2023-2024年度全國(guó)研究生入學(xué)考試初試《311教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷_第1頁(yè)
2023-2024年度全國(guó)研究生入學(xué)考試初試《311教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷_第2頁(yè)
2023-2024年度全國(guó)研究生入學(xué)考試初試《311教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷_第3頁(yè)
2023-2024年度全國(guó)研究生入學(xué)考試初試《311教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷_第4頁(yè)
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2023-2024年度全國(guó)研究生入學(xué)考試初試《311教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(35題)1.兒童的身高、體重有兩個(gè)發(fā)展的高峰期,第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生的第一年,第二個(gè)高峰出現(xiàn)在青春期,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()

A.整體性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個(gè)別差異性

2.關(guān)于教育起源有眾多學(xué)說(shuō),其中一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為“原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿”,這種教育起源的觀點(diǎn)是()

A.生物起源說(shuō)B.心理起源說(shuō)C.勞動(dòng)起源說(shuō)D.生活需要起源說(shuō)

3.為了比較講授法、討論法、角色扮演法在語(yǔ)文“草船借箭”教學(xué)中的不同效果。某小學(xué)語(yǔ)文教研組從全部五年級(jí)12個(gè)自然教學(xué)班中隨機(jī)抽取三個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班,并選擇了三位教學(xué)水平接近的教師任課,該實(shí)驗(yàn)屬于()

A.單因素真實(shí)驗(yàn)B.單因素準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)C.三因素真實(shí)驗(yàn)D.三因素準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)

4.“要求所有兒童均接受四年的基礎(chǔ)學(xué)校教育,然后再接受兩年觀察階段的教育。觀察階段的教育旨在給予學(xué)生充分發(fā)展能力和特長(zhǎng),以便通過(guò)考試遴選進(jìn)入不同類(lèi)型的中等教育機(jī)構(gòu)”這個(gè)計(jì)劃是()

A.魏瑪憲法B.《改組和統(tǒng)一普通公立學(xué)校的總綱計(jì)劃》C.高等教育總綱法D.漢堡協(xié)定

5.注重對(duì)生員實(shí)行動(dòng)態(tài)管理,被稱作是清朝地方官學(xué)管理上一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新的措施是()

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

6.認(rèn)為“八股行而天下無(wú)學(xué)術(shù),無(wú)學(xué)術(shù)則無(wú)政事,無(wú)政事則無(wú)治功,無(wú)治功則無(wú)升平,故八股之害,甚于焚坑”的學(xué)者是()

A.王守仁B.王夫之C.黃宗羲D.顏元

7.依照教育目的,教育在實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)了與之相符的結(jié)果,是實(shí)現(xiàn)了教育的()

A.正向教育功能B.負(fù)向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能

8.教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃,是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分,是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局,提出教學(xué)具體方案,包括一節(jié)課進(jìn)行過(guò)程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、知識(shí)來(lái)源和板書(shū)設(shè)計(jì),以下不屬于教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是()

A.指導(dǎo)性B.操作性C.層次性D.預(yù)演性

9.主張把兒童分成班級(jí),依照他們每個(gè)人的能力,指定他們依次發(fā)言,這些見(jiàn)解是班級(jí)授課制的萌芽,其倡導(dǎo)者是()

A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.奧古斯丁

10.在西方教育史上,首次提出教育心理學(xué)化的教育家是()

A.盧梭B.赫爾巴特C.裴斯泰洛奇D.夸美紐斯

11.夸美紐斯建立全國(guó)統(tǒng)一學(xué)制的設(shè)想的理論基礎(chǔ)是()

A.班級(jí)授課制B.教育適應(yīng)自然C.泛智教育論D.直觀教學(xué)原則

12.“先行組織者”這一概念的是誰(shuí)提出的()

A.馬斯洛B.奧蘇泊爾C.加涅D.布魯納

13.以下數(shù)據(jù)具有描述數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)的是()

A.平均數(shù)B.標(biāo)準(zhǔn)差C.相關(guān)系數(shù)D.方差

14.第一次按實(shí)際需要將同一學(xué)校分為經(jīng)義齋和治事齋,實(shí)行分科教學(xué),從而使實(shí)用學(xué)科取得了與儒學(xué)同等的地位,這一教學(xué)管理制度是()

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

15.某研究者對(duì)15位優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師的教學(xué)日記進(jìn)行了逐級(jí)編碼分析,以探索鄉(xiāng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)源性影響因素,構(gòu)建相應(yīng)的理論模型()

A.行動(dòng)研究B.敘事研究C.民族志研究D.扎根理論

16.20世紀(jì)30年代前后,國(guó)民政府對(duì)中學(xué)教育制度進(jìn)行了改革,其重要舉措有

A.高中不分文理科,廢止綜合中學(xué)

B.高中不分文理科,建立綜合中學(xué)

C.高中分文理科,建立綜合中學(xué)

D.高中分文理科,廢止綜合中學(xué)

17.為統(tǒng)一經(jīng)學(xué),唐太宗詔令孔穎達(dá)等對(duì)儒經(jīng)進(jìn)行統(tǒng)一解釋并頒行天下,成為儒生學(xué)習(xí)的正宗課本,也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學(xué)經(jīng)書(shū)的名稱為()

A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開(kāi)成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》

18.從19世紀(jì)70年代四批留美幼童的籍貫看留學(xué)意愿和本地對(duì)外開(kāi)放程度的影響,當(dāng)時(shí)留美幼童求學(xué)最多的兩個(gè)省份是()

A.福建、廣東B.江蘇、浙江C.浙江、福建D.廣東、江蘇

19.根據(jù)訪談過(guò)程是否有嚴(yán)格設(shè)計(jì)的訪談提綱,可以把訪談?wù){(diào)查分為()

A.一次性訪談?wù){(diào)查和重復(fù)性訪談?wù){(diào)查

B.個(gè)別訪談?wù){(diào)查和集體訪談?wù){(diào)查

C.結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查和非結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查

D.電話訪談?wù){(diào)查和網(wǎng)絡(luò)訪談?wù){(diào)查

20.學(xué)生在學(xué)習(xí)“tiger”這一單詞時(shí),學(xué)生把單詞的音和義形成關(guān)聯(lián),想象為“泰山上一只虎”。該學(xué)生使用的策略是()

A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略

21.在英國(guó)歷史上,首次明確宣布教育立法的實(shí)施要考慮到建立面向全體有能力受益的人的全國(guó)公共教育制度且調(diào)整了中央和地方當(dāng)局的關(guān)系,在一定程度上增加了實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一計(jì)劃的可能性的教育法案是()

A.《費(fèi)舍法案》B.《巴特勒教育法》C.《富爾法案》D.《巴爾福教育法》

22.《學(xué)記》中“九年知類(lèi)通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成”,反映的是西周時(shí)期的()

A.小學(xué)B.大學(xué)C.鄉(xiāng)學(xué)D.塾

23.傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學(xué)們?nèi)绾慰创遥俊备道蠋熖幱冢ǎ┞殬I(yè)盛業(yè)階段

A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注自我價(jià)值D.關(guān)注學(xué)生階段

24.主張“故明主之國(guó)無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文,以法為教。無(wú)先王之語(yǔ),以吏為師?!钡氖牵ǎ?/p>

A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子

25.19世紀(jì)上半期,英國(guó)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,標(biāo)志是

A.劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院的改革B.倫敦大學(xué)的成立C.曼徹斯特學(xué)院的創(chuàng)設(shè)D.伯明翰學(xué)院的開(kāi)辦

26.下面不屬于教育研究成果的主要表現(xiàn)形式的是()

A.教育調(diào)查報(bào)告B.教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告C.政策文件D.學(xué)術(shù)論文

27.下列選項(xiàng)中,可以說(shuō)明社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展起制約作用的是:

A.鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益縮小,而城市學(xué)校范圍不斷擴(kuò)大

B.新冠疫情促使世界各地的學(xué)校紛紛采取混合式教學(xué)

C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助

D.學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)生關(guān)系日益緊張

28.我們希望教育所培養(yǎng)人的品格是,不僅具有善意,而且能夠堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都軟弱無(wú)力,是偽善,而不是真善。這種教育觀點(diǎn)的哲學(xué)基礎(chǔ):

A.存在主義B.永恒主義C.實(shí)用主義D.要素主義

29.基于夏山學(xué)校實(shí)踐,尼爾認(rèn)為在自然生長(zhǎng)狀態(tài)下,當(dāng)孩子的自我需求得到充分滿足,其自我中心就會(huì)變成利他觀念,以及對(duì)別人的自然關(guān)心。這種觀念涉及個(gè)體身心發(fā)展的:

A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性

30.研究者在研究師生關(guān)系對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響時(shí),以“師生關(guān)系”“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”為關(guān)鍵詞,以“師生關(guān)系”和“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”以并合為檢索關(guān)系詞在數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行文獻(xiàn)檢索。若他想進(jìn)一步擴(kuò)大檢索范圍,正確操作是

A.檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名

B.文獻(xiàn)來(lái)源與類(lèi)型由核心改為CSSCI

C.關(guān)系詞由“并”改為“或”

D.檢索要求由模糊改為精確

31.古德萊德提出五類(lèi)課程說(shuō),其中一類(lèi)課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專(zhuān)家提出應(yīng)該開(kāi)設(shè)的課程,這類(lèi)課程屬于()

A.理想課程B.正式課程C.實(shí)行課程D.經(jīng)驗(yàn)課程

32.王老師在道德與法治學(xué)的課中將學(xué)生分組,組織各組圍繞課本里描述的同伴沖突事件編寫(xiě)同伴調(diào)解的劇本。最后,各組登臺(tái)演出相互評(píng)議,形成了一個(gè)最優(yōu)質(zhì)的方案。這堂課使用的學(xué)習(xí)方法有()

A.角色扮演法、實(shí)踐鍛煉法、情境模擬法

B.角色扮演法、討論法、情境模擬法

C.實(shí)踐鍛煉法、討論法、角色扮演法

D.實(shí)踐鍛煉法、討論法、情境模擬法

33.根據(jù)動(dòng)機(jī)的自我決定理論,下列反映學(xué)生需求的是

A.小張希望得到同學(xué)們的認(rèn)可和尊重

B.小王希望自己規(guī)劃假期活動(dòng)

C.小趙希望自己的英語(yǔ)發(fā)音越來(lái)越好

D.小李希望得到最新款手機(jī)

34.在《論語(yǔ)》“樊遲學(xué)稼”中,反映了古代教育的什么特點(diǎn)()

A.教育的等級(jí)性B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離C.教育的階級(jí)性D.教育的社會(huì)性

35.希望得到他人的關(guān)心和認(rèn)可并獲得一定的地位,這是人的()

A.生理的需要B.歸屬的需要C.尊重和愛(ài)的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

二、判斷題(5題)36.中世紀(jì)大學(xué)是宗教性質(zhì)的大學(xué)。

A.正確B.錯(cuò)誤

37.教育應(yīng)與人的天性合作。

A.正確B.錯(cuò)誤

38.智力是創(chuàng)造力的充要條件。

A.正確B.錯(cuò)誤

39.現(xiàn)代教育旨在為一個(gè)尚未存在的社會(huì)培養(yǎng)新人。

A.正確B.錯(cuò)誤

40.教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過(guò)程。

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.C學(xué)生的身心發(fā)展是不均衡的,即個(gè)體身心發(fā)展具有非等速、非直線的特性。在生理發(fā)展方面,不同年齡階段生長(zhǎng)速度不均衡。例如,青少年身高、體重有兩個(gè)增長(zhǎng)高峰,第一個(gè)出現(xiàn)在出生后的第一年,第二個(gè)出現(xiàn)在青春期;在心理發(fā)展方面,兒童的發(fā)展存在關(guān)鍵期和最佳期。例如,二至三歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)的關(guān)鍵年齡,四至五歲是開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)面言語(yǔ)的關(guān)鍵年齡

2.B教育的心理起源說(shuō)在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對(duì)教育的生物起源說(shuō)的批判,其代表人物是美國(guó)心理學(xué)家保羅孟祿,他認(rèn)為,原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。

3.B單因素實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)中只施加一種實(shí)驗(yàn)因素的實(shí)驗(yàn)(單因素實(shí)驗(yàn)一般設(shè)1-3個(gè)水平不等)。多因素實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)中施加兩種或兩種以上實(shí)驗(yàn)因素的實(shí)驗(yàn)。真實(shí)驗(yàn)是隨機(jī)分派被試(打亂原有班級(jí)、隨機(jī)分派成組成新班)的實(shí)驗(yàn),準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)是從原有若干班級(jí)中隨機(jī)抽取幾個(gè)班的實(shí)驗(yàn)。題干中“比較講授法、討論法、角色扮演法”是一個(gè)教學(xué)法自變量的三個(gè)水平,屬于單因素實(shí)驗(yàn);“從全部五年級(jí)12個(gè)教學(xué)班中隨機(jī)抽取三個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班”,是從12個(gè)班中整群抽取了三個(gè)班,并沒(méi)有隨機(jī)分派被試,屬于準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)。

4.B

5.C

6.D

7.C顯性功能和隱性功能是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓提出功能劃分的一個(gè)緯度,按照默頓的思想,教育功能也分為顯性和隱性,顯性教育功能是依照教育目的,教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相符的結(jié)果。

8.C教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃,是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分,是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局,提出教學(xué)具體方案,包括一節(jié)課進(jìn)行過(guò)程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、知識(shí)來(lái)源和板書(shū)設(shè)計(jì),具有指導(dǎo)性、操作性、統(tǒng)合性、操作性、預(yù)演性、凸顯性、易控性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。

9.C

10.C

11.C

12.B

13.A

14.A

15.D扎根理論是在經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上自下而上地建立理論的方法。操作程序包括:①?gòu)馁Y料中產(chǎn)生概念,對(duì)資料進(jìn)行逐級(jí)登錄;②不斷地對(duì)資料和概念進(jìn)行比較,系統(tǒng)地詢問(wèn)與概念有關(guān)的生成性理論問(wèn)題;③發(fā)展理論性概念,建立概念和概念之間的聯(lián)系;④理論性抽樣,系統(tǒng)地對(duì)資料進(jìn)行編碼;⑤建構(gòu)理論,力求獲得理論概念的密度、變異度和高度的整合性。對(duì)資料進(jìn)行逐級(jí)編碼并建構(gòu)理論模型是扎根理論中最重要特色。

16.A國(guó)民政府最初中學(xué)的體制最初沿襲綜合中學(xué),1932年以后教育部整頓全國(guó)教育,認(rèn)為中學(xué)系統(tǒng)系統(tǒng)混雜,后12月教育部頒布《示范學(xué)校法》、《職業(yè)學(xué)校法》、《中學(xué)法》,廢除綜合中學(xué),將普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立、高中不分文理科。所以本題選A。

17.B

18.D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的留美教育分別分為四批次。其中這四批次學(xué)生籍貫極其學(xué)生數(shù)量分別為:廣東84人;江蘇20人;安徽2人;浙江9人;山東1人;福建4人。所以據(jù)此可以得出這四批次留美學(xué)生人數(shù)最多的省份是廣東和江蘇。

19.C

20.B

21.A

22.B

23.A依據(jù)福勒的教師職此生涯發(fā)展階段理論分為:關(guān)注生存階段(教師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性,最關(guān)心的問(wèn)題就是"學(xué)生、同事怎么看我”);關(guān)注情境階段(教師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容);關(guān)注學(xué)生階段(教師考慮學(xué)生的發(fā)展水平和個(gè)別差異)。

24.D

25.B1828年,為了與貴族、教會(huì)控制的古典大學(xué)相抗衡,并滿足富裕的中產(chǎn)階級(jí)的需要,成立了倫敦大學(xué)學(xué)院,標(biāo)志著新大學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。1829年,國(guó)教派成立了“國(guó)王學(xué)院”,1836年,兩所學(xué)院合并為倫敦大學(xué)。

26.C

27.A此題將選擇范圍限定為“社會(huì)發(fā)展”對(duì)“教育發(fā)展”的影響,主動(dòng)方與被影響方二者不可顛倒,且影響為“制約作用”,B、C、D都不是社會(huì)的發(fā)展,能同時(shí)滿足這兩項(xiàng)的為A選項(xiàng)中“鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益減小”,是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。

28.A存在主義的代表人是布貝爾、雅思貝爾斯。存在主義的主要觀點(diǎn)是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“自我完成”,通過(guò)“自我表現(xiàn)”“自我肯定”而意識(shí)到自我的存在。同時(shí),存在主義認(rèn)為教育的本質(zhì)是品格教育。學(xué)校課程的全部重點(diǎn)必須從事物世界轉(zhuǎn)移到人格世界。

29.A此題題干所表述的重點(diǎn)為當(dāng)孩子的自我需求被滿足后,道德發(fā)展水平就會(huì)隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展,這個(gè)過(guò)程為個(gè)體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。

30.C題干表示研究者“想進(jìn)一步擴(kuò)大檢索范圍”,因此正確的操作必須可以做到擴(kuò)大檢索范圍,而不是縮小檢索范圍。A選項(xiàng)檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名會(huì)縮小范圍,B選項(xiàng)文獻(xiàn)來(lái)源與類(lèi)型由核心期刊改為CSSCI,會(huì)縮小范圍,D選項(xiàng)檢索要求由模糊改為精確,也會(huì)縮小范圍,因此A、B、D三個(gè)操作均屬于縮小范圍操作。只有C選項(xiàng)關(guān)系詞由并改為或才是擴(kuò)大檢索范圍操作。

31.A古德萊德提出五類(lèi)課程,有理想課程、正式課程、領(lǐng)悟課程、實(shí)行課程和經(jīng)驗(yàn)課程,其中理想課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專(zhuān)家提出應(yīng)該開(kāi)設(shè)的課程。

32.A學(xué)生在教師指導(dǎo)下根據(jù)教材中的要求扮演相應(yīng)角色,通過(guò)角色扮演活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的理解和掌握的教學(xué)方法為“角色扮演法”。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),有針對(duì)性地設(shè)計(jì)情境,并讓學(xué)生扮演情境角色,模擬情境過(guò)程,讓學(xué)生在高度仿真的情境中獲取知識(shí)和提高能力的教學(xué)方法為“情景模擬法”。學(xué)生按照一定的要求,參與各種實(shí)際活動(dòng),在活動(dòng)中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法為“實(shí)際鍛煉法”。這三個(gè)方法在題干表述中都有體現(xiàn)。而“是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法,在題干中并沒(méi)有體現(xiàn)。

33.B自我決定理論是由美國(guó)心理學(xué)家德西(Deci)和瑞安(Ryan)在20世紀(jì)80年代提出的動(dòng)機(jī)過(guò)程理論。這種理論強(qiáng)調(diào)自我在動(dòng)機(jī)過(guò)程中的能動(dòng)作用。該理論指出,學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵是個(gè)體的三種基本心理需要:勝任需要、歸屬需要和自主需要。自我決定理論的核心是自主需要。人們?cè)隗w驗(yàn)到成就或效能的同時(shí),還必須感覺(jué)行為是自我決定的,是自己的意愿而不是外界的獎(jiǎng)勵(lì)或壓力決定了我們的行為,這種情況下才會(huì)對(duì)內(nèi)在動(dòng)機(jī)起促進(jìn)作用。

34.B在“樊遲學(xué)稼”中,樊遲向孔子請(qǐng)教學(xué)稼,子曰:“吾不如老農(nóng)”,樊遲向孔子學(xué)種菜,子曰:“吾不如老圃”,在樊遲離開(kāi)后,子曰:“小人哉,樊遲也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民,襁負(fù)其子而至焉,焉用稼”,這反映了古代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。

35.C

36.B中世紀(jì)大學(xué)是隨著歐洲封建制度的確立與生產(chǎn)力的發(fā)展,到中世紀(jì)中后期出現(xiàn)的一種新的學(xué)校,產(chǎn)生之初,由師生自行創(chuàng)立,以培養(yǎng)社會(huì)所需要的專(zhuān)業(yè)人才為目標(biāo),課程內(nèi)容以實(shí)際需要為主,教學(xué)方法比較靈活,具有鮮明的世俗性質(zhì)。盡管后來(lái)由于受教會(huì)控制,宗教氣氛濃厚,繁瑣哲學(xué)盛行,由世俗性轉(zhuǎn)向了宗教性,但它促進(jìn)了

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