泰國廣告業(yè)的崛起

2021/5/91泰國健康促進基金會所作的公益廣告海報，呼吁人們騎車外出時戴上頭盔。2021/5/92佳能某款攝像頭在泰國做的廣告海報，意在警告飛車劫犯，你們的一舉一動都在攝像頭的監(jiān)控之下。2021/5/93宣揚平民視角，萬物有靈且美“沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。”——美國著名詩人沃爾特·惠特曼泰國素以“千佛之國”著稱，全國人口的95%都是佛教信徒。泰國人虔誠地認為，佛是主宰世界的萬能之神，“大地眾生皆有如來智能德相”，一切眾生皆有佛性，所以人人平等，心、佛、眾生無差別。這種佛教精神和思想延伸到了國家政策的制定和社會輿論的導向，為各種文化在泰國發(fā)展制造了良好的發(fā)展空間。于是廣告主在傳播品牌價值的同時，也不自覺會傳遞出些許佛門教義，宣揚平民美學，認為萬物有靈且美。平民化視角作為其集體無意識主義的折射，框定了廣告主想要突出的產品、廣告議題、視覺化符號，蘊含著廣告背后的社會人際關系。所以，泰國廣告鮮少有明星或名模代言，拒絕偶像崇拜，摒棄明星符號，選取真實人物或平凡素人作為切入點，將廣告藝術拉回到平民語境，引起觀眾共鳴。泰國廣告業(yè)的特點2021/5/94不拘泥于政治，不偏離于正義“廣告是民主的精髓?！薄砹_斯作家安東-契訶夫近代泰國（暹羅）能夠免于被殖民的命運，保持著自身的獨立地位，一方面源于國際格局的客觀原因：英法之間在中南半島爭奪。另一方面源于暹羅政府的主觀原因：積極推動國內改革運動，善于利用列強矛盾，亦步亦趨的外交政策，為其留足空間和時間發(fā)展綜合國力。因此，泰國對于西方文化的壓迫并沒有據理反抗，而是因勢利導，融合承傳，求同存異。戰(zhàn)后的泰國雖然乘風破浪，成為利益獲得者，但卻受到1995年亞洲金融風暴的摧殘。歷史的潮流總是驚人的相似，即便國內國際形勢令人不寒而栗，絲毫未能減損泰國人卷土重來的氣勢，反而成為各行業(yè)重新洗牌的機會。政府陸續(xù)投入扶持政策和資源，土豪公司紛紛砸重金，為企業(yè)轉型提供創(chuàng)新平臺，再加上西方文化的沖擊，不斷給泰國人洗眼睛，社會大環(huán)境催生出不同的廣告工藝，本土化特色的視角鞭辟入里地表現出泰國的民族主義風情，造就了一大批異軍突起的廣告人才，勇闖五大廣告節(jié)。一個國家的國際環(huán)境和國內環(huán)境，會直接影響行業(yè)健康有序的發(fā)展，間接促使廣告業(yè)主動承擔起一定的社會責任感。公益廣告便成為體現其民族社會價值認同的窗口，正面回應政策的開放和包容。泰國廣告業(yè)的特點2021/5/95單純從經濟上講，泰國只能算發(fā)展中國家，但其廣告創(chuàng)意的水平位居世界前列，煽情時能讓人潸然落淚，搞笑處能讓人捧腹大笑，夸張時能讓人驚掉下巴……泰國人“隨和”的性格，讓他們對各種風格的廣告都能接受與包容，即使是一些“大尺度”的廣告。2021/5/96泰國廣告發(fā)展的三個階段2021/5/97一平面廣告階段在泰國，第一份報紙是美國傳教士于1844年創(chuàng)辦的《曼谷紀事報》報紙的收入來源主要是刊登廣告，收取費用字體，logo，圖畫被逐漸嘗試引用到廣告中2021/5/98二廣播廣告階段1900年，廣播電臺被引入泰國，廣告業(yè)開始向電臺上轉移，音樂和廣告歌開始流行，用來加深聽眾映像。2021/5/99三影視廣告階段1950年代電視的引入再次掀起了廣告業(yè)的高潮，隨著更早些時候國際4A的涌入，此時泰國電視廣告的霸業(yè)已經基本被西方公司壟斷，