二元關(guān)系辯證：局部認(rèn)識(shí)與整體認(rèn)識(shí)【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有人說，認(rèn)識(shí)事物應(yīng)該拒絕盲人摸象，不能僅憑片面的了解以偏概全；也有人說，兒童的認(rèn)知規(guī)律和科學(xué)的研究都標(biāo)明，認(rèn)識(shí)事物是從局部開始逐步深化的。對(duì)于以上觀點(diǎn)，你有怎樣的理解與思考？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的見解與看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【立意分析】這是一則二元辯證的材料作文。論題是“局部認(rèn)識(shí)的是不是有價(jià)值”,材料和寫作提示均沒有明顯傾向性,只要圍繞“局部認(rèn)識(shí)是否有價(jià)值”來立意作文,都視為符合題意?？隙ㄕJ(rèn)識(shí)是發(fā)展變化的,局部認(rèn)識(shí)有其價(jià)值,也可以論述盲人摸象的危害,也可以主張整體全面認(rèn)知的同時(shí)重視局部認(rèn)識(shí)。作文材料出自學(xué)生熟悉的成語(yǔ)“盲人摸象”,該成語(yǔ)比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn),就亂加揣測(cè),往往以偏概全,不能真正了解真相。如果對(duì)這個(gè)成語(yǔ)進(jìn)行辯證思考,我們會(huì)發(fā)成語(yǔ)背后更深刻的啟示意義:在生活中我們的認(rèn)識(shí)都是從局部開始生成并逐步深化的,例如幼兒的認(rèn)知,對(duì)低齡兒童提問“什么東西能使汽車開動(dòng)”,同一個(gè)兒童可以有好幾種不同的回答,如“輪子”“馬達(dá)”“汽油”“方向盤”等等。顯然,這些東西都與汽車的開動(dòng)有密切的聯(lián)系,低齡兒童不能將這些局部的東西之間的關(guān)系以及它們與整體之間的關(guān)系理順,隨著年紀(jì)增長(zhǎng)這種情況就會(huì)發(fā)生改變。選擇這一材料有助于幫助學(xué)生深入思考自己的認(rèn)知狀態(tài),提升思維能力。【參考立意】①在全面認(rèn)識(shí)的前提下重視局部認(rèn)識(shí)。②局部認(rèn)識(shí)不可“輕信”,需聯(lián)系全局看問題。③局部認(rèn)識(shí)自有其價(jià)值,認(rèn)識(shí)是由淺到深的發(fā)展過程。【下水作文】局部認(rèn)識(shí)為始，整體認(rèn)識(shí)為終時(shí)代奔涌，大道如砥。當(dāng)今世界日新月異，我們要想在時(shí)代的羅盤上打下個(gè)人深深地印記，就應(yīng)做到拒絕盲人摸象、以偏概全，而應(yīng)以局部認(rèn)識(shí)為始，整體認(rèn)識(shí)為終，即從事物一個(gè)個(gè)局部認(rèn)識(shí)開始，逐步深化，最終達(dá)到整體認(rèn)識(shí)，并在整體認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，反思局部認(rèn)識(shí)之間關(guān)系，加深局部認(rèn)識(shí)。總之，局部認(rèn)識(shí)是整體認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，整體認(rèn)識(shí)是局部認(rèn)識(shí)的目的。要審視局部認(rèn)識(shí)的價(jià)值，以局部認(rèn)識(shí)作為認(rèn)識(shí)之基；要注重整體認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，以整體認(rèn)識(shí)縱覽全局。局部細(xì)微淺顯的認(rèn)識(shí)是謀一域、謀全局的開端和基礎(chǔ)?！耙淮u一瓦綿綿用力，終成高樓大廈;一針一線久久為功，終創(chuàng)驚天大作"認(rèn)識(shí)事物亦是如此，在歷輕一個(gè)個(gè)局部的認(rèn)識(shí)后才可把握全局，立足大勢(shì)。君可見，屠呦呦在研究青蒿素之時(shí)也是在翻閱古書中一步步深化對(duì)青蒿的了解，最終才研制出青高素，君可見共和國(guó)鑄盾者”楊七虎在基礎(chǔ)材料極其困乏的時(shí)代研究"地下長(zhǎng)城時(shí)也是一步步摸索，逐步深化技術(shù)，最終建成共和國(guó)固若金湯的地下長(zhǎng)城’；君可見，中國(guó)一步一步的探月之旅同樣是在對(duì)太空一無(wú)所知情況下一步步摸索，逐步深化對(duì)月的認(rèn)識(shí)后，做出舉世囑目的成就。這些成果的取得過程是對(duì)局部認(rèn)識(shí)逐深化到全局認(rèn)識(shí)的最好見證。全局周到深刻的認(rèn)識(shí)是局部細(xì)微認(rèn)識(shí)的結(jié)果與終點(diǎn)。陳澹然有言:”自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域"誠(chéng)如此言，全面整體的認(rèn)識(shí)是極其重要，是局部認(rèn)識(shí)深化的結(jié)果?；厥讱v史，毛主席若非無(wú)數(shù)次的基層調(diào)查研究深化了對(duì)各地的認(rèn)識(shí)，怎能在陜西的門洞中指揮全國(guó)抗戰(zhàn)？展望今朝，習(xí)主席若非多次深入基層貧困地帶進(jìn)行考查家研究，怎能提出因地制宜的脫貪方法，擺脫貧窮落后，全面建成小康社會(huì)？?jī)晌活I(lǐng)導(dǎo)人以局部深化對(duì)全局的把握，終成就人民當(dāng)家作主的新中國(guó)和國(guó)強(qiáng)民富，安居樂業(yè)的新時(shí)代大國(guó)之勢(shì)。揆諸當(dāng)下，吾輩青年應(yīng)當(dāng)以局部之淺顯認(rèn)識(shí)為基，把握好學(xué)習(xí)中各部分的知識(shí)，然后再將各部分零碎孤立的知識(shí)串聯(lián)起來，達(dá)到整體認(rèn)識(shí)。如此，吾輩青年方可成華復(fù)赫赫之棟梁。風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。時(shí)代浩蕩長(zhǎng)風(fēng)己吹拂人間，吹拂到吾輩青年身上，面對(duì)對(duì)時(shí)代之召喚我們應(yīng)以局部認(rèn)識(shí)為始緩緩行，一步一個(gè)腳印，終做到整體認(rèn)識(shí)達(dá)四方。以洞察局部為槳，抵整體之彼岸風(fēng)起于青萍之未，浪起于微瀾之間。認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵是在于局部抑或是整體的爭(zhēng)辨索繞耳旁，閃耀理性光芒。以愚之女已見，唯有以洞察局部為始，逐步深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，且摒棄盲人摸象的片面，方可地道清流以源，獲得正確的整體認(rèn)知。以洞察局部為始，深入剖析萬(wàn)事萬(wàn)物，豐富深化事物認(rèn)識(shí)，標(biāo)注成長(zhǎng)的坐標(biāo)，留下具象時(shí)定格。若無(wú)深固的根基，何來參天人樹?若無(wú)涓涓細(xì)流，何來大訌大河?若無(wú)微小局部之處的深刻洞察，何談高屋建瓴，縱覽全局?由此可見，唯有辨析事物局部，深刻了解，才能深化事物認(rèn)識(shí)。君可聞，古人強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)而后平夭下，是以修身為始;君可聞，庖丁解牛者明晰牛之全身結(jié)構(gòu)，而后獲得游刃有余的技藝；君可聞，黃文秀扎根基層，將熱情灑向脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，將汗水揮向在家家戶，從各個(gè)局部中調(diào)查研究中獲得鄉(xiāng)村振興的法寶。這些事例均證明偉大認(rèn)識(shí)是從洞察局部開始的。吾僑青年當(dāng)以此為榜樣，汲取成長(zhǎng)智慧，于人生征途中中洞察局部，獲得認(rèn)知，為整體認(rèn)識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以洞察局部為槳，深入剖析萬(wàn)事萬(wàn)物的基礎(chǔ)上，獲得整體之知識(shí)，留下濃黑重彩的一筆。細(xì)微之處的深刻剖析結(jié)果在乎掌握身物的整體。"不畏浮云遮望眼，只緣身有最高層”只有處于高山之巔，才能不拘泥于明前所見的一方天地，收獲最美時(shí)風(fēng)景，如許霞客者，以腳丈量祖國(guó)山川，探尋長(zhǎng)江源頭為中國(guó)地理學(xué)發(fā)展莫基，是不拘限于岷江的已得成果，追湖整體認(rèn)知；如錢七虎者，隱奶埋名幾載，一心為國(guó)家筑盾，為中國(guó)的軍事工業(yè)莫基，是不拘限于目前的成就，追尋全面發(fā)展的碩果。吾儕育年生長(zhǎng)于華夏盛事時(shí)代，青年名字正在風(fēng)中閃光，當(dāng)以洞察局部為始，摒棄落入盲人摸象的深淵。片面時(shí)了解猶如井底之蛙，看不見井開外之景與大地之邊闊