古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧術(shù)語(yǔ)集釋表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊方式。它的含義非常廣泛，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)包括各種修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、構(gòu)思立意等方面的技巧。(一)鑒賞詩(shī)歌運(yùn)用的修辭手法1．比喻：用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻，有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺?！?．比擬：就是根據(jù)想象把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)(即擬人)，或把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)、把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě)(即擬物)。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動(dòng)的作用。如韓愈的《晚春》：“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！?．夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。能夠更突出、更鮮明地表現(xiàn)事物，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。如李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜！”4．借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代替全體，具體代替抽象，特征代替人等。借代的運(yùn)用可使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。如李清照的《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”5．對(duì)偶(對(duì)仗)：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。對(duì)偶的作用從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。如李華的《春行即興》：“宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼?！?．設(shè)問(wèn)：先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問(wèn)，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。如阿魯威的《〔雙調(diào)〕·蟾宮曲·懷古》：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東?！?．反問(wèn)：用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如王安石的《疊題烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東弟子今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”8．雙關(guān)：利用詞的多義和同音的條件，有意使語(yǔ)句同時(shí)兼有兩種意思，表面上說(shuō)這個(gè)意思，實(shí)際上是說(shuō)另外一個(gè)意思，這另外一個(gè)意思才是語(yǔ)句的真意所在。雙關(guān)可以分為諧音雙關(guān)和語(yǔ)意雙關(guān)兩大類(lèi)，在詩(shī)歌中常見(jiàn)的是諧音雙關(guān)。如李白的《春思》：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？”9．頂真：上句結(jié)尾的詞語(yǔ)作下句的開(kāi)頭，或前文的末尾句作下文的開(kāi)頭。這種環(huán)環(huán)相扣的句式，主要作用是貫通語(yǔ)氣，突出事物之間的緊密聯(lián)系。如元代馬致遠(yuǎn)的雜劇《漢宮秋》第三折[梅花酒]：“呀！俺向著這迥野悲涼。草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負(fù)著行裝，車(chē)運(yùn)著糇糧，打獵起圍場(chǎng)。他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻：繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！”10．比興：朱熹《詩(shī)集傳》中有“比者，以彼物比此物也。”“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！薄氨取?，就是打比方；“興”，就是聯(lián)想，觸景生情，因物起興。如《詩(shī)經(jīng)》中第一首詩(shī)《關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”11．反復(fù)：是指為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思、某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子的修辭手法?？梢栽鰪?qiáng)語(yǔ)氣或語(yǔ)勢(shì)，增強(qiáng)感染力和表達(dá)效果。同時(shí)，還可以使詩(shī)文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿音韻美。如辛棄疾的《丑奴兒》：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?！?2．互文：是指在古詩(shī)文中相鄰的句子所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思的一種修辭手法。內(nèi)容豐富、相互補(bǔ)充，可以起到言簡(jiǎn)意賅的效果。如《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》中：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！?3．通感：就是通過(guò)聯(lián)想把聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等兩種或兩種以上的感覺(jué)溝通起來(lái)的一種修辭手法?？梢允股视袦囟?，使聲音有形象，冷暖有重量，氣味有鋒芒?？梢詣?chuàng)造出更加鮮明的形象，開(kāi)拓出新穎的意境，抒發(fā)出獨(dú)特的感受，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。如韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》：“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)?！?4．排比：是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的句子排列在一起而構(gòu)成?？梢栽鰪?qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，深化思想內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。如《木蘭辭》中：“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳?！?5．列錦：就是全部用名詞或名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過(guò)選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛、創(chuàng)造意境、表達(dá)情感的一種修辭手法。運(yùn)用列錦修辭可達(dá)到凝練美、簡(jiǎn)約美、含蓄美的藝術(shù)效果。如邵康節(jié)的《山村詠懷》：“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。”(二)鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)方式1．直接抒情(直抒胸臆)：就是以第一人稱“我”為抒情主體、直接表達(dá)作者思想感情的寫(xiě)作手法。如李清照的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?．借景抒情(或借物抒情)：借景或借物抒情即作者對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式就叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等，都是詩(shī)人常常借以抒情的對(duì)象。如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人?！薄耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，景物與感情的關(guān)系通常有四種：①以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情。如杜甫《絕句二首(其一)》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)人用一幅色彩鮮明、生機(jī)勃勃的初春美景圖，抒發(fā)了自己經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂的奔波流徙之后，暫時(shí)定居成都草堂的安適、歡悅之情。②以哀景寫(xiě)哀情。如杜甫的《登高》，全詩(shī)通過(guò)對(duì)登高所見(jiàn)秋江景色(哀景)的描寫(xiě)傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情(哀情)。③以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如杜甫的《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”“江南好風(fēng)景”恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯，更讓人覺(jué)出無(wú)限悲涼。④以哀景寫(xiě)樂(lè)情。這一類(lèi)比較少見(jiàn)，如《詩(shī)經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！痹?shī)中以“雨雪霏霏”的哀景，反襯久戍邊疆、此時(shí)就要到家的戰(zhàn)士的歡喜之情。以上四種情與景的關(guān)系，總的來(lái)講可以分為兩類(lèi)，前兩種可以看作是正襯，后兩種可以看作是反襯。3．寓情于景，情景交融：將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)此自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)來(lái)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?．用典抒情：借用典故來(lái)抒發(fā)自己的感情，諷刺時(shí)事。如秦觀的《踏莎行》中以“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素”來(lái)表達(dá)遠(yuǎn)離故土、他鄉(xiāng)為官、前途渺茫的無(wú)數(shù)重的恨。5．觸景生情：是指詩(shī)人受到眼前景物的觸動(dòng)，引發(fā)聯(lián)想，從而產(chǎn)生某種感情的抒情方式。見(jiàn)景生情，通常前句寫(xiě)景，后句生情。古詩(shī)詞中有許多傳統(tǒng)審美習(xí)慣就是觸景生情的典范，如望月思鄉(xiāng)、傷春悲秋、折柳送別、聞雁思?xì)w、見(jiàn)流水而思年華等。如寇準(zhǔn)的《書(shū)河上亭壁四首(其三)》：“岸闊檣稀波渺茫，獨(dú)憑危檻思何長(zhǎng)。蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)疏林外，一半秋山帶夕陽(yáng)?！?．以景結(jié)情：是詩(shī)歌結(jié)句的一種技巧，是指詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，收束全詩(shī)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡?？梢允棺x者從景物描寫(xiě)中，馳騁想象，體味詩(shī)的意境，產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。如王昌齡《從軍行》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城?！?．托物言志：指詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！?．借古諷今：指借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。如劉禹錫的《石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！?．正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)：正面描寫(xiě)就是直接描寫(xiě)對(duì)象本身，如直接描繪人物的肖像、心理、語(yǔ)言和行動(dòng)，所以又叫直接描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)就是通過(guò)對(duì)其他人物或環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)映襯、烘托所寫(xiě)對(duì)象，或通過(guò)別人的評(píng)述來(lái)描寫(xiě)所寫(xiě)人物，即以“烘云托月”的手法，來(lái)達(dá)到以“虛”寫(xiě)“實(shí)”的目的。所以側(cè)面描寫(xiě)又稱間接描寫(xiě)。如漢樂(lè)府《陌上?！分袑?duì)秦羅敷的描寫(xiě)：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”前四句是正面描寫(xiě)，后八句是側(cè)面描寫(xiě)。10．白描、細(xì)描：白描是用最樸素、最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕飾，不加烘托，抓住描寫(xiě)對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。細(xì)描即“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”，使用大量生動(dòng)、貼切的比喻，絢麗的文字，斑斕的色彩，進(jìn)行濃筆涂抹；或者是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致的描繪。如杜甫的《絕句二首(其一)》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！鼻皟删錇榘酌瑁止P勾畫(huà)闊遠(yuǎn)明麗的景物；后兩句為細(xì)描，表現(xiàn)銜泥飛燕、靜睡鴛鴦的景象。11．虛實(shí)結(jié)合：是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起表達(dá)同一種情感。在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書(shū)上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等?！疤搶?shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。如李商隱的《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”“巴山夜雨”是寫(xiě)實(shí)，“共剪西窗燭”是擬虛。12．動(dòng)靜結(jié)合：是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě)，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。如杜甫的《旅夜書(shū)懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗?！?3．多種感官結(jié)合：描摹事物離不開(kāi)視聽(tīng)味嗅觸等感官的感受——形色、聲音、味道、氣味、觸感。古詩(shī)詞在描寫(xiě)中，經(jīng)常運(yùn)用多種感官，多角度描摹事物的特征，使景、物具體可感，從而達(dá)到有聲有色，形神兼?zhèn)?。如王維的《過(guò)香積寺》：“古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松?！?4．多種觀察角度結(jié)合：凡寫(xiě)景總有一個(gè)順序，遠(yuǎn)近、高低、上下、內(nèi)外，無(wú)論怎樣，總是層次分明。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，面對(duì)同一事物，從不同的角度去觀察，可使描繪的畫(huà)面井然有序，層次分明，立體感強(qiáng)，會(huì)收到意想不到的效果。如柳宗元的《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》：“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。”(三)鑒賞詩(shī)歌運(yùn)用的表現(xiàn)手法1．對(duì)比和襯托：對(duì)比是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。對(duì)比的兩個(gè)方面一般不分主次，反襯有主次之分。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦；寸指不沾泥，鱗鱗居大廈。”襯托是指利用事物間相同或相對(duì)的條件，以一方作為陪襯來(lái)突出另一方的手法。利用事物的相同條件來(lái)襯托另一方，稱正襯；利用事物的相對(duì)條件來(lái)襯托另一方，稱反襯。如崔護(hù)的《題都城南莊》：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?．渲染和烘托：渲染，本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫(xiě)。如漢樂(lè)府民歌《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”烘托本是一種國(guó)畫(huà)技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允且匀撕嫱腥耍纭赌吧仙！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌；也可以是以物烘托物，更多的是以景物烘托人物。3．象征：就是詩(shī)人借助物的象征義來(lái)表達(dá)個(gè)人情感或心志的一種表現(xiàn)手法，它們?cè)谡w構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！?．用典：指詩(shī)歌中援用前人詩(shī)文名句、神話傳說(shuō)、歷史故事等典故，使詩(shī)歌的意蘊(yùn)更加豐富、含蓄、深刻。用典根據(jù)用法的不同可以分為明用和暗用。明用就是直接援用，如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”暗用就是間接援用，又稱化用，如歐陽(yáng)修的《宿云夢(mèng)館》：“北雁來(lái)時(shí)歲欲昏，私書(shū)歸夢(mèng)杳難分。井桐葉落池荷盡，一夜西窗雨不聞?！?．聯(lián)想和想象：聯(lián)想是由某人或某事物而關(guān)聯(lián)性地想起其他相關(guān)的人或事物。這里“其他相關(guān)的人或事物”是已經(jīng)客觀存在的。如溫庭筠的《咸陽(yáng)值雨》：“咸陽(yáng)橋上雨如懸，萬(wàn)點(diǎn)空蒙隔釣船。還似洞庭春水色，曉云將入岳陽(yáng)天?！毕胂笫怯赡橙嘶蚰呈挛锒鴦?chuàng)造性地想出其他具體形象或情景。這里“其他具體形象或情景”原本是不存在的，是人的主觀的創(chuàng)想。如陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”6．抑揚(yáng)結(jié)合：把要貶抑否定的方面和要褒揚(yáng)肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面，以達(dá)到抑此揚(yáng)彼的目的。抑揚(yáng)按形式可分欲揚(yáng)先抑(先抑后揚(yáng))、欲抑先揚(yáng)(先揚(yáng)后抑)兩種。欲揚(yáng)先抑如南宋詩(shī)人葉紹翁的《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！庇窒葥P(yáng)如李商隱的《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！?．以小見(jiàn)大：就是以細(xì)小的內(nèi)容和景物來(lái)表現(xiàn)重大的思想和寓意。如杜牧的《過(guò)華清宮》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！?．點(diǎn)面結(jié)合：廣鏡頭為面，特寫(xiě)鏡頭為點(diǎn)；粗線條勾勒多為面，細(xì)筆描繪多為點(diǎn)。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！?．主客移位：詩(shī)人在表達(dá)情感時(shí)，不直接從自身來(lái)寫(xiě)，而是通過(guò)想象從對(duì)方入筆，通過(guò)客體對(duì)主體的情感來(lái)表達(dá)主體對(duì)客體的情感，從而顯得委婉含蓄，更具深意。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人?！?四)鑒賞詩(shī)歌構(gòu)思立意的技巧1．起承轉(zhuǎn)合：①“起”定基調(diào)：“起”句為一詩(shī)之首句，地位很重要，作用一般有三點(diǎn)：點(diǎn)題明旨，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，奠定基調(diào)；托物起興，烘托鋪墊，渲染映襯；狀物敘事，描景鋪陳，提供背景。如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”②“起”而續(xù)“承”：“承”句與“起”句語(yǔ)意接近，關(guān)聯(lián)極為密切。它不是對(duì)“起”句簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是“起”句的延續(xù)、深化(由面到點(diǎn)、由大到小、由簡(jiǎn)到繁、由整體到細(xì)節(jié))，兩句之間的意思可互為佐證?！俺小钡淖饔弥饕牵航Y(jié)構(gòu)上承上啟下，傳遞縫合；為下文鋪墊蓄勢(shì)，提供依托。如劉過(guò)的《柳梢青·送盧梅坡》：“泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行?！雹邸稗D(zhuǎn)”開(kāi)生面：“轉(zhuǎn)”是指結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)折，它是思路發(fā)展的關(guān)鍵所在?；蚴怯蓪?xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)懱?，或是情感由淡到濃、由弱到?qiáng)，或是由此及彼、由正到反，等等。無(wú)論怎樣“轉(zhuǎn)”，都顯現(xiàn)著詩(shī)人由外到內(nèi)、由淺入深、由單面到多面、由具體到抽象的思維軌跡。“轉(zhuǎn)”在詩(shī)詞結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)中多指律詩(shī)的頸聯(lián)、絕句中的第三句和曲中的“過(guò)片”?！稗D(zhuǎn)”往往還體現(xiàn)為由物及人、由景及情、由事及理的思路上的轉(zhuǎn)換。前面鋪墊蓄勢(shì)已足，陡然一轉(zhuǎn)，別開(kāi)生面，讓詩(shī)歌頓生波瀾?！稗D(zhuǎn)”在詩(shī)中作用相當(dāng)重要：是作者思維脈絡(luò)轉(zhuǎn)換或深化的重要標(biāo)志，是體現(xiàn)詩(shī)歌主旨的重要線索。④妙“合”主旨：“合”是指詩(shī)的收束句，往往是作者情感和詩(shī)歌主旨的聚焦之處，是詩(shī)中謎底揭開(kāi)之所。“合”的方式多種多樣，有的直結(jié)，有的暗束；有的質(zhì)樸渾然，有的婉曲蘊(yùn)藉。“合”的作用有：呼應(yīng)開(kāi)頭，完善結(jié)構(gòu)；總結(jié)前文，收束全篇；揭示中心，升華主旨。如魏初的《鷓鴣天·室人降日以此奉寄》：“去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。山接水，水明霞。滿林殘照見(jiàn)歸鴉。何時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圓夜煮茶？”2．卒章顯志：作為一種言志的結(jié)構(gòu)方式，是指詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。恰當(dāng)運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)方式可以增強(qiáng)詩(shī)歌的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。如杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”3．伏筆照應(yīng)：詩(shī)歌篇章間的伏筆照應(yīng)又叫呼應(yīng)。前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系，前面埋伏筆，后面就得有照應(yīng)。這樣，詩(shī)歌前后才能