中學(xué)生國旗下演講稿：生命的責(zé)任

一株無名的小花，不因牡丹的絢麗而自卑，由于責(zé)任而悄悄地為春天增加一抹顏色；一棵山楂樹，不因蘋果的碩大而自枯，由于責(zé)任而悄悄地為金秋捧出幾簇紅果；一脈小溪不因江河的綿長而干枯，由于責(zé)任而悄悄地滋潤一方土地。物皆如此，何況人呢？

魯迅說：“真正的猛士敢于直面慘淡的人生。”由于責(zé)任我們必需在逆境中掙扎，只有掙扎才會使山窮水盡變得柳暗花明，會使悲劇性的生命變得宏大。截癱的史鐵生由于對生命的責(zé)任而坐在輪椅上敘述遙遠(yuǎn)的清平灣的故事；殘臂抱筆的朱彥夫由于對生命的責(zé)任而寫出了30萬字的極限人生；“面對癱瘓我不哭”的桑蘭用迷人的笑容制服了世界；由于對生命沉甸甸地責(zé)任才有瞎子阿炳那如泣如訴的《二泉映月》，才有陸幼青的死亡日記。

責(zé)任不是甜蜜的字眼，它僅有巖石般的冷峻，一個人真正了解到責(zé)任時，責(zé)任猶如一份人生禮物已不知不覺地落到你背上。他是一個讓你時時不得不付出，呵護(hù)的。而它時常賜予你的往往是靈魂和肉體上感到的苦痛。

其實每個人的人生都不是一帆風(fēng)順的，埋怨沒有用，躲避不行能，想飛也只是幻想。人生是現(xiàn)實的，現(xiàn)實的人生需要用現(xiàn)實的方法來處理。

人生的路途，多少年來就是這樣踐踏出來，人人都循著這路途走，你說它是薔薇路也好，你說它是荊棘路也好，反正你得乖乖地走完。假如真以為詩是有翅膀的，能帶詩人到天堂，海闊天空地俯瞰這人世間而且能長期地馮虛御風(fēng)、逍遙于天庭之上，其結(jié)果肯定是飛得越高，跌得越重，血淋淋地跌在人生現(xiàn)實的荊棘之上。國家興亡，匹夫有責(zé)。一個人的責(zé)任感在于他對自己、他人、國家和社會所負(fù)責(zé)任的熟悉，情感和信念，以及與之相適應(yīng)的遵守標(biāo)準(zhǔn)，履行義務(wù)的態(tài)度?！案F則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理念，為歷代有識之士所追求。

生命的責(zé)任會使你懂得珍惜，珍惜每一個日子，每一陣風(fēng)雨，每一泓秋水，甚至每一次飄落……抱負(fù)和現(xiàn)實之間有沖突也有和諧，請用你的才智，選擇契機(jī)，去查找最適宜的土壤，生根發(fā)芽，健壯成長，走過這段肩負(fù)責(zé)任神圣的人生之路！

國旗下講話——兌現(xiàn)你的

柳絲輕拂是對春天的；烈日當(dāng)空是對夏日的；落葉飄飛是對金秋的；銀裝素裹是對嚴(yán)冬的。

孔子有云；“人而無信，不知其可。”面對匆忙易逝的生命，信守生活中的一個又一個，人生將因此而光芒絢爛，刺眼奪目！

誠信做人是對朋友的。據(jù)《莊子》記載，尾生與女友商定橋下相見，女友如期未至，尾生信守，竟至山洪爆發(fā)，水淹橋下，照舊不愿離去。直至溺水身亡。此情此信，為世人稱道，至今仍傳為美談；陳健為勇敢獻(xiàn)身的戰(zhàn)友金訓(xùn)華立下了守墓一輩子的誓言，36年如一日。為此，他放棄了城市的繁華，放棄了無量的前途，只為了那句藏在心中都未明言的。一句，感天動地，陳健因此而中選為感動中國十大人物；恩格斯要在經(jīng)濟(jì)上支持馬克思，于是他選擇從事了自己并不喜愛的商業(yè)。一句，使他為馬克思主義的創(chuàng)立建立了的卓著功勛。

奮斗不息，是對人生的。司馬遷立志著書，許下了“通古今之變，究天人之際，成一家之言”的人生，即便患病腐刑，也從未放棄，十余載的含辛茹苦，使他完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”；李白浪跡天際，許下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏”的，即便一生與青山流水做伴，也決不屈服權(quán)貴，出賣人格；李時珍嗜醫(yī)為命，自小便要編著一本精確、完成的藥學(xué)巨著，27年間，他跋千山，涉萬水，親自試藥，用英勇和執(zhí)著兌現(xiàn)了自己的，最終寫就了《本草綱目》。

鞠躬盡瘁是對祖國的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊詮那S下了振興楚國的后，便始終信守。無論前方的路多么艱險，無論自己受到怎樣的迫害。即使投江自盡，也決不違反，與小人同流合污；林則徐忠君愛國，虎門銷煙，即便被遣戍新疆，仍許下“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國，其憂民之心，忠君之意，令人敬畏；魯迅棄醫(yī)從文，立下“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的人生誓詞，面對“風(fēng)雨如磐”的祖國，魯迅將他那一腔愛國熱忱托寒星傳達(dá)，召喚著中華民族的靈魂！

信守是對心靈的洗禮；

信守是對人格的升華；

信守是對品質(zhì)的砥礪；

信守是對祖國的忠誠；信守你的，無論這個或大或小,或輕或重,或易或難.生命將在你的一個個后閃耀絢爛奪目的光線！

國旗下講話——晴朗的天空，來自心與心的溝通

平坦的河道，也存在觸礁擱淺的危急；晴朗的天空，也有烏云密布、大雨傾盆的時候。我們的生活又何嘗不是這樣呢？成績的起伏，人際關(guān)系的變化，工作的苦惱和困惑，身體的疾痛，讓生活變得不再簡潔。那么我們該怎么辦呢？

除了以一種堅韌的精神去應(yīng)付困難，我們還需要被理解和關(guān)心。這需要真誠的溝通，它就像機(jī)器的潤滑劑，不行或缺?！都僭O(shè)給我三天光明》的海倫·凱勒深受大家的寵愛與鄙視。我們都知道，幼小的海倫在失去聽覺、視覺的安靜與黑暗之中單獨忍受著孤獨，變得孤僻、固執(zhí)。但她的教師卻如一縷暖和的陽光，專心開導(dǎo)她，用愛滋養(yǎng)她，使她放開了心扉，承受了這漂亮的世界，專心去看世界，最終成為了把握五種語言的宏大女作家。這一切，都離不開海倫的教師與她心與心的溝通。有句歌詞唱到：“生，是為了證明愛存在的痕跡。”這愛，便是來自心與心的溝通。

也就是說，溝通，讓我們感覺到愛，讓我們體會生命的意義，緩解生活的壓力。溝通，也是與他人互換思想。英國大文豪蕭伯納說：“你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，仍舊各有一個蘋果；如果你有一種思想，我也有一種思想，彼此溝通，那么我們每個人就有兩種思想了?！?/p>

我們總盼望別人靠近自己，關(guān)心、理解、幫忙自己。其實，別人也同樣需要。那么，就把溝通從那被遺忘的角落撿起來吧！朋友間可以有心與心的溝通，它與財寶無關(guān)。古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的溝通，是一種與天共存的默契，如絲縷般交錯在一起。當(dāng)俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷時，于江之上的鐘子期聽地如癡如醉。那么淺顯而又玄要的琴聲，竟被鐘子期奇妙的領(lǐng)悟，莫非這不是心與心的溝通嗎？

生疏人可以有心與心的溝通，它與國界無關(guān)。當(dāng)“同一首歌”走向國外演出時，“千手觀音”這一絕妙的舞蹈讓全場觀眾禁不住站起來拍手叫好。藝術(shù)來自心與心的溝通。當(dāng)奧運會上，無論什么膚色，無論什么國家的運發(fā)動，競賽前都能與對手友好擊掌，競賽中表現(xiàn)出來的友情、團(tuán)結(jié)、和諧的境地，來自心與心的溝通。

親人之間需要心與心的溝通，它與年齡無關(guān)。父母們渴望溝通。父母與孩子之間消失代溝，付出的愛卻不被理解。父母們低喃：“怎樣才能讓你承受我們的關(guān)懷，如何才能讓你了解我們的心愿……”我們也渴望父母和我們共享校園生活的樂趣，體驗我們勝利的感受，同時也需要為我們緩解壓力。老人們希求溝通。這是一個貨源奇缺的階層。他們想趕趕時髦，卻往往被諷為“老來瘋”；他們也想充充電，卻經(jīng)常被譏為“趕鴨子上架”。甚至，他們想向膝下兒女多討些關(guān)懷的時候，也經(jīng)常難以如愿。殊不知，人越老越小，老人也可以愛穿花衣服，愛看書，愛吃糖……

師生之間需要心與心的溝通，它與身份無關(guān)。我們情愿向年輕的教師述說自己成長的困惑，情愿向中年教師敘述生活的苦惱，我們更情愿同他們探