關(guān)每個公民的切身利益。

國家安全一般是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。

(三)增強國家安全意識第四十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。

殲-20是成飛集團研制的雙發(fā)重型隱形戰(zhàn)斗機。和美國的F-22，俄羅斯的T-50都號稱四代戰(zhàn)機，四代機和三代機相比，一個是隱身性更好，四代機實現(xiàn)了隱身，雷達可探測率降低，F(xiàn)-22達到0.01平方米這樣小的雷達散射面積。三代機的機動性好，四代機的機動性非常好，機動性和外形設(shè)計都有關(guān)系。另外四代機的自動控制系統(tǒng)要比較好。第四十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六A.政治安全

政治安全是國家的政治制度和政治形勢保持穩(wěn)定，不受國內(nèi)外敵對勢力的破壞和顛覆。

西藏農(nóng)奴制把人分3等，每等分上中下3級；上等人享有特權(quán)，而中下等人不能享有；農(nóng)奴主統(tǒng)治農(nóng)奴，是神的意旨，農(nóng)奴受苦是命中注定。西藏和平解放后，進行了民主改革，農(nóng)奴翻身做了主人。在教育上，西藏從過去的普遍文盲發(fā)展到小學入學率達92%以上。達賴在2008年3月14日指使暴徒進行打砸搶燒，其中18名無辜群眾被殘害致死、382名群眾受傷、242名武警受傷，120間民房被燒毀、908家商鋪遭焚毀砸搶、7所學校和5家醫(yī)院被砸被燒。第四十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

1950年11月17日，年僅16歲的達賴開始親政；1956年11月下旬，達賴應邀赴印度參加釋迦牟尼涅2500周年佛教法會，在印度呆近3個月，開始接受分裂主義分子的擺布；1957年以后，達賴與西藏上層分裂勢力謀合支持武裝叛亂，1959年3月17日，出逃到印度；達賴在海外流亡30多年，依靠西方反華勢力，利用“宗教領(lǐng)袖”的外衣，四處奔走游說，散布種種謊言，欺騙國際輿論。某些西方人士出于某種需要，甚至在1989年授予他“諾貝爾和平獎”稱號。第十四世達賴簡介

1935年7月出生青海省平安縣紅崖村，乳名拉木登珠。1938年被第十三世達賴喇嘛遴選為轉(zhuǎn)世靈童，1940年在拉薩舉行坐床典禮，繼位為第十四世達賴喇嘛；第四十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六B.經(jīng)濟安全

指國民經(jīng)濟能夠抗御國內(nèi)外各種經(jīng)濟風險而保持平穩(wěn)有序運行的態(tài)勢，包括金融安全、能源安全、貿(mào)易安全、糧食安全等。經(jīng)濟安全是國家安全的基礎(chǔ)。

能源安全：中國是石油消費和進口增長速度最快的國家之一。1993年成為石油凈進口國，2003年成為第二大石油消費國。2004年進口石油約1億噸，對外依賴度約40%，2010年中國石油需求量為3億噸，2020年為3.9億噸，那時對外依存度可能超過55%。進口原油約50%來源于海灣地區(qū)和非洲，但這些地區(qū)動蕩不安，且發(fā)達國家掌握著國際能源命脈。第四十七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六C、軍事安全軍事安全是國家的領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空安全，不受外來軍事威脅或侵犯。中國海軍陸戰(zhàn)隊DF-26型中程彈道導彈第四十八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六DF-5B型導彈相對于“DF-5”，“DF-5A”主要改進的是發(fā)動機性能和打擊精度，其射程在1.2萬公里。在“DF-5A”基礎(chǔ)上，又研制出可攜帶分導式多彈頭的洲際彈道導彈—DF-5B，其射程可達1.5萬公里，攜帶1枚3000公斤的威力為300-400萬噸TNT當量的核彈頭，或4-6枚分導核彈頭，并配有假目標和用于突破反導系統(tǒng)的其他部件，命中精度500-2000米。第四十九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六D.文化安全

指一國人民能夠獨立自主地選擇自己的價值觀念、文化制度，獨立自主地控制和利用自己的文化資源。

當前文化安全的最大威脅并不是外國文化產(chǎn)品和資本的進入，而是對外國文化的臣服和克隆。(1)對外國文化產(chǎn)品的簡單模仿。(2)在文化觀念上照抄照搬、在發(fā)展模式上簡單模仿，整體上重資本和技術(shù)，輕創(chuàng)意和研發(fā)，缺乏創(chuàng)意和特色。第五十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六E.社會安全

是國家預防、控制、處理各種違法犯罪活動和突發(fā)災害事故，以維護社會治安，保障社會正常的工作和生活秩序，保護國家和人民生命財產(chǎn)的安全。包括社會治安、食品衛(wèi)生安全等。

第五十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六被致癌物黃曲霉素打扮的陳化米,流向千家萬戶;含有三聚氰胺的奶粉裝進奶瓶,喂給嬰幼兒;地溝油用來炸油條。浸過甲醛的海鮮看起來更鮮，面粉摻上石灰后顯得更白，漂白粉泡出的豆芽又白又胖，山西100多個孩子打過疫苗后非死即殘……。不干不凈，吃了沒病,說明中國人有豁達的心胸和包容的態(tài)度。任何規(guī)則到中國都變得充滿彈性。中國民族多少深重的災難和痛苦都壓不垮，打不倒。盡管出了毒大米、毒牛奶、毒蔬菜等，我們的平均壽命還在穩(wěn)步提高，而且涌現(xiàn)出姚明、劉翔等體育巨星，三聚氰胺、地溝油一茬接一茬，人們先震驚、憤怒、譴責，然后疑惑,并漸漸擺正了心態(tài),認為：大部分產(chǎn)品還是合格的；我運氣不至于那么壞。再說誰趕上誰倒霉，嘻笑怒罵之后該干嘛干嘛。第五十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六2.增強國防意識第一.確立報國的崇高之志第二.增強報國的建國之才第三.實踐報國的積極行動

強大的國防是國家生存與發(fā)展的安全保障，我國的國防是全民國防，在大學生是現(xiàn)代建設(shè)者，也是國防建設(shè)的后備軍，大家要有國防觀念和憂患意識，關(guān)心國防、熱愛國防，投身國防。第五十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六3.履行維護國家安全的義務A.依照法律服兵役和參加民兵組織的義務B.保守國家秘密的義務C.為國防建設(shè)和國家提供便利條件或其他協(xié)助的義務D.如實提供有關(guān)證據(jù)、情況的義務E.及時報告危害國家安全行為的義務F.不得非法持有、使用專用間諜器材的義務G.不得非法持有國家秘密文件、資料和其他物品的義務第五十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六第三節(jié)

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

時代精神是民族精神的時代性表達，體現(xiàn)了社會在一定歷史時期的思想觀念、價值取向、精神風貌和社會風尚。改革開放30多年，黨領(lǐng)導人民在繼承和弘揚民族精神的基礎(chǔ)上，賦予民族精神以新的時代內(nèi)涵。史來賀第五十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

史來賀，是河南省新鄉(xiāng)市七里營鄉(xiāng)劉莊村原黨支部書記，全國著名勞動模范。1952年，21歲的史來賀當選為村黨支部書記，挑起了帶領(lǐng)全村