湖北省黃石市成考專(zhuān)升本2021-2022學(xué)年教育理論練習(xí)題含答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.我國(guó)第一次將中等教育列入學(xué)校教育系統(tǒng)的現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

2.在對(duì)學(xué)校隱性課程的分類(lèi)中，一般把教師無(wú)意識(shí)的言行對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生影響而構(gòu)成的課程稱(chēng)之為（）

A．物質(zhì)性隱性課程

B．制度性隱性課程

C．心理性隱性課程

D．活動(dòng)性隱性課程

3.從根本上說(shuō)教學(xué)方法是由（）決定的。

A.教師B.學(xué)生C.社會(huì)生產(chǎn)和科技進(jìn)步D.教學(xué)大綱

4.在建立良好師生關(guān)系的過(guò)程中起決定性作用的是（）。

A.學(xué)生B.教師C.家長(zhǎng)D.校長(zhǎng)

5.評(píng)定學(xué)生操行是班主任工作的（）。A.A.前提B.基礎(chǔ)C.中心D.內(nèi)容

6.我國(guó)較多的心理學(xué)家認(rèn)為，智力的核心成分是（）。

A.應(yīng)變能力B.抽象邏輯思維能力C.想象力D.直覺(jué)思維能力

7.美國(guó)學(xué)者孟祿提出的教育起源理論被稱(chēng)為（）。A.需要起源論B.意識(shí)起源論C.生物起源論D.心理起源論

8.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.檢查評(píng)定成績(jī)

9.馬克思主義認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（）

A.舊的社會(huì)分工B.生產(chǎn)力水平低下C.資本主義制度D.階級(jí)剝削

10.長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘屬于下列哪種障礙?（）A.A.生理性障礙B.心理性障礙C.存儲(chǔ)性障礙D.提取性障礙

11.下列哪種公式是比率智商的正式公式?（）

12.人們看書(shū)時(shí)，用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺(jué)的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

13.將教學(xué)過(guò)程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個(gè)階段的教育家是()

A．孔子

B．昆體良

C．杜威

D．赫爾巴特

14.選擇德育方法的依據(jù)是德育對(duì)象的年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異、德育內(nèi)容和()。A.德育意義B.德育原則C.德育目標(biāo)D.德育途徑

15.《教育漫話》的作者是()。A.洛克B.贊科夫C.杜威D.盧梭

16.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)、平衡、不靈活，與之對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類(lèi)型是（）

A．膽汁質(zhì)

B．多血質(zhì)

C．黏液質(zhì)

D．抑郁質(zhì)

17.學(xué)校產(chǎn)生于（）。A.A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

18.人的心理現(xiàn)象主要包括兩個(gè)方面，它們既有聯(lián)系又有區(qū)別()

A．心理過(guò)程和意志過(guò)程

B．心理過(guò)程和情感過(guò)程

C．認(rèn)識(shí)過(guò)程和個(gè)性心理

D．心理過(guò)程和個(gè)性心理

19.直接影響人的活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利進(jìn)行的個(gè)性心理特征稱(chēng)為（）

A．人格

B．能力

C．性格

D．氣質(zhì)

20.將教學(xué)過(guò)程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個(gè)階段的教育家是（）。

A.孔子B.昆體良C.杜威D.赫爾巴特

二、填空題(20題)21.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

22._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

23.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

24.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

25.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

26.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

27.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

28.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

29.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

30.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

31.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

32.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

33.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

34.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

35.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

36.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

37.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

38.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

39.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

40.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

三、論述題(5題)41.現(xiàn)代人應(yīng)樹(shù)立怎樣的健康觀念?

42.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過(guò)程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。

43.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書(shū)本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

44.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

45.試從注意品質(zhì)簡(jiǎn)析新手手忙腳亂容易出錯(cuò)的原因。

四、論述題(5題)46.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

47.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

48.結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)怎樣備課。

49.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

50.良好的思維品質(zhì)有哪些特性?

五、辨析題(5題)51.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài)，只是叫法不同罷了。

52.考試焦慮的危害是降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績(jī)。

53.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動(dòng)。

54.復(fù)習(xí)知識(shí)要“趁熱打鐵”。

55.在現(xiàn)代社會(huì)中教育可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

六、(5題)56.教育學(xué)的研究對(duì)象一般為（）。A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實(shí)踐D.教育歷史與現(xiàn)實(shí)

57.簡(jiǎn)要說(shuō)明社會(huì)促進(jìn)、社會(huì)惰化及它們的特征。

58.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。

59.人覺(jué)察出浮云在空中移動(dòng)是一種()。A.深度知覺(jué)B.時(shí)間知覺(jué)C.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)D.錯(cuò)覺(jué)

60.我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革中，課程管理方面的改革目標(biāo)是進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程的統(tǒng)一管理。

參考答案

1.A請(qǐng)記住我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制包括舊中國(guó)的學(xué)制和新中國(guó)的學(xué)制改革兩部分。以上例6至例10部分考查的是舊中國(guó)的學(xué)制的內(nèi)容。對(duì)于舊中國(guó)的學(xué)制，需要考生掌握以下幾點(diǎn)：

第一，記住舊中國(guó)的學(xué)制的四個(gè)名稱(chēng)：壬寅學(xué)制，癸卯學(xué)制，壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。

第二，對(duì)于壬寅學(xué)制，需要掌握它是中國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，頒布時(shí)間為1902年，這個(gè)學(xué)制只頒布而未實(shí)行。

第三，對(duì)于癸卯學(xué)制，需要掌握它是中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。要了解下面的內(nèi)容，即一看到下列內(nèi)容就應(yīng)該知道它出自于這個(gè)學(xué)制：“開(kāi)始把學(xué)校制度與教育行政制度分開(kāi)”“明文規(guī)定教育目的是‘忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)’”“明顯反映了‘中學(xué)為體，西學(xué)為用’的精神”“體現(xiàn)了中國(guó)半封建半殖民地的特點(diǎn)”。

第四，對(duì)于壬子癸丑學(xué)制，要能夠認(rèn)識(shí)下列內(nèi)容，為選擇題做準(zhǔn)備：“1912年”“以孫中山為首的南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制加以修訂”“第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)?！?。

第五，對(duì)于壬戌學(xué)制，要能夠認(rèn)識(shí)下列內(nèi)容，為選擇題做準(zhǔn)備：“1922年”“又稱(chēng)‘六三三制’或‘新學(xué)制”“‘以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本”。

2.C

3.B

4.B由于教師是教育過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，因此，能否建立良好的師生關(guān)系，矛盾的主要方面在教師。

5.D

6.B我國(guó)較多的心理學(xué)家認(rèn)為，智力是個(gè)體認(rèn)識(shí)方面的各種能力的綜合，其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。

7.D

8.B

9.A

10.D

11.A要把公式記清楚，尤其是后面的百分號(hào)的表示。

12.A關(guān)于知覺(jué)的選擇特征特別容易出選擇題，因此，要理解知覺(jué)每個(gè)特征的含義。

13.DD

[解析]這四個(gè)階段理論是由赫爾巴特1806年《普通教育學(xué)》中提出的。

14.C

15.A洛克著有《教育漫話》，贊科夫著有《教學(xué)與發(fā)展》，盧梭著有《愛(ài)彌爾》，杜威著有《比主主義與教育》。

16.C

17.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會(huì)中一些不同的學(xué)校名稱(chēng)。

18.DD

[解析]人的心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理。而答案ABC中的意志過(guò)程、情感過(guò)程、認(rèn)識(shí)過(guò)程同屬于心理過(guò)程。因此答案選D。

19.B

20.D赫爾巴特的最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論。教育要培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行，這就是所謂“四段教學(xué)法”。

21.社會(huì)家庭

22.學(xué)科課程學(xué)科課程

23.強(qiáng)化強(qiáng)化

24.穩(wěn)定，統(tǒng)一

25.比較與分類(lèi)，抽象與概括

26.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

27.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

28.夸美紐斯夸美紐斯

29.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

30.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

31.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

32.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

33.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

34.一般能力；特殊能力

35.學(xué)生集體學(xué)生集體

36.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

37.壬寅學(xué)制

38.德育內(nèi)容，德育方法

39.識(shí)記保持

40.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

41.現(xiàn)代人應(yīng)樹(shù)立以下健康觀念：①樹(shù)立“立體健康觀”。即健康應(yīng)由心理尺度、醫(yī)學(xué)尺度和社會(huì)尺度來(lái)評(píng)價(jià)，健康的概念已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式走向生物一心理一社會(huì)模式；②健康不僅僅是沒(méi)有疾病，而且是身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)方面的完好狀態(tài)或完全安寧?！靶睦斫】凳墙】档囊话搿?；③心理健康是指在身體、智能以及情感上與他人心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展到最佳狀態(tài)；④生理健康與心理健康是相輔相成的，生理健康是心理健康的基礎(chǔ)，心理健康促進(jìn)生理健康；⑤心理健康深刻地影響著人的工作效率和人格健康發(fā)展；⑥心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以包括以下幾個(gè)方面：智力正常；了解自我、接納自我，能體驗(yàn)自我存在的價(jià)值；能協(xié)調(diào)、控制情緒，心境良好；能與他人建立和諧的人際關(guān)系；獨(dú)立、自主、有責(zé)任心；有良好的環(huán)境適應(yīng)能力；⑦及時(shí)診斷和調(diào)整介于健康與不健康之間的亞心理健康狀態(tài)；⑧積極應(yīng)對(duì)各種壓力，主動(dòng)增進(jìn)心理健康水平；⑨樂(lè)于接受心理輔導(dǎo)和心理干預(yù)，改善心理健康狀態(tài)。

42.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過(guò)程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過(guò)分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的“舵手”作用也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)?？傊?，我們既不能忽，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過(guò)程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來(lái)。

43.(1)“以書(shū)本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書(shū)本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

44.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

45.注意的品質(zhì)之一是注意的分配，即個(gè)體在同一時(shí)間對(duì)兩種或者兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。一個(gè)新手容易手忙腳亂的主要原因就是他并不能做到很好地分配自己的注意。注意分配的一個(gè)基本條件，就是同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的熟練程度或者自動(dòng)化程度。如果人們對(duì)這幾種活動(dòng)都比較熟悉，其中有的活動(dòng)接近于自動(dòng)的進(jìn)行，那么注意的分配就較好。相反，如果人們對(duì)要分配注意的幾種活動(dòng)都不熟悉，或者這些活動(dòng)都較復(fù)雜，那么分配注意就比較困難了。新手正是對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)都不熟悉，所以容易手忙腳亂。

46.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

47.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性：第三，設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式。

注意：要聯(lián)系教學(xué)中的實(shí)際進(jìn)行闡述。

48.教師備課要做好三方面的工作：①鉆研教材。教師鉆研教材可以掌握教材的基本結(jié)構(gòu)，把教材中規(guī)律性的知識(shí)內(nèi)化，并形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。鉆研教材包括鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)和閱讀有關(guān)參考書(shū)。②了解學(xué)生。首先，教師要考慮學(xué)生的年齡特征，熟悉他們身心發(fā)展的特點(diǎn)；其次，要了解班級(jí)的情況，如班風(fēng)等；再次，要了解每一個(gè)學(xué)生，掌握他們的思想狀況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

49.(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)：

①加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。

②運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

③加強(qiáng)語(yǔ)言交流訓(xùn)練。

④發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。

⑤培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的思維能力。

(2)結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述。

50.一般說(shuō)來(lái)，良好的思維品質(zhì)結(jié)構(gòu)有以下特點(diǎn)：(1)思維的廣闊性和深刻性；(2)思維的獨(dú)立性與批判性；(3)思維的邏輯性；(4)思維的靈活性和敏捷性；(5)思維的創(chuàng)造性。

51.按強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間，情緒可分為心境、激情和應(yīng)激。其中，激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)。應(yīng)激是在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。

52.考試焦慮除了會(huì)降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績(jī)外，還會(huì)危及學(xué)生形成焦慮人格。

53.德育是培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。所謂品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來(lái)行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那些經(jīng)常而穩(wěn)定的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德品質(zhì)只是其中的一部分，不能以偏概全。

要牢記德育的四個(gè)組成部分，即政治教育、思想教育、法紀(jì)教育、道德品質(zhì)教育。由此就可以看出培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)只是強(qiáng)調(diào)了德育的一個(gè)方面。

54.正確。根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律，遺忘的特點(diǎn)是先快后慢。因此，為提高記憶效率，應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。及時(shí)復(fù)習(xí)就是要在新學(xué)過(guò)的材料尚未遺忘之前，趁熱打鐵，使之鞏固，然后納入個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去長(zhǎng)久保存。

55.錯(cuò)誤。這種觀點(diǎn)過(guò)分夸大了教育的作用。教育與社會(huì)發(fā)展相互作用規(guī)律表明，教育是受社會(huì)生產(chǎn)方式，尤其受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。教育對(duì)社會(huì)發(fā)展雖有作用，但只能在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道上實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)發(fā)展僅起加速或延緩作用，它不能決定社會(huì)發(fā)展的方向。否則，將導(dǎo)致教育萬(wàn)能論的錯(cuò)誤。

56.A

57.(1)社會(huì)促進(jìn)指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率的提高。心理學(xué)家?jiàn)W爾波特研究發(fā)現(xiàn)一方面社會(huì)助長(zhǎng)作用的確廣泛存在它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是另一方面他人在場(chǎng)或與別人一起工作并不總