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文檔簡介
2023-2024年考研《311教育學專業(yè)基礎綜合》典型題匯編(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(35題)1.“禮,所以正身也;師,所以正禮也,無禮,何以正身?無師,吾安知禮之為是也?”持這一觀點的教育家是()
A.荀子B.董仲舒C.墨子D.孔子
2.在眾多的道德教育模式中,有一種模式強調兒童只需通過觀察學習,就可以獲得大部分的新行為,這一過程實質上是一種替代性強化,兒童可以通過替代性強化去習得道德行為,環(huán)境、社會文化以及成人榜樣直接影響兒童的道德形成和發(fā)展。這種道德教育模式是()
A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.社會學習模式D.集體教育模式
3.李老師習慣用更加準確的語言復述學生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言,引得學生頻頻點頭,表示那就是自己的意思。根據古德萊德的觀點,這屬于:
A.正式的課程B.教師理解的課程C.理想的課程D.學生經驗的課程
4.國內外許多學者通過對自己孩子進行跟蹤觀察研究兒童的一般發(fā)展,主要采用的觀察記錄方法是()
A.日記描述法B.軼事記錄法C.描述記錄法D.連續(xù)記錄法
5.按實驗控制程度,教育實驗中控制程度最高的是()
A.前實驗B.準實驗C.真實驗D.單組實驗
6.下列選項中,教育學流派的代表人物的核心價值觀對應正確的是:
A.實驗教育學—狄爾泰—分析與批判
B.馬克思主義教育學—楊賢江—實驗與觀察
C.文化教育學—布雷岑卡—理解與喚醒
D.批判教育學—弗萊雷—批判解放
7.杜威所謂教育的內在目的是指()
A.教育過程中的目的B.學校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的
8.學生在學習“tiger”這一單詞時,學生把單詞的音和義形成關聯(lián),想象為“泰山上一只虎”。該學生使用的策略是()
A.復述策略B.精細加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略
9.“先行組織者”這一概念的是誰提出的()
A.馬斯洛B.奧蘇泊爾C.加涅D.布魯納
10.中國古代早起教會學校中開設儒學的經典課程是為了()
A.滿足在校士人夫子弟的要求
B.執(zhí)行中國政府的相關文教政策
C.提高學生對儒家學說的批判能力
D.為了在中國文化壞境中立足
11.羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學小組合作學習,其中“學習小組成績劃分法(STAD)”在學業(yè)評價采取的主要措施是:
A.與前次成績相比較計算學生的提高分,以全組提高分數總和作為小組學習成績。
B.將學生測驗的原始成績轉化為標準分,以全組標準分總和作為小組學習成績。
C.各組之間開展一對一的學習競賽,根據勝負場次對各組成績進行排名。
D.各組各自合作完成作業(yè),據此評定各組成績
12.最早應用“啟發(fā)式教學”進行教學的中外教育家分別是()
A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底
13.多爾是后現代主義課程論的代表人物,他在分析和批判泰勒模式的基礎上把他所設想的后現代課程標準概括為四個方面,下面不屬于多爾后現代課程標準的特點的是()
A.豐富性B.循環(huán)性C.關聯(lián)性D.可操作性
14.為統(tǒng)一經學,唐太宗詔令孔穎達等對儒經進行統(tǒng)一解釋并頒行天下,成為儒生學習的正宗課本,也是科舉考試的依據。這部儒學經書的名稱為()
A.《熹平石經》B.《五經正義》C.《開成石經》D.《三經新義》
15.在測量調查中,對于生活水平,可以給出貧困、溫飽、小康、富裕四個等級,這種測量方法屬于:()
A.定序測量B.定距測量C.比率測量
16.第一次按實際需要將同一學校分為經義齋和治事齋,實行分科教學,從而使實用學科取得了與儒學同等的地位,這一教學管理制度是()
A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法
17.文藝復興與宗教改革時期人文主義教育與新教教育的主要區(qū)別為
A.具有精英性與平民性B.現代性與古典性C.實踐性與理論性D.職業(yè)性與學術性
18.20世紀30年代聯(lián)共(布)中央頒布實施《關于小學和中學的決定》,確定該時期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務是()
A.實施綜合教學大綱B.恢復班級授課制度C.建立統(tǒng)一勞動學校制度D.加強教學與生產勞動的聯(lián)系
19.教育工作需要循序漸進,主要依據的是兒童身心發(fā)展的是()
A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性
20.夸美紐斯1632年發(fā)表的《人教學論》,但有人認為此書尚不足以標志教育學作為一門學科的誕生,因為是此書()
A.宣揚教符為現時生活做準備
B.只談教育實務,不談教育理論
C.并非教育理論著作,而是教學理論著作
D.這本書的研究方法是自然思辨
21.法國教育史上,曾經頒布過這樣的法案,其中規(guī)定:“對于擅自不送子女上學讀書,也不在家中對子女進行教育的家長,屆時按違反國家法律處治,情節(jié)嚴重者將受到起訴,甚至被投進監(jiān)獄?!边@部法案應該是()
A.《課程憲章》B.《阿斯蒂埃法》C.《費里法案》D.《哈比改革法》
22.以下哪一種論述不能體現教師勞動的專業(yè)性()
A.教師要有高尚的師德B.教師要掌握教育教學知識和技能C.教師要擁有教師資格證書D.教師要開朗活潑
23.以充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和形成自我實現的人為目的的教育理論是()
A.行為主義教學理論B.認知主義教學理論C.人本主義教學理論D.實用主義教學理論
24.在《論語》“樊遲學稼”中,反映了古代教育的什么特點()
A.教育的等級性B.教育與生產勞動相分離C.教育的階級性D.教育的社會性
25.19世紀末20世紀初在美國興起了實用主義教育思潮,該思潮對20世紀整個世界的教育理論和教育實踐都產生了極大的影響,其代表人物是()
A.梅伊曼B.鮑爾斯C.克伯屈D.狄爾泰
26.某研究者對15位優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師的教學日記進行了逐級編碼分析,以探索鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的內源性影響因素,構建相應的理論模型()
A.行動研究B.敘事研究C.民族志研究D.扎根理論
27.依照教育目的,教育在實際運行中出現了與之相符的結果,是實現了教育的()
A.正向教育功能B.負向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能
28.農耕時代教肖的目的琺強調培養(yǎng)具有一定文化索養(yǎng)的統(tǒng)治者,工業(yè)時代兼顧腦力勞動者和體力者的培養(yǎng)。信息時代更注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),這說明教育的目的受限制于()
A.文化傳統(tǒng)B.生產方式C.教育理論D.文化教育
29.將蒙學堂和尋常小學堂規(guī)定為義務教育性質,“無論何色人等皆應該受此教育”的學制是()
A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制
30.強調古典自由教育,注重經典名著的學習,對美國高等教育和成人教育產生了廣泛影響的教育思潮是()
A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現代人文主義教育思潮
31.訪談者在沒有征求訪談對象意見的情況下,悄悄地將訪談內容進行了錄音,這種做法有可能違背了教育研究的基本原則是()
A.客觀性原則B.倫理原則C.理論聯(lián)系實踐原則D.創(chuàng)新性原則
32.20世紀,西方形成了眾多的課程理論流派,赫欽斯在《美國高等教育》一書中說:“課程應該又永恒的學科組成。我們提倡永恒學科,因為這些學科抽繹出我們人性的共同要素,因為它們使人與人聯(lián)系起來,因為它們對任何進一步的研究和對于世界的任何理解是首要的”,這種課程理論屬于()
A.經驗主義課程論B.知識中心主義課程論C.改造主義課程論D.存在主義課程論
33.基于夏山學校實踐,尼爾認為在自然生長狀態(tài)下,當孩子的自我需求得到充分滿足,其自我中心就會變成利他觀念,以及對別人的自然關心。這種觀念涉及個體身心發(fā)展的:
A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性
34.在教育與社會關系的理論中,有一種理論的前提假設是“雇主由于不了解求職者的生產能力,因而雇用的決定便成為一種不確定的投資,成為一種風險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產能力”,該理論是()
A.教育的國家再生產理論B.教育的經濟再生產理論C.人力資本理論D.篩選假設理論
35.某研究團隊采用觀察法研究幼兒游戲中的沖突事件。事先制定了觀察記錄表,記錄幼兒沖突行為主體、起因、過程和結果。為了不干擾幼兒園正?;顒樱浥c幼兒園溝通,研究者每周二上午入園觀察。這種記錄方法是
A.事件取樣法B.行為檢核法C.時間取樣法D.軼事記錄法
二、判斷題(5題)36.教育目的就是教育方針。
A.正確B.錯誤
37.科學技術無論多么發(fā)達,都難以替代教師職業(yè)。
A.正確B.錯誤。
38.中世紀大學是宗教性質的大學。
A.正確B.錯誤
39.懲罰能使行為發(fā)生永久性改變
A.正確B.錯誤
40.教學是教師有目的、有計劃地促進學生掌握知識和技能的過程。
A.正確B.錯誤
參考答案
1.A
2.C社會學習模式的代表人物是班杜拉,該教育模式的主要觀點是:(1)觀察學習:人類學習必須有個體品德的參與才能完成,而個體的品德是通過觀察學習和模仿而獲得或改變的,模仿學習是一個過程,該過程可分為四大步驟:注意過程;記憶過程;復現過程;強化和自我調節(jié)過程。榜樣:在這里,榜樣不僅僅指人本身,還包括文字符號、圖像、信息、語言描述、藝術形象以及校園文化等。作用于學生的各種榜樣主要有:家長、教師、同齡人、大眾傳媒和學校的風氣、環(huán)境等。強化的作用:社會學習論者繼承和發(fā)展了行為主義關于強化的研究,把強化作為道德行為形成的重要條件。行為結果如成功、失敗、獎勵、懲罰、表揚、批評等對道德行為的發(fā)展有重要作用。教師應靈活地使用這些行為結果來對行為本身進行強化,以使特定的行為隨預期的成功、獎勵、表揚而提高或使特定行為隨預期的失敗、懲罰、批評等而降低
3.D經驗的課程,即指學生實際體驗到的東西。識別這種課程的方式包括學生問卷、交談以及根據對學生的觀察來推斷。題干中提到的是學生對于課程的理解,所以是經驗的課程。
4.A
5.C
6.D選項中的實驗教育學代表人物為梅伊曼,狄爾泰為文化教育學的代表人物;B選項中的“實驗與觀察”應為實驗教育學的核心價值觀;C選項中的文化教育學代表人物為狄爾泰、斯普朗格、利特。
7.A這道題是各個班型必講的重點和難點,教育內在目的也叫作教育無目的理論,杜威不是說教育沒有目的,而是教育沒有外在目的,教育只有教育過程中的內在目的,促進人發(fā)展的內在目的。
8.B
9.B
10.D這道題任何班型都講過,早期教會學校開設儒學課程僅僅是為了滿足中國人學習儒學的需要,適應中國的國情,并有助于他們立足于中國。
11.A題干中所表述的情境是任課教師對課程的領會。在學生小組成績分工法中,所有學生最后就所學內容獨立參加達標測驗,應用提高分計分制進行打分,將小組成員的個人分數相加構成小組分數。
12.A
13.A一些學者從后現代主義理論出發(fā),借助于后現代主義提出的新視角和方法等考察了一系列的課程問題,在這方面最為著名的是美國學者多爾。多爾在分析和批判泰勒模式的基礎上把他所設想的后現代課程標準概括為4R,即豐富性(Richness)、循環(huán)性(Recursion)、關聯(lián)性(Relation)和嚴密性(Rigor)。
14.B
15.B
16.A
17.A人文主義教育具有貴族性,其貴族性是由人文主義運動的性質所決定的;新教教育則具有較強的群眾性和普及性。
18.B蘇聯(lián)各階段的教育側重勞動還是側重知識,是每年的必考點。蘇聯(lián)建國-20年代:偏重勞動:體現在綜合教學大綱和勞動教學法中,包含ACD的內容。30年代,偏重知識:恢復班級授課制,提高讀寫算能力,制定具有學科知識性的教學大綱,只有B符合
19.D本題關鍵點是哪些特點體現循序漸進,只有順序性和階段性,這二者都說明教育發(fā)展有個內在的順序,不可以逾越這個順序。而差異性主要說明不同個體之間教學要因材施教,不平衡性主要指關鍵期,也只個體內不同方面發(fā)展的不同。
20.D這道題出題很棒,往常我們做題的角度是《大教學論》被認為是獨立形態(tài)教育學的標志,這道題的題干是有人認為這本書不該被當做一個學科的標志,那么也就是說明這本書的缺點,且這個缺點使得這本書有很大的缺陷,不能當做一個學科的標志性著作。依據選項,只有D論述的這本書的研究方法有缺陷,導致這本書不夠科學,所以選擇D。
21.C
22.D教師勞動的專業(yè)性,突出表現在教師對育人的崇高敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上,對教育教學專門知識和技能的掌握上和教學活動的自主權上。
23.C人本主義教學理論的代表人物是馬斯洛、羅杰斯,主要觀點是:第一、真正的學習涉及到整個人,而不僅僅是行為或認知等方面;真正的學習經驗能夠使學習者發(fā)現自己獨特的品質,發(fā)現自己作為人的特征,而教學就是促進學生成為一個完整的人;第二、教學目標就是培養(yǎng)充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和自我實現的人;第三、非指導性教學過程,這種教學過程以解決學生的情感問題為目標;第四、意義學習與非指導性學習。所謂意義學習是一種使個體的行為、態(tài)度和個性以及在未來選擇行為方式時發(fā)生重大變化的學習,它具有如下四個特點:個人參與性;自我發(fā)起的;滲透性的;由學生自己評價的。這種意義學習實際上就是一種非指導性學習;第五、要形成真誠、接受和理解的師生關系
24.B在“樊遲學稼”中,樊遲向孔子請教學稼,子曰:“吾不如老農”,樊遲向孔子學種菜,子曰:“吾不如老圃”,在樊遲離開后,子曰:“小人哉,樊遲也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民,襁負其子而至焉,焉用稼”,這反映了古代教育與生產勞動相分離。
25.C19世紀末20世紀初在美國興起了實用主義教育思潮,該思潮對20世紀整個世界的教育理論和教育實踐都產生了極大的影響,其代表人物是杜威和克伯屈等人,其代表作品是杜威的《民主主義與教育》和克伯屈的《設計教學法》。
26.D扎根理論是在經驗資料的基礎上自下而上地建立理論的方法。操作程序包括:①從資料中產生概念,對資料進行逐級登錄;②不斷地對資料和概念進行比較,系統(tǒng)地詢問與概念有關的生成性理論問題;③發(fā)展理論性概念,建立概念和概念之間的聯(lián)系;④理論性抽樣,系統(tǒng)地對資料進行編碼;⑤建構理論,力求獲得理論概念的密度、變異度和高度的整合性。對資料進行逐級編碼并建構理論模型是扎根理論中最重要特色。
27.C顯性功能和隱性功能是美國社會學家默頓提出功能劃分的一個緯度,按照默頓的思想,教育功能也分為顯性和隱性,顯性教育功能是依照教育目的,教育在實際運行中所出現的與之相符的結果。
28.B本題重在理解,本題體現的是時代變遷,在變遷中不同時代對人才要求不同,所以重在體現生產方式對人才的要求,并且生產方式包含生產力和生產關系,生產方式是決定教育目的的根本原因。
29.A
30.A
31.B
32.B知識中心課程理論代表人物:赫爾巴特、斯賓塞、要素主義、永恒主義、布魯納;主要觀點:以學科知識或文化的發(fā)展作為課程目標的基本來源,按照一定的價值標準,從不同的知識領域或學術領域選擇一定的內容,根據知識的邏輯體系,將所選出的知識組織成為學科;知識中心課程論的目的是使學生有系統(tǒng)有計劃地學習各門學科知識;知識中心課程的編制者一般都是科學家或學科專家,他們關心的是社會需要,是學生需要接受什么。
33.A此題題干所表述的重點為當孩子的自我需求被滿足后,道德發(fā)展水平就會隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展,這個過程為個體身心發(fā)展的順序性體現。
34.D篩選假設理論是邁克爾斯賓塞于1973年提出,該理論的理論假設是“雇主由于不了解求職者的生產能力,因而雇用的決定便成為一種不確定的投資,成為一種風險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產能力”。
35.A事件取樣法指以事件為單位進行觀察,對事件從頭到尾地進行觀察,注重特定行為或事件的特征和全過程,記錄特定行為或事件的發(fā)生、發(fā)展、原因、結果和事件發(fā)生時情境。題干中記錄幼兒沖突主體、起因、過程、結果,屬于事件取樣法。沒有提到記錄行為呈現與否,呈現頻率及其持續(xù)時間,不屬于時間取樣法;沒有提到根據觀察到的事件或行為,對照觀察核對表中的各個項目逐條檢核,在符合的條目上做記號,不屬于行為檢核法;沒有提到記錄有價值的行為,不屬于軼事記錄法。
36.B教育目的,是指教育要達到的預期結果,反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標準、努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育方針,是指國家或政黨在一定的歷史時期,根據社會、政治、經濟的發(fā)展要求,為實現教育目的而規(guī)定的教育工作的總原則和行動指南兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系,從聯(lián)系上看,二者對教育社會性質的規(guī)定具有內在的一致性,都含有為誰培養(yǎng)人的規(guī)定,都是一定社會各級各類教育在其性質和方向上不得違背的根本指導原則。從區(qū)別上看:一方面,教育方針包含的內容比教育目的更多,教育目的一般只包括為誰培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣的人的問題,而教育方針除此之外,還包含怎樣培養(yǎng)人的問題與教育事業(yè)發(fā)展的基本原則;另一方面,教育目的對人才培養(yǎng)質量規(guī)格要求的較為明確,而教育方針則在辦什么樣的教育、
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