《談禮貌》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。2、憑借語(yǔ)言材料，懂得禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言能使人和人之間的關(guān)系更和諧，社會(huì)生活更美好。讓學(xué)生從小養(yǎng)成以禮待人、使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生懂得禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言的好處，從小養(yǎng)成以禮待人、使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)過(guò)程：一、談話(huà)導(dǎo)入。1、師生問(wèn)好。師：到底是有禮貌的孩子，就是與眾不同：聲音洪亮，站姿端莊、精神飽滿(mǎn)。老師喜歡你們。今天我們一塊學(xué)習(xí)20課《談禮貌》。作者是怎樣談的呢？課文一開(kāi)始就告訴我們------出示：“禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！鄙R讀這句話(huà)。為了說(shuō)明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，作者應(yīng)用了一句古訓(xùn)：課件出示“君子不失色于人，不失口于人?！敝该x。師：這句中的“失色”、“失口”分別指什么？這句古訓(xùn)又是什么意思？請(qǐng)同學(xué)們自由讀第一自然段。二、學(xué)習(xí)第一自然段交流1、指名讀。失色指——失口指——那么君子呢——君子：有道德的人失色：態(tài)度粗暴失口：出言不遜師小結(jié)：“不失色”是說(shuō)態(tài)度有禮?！安皇Э凇笔钦f(shuō)語(yǔ)言有禮。其實(shí)，這句古訓(xùn)還有一句，叫“不失足于人”。2.誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這句古訓(xùn)的意思？出示句子：有道德的人待人應(yīng)該彬彬有禮，不能態(tài)度粗暴，也不能出言不遜。是啊，古代的人們就明白了待人應(yīng)該彬彬有禮的道理，可見(jiàn)—出示：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（生齊讀）過(guò)渡：傳統(tǒng)，自古傳來(lái)，還將傳遞下去，那么究竟怎樣禮貌待人？禮貌待人又有哪些好處呢？作者給我們列舉了三個(gè)小故事，我們先來(lái)讀第一個(gè)。（出示大屏幕）三、學(xué)習(xí)第二自然段1.指生讀。同學(xué)們思考一下：本段講了什么故事？其他同學(xué)要認(rèn)真傾聽(tīng)，認(rèn)真傾聽(tīng)他人讀書(shū)，也是有禮貌的表現(xiàn)。2、誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下。板書(shū)：?jiǎn)柭?、想想牛皋和岳飛問(wèn)路有什么不同？牛皋是怎樣問(wèn)路的？（你找的真準(zhǔn)，回答問(wèn)題也響亮）你覺(jué)得牛皋是個(gè)怎樣的人？你從哪兒感受到的？（引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作詞語(yǔ)和句子進(jìn)行體會(huì)）4、讓我們?cè)賮?lái)讀牛皋的話(huà)，體會(huì)一下牛皋的傲慢無(wú)禮。5、岳飛又是怎樣問(wèn)路的呢？指生讀。從這些文字中我們看到了什么樣的岳飛？從哪里看出岳飛彬彬有禮？岳飛是古代的大將軍，在問(wèn)路這樣的小事就能謙遜有禮，確實(shí)讓人尊敬，讓我們一起來(lái)讀岳飛的問(wèn)話(huà)，感受岳飛的彬彬有禮。6、同學(xué)們，如果你就是這位老人，聽(tīng)了他們倆的問(wèn)話(huà)心里會(huì)怎樣想？又會(huì)怎樣做呢？①聽(tīng)了牛皋的話(huà)，討厭他、嫌棄他、厭惡他。所以老人——②聽(tīng)了岳飛的話(huà)呢？心里感到很溫暖，愿意告訴他!舒服、舒坦。所以老人——7、師小結(jié)：同樣是問(wèn)路，岳飛和牛皋采取了不同的方式，就有了截然不同的結(jié)果。也正如俗語(yǔ)所說(shuō)——課件出示“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”。（生齊讀）8．讓我們分角色朗讀這個(gè)事例，再次體會(huì)“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”這句俗語(yǔ)的內(nèi)涵。（指名三人讀）9.揭示寫(xiě)作方法作者在寫(xiě)這一事例時(shí)，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，給我們講了一個(gè)問(wèn)路的事例，再告訴我們“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌。”的道理。今后，我們?cè)趯?xiě)說(shuō)理性文章時(shí)，也可以用這種先講事例，再說(shuō)道理的寫(xiě)作方法。板書(shū)：擺事實(shí)、講道理四、學(xué)習(xí)三、四自然段1、按照出示的學(xué)法，自學(xué)第二、三個(gè)故事。（出示自學(xué)提示）了解講了一個(gè)什么故事。評(píng)一評(píng)故事中的人物。抓住描寫(xiě)人物的態(tài)度、語(yǔ)言和動(dòng)作的詞語(yǔ)和句子，有感情地朗讀。明白故事要說(shuō)明的道理。2、匯報(bào)交流。過(guò)渡：同學(xué)們很會(huì)讀書(shū)，既認(rèn)真做了標(biāo)畫(huà)，又做到了繪聲繪色地讀書(shū)。交流第二個(gè)小故事：（1）匯報(bào)故事。板書(shū)：踩裙（2）指名有感情地朗讀。你能評(píng)價(jià)一下故事中的人物嗎？（（抓住人物動(dòng)作、語(yǔ)言、態(tài)度體會(huì)讀）再讀。（3）試想如果小朋友不主動(dòng)道歉，女青年又不讓?zhuān)瑫?huì)出現(xiàn)怎樣的場(chǎng)景呢？（4）讀了這個(gè)事例，你明白了什么道理?（出示大屏幕）齊讀。（5）同學(xué)們齊讀這句話(huà)，將這個(gè)道理記在心里。一個(gè)微笑，一句對(duì)不起，就將可能發(fā)生的糾紛避免了。禮貌待人多么重要。同學(xué)們真了不起，學(xué)懂了身邊的故事，那么偉人又是如何禮貌待人的呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)第三個(gè)事例講了什么故事，板書(shū)：理發(fā)（6）交流第三個(gè)故事?？偫砝戆l(fā)的事曾打動(dòng)許多人，這里什么地方打動(dòng)你啦？交流A朱師傅情感變化的兩個(gè)詞。深感不安深受感動(dòng)深感不安？是因?yàn)閾?dān)心，內(nèi)疚。（朱師傅將總理的臉劃破了，覺(jué)得對(duì)不起總理）深受感動(dòng)？是因?yàn)榭偫戆参矿w會(huì)到朱師傅之所以情感發(fā)生這樣的變化，正是因?yàn)榭偫淼亩Y貌待人。B.課件出示：周總理安慰朱師傅的話(huà)周總理安慰他說(shuō)：“這不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩！”輕輕讀一讀，細(xì)細(xì)體會(huì)指名讀你體會(huì)到什么？從三個(gè)“您”體會(huì)到總理心里裝著誰(shuí)?“不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼。”可看出問(wèn)題發(fā)生了，把責(zé)任攬?jiān)谧约荷砩稀Ｕ媸恰霸紫喽抢锬軗未卑。　斑€幸虧您刀子躲得快哩！”可看出總理幽默風(fēng)趣，懂得感恩。你讀懂了總理的寬容，……說(shuō)體會(huì)：一位偉人，一個(gè)工人，地位懸殊，但總理依然尊重他，用敬語(yǔ)。齊讀這句話(huà)，讀出總理的和氣、文雅、寬容。3.小結(jié)：是啊，人民總理人民愛(ài)，人民總理愛(ài)人民。正是總理的安慰、和氣、寬容的語(yǔ)言，使朱師傅由深感不安到深受感動(dòng)。禮貌待人不但溝通了周總理和朱師傅之間的情感和心靈，還體現(xiàn)了總理高尚的思想情操和文化修養(yǎng)。讀了這個(gè)故事你又明白了什么道理？出示句子：“文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)?！蓖瑢W(xué)們靜下心來(lái)默讀這句話(huà)，你有什么要說(shuō)的嗎。讓我們?cè)賮?lái)讀一讀。4、師：同學(xué)們，這三個(gè)小故事告訴我們，從古到今，無(wú)論是偉人，還是我們這些普通人，都做到了禮貌待人。同學(xué)們，在我們交往中有沒(méi)有一些禮貌待人的事呢？是不是還存在一些矛盾和糾紛？如果有我們來(lái)一起解決。生：交流。5、師：同學(xué)們都做到了有禮貌，我們也用禮貌解決了矛盾和糾紛。禮貌待人有什么好處？作者是怎樣作總結(jié)的呢？（出示最后一自然段）齊讀該自然段。禮貌待人的作用？（板書(shū)：和諧美好）五、拓展延伸。1、師過(guò)渡：古今中外都流傳著許多關(guān)于禮貌的名句、俗語(yǔ)、成語(yǔ)，老師搜集了一些。（出示大屏幕）大家自由讀一讀。六、課堂總結(jié)：師：是呀，禮貌很簡(jiǎn)單，一首小詩(shī)，作為這節(jié)課的總結(jié)。（出示大屏幕）七、作業(yè)。（出示大屏幕）八、板書(shū)設(shè)計(jì)：19談禮貌問(wèn)路禮貌待人乘車(chē)和諧優(yōu)良傳統(tǒng)理發(fā)美好《談禮貌》學(xué)情分析本文是一篇蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)禮儀文化的說(shuō)理性文章,作者先引用傳統(tǒng)的古訓(xùn)自然引出觀(guān)點(diǎn)、然后例舉了古人、普通人以及偉人以禮待人的典型事例。告訴我們:禮貌待人,使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人交往的時(shí)候,以禮待人,恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言,能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會(huì)生活更加美好這樣一個(gè)道理?！罢J(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)之一?！墩劧Y貌》一課就是寓中華傳統(tǒng)文化于閱讀教材的經(jīng)典文章,而且有很大的傳統(tǒng)文化資源挖掘空間。因此,在教學(xué)中,我準(zhǔn)備以教材為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地閱讀教材。然后結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活,滲透禮貌教育思想,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中吸收民族文化精華,思想受到啟迪,從而落實(shí)課程目標(biāo)。作為五年級(jí)的學(xué)生，他們?cè)趲啄甑恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，已習(xí)慣懂得按一定的預(yù)習(xí)方法預(yù)習(xí)課文。學(xué)生預(yù)習(xí)了課文，對(duì)課文內(nèi)容有了初步的了解。這樣，課堂上學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松，教師也教得輕松?！墩劧Y貌》效果分析《談禮貌》是一篇蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)禮儀文化的說(shuō)理性文章，作者先引用古訓(xùn)引出自己所要闡明的觀(guān)點(diǎn)，然后分別列舉了三個(gè)典型的古人、普通人和偉人，以禮相待的小事例。告訴我們：禮貌待人，使用禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在與人交往時(shí)，以禮待人，恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加融洽，社會(huì)生活更加美好。此堂課我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義。在教學(xué)中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)與合作，加大了參與度。整堂課我都在引導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)、寫(xiě)好批注、說(shuō)好話(huà)、做好人。學(xué)生理解文本并不難，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，揣摩人物特點(diǎn)，便很快明白了故事表明的道理。難得是讓“禮貌”深入孩子的內(nèi)心，深切的感受到禮貌待人的重要。教學(xué)中，我始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生感悟作者潛詞造句的準(zhǔn)確、傳神，培養(yǎng)學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，口頭表達(dá)的能力以及在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)禮貌教育。以此來(lái)深化并踐行主題。但美中不足的是：1、自身語(yǔ)言不夠凝練。2、個(gè)別環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不夠簡(jiǎn)練。3、學(xué)生的參與度是輻射到全部了，尤其是后進(jìn)生,但時(shí)間上就沒(méi)有把握好?！墩劧Y貌》教材分析《談禮貌》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)第五單元中的一篇說(shuō)理性的文章。文章告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好的這樣一個(gè)道理。為了說(shuō)明這個(gè)道理，課文舉了三個(gè)典型事例。第一個(gè)事例來(lái)自小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》，用牛皋和岳飛問(wèn)路時(shí)的不同的態(tài)度和語(yǔ)言，說(shuō)明“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”；第二個(gè)例子來(lái)自于生活，用小朋友踩了女青年的長(zhǎng)裙主動(dòng)道歉的事，說(shuō)明“禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁”；第三個(gè)例子來(lái)自一個(gè)偉人小故事，用周總理安慰理發(fā)師的事，說(shuō)明“文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。這三個(gè)事例的選取非常合適，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。而且每個(gè)事例又和隨后的議論相應(yīng)，有助于作者借助它們說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)。說(shuō)理性文章的語(yǔ)言有一個(gè)顯著的特點(diǎn)是準(zhǔn)確、恰當(dāng)，不拖泥帶水。這篇課文也是如此。不過(guò)這篇課文的語(yǔ)言在擁有以上特點(diǎn)的同時(shí)，還鮮活、生動(dòng)、有趣，讀來(lái)感到親切動(dòng)人，如在眼前?！墩劧Y貌》評(píng)測(cè)練習(xí)結(jié)合本課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際水平，我設(shè)計(jì)了一個(gè)評(píng)測(cè)練習(xí)。同學(xué)們，在我們交往中有沒(méi)有一些禮貌待人的事呢？是不是還存在一些矛盾和糾紛？如果有我們來(lái)一起解決。選擇一個(gè)能說(shuō)明禮貌待人好處的事例，先說(shuō)一說(shuō)，再寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)的時(shí)候要注意對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，要緊密結(jié)合事例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)理。這就提醒我們?cè)诮虒W(xué)中要在“學(xué)會(huì)表達(dá)”這個(gè)環(huán)節(jié)做到“讀寫(xiě)結(jié)合”，而且應(yīng)該是在“讀得透”的基礎(chǔ)上“寫(xiě)得好”。我是這樣安排的：先讓學(xué)生比較三個(gè)事例，看看它們?cè)诒磉_(dá)上有什么相似點(diǎn)，然后總結(jié)敘述一個(gè)故事后，又發(fā)表自己的議論，這叫“夾敘夾議”；進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考這些“敘”、“議”可不可以顛倒；最后訓(xùn)練學(xué)生用“夾敘夾議”的方式，寫(xiě)下讓人溫暖的禮貌故事。沒(méi)有解決的問(wèn)題，師生共同解決，用禮貌解決問(wèn)題。從而讓學(xué)生明白的禮貌待人的重要性。《談禮貌》教學(xué)反思《談禮貌》是一篇蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)禮儀文化的說(shuō)理性文章，作者先引用古訓(xùn)引出自己所要闡明的觀(guān)點(diǎn)，然后分別列舉了三個(gè)典型的古人、普通人和偉人，以禮相待的小事例。告訴我們：禮貌待人，使用禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在與人交往時(shí)，以禮待人，恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加融洽，社會(huì)生活更加美好。在教學(xué)中，我重點(diǎn)完成這個(gè)教學(xué)目標(biāo)——通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。本文分兩課時(shí)進(jìn)行，第一課時(shí)準(zhǔn)備比較充分，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)展示提升課。第二節(jié)課主要圍繞本課的重難點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)：通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到實(shí)處。在教學(xué)中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)與合作，加大了參與度。整堂課我都在引導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)、寫(xiě)好批注、說(shuō)好話(huà)、做好人。學(xué)生理解文本并不難，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，揣摩人物特點(diǎn)，便很快明白了故事表明的道理。難得是讓“禮貌”深入孩子的內(nèi)心，深切的感受到禮貌待人的重要。圍繞這一難點(diǎn)，備課時(shí)安排了三個(gè)環(huán)節(jié)：匯報(bào)“我想讀，我想評(píng)，我想說(shuō)”拓寬學(xué)生自主選擇的空間；聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)身邊的事，并用所學(xué)知識(shí)去解決；交流積累與禮貌有關(guān)的名言、故事。正如課題中提到的“談”，我這節(jié)課更多的是注重交流，形成對(duì)話(huà)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育?？傮w說(shuō)來(lái)，《談禮貌》這種說(shuō)理性的文章，并不如想象中那么乏味，課堂上學(xué)生處處透著“活”字。在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成教學(xué)目標(biāo)——通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。語(yǔ)文課終究不是思品課，我們只能在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。語(yǔ)文課，應(yīng)該更多的是一種交流，一種對(duì)話(huà)，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育。因此在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生感悟作者潛詞造句的準(zhǔn)確、傳神，培養(yǎng)學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，口頭表達(dá)的能力以及在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)禮貌教育。以此來(lái)深化并踐行主題。但美中不足的是：1、自身語(yǔ)言不夠凝練。2、個(gè)別環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不夠簡(jiǎn)練。3、學(xué)生的參與度是輻射到全部了，尤其是后進(jìn)生,但時(shí)間上就沒(méi)有把握好。4、學(xué)生出錯(cuò)時(shí)應(yīng)該及時(shí)糾正。今后還應(yīng)多磨教材，教學(xué)設(shè)計(jì)多走幾遍，積極地請(qǐng)教同年級(jí)同學(xué)科的老師，多交流，及時(shí)修改，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短！《談禮貌》課標(biāo)分析《談禮貌》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)第五單元中的一篇說(shuō)理性的文章。第五單元共有四篇課文。這些課文都是寫(xiě)人的文章。寫(xiě)人的文章一般通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫(xiě)，表現(xiàn)人物的性格特征、思想情操等。文章通過(guò)三個(gè)小故事告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美