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文檔簡介
2023-2024研究生入學考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》真題模擬訓練(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(35題)1.在學習英語單詞的某同學特別注重單詞運用情景這種學習策略屬于
A.復述策略B.組織策略C.精細加工D.資源管理策略
2.“威勢之可以禁暴,而徳厚之不足以止亂也”.這一觀點出自()
A.《墨子》B.《荀子》C.《莊子》D.《韓非子》
3.19世紀上半期,英國新大學運動開始,標志是
A.劍橋大學國王學院的改革B.倫敦大學的成立C.曼徹斯特學院的創(chuàng)設D.伯明翰學院的開辦
4.17世紀,以愛丁堡大學為代表的蘇格蘭大學與牛津大學、劍橋大學相比,更重視()
A.大學自治B.教授治校C.科學教育D.古典教育
5.古羅馬帝國后期,創(chuàng)立了基督教哲學體系,并為中世紀基督教教育奠定了理論基礎的是()
A.昆體良B.西塞羅C.奧古斯丁D.托馬斯阿奎那
6.下面關于教育心理學學科發(fā)展表述正確的是()
A.美國心理學家斯金納于1903年出版的《教育心理學》標志著教育心理學的開始
B.20世紀20~50年代西方教育心理學汲取兒童心理學和心理測驗方面的成果,使教育心理
C.20世紀50年代,奧蘇泊爾發(fā)起課程改革運動,教育心理學自此重視探討教育過程和學
D.20世紀80年代,杜威實用主義對教育產生巨大的影響
7.依照教育目的,教育在實際運行中出現(xiàn)了與之相符的結果,是實現(xiàn)了教育的()
A.正向教育功能B.負向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能
8.在《論語》“樊遲學稼”中,反映了古代教育的什么特點()
A.教育的等級性B.教育與生產勞動相分離C.教育的階級性D.教育的社會性
9.在測量調查中,對于生活水平,可以給出貧困、溫飽、小康、富裕四個等級,這種測量方法屬于:()
A.定序測量B.定距測量C.比率測量
10.宋老師除了給學生上語文課之外,還經常對學生進行生活和心理指導,組織學生課外活動和社會實踐,這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識的傳授者、學生心靈的培育者,也是()
A.學習者B.教育管理者C.研究者D.家長代理人
11.斯賓塞認為,教育的目的是“為完美生活做準備”,呼吁教育應該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來,適應生活、生產的需要,應當教授有價值的知識。因此,他認為最有用的知識是()
A.科學知識B.社會知識C.生活知識D.生產知識
12.19世紀末20世紀初在美國興起了實用主義教育思潮,該思潮對20世紀整個世界的教育理論和教育實踐都產生了極大的影響,其代表人物是()
A.梅伊曼B.鮑爾斯C.克伯屈D.狄爾泰
13.當一年級的教師遇到他班上差不多都是6歲的孩子時,他實際上面臨著能力不同的孩子,從他們準備狀態(tài)的差異來說,實際上是5歲到11歲,這說明兒童身心發(fā)展具有()
A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個別差異性
14.基于夏山學校實踐,尼爾認為在自然生長狀態(tài)下,當孩子的自我需求得到充分滿足,其自我中心就會變成利他觀念,以及對別人的自然關心。這種觀念涉及個體身心發(fā)展的:
A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性
15.中國書院教育史上第一個綱領性學規(guī)是()
A.《東林會約》B.《白鹿洞書院揭示》C.《學海堂章程》D.《岳麓書院學規(guī)》
16.有的學生愿意為他所喜歡的老師努力學習,而面對不喜歡的老師則不愿意努力學習。此時影響學習的主要因素是()
A.成就動機B.認知動機C.交往動機D.自我提高動機
17.古代希伯來的教師被稱為()
A.“拉比”B.“古儒”C.“專家”D.“校父”
18.希望得到他人的關心和認可并獲得一定的地位,這是人的()
A.生理的需要B.歸屬的需要C.尊重和愛的需要D.自我實現(xiàn)的需要
19.建立在對學生道德發(fā)展狀況與需要的了解的基礎之上的德育模式是()
A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學習模式
20.奧蘇伯爾認為,學生課堂學習的主要類型是()
A.有意義的發(fā)現(xiàn)學習B.有意義的接受學習C.機械的發(fā)現(xiàn)學習D.機械的接受學習
21.二戰(zhàn)后,日本提出的教育改革應重視個性化原則、國際化原則、信息化原則和終身教育的原則,提出這一報告的機構是()
A.臨教審B.教育改革推進本部C.文部省D.東京大學
22.我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學課程的學制是
A.癸卯學制B.壬子癸丑學制C.壬戌學制D.戊辰學制
23.訪談者在沒有征求訪談對象意見的情況下,悄悄地將訪談內容進行了錄音,這種做法有可能違背了教育研究的基本原則是()
A.客觀性原則B.倫理原則C.理論聯(lián)系實踐原則D.創(chuàng)新性原則
24.有學者稱,“教育這個改造社會的有力工具,如果只用于保守固有文化,阻礙社會的進步,如果不顧當前事實的需要,應用這個工具灌輸不能實現(xiàn)的幻想,也足以增加社會的混亂”,這種觀點表明教育對社會發(fā)展具有()
A.顯性功能B.隱性功能C.正向功能D.負向功能
25.《學記》中“九年知類通達,強立而不反,謂之大成”,反映的是西周時期的()
A.小學B.大學C.鄉(xiāng)學D.塾
26.教育學成為一門獨立學科的標志是()
A.夸美紐斯的《大教學論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌爾》D.赫爾巴特的《普通教育學》
27.標志著英國國民教育制度的初步形成,為英國教育的國家化奠定了基礎的法案是()
A.《初等教育法》B.《基佐法案》C.《費里法案》D.《巴爾福教育法》
28.在朱熹教育階段劃分中,教之以灑掃、應對、進退之節(jié),愛親、敬長、隆師、親友之道,禮、樂、射、御、書、數(shù)之文的是()
A.幼兒教育B.小學教育C.中學教育D.大學教育
29.“強調教育的本質和目的在于人的‘自我生成’或‘自我創(chuàng)造’,或者說‘教育是發(fā)展關于自由選擇以及對選擇的意義和責任的認識過程’”的教育思潮是()
A.永恒主義教育思潮B.要素主義教育思潮C.存在主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮
30.被稱作是我國近代設立陸軍軍官學校之始的是()
A.天津武備學堂(1885李鴻章)
B.福建船政學堂(1866左宗棠)
C.江南陸師學堂(1896張之洞)
D.湖北武備學堂(1896張之洞)
31.根據(jù)動機的自我決定理論,下列反映學生需求的是
A.小張希望得到同學們的認可和尊重
B.小王希望自己規(guī)劃假期活動
C.小趙希望自己的英語發(fā)音越來越好
D.小李希望得到最新款手機
32.我們希望教育所培養(yǎng)人的品格是,不僅具有善意,而且能夠堅定實現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都軟弱無力,是偽善,而不是真善。這種教育觀點的哲學基礎:
A.存在主義B.永恒主義C.實用主義D.要素主義
33.中日甲午戰(zhàn)爭結束后,維新運動蓬勃發(fā)展,維新人士通過開辦學堂培養(yǎng)維新人才,傳播維新思想。下列不屬于維新派開辦的學堂是()
A.經正女學B.南洋公學C.廣雅書院D.通藝學堂
34.為了比較講授法、討論法、角色扮演法在語文“草船借箭”教學中的不同效果。某小學語文教研組從全部五年級12個自然教學班中隨機抽取三個班作為實驗班,并選擇了三位教學水平接近的教師任課,該實驗屬于()
A.單因素真實驗B.單因素準實驗C.三因素真實驗D.三因素準實驗
35.某高中二年級3班一組學生在英語測試中的成績分別是:94、80、67、87、85、98、76、92,這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是()
A.76B.86C.80D.94
二、判斷題(5題)36.稷下學宮是一所官學。
A.正確B.錯誤
37.杜威實用主義教育學主張兒童是教育的中心。
A.正確B.錯誤
38.教育目的就是教育方針。
A.正確B.錯誤
39.赫爾巴特認為道德教育和教學可以分開進行。
A.正確B.錯誤
40.當學生學業(yè)失敗時,教師只要引導他作努力歸因就能激發(fā)其進一步學習的動機。
A.正確B.錯誤
參考答案
1.C精細加工策略是指通過把所學的新信息和已有的知識聯(lián)系起來,尋求字面背后的深層次意義,或者以此增加新信息的意義,從而幫助學習者將信息儲存到長時記憶中去的學習策略。也就是說,我們應用已有的圖式和已有的知識使信息合理化,以達到長期保持的目的。題干中通過背景情境來學習單詞是精細加工策略的一種。
2.D這道題很簡單,只要理解題干這句話的含義是:道德有時候是無效的,威勢才是有效的。那么只有法家主張依法治固,輕視德治,那么直接看四個選項中誰主張法家思想,那么只有《韓非子》。
3.B1828年,為了與貴族、教會控制的古典大學相抗衡,并滿足富裕的中產階級的需要,成立了倫敦大學學院,標志著新大學運動的開始。1829年,國教派成立了“國王學院”,1836年,兩所學院合并為倫敦大學。
4.C這道題解題方法1,靠很大的記憶量,見過這個知識點并記憶準確;方法2,推斷法,17-18世紀歐洲逐漸有了新大學運動的開啟,牛津劍橋就是傳統(tǒng)的古典教育的大學,題干的表述牛津劍橋與愛丁堡大學不同,那么一定不同在教育內容上,是與傳統(tǒng)大學相反的科學教育。至于B是因為柏林大學之后才有了教授治校的思想。至于A自中世紀以來,中世紀大學的盎著特別就是自治,也不會成為愛丁堡大學的特色。推斷+排除是教育史考試中常見的有效的方法。
5.C
6.B
7.C顯性功能和隱性功能是美國社會學家默頓提出功能劃分的一個緯度,按照默頓的思想,教育功能也分為顯性和隱性,顯性教育功能是依照教育目的,教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符的結果。
8.B在“樊遲學稼”中,樊遲向孔子請教學稼,子曰:“吾不如老農”,樊遲向孔子學種菜,子曰:“吾不如老圃”,在樊遲離開后,子曰:“小人哉,樊遲也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民,襁負其子而至焉,焉用稼”,這反映了古代教育與生產勞動相分離。
9.B
10.B題干中所表述的是教師作為教育教學活動的設計者、組織者和管理者身份所做的表現(xiàn)。
11.A
12.C19世紀末20世紀初在美國興起了實用主義教育思潮,該思潮對20世紀整個世界的教育理論和教育實踐都產生了極大的影響,其代表人物是杜威和克伯屈等人,其代表作品是杜威的《民主主義與教育》和克伯屈的《設計教學法》。
13.D正常兒童的發(fā)展須經歷共同的發(fā)展階段,但由于人的遺傳、社會生活條件、教育、主觀能動性的不同,使其發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領域千差萬別,彼此間表現(xiàn)出發(fā)展的個別差異。個體差異性有多個層次的表現(xiàn):首先,從群體角度看表現(xiàn)為男女性別的差異;其次,從個體角度看表現(xiàn)在不同兒童同一方面發(fā)展的速度和水平各不相同
14.A此題題干所表述的重點為當孩子的自我需求被滿足后,道德發(fā)展水平就會隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展,這個過程為個體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。
15.B
16.C成就動機:動機強度(T)=f(需要期望誘因)認知動機:掌握知識,愿意求知交往動機:學生愿意與誰交往,為誰表現(xiàn)自我提高動機:為自身形象、地位、自尊、價值而學習
17.A
18.C
19.B體諒模式的代表人物是麥克費爾,其主要觀點是:道德教育應根據(jù)學生的需要來進行,對學生需要的調查表明,人類的基本需要是要與他人和睦融洽,要愛別人和被別人愛;道德教育應促進發(fā)展成熟的社會判斷和行為;注重道德感染力和榜樣的作用;反對用高度理性化的方法進行道德教育
20.B奧蘇伯爾認為,學校中的學習應該是有意義的接受學習和有意義的發(fā)現(xiàn)學習,但最重要的應該是有意義的接受學習。
21.A
22.B壬子癸丑學在1912年11月頒布的《小學校教則及課程表》中,指出初等小學校開設修身、國文、算術、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。
23.B
24.D教育功能按照作用的方向可分為正向教育功能和負向教育功能,所謂負向教育功能是指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響的作用。
25.B
26.A在教育學學科發(fā)展的歷史上,捷克教育學家夸美紐斯于1632年出版的《大教學論》是教育學成為一門獨立學科的標志。
27.A
28.B
29.C
30.A
31.B自我決定理論是由美國心理學家德西(Deci)和瑞安(Ryan)在20世紀80年代提出的動機過程理論。這種理論強調自我在動機過程中的能動作用。該理論指出,學生學習動機的關鍵是個體的三種基本心理需要:勝任需要、歸屬需要和自主需要。自我決定理論的核心是自主需要。人們在體驗到成就或效能的同時,還必須感覺行為是自我決定的,是自己的意愿而不是外界的獎勵或壓力決定了我們的行為,這種情況下才會對內在動機起促進作用。
32.A存在主義的代表人是布貝爾、雅思貝爾斯。存在主義的主要觀點是使學生實現(xiàn)“自我完成”,通過“自我表現(xiàn)”“自我肯定”而意識到自我的存在。同時,存在主義認為教育的本質是品格教育。學校課程的全部重點必須從事物世界轉移到人格世界。
33.C維新運動中,維新派創(chuàng)辦了萬木草堂、時務學堂、經正女學、通藝學堂、北洋西學堂與南洋公學。所以本題選C。
34.B單因素實驗是在實驗中只施加一種實驗因素的實驗(單因素實驗一般設1-3個水平不等)。多因素實驗是在實驗中施加兩種或兩種以上實驗因素的實驗。真實驗是隨機分派被試(打亂原有班級、隨機分派成組成新班)的實驗,準實驗是從原有若干班級中隨機抽取幾個班的實驗。題干中“比較講授法、討論法、角色扮演法”是一個教學法自變量的三個水平,屬于單因素實驗;“從全部五年級12個教學班中隨機抽取三個班作為實驗班”,是從12個班中整群抽取了三個班,并沒有隨機分派被試,屬于準實驗。
35.B
36.B稷下學宮是是戰(zhàn)國時期齊國一所著名學府,既是百家爭鳴的中心和縮影,也是教育上的創(chuàng)造,對我國古代教育的發(fā)展產生了重大的歷史影響。它由官家舉辦,即齊國出資舉辦學校,各家各派都以現(xiàn)實的社會、政治問題為務。但由私家主持:尊重士人所學,不加干涉和限制,容納百家,思想自由。因此,是官私合營自由聯(lián)合體,體現(xiàn)了稷下學宮的二重性。因此,題目的說法是錯誤的。
37.A針對傳統(tǒng)教育以教師和教科書為中心的弊端,杜威主張:(1)教育應滿足兒童現(xiàn)有的興趣與需要,發(fā)展個性;(2)課程設計或教育活動的開展應以兒童自己直接的本能活動或經驗為中心;(3)兒童有權決定和選擇學習活動的內容及方式;(4)教育者應尊重兒童的興趣與自由,反對強迫和灌輸。
38.B教育目的,是指教育要達到的預期結果,反映對教育在人的培養(yǎng)
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