高中作文-學(xué)寫新詩

有個人偷偷吃了朋友放在冰箱里的梅子，想留下便條致歉：

我吃了放在冰箱里的梅子，它們大概是你留著早餐吃的。請?jiān)?，它們太可口了！那?/p>

甜又那么涼。

當(dāng)把便條里的內(nèi)容重新構(gòu)成下面的形式時，你是否發(fā)現(xiàn)奇跡產(chǎn)生了？

便條

我吃了

放在

冰箱里的

梅子

它們

大概是你

留著

早餐吃的

請?jiān)?/p>

它們太可口了

那么甜

又那么涼

詩歌是分行分節(jié)排列的，這是詩歌的美學(xué)形式，也是詩歌的聲律特征。因?yàn)榉中蟹殖隽?/p>

節(jié)奏、韻腳和旋律，作為便條的應(yīng)用文便具有了音樂性，從而具有了詩歌的特征，而詩歌起

初就是用來歌唱的。分行又適應(yīng)人呼吸的停頓，從空間和時間上給人的思想留出空隙，奇妙

的時空滋生了詩意。分行又適應(yīng)人情緒的波動，情緒的波動顯出節(jié)律性的內(nèi)在音樂流。

知識講解

新詩又稱自由詩，是指產(chǎn)生于中國五四運(yùn)動前后，建立在現(xiàn)代白話文基礎(chǔ)上的一種文學(xué)

形式。它打破傳統(tǒng)詩詞格律的束縛，旨在表現(xiàn)新時代的內(nèi)容，形式上靈活自由。新詩的這種

特點(diǎn)能夠體現(xiàn)形式的解放和精神的自由，符合五四運(yùn)動以來人性覺醒的需求。

從表達(dá)方式和內(nèi)容看，新詩可分為敘事詩、抒情詩和哲理詩三大類.

敘事詩主要通過寫人敘事來抒發(fā)情感，一般來說，敘事詩的故事具有完整性，但不追求

情節(jié)的離奇曲折，而是寓豐富于簡約。

抒情詩主要由抒情主人公抒發(fā)主觀情感來反映生活，以主觀情感再現(xiàn)客觀世界。一般不

展開完整的故事情節(jié)。抒情詩一直是中國詩歌的主流。

哲理詩主要以含蓄蘊(yùn)藉的語言將深刻的哲理蘊(yùn)含于詩歌的形象之中。

具體而言，新詩的特點(diǎn)主要包括四方面。

1.審美獨(dú)特。新詩是新文化運(yùn)動的產(chǎn)物，詩人們將目光聚焦于“人”本身，追求個性的

獨(dú)立和自我的覺醒，以此表達(dá)對數(shù)千年封建桎梏的反抗，這就使得新詩的審美有別于傳統(tǒng)詩

歌，更具獨(dú)特性。

2.意象新穎。中國新詩中的意象在中外詩歌意象的雙重影響下，具有傳承和創(chuàng)新的特點(diǎn)。

它既不是對傳統(tǒng)意象的完全傳承，也不是純粹的“拿來主義”，而是在兩者融合的基礎(chǔ)上，

形成了新的特點(diǎn)。

3.語言變異。新詩語言打破日常語言的邏輯關(guān)系，具有顛覆性和反常性。通常而言，新

詩會運(yùn)用反諷、比喻和象征等藝術(shù)手法，或者通過顛倒語序、使用冷僻詞語等方式來加強(qiáng)語

言的張力。

4.節(jié)奏跳躍。相較于傳統(tǒng)詩歌，新詩在形式上更顯自由，節(jié)奏富于變化，隨著新詩的發(fā)

展，詩人們在押韻、音節(jié)停頓、詩句分行等方面也進(jìn)行了不同的探索。

一、學(xué)寫新詩要做到：

1.向生活學(xué)習(xí)。生活永遠(yuǎn)是創(chuàng)作不竭的源泉，春雨初霽的早晨房門口的蛛網(wǎng)，盛夏午后

房梁上的黃鵬例啾，一籠熱氣騰騰的大包子，川流不息的人群……這些都是我們創(chuàng)作中的“繆

斯女神”。只有善于觀察生活，體味生活，享受生活，才能以詩歌的形式來表達(dá)生活。

2.讀名家經(jīng)典。我們要多讀那些經(jīng)典佳作，徐志摩、戴望舒、艾青、穆旦、海子、席慕

蓉等詩人的代表作都可以拿來吟哦涵泳。養(yǎng)成良好的讀詩習(xí)慣之后，漸漸地，你會發(fā)現(xiàn)，對

詩歌技法、表達(dá)、內(nèi)容的理解和挖掘會內(nèi)化提升你自身的審美品位。

3.從模仿做起。大家們創(chuàng)作的詩歌，或構(gòu)思巧妙，如席慕蓉的《思念》；或情感深摯，

如艾青的《我愛這土地》；或哲思深邃，如卞之琳的《斷章》……我們可以通過仿寫來加以

借鑒，在模仿的過程中培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)作力，感受漢語語言文字的精致。

4.獨(dú)立創(chuàng)作。每個人都是詩人，只要留心觀察生活，不斷積累，對生活有更深刻的認(rèn)知，

對美有更高的體悟，那么便可以嘗試進(jìn)行新詩的創(chuàng)作。首先，抓住靈感，一閃即逝的靈感一

定要在當(dāng)時當(dāng)下變成文字，否則就難以再現(xiàn)；其次，巧妙構(gòu)思，新詩的創(chuàng)作雖不拘一格，但

也要經(jīng)過精心醞釀，無論是主旨的提升還是思維的拓展都需要加以思索。此外，還要考慮謀

篇布局和語言的提煉。詩歌不同于其他文學(xué)體裁，其形式體例、語言表達(dá)都是需要雕琢的重

點(diǎn)。

5.逐漸精進(jìn)。一首詩歌的初稿完成之后，并不意味著創(chuàng)作就此結(jié)束。你可以通過反復(fù)咀

嚼或者邀人品評的方式來對詩歌進(jìn)行調(diào)整、修改，直至滿意為止。藝術(shù)創(chuàng)作中，靈感固然是

短暫的，但我們用以表達(dá)靈感的方式是需要經(jīng)得起考驗(yàn)的。

二、敘事詩的寫作

同抒情詩與哲理詩相比，敘事詩具有相對完整而集中的情節(jié)以及突出而典型的人物性格，

往往通過典型人物和形象來反映生活，有簡潔的敘事，有清晰的生活場面。但值得注意的是，

真實(shí)地記錄生活中的人或事的詩歌并不意味著就是敘事詩，敘事詩的敘事，天然帶有濃郁的

抒情色彩。詩重在象外之旨，敘事詩也不例外，它的“敘事”，是有形的，也是有限的。在

欣賞和創(chuàng)作敘事詩時，要注意以下三點(diǎn)：

1.敘事的抒情性。敘事詩與小說、散文等其他敘事文體不同，它的敘事強(qiáng)調(diào)的是詩意的

敘述。為了避免平鋪直敘，詩人往往會靈活自由地安排時間和空間，使得敘事詩的敘事呈現(xiàn)

出一種活潑靈動的特點(diǎn)。我們在閱讀敘事詩時，往往會發(fā)現(xiàn)，詩人們回避復(fù)雜的情節(jié)，不以

故事的曲折離奇取勝，有時甚至是跳躍式敘事，留有足夠的“空白”空間。如聞一多的《李

白之死》第二節(jié)末尾：

詩人自身的影子，細(xì)長得可怕的一條，

竟拖到五步外的欄桿上坐起來了。

從葉縫里篩過來的銀光跳蕩，

嚙著環(huán)子的獸面蠢似一朵縮菌，

也鼓著嘴兒笑了，但總笑不出聲音。

桌上一切的器皿，接受復(fù)又反射

那閃灼的光芒，又好像日下的盔甲。

（選自《聞一多詩》，浙江文藝出版社2000年版）

這首詩很長，它有情節(jié)，但詩人似乎并不完全著眼于情節(jié)，而主要關(guān)注主人公李白的心

路歷程和情感波瀾。我們從字面上看到的也許只是一些情節(jié)碎片，之所以能夠?qū)⒅B貫起來

并獲得審美體驗(yàn)，主要在于詩人敘事時采用了獨(dú)特的方式和角度，其間蘊(yùn)含詩情，這也是一

首好的敘事詩應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.意象的雙重性。敘事詩的意象一方面用來再現(xiàn)客觀世界，另一方面用來表現(xiàn)詩人的內(nèi)

心情感，這就決定敘事詩的意象具有雙重性。它既具有客觀性，又富有象征意味和詩意之美。

如臧克家《自己的寫照》中第一章前兩節(jié)：

秋夜的枕頭上長不住睡眠，

小屋有如枯墓的陰暗，

是鬼的舌頭在舔著窗紙？

一點(diǎn)燈光閃出一眼藍(lán)。

是什么聲浪從八方涌來，

叫著我的名字呼喊？

一會又細(xì)細(xì)地向我耳語，

一會語氣轉(zhuǎn)成了指點(diǎn)，

忽然變得像三峽的湍流，

挾著憤怒朝我耳中直灌！

（選自《威克家詩選新編》，人民文學(xué)出版社2012年版）

“秋夜”“小屋”“燈光”這些意象，既是客觀存在的，又具有象征性。而詩中的“我”，

不僅僅是指詩人，更多的是指在特定時代背景下掙扎戰(zhàn)斗的一群年輕人。意象內(nèi)涵的豐富性，

大大增強(qiáng)了敘事詩的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

3.語言的中庸性。敘事詩與抒情詩很大的區(qū)別在于它的語言更加清晰和鮮明，一方面表

現(xiàn)敘事本身具有的意義，另一方面又蘊(yùn)涵著獨(dú)特意味。如馮至的《帷幔》：

春風(fēng)才吹綠了山腰，秋雨又澆病了檐前的弱柳；

人世間不知有了多少變遷，尼庵總是沒有新鮮，沒有陳舊。

過了一天，恰便似過了一年，眼看就是一年了，回頭又好像一天。

水面上早已結(jié)了寒冰，荒涼和寂寞也來自遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山巔。

正午的陽光，初春般的溫暖，凈潔的白鴿兒在空中飛翔；

遠(yuǎn)遠(yuǎn)來了一對青年兄妹，不知是來游覽呢，還是來進(jìn)香？

（選自《馮至作品新編》，人民文學(xué)出版社2009年版）

有人說過，馮至詩中的感傷因敘事的幽婉而消解了沖突和宣泄，歸于平和靜寂，不濃烈

夸張，也不頹唐突兀?！夺♂！返恼Z言纏綿怫惻，一股淡淡的哀傷不知不覺地滲入讀者的心

靈。節(jié)選文字中，少尼因?yàn)檎`會而永失所愛的痛苦經(jīng)歷，讓人唏噓不已。整首詩有一定的敘

事情節(jié)，還自有一派濃烈詩意。

由此，在創(chuàng)作敘事詩的時候，語言一定要不偏不倚，即中庸，既不能太向散文傾斜?，也

不能太向抒情詩傾斜。

當(dāng)然，無論敘事詩有多么特別，它也是詩歌的一種。凡是詩歌，無不講求煉字造句，敘

事詩也不例外。相較于抒情詩和哲理詩，敘事詩往往篇幅更長，越長的篇幅越要求詩人必須

要注重?zé)捵?，這樣才能以最精練的文字來表情達(dá)意。一首好的敘事詩，在語言上一定是豐富

多樣的，在形式上既整齊統(tǒng)一又靈活生動，使讀者能深深沉浸于詩歌語言的節(jié)奏美、音韻美

之中。

三、抒情詩的寫作

抒情詩以抒懷詠志為主，往往通過抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活，對客觀事物的

再現(xiàn)要服從主觀內(nèi)心世界的表現(xiàn)。寫作時，要先定調(diào)，然后取象、寓情，最后升華。情思的

表達(dá)是第一位的，音律、分行、表達(dá)技巧等，都要圍繞情思而部署。

1.所謂調(diào)，就是要表達(dá)的情感和思想。情感上或悲傷，或熱烈，或喜愛，或憎惡，可因

時因事而定；思想上或愛國，或思親，或表達(dá)某種思考，可包羅萬象。如下面節(jié)選的詩人食

指《這是四點(diǎn)零八分的北京》中的詩句。對家的不舍，對母親的愛，對前方的茫然，都滲透

在詩句之間0

我的心驟然一陣疼痛，一定是

媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。

這時，我的心變成了一只風(fēng)箏，

風(fēng)箏的線繩就在媽媽的手中。

（選自《食指詩選》，人民文學(xué)出版社2009年版）

2.拿準(zhǔn)調(diào)子后，便要取象?！跋蟆笨删呦鬄槿恕⑽锛?、動作、細(xì)節(jié)等，可以是詩人自己，

也可以是詩人以外的物象。取“象”有三種途徑：一是長期的積累和閱讀，如古典詩詞中的

意象；二是日常生活中呈現(xiàn)的事物，如周圍的事物、夢中的圖影和回憶中的對象等，這是最

重要的來源；三是通過變形的“眼鏡”和“聽筒”，經(jīng)由聯(lián)想和想象創(chuàng)造出來的“象”，這

類“象”常常是扭曲的、異形的。如臧克家的《老馬》描繪的并不僅僅是一匹可憐的老馬，

而主要是20世紀(jì)30年代北方農(nóng)民忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔的精神品質(zhì)?！袄像R”是具有象征意

義的象。

3.要將情思附著在象上。常見的有三種方式，即借景抒情、托物言志和緣事抒情。其中

的“景””物“事”就是象，也就是情感和思想傳達(dá)的通道。

借景抒情有樂景襯哀情和哀景襯樂情，換句話說，便是以美襯丑，或以丑襯美。如聞一

多《死水》第二節(jié)，一汪死水被賦予嬌艷的色彩之美，令人作嘔。

也許銅的要綠成翡翠，

鐵罐上銹出幾瓣桃花；

再讓油膩,織一層羅綺，

霉菌給他蒸出些云霞。

（選自《聞一多詩》，浙江文藝出版社2000年版）

托物言志是指通過對某種事物的描繪，借以表達(dá)個人的某種情感和思考。一般是以物襯

人，最終二者融為一體。常用的技法便是象征，如前所述的“老馬”。而緣事抒情，類似于

起興，先敘述，然后引發(fā)抒情或思考。

4.升華，包括主旨的升華與結(jié)構(gòu)技法的提升。途徑有三：

（1）在關(guān)鍵處點(diǎn)染、開拓，著一字，而神韻全出。如顧城《遠(yuǎn)和近》的結(jié)尾：

你看我時很遠(yuǎn)，

你看云時很近。

（選自《顧城的詩》，人民文學(xué)出版社1998年版）

(2)點(diǎn)明情思，避免太過晦澀難懂，類似于散文的“卒章顯志”。如冰心《紙船》的結(jié)

尾兩句詩將對母親的愛借紙船表達(dá)了出來，托物言志，篇末點(diǎn)明主旨，升華了詩歌表達(dá)的不

盡情思。

這是你至愛的女兒含著淚登的，

萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。

(選自《繁星?春水一冰心詩選》，浙江文藝出版社2018年版)

(3)強(qiáng)化主題，前后呼應(yīng)或反復(fù)吟唱。前者顯得結(jié)構(gòu)完整，后者則感情熱烈，讓我們能

看到情思的動態(tài)流動過程。聞一多的《紅燭》即屬后者，詩中每一節(jié)均以“紅燭啊”開頭，

反復(fù)吟唱。

寫抒情詩，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.要懷有真情真思。抒情詩憑借情思取勝，精心編制的謊言是不屬于詩的。

2.取象要與自己的內(nèi)心契合。試著探索生活之源，撿起久已消沉的動人往事，然后把它

們當(dāng)作初次遇見的事物去對待，葆有一顆“童心”。

3.要尋找適合自己的語言表達(dá)方式。在語言組織上，要靈活運(yùn)用自己最拿手的修辭手法，

大膽打破語句的常規(guī)組合，讓人產(chǎn)生熟悉的陌生感。

四、哲理詩的寫作

哲理詩一詞源于古希臘，原稱“說理詩”。哲理詩往往通過鮮明的形象、生動的描繪和

獨(dú)特的敘述，表現(xiàn)超人的發(fā)現(xiàn)、深邃的思想。它側(cè)重于表現(xiàn)人們的詩化生活，總結(jié)人生智慧，

傳達(dá)理趣，借助哲理的精警來啟人心智。其寫作方式介于韻文與散文之間，一般篇幅短小，

押韻自由。

從哲理的表現(xiàn)方式看，哲理詩可分兩類：

一類是有詩意，但不含蓄。如俄羅斯詩人普希金的《假如生活欺騙了你》，全詩表述了

一種積極樂觀而堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度。作者沒有借助意象，但“面對挫折要正確、樂觀、鎮(zhèn)靜地

對待，要堅(jiān)信未來充滿光明”的哲理表達(dá)是鮮明的。

假如生活欺騙了你，

不要悲傷，不要心急！

憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：

相信吧，快樂的日子將會來臨。

心兒永遠(yuǎn)向往著未來：

現(xiàn)在卻常是憂郁：

一切都是瞬息，一切都將會過去；

而那過去了的，就會成為親切的懷戀。

（選自《普希金詩集》，北京出版社1987年版）

另一類是具有生動意象，但較為含蓄，寓理于形象中。如魯藜的《泥土》詩中所傳達(dá)的

泥土精神，正是人們對生命價(jià)值獲得不朽和永恒的一種追求。

老是把自己當(dāng)作珍珠

就時時有被埋沒的痛苦

自己當(dāng)作泥土吧

讓眾人把你踩成一條道路

（選自《魯藜詩選》，人民文學(xué)出版社1983年版）

哲理詩是詩化的哲理，如一枚果子，哲理是它的內(nèi)核。其哲理內(nèi)蘊(yùn)，來自詩人對宇宙、

社會、人生的深沉思考，對理想、事業(yè)、愛情的執(zhí)著追求以及對山川、自然、事物的明晰洞

察和直覺把握。如卞之琳的《斷章》，詩中“人”“風(fēng)景”“窗子”和“別人的夢”所蘊(yùn)含

的哲思，給讀者留下了巨大的想象空間。

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

（選自《魚目集》，浙江文藝出版社1997年版）

另外，生活中的一些事和物蘊(yùn)含著辯證思維，耐人尋味。如冰心的《春水?三三》，詩

人通過想象，以花喻人，從一件平凡的事物中得出了不平凡的道理。

墻角的花！

你孤芳自賞時，

天地便小了。

（選自《繁星?春水一冰心詩選》，浙江文藝出版社2018年版）

寫哲理詩要注意以下兩點(diǎn)：

1.寓理于象。要潛“理”于象、滲“理”于象，切忌有理無象或有象無理。

如寫“勤奮”，下面這篇習(xí)作只是一般的直白的哲理，屬有理無象。

天才與勤奮做伴，

成功和刻苦相連。

聽天由命，是懶惰者的信條；

把握人生，是勤奮者的箴言。

再如寫“鏡子”，下面這篇習(xí)作只知狀物，不知寄托，缺少立意，屬有象無理。

平滑的鏡面，

反射著物體的圖像，

映出了少女的笑臉，

照出了老人的目光。

2.善于創(chuàng)新。

(1)觀念求新。如前所講“竹子”，詩人渡也寫的則不同，詩歌表現(xiàn)出詩人對人格獨(dú)立、

個性張揚(yáng)的現(xiàn)代精神的追求。

古代文人都奪贊我，

說我是硬漢。

在國畫中全身污黑，

畫家對我更是誤解。

其實(shí)竹子就是竹子，

我就是我，

不是黑的也懶得站立。

(2)視角求異。如詩人李葉明的《瀑布》，詩作對“瀑布”多角度審視，挖掘出不同的

哲理內(nèi)蘊(yùn)。

為了積蓄力量

開始在山澗旬匐

匯集于懸崖

向前奮力一撲

終于，讓生命放出異彩

令世人刮目

(3)表達(dá)求奇。語言、修辭和技法的運(yùn)用要盡量做到“陌生化”。詞類活用如余光中《沙

田山居》中的“一爐晚霞”，“爐”由名詞轉(zhuǎn)化為量詞，且動態(tài)化了“燃燒”。修辭如柯靈

《巷》中的“巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文”，通過將小巷比作散文，把小巷

在城市中的特點(diǎn)描摹了出來。又如“母親的呼喚/清冽冽地在溝壑中回蕩/草縫里都盛滿了/

她青紫色的叫聲”，“清冽冽”和“青紫色”運(yùn)用通感，形成了超常規(guī)的詞語組合。

典例解讀

例題1：寫一首關(guān)于“美”的敘事詩。

【寫作指引】

“美”是一個很大的主題，風(fēng)景之美、風(fēng)姿之美、風(fēng)度之美、風(fēng)骨之美……世間的美震

懾人心，高中生已經(jīng)具有了發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)略美的審美能力，只是因?yàn)橹R水平和情感體驗(yàn)的差

異，每位同學(xué)所理解的美的范疇是不一樣的。我們要努力從微小的事物中感受博大的美，讓

自己的心靈變得更加豐盈潤澤。將你心中印象最深刻的一件事作為藍(lán)本，寫一首敘事詩來表

達(dá)你對于美的理解。

首先，要注意即將寫下的是一首敘事詩，應(yīng)力求這首敘事詩能體現(xiàn)敘事的抒情性、意象

的雙重性和語言的中庸性三大特點(diǎn)。了解這一點(diǎn)后，請回顧梳理生活，篩選出記憶最深刻的

一件事，記錄下時間、地點(diǎn)、人物等要素，以備后續(xù)詩歌的創(chuàng)作。

其次，要考慮寫的這首敘事詩的主題是"美"，繼而思考“美”的觸點(diǎn)。想一想所選擇

的這件事為什么讓自己記憶那么深刻，有哪些細(xì)節(jié)是揮之不去的，它的“美”體現(xiàn)在哪些方

面。

最后，要慎重選擇表達(dá)方式，思考將運(yùn)用什么樣的語言形式和結(jié)構(gòu)形式來記錄這件事，

表達(dá)事的“美”和情感的“美”。

完成詩稿后，可以從以下幾方面考慮修改：語言表達(dá)是否偏于日常，缺少煉字的痕跡；

所選意象是否缺乏感染力，能否尋找更好的替代；敘事上是否過于平鋪直敘，缺少跌宕起伏

之美……

例文1.

隱藏?

在一個清晨，“寫了?！痹娙吮У卣f。

在一個黃昏，“你能念念嗎？”

許是春風(fēng)始蕩，"我不敢?！?/p>

或者月犯少微。女孩悲哀地看著詩人。她知道，

總之，那是一個黃金時代，詩歌也許不長，

金星在宇宙的無名的黑暗中，甚至只有一個詞。?

閃耀成詠嘆調(diào)，翁德爾或者rosebudoA

又像獨(dú)幕劇。最后，詩人轉(zhuǎn)身而去。

起初，漫不經(jīng)心的告別，

園子里有一個水塘，在一個春風(fēng)殆蕩的清晨，

塘底有一個蛤蟆，或者月犯少微的黃昏，

流鼻涕的小孩捉起石子扔蛤蟆,卻成為很多年后的一個未解的謎。

蛤蟆跳起來，人，天生求理解，

撲通一聲響。從消化到愛情，?

當(dāng)他將蛤蟆和永恒相連，無疑而來的夜露凝重，

他便成了一名詩人。?當(dāng)空落下寒光激射的雪，?

“你寫詩了沒有？”女孩問。六合之外，

如何存而不論？

我的點(diǎn)評:

【點(diǎn)評】

①本詩講了一個充溢著淡淡哀傷的故事?！霸娙恕焙团⒆孕∠嘧R，當(dāng)“詩人”還是一

個“流鼻涕的小孩”時，故事已然開始?！霸娙恕钡氖姑菍懺姡麑懥?，但是他卻不敢去

念。他究竟在猶豫什么？最后兩人分別，這成為一個未解的謎，就像那首未曾念出口的詩。

整首敘事詩弱化了敘事的完整性，而是通過三個隱喻性強(qiáng)烈的場景，即“小孩扔蛤蟆”“詩

人不念詩”“詩人轉(zhuǎn)身而去”，來抒發(fā)“只是當(dāng)時己惘然”的幽微情感。

②“蛤蟆和永恒”這一場景借鑒了日本俳句大師松尾芭蕉的名篇：“寂寞古池塘，青蛙

跳入水中央，潑刺一聲響。”松尾芭蕉原詩具有“瞬間即永恒”的哲思。小作者用在這里，

既表明同樣的意蘊(yùn)，又推動情節(jié)發(fā)展，十分巧妙且有深度。

③這是很有意思的場景。一個女孩出現(xiàn)了。她應(yīng)該是懂“詩人”的，她知道詩歌對“詩

人”的意義。但是“詩人”卻不敢對她念詩?！霸娙恕钡耐丝s讓女孩很哀傷，哪怕女孩能讀

懂“詩人”的詩歌，但是她卻不曾擁有這樣的機(jī)會。對話極簡潔，沒有任佶屈瞥牙或者重復(fù)

累贅的用詞，富有詩韻。

④“翁德爾”一詞出自博爾赫斯小說《翁德爾》，它的意思是“奇跡”。“rosebud（玫

瑰花蕾）”一詞出自電影《公民凱恩》，這是凱恩彌留之際留給世界的唯一遺言，是他終生

追求的奧義所在。這兩個詞用在這里，言有盡而意無窮，所傳達(dá)的青春的情愫哀傷又動人。

⑤“從消化到愛情”，人類都希望能明白其中的機(jī)巧，但哪怕智慧如圣人，也無法完全

參透世界的謎。所以，平凡如我們，更是容易被很多想不通的問題束縛。

?“無疑而來”的凝重的“夜露”，“當(dāng)空落下”的“寒光激射的雪”，這兩個獨(dú)特的意

象營造出一派清冷幽寂的意境。同一片天空下，看著同樣的夜露和雪，“詩人”和女孩的命

運(yùn)又將何去何從？

⑦“六合之外，圣人存而不論”語出《莊子》，對于世界上眾多的謎，圣人選擇“存而不

論”，這是具有大智慧的一種處事原則。但是迷局中的人們，如何才能做到如此超脫？一句

反問，將整首詩歌的哀傷推向了無盡。

【總評】這首詩講了一個“隱藏”的“美”的故事。詩歌看似用詞簡單，語言質(zhì)樸，情節(jié)平

淡，但其實(shí)處處都是玄機(jī)，要細(xì)細(xì)品讀。小作者在詩中傳達(dá)出對愛情或人生的迷惑，這是這

個階段年輕人常見的心理狀態(tài)。只是，當(dāng)以敘事詩的方式呈現(xiàn)出來，這些迷惑就顯得更加撲

朔迷離又感傷動人?！捌鸪酢薄昂髞怼薄白詈蟆?，時間流逝，帶走了童年的回憶，也見證了

兩個人的成長。越大，我們的迷惑就越多。正如辛波斯卡所說：“我們通曉地球到星辰的廣

袤空間，卻在地面到頭骨之間，迷失了方向?！闭自姾铍h永，富有哲思，是一首頗為難

得的敘事詩。

例題2.寫一首關(guān)于思念的抒情詩。

【寫作指引】

進(jìn)入高中，一切是那么的陌生，新的環(huán)境、新的集體讓你一下子難以適應(yīng)。然而，嶄新

的生活已然展現(xiàn)在你的面前，你肯定會慢慢融入其中，開啟一段新的旅程。偶爾，在夜深人

靜或獨(dú)處之時，你也許會不由自主地想起初中老師、昔日同窗，想起母校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；如果

你寄宿在學(xué)校了，那你更會想念父母親人，想起在家的生活，如此等等。此時，你會有一種

要把思念表達(dá)出來并記錄下來的想法，請選擇你最思念的對象，然后想方設(shè)法運(yùn)用某種意象

來寄托你的這份情思，用一首抒情詩來呈現(xiàn)你內(nèi)心的感受。

東方未晞，嘰嘰喳喳，林間一陣躁動；風(fēng)起時，柳葉沙沙，飄搖飛舞；日暮時，靜謐的

校園，教室里燈光明亮。眼前浮現(xiàn)出的是誰的臉龐？曾經(jīng)一起走在那條林蔭路上。那一場酣

暢淋漓的球賽，又有多少樂與激情需要分享！那天的諄諄教誨，還時常回響在耳畔……

回憶的閘門打開了，故事洶涌而來：那是發(fā)生在哪里的事情？有誰和誰在一起？誰的一

席言語，令人深思唏噓；誰的一句冷笑話，讓大家捧腹開懷。兄弟般的情誼，慈母般的關(guān)愛，

嚴(yán)父般的眼神……要用什么意象何種修辭去表現(xiàn)這份情感？要借助景物的描述來寄托呢，還

是直接表達(dá)？

重讀創(chuàng)作的詩歌，看看是否基本表現(xiàn)出了要傳達(dá)的情思，詩歌中的意象有沒有描繪清楚，

修辭手法的運(yùn)用是否合理，語序是否需要再變化。可以反復(fù)琢磨，在詞語的運(yùn)用和語句的安

排上再作些修整。

例文2.

源泉0

那是在馬孔多與隔壁村莊之間的它不懼諾查丹瑪斯獻(xiàn)上的

一條孤獨(dú)小徑溫?zé)岬谋鶜?/p>

那是布恩迪亞帶領(lǐng)村民尋得的不懼那布滿瘡痍的

一片蔚藍(lán)汪洋②顫抖的雙手@

無處不在它在理性科學(xué)中現(xiàn)身

于蒸滿水銀的房間在戰(zhàn)火硝煙中抗?fàn)帰?/p>

于奧雷里亞諾根植的理性在絕望孤獨(dú)中

于關(guān)押赫里內(nèi)勒多的牢獄④空度余生⑥

我的點(diǎn)評：

【點(diǎn)評】

①詩歌用小說《百年孤獨(dú)》中的馬孔多小鎮(zhèn)隱喻現(xiàn)代人類的童年時代，表達(dá)進(jìn)步精神是

文明發(fā)展的源泉的觀點(diǎn)?！霸慈敝?，激起我們對過往的回望，對文明的考量與反思。其

立意高遠(yuǎn)，發(fā)人深省。

②此處將情思附著于具象。那“一條孤獨(dú)小徑”和那“一片蔚藍(lán)汪洋”是人類原初的生

活狀態(tài)和生命律動。

③“溫?zé)岬谋鶜狻迸c“顫抖的雙手”極具質(zhì)感和現(xiàn)場感，將發(fā)現(xiàn)和追求的驚奇與激動可

視化。

④進(jìn)步之路充滿艱辛，成長需要付出代價(jià)。理想與現(xiàn)實(shí)變革之中，充斥著各種嘗試甚至

包括犧牲。這里隱喻著曲折。

⑤“它”是什么？是進(jìn)步之光、發(fā)展之花、科學(xué)之樹，是人類對先進(jìn)文化的渴望。它隱

藏在理性科學(xué)中，滾動在歷史車輪下，在“硝煙”彌漫中閃耀著真理的身影?！艾F(xiàn)身”指在

世界發(fā)展進(jìn)程中，先進(jìn)文明曾以千姿百態(tài)的形式表現(xiàn)出來，有時伴隨戰(zhàn)火，與之共生共滅。

⑥“空度余生”是本詩的點(diǎn)睛之筆。社會不斷發(fā)展前進(jìn)，然而人類卻往往顯得“孤獨(dú)”

和“絕望”，并且要在這樣的現(xiàn)實(shí)中，踽踽獨(dú)行，去尋找未來。這里用了擬人化的手法，形

象地描繪了科學(xué)進(jìn)步的獨(dú)特面貌。

【總評】小作者站在文明的制高點(diǎn)，對人類童年時代的進(jìn)步之路展開回顧。在立意上，獨(dú)樹

一幟。這既顯示出小作者閱讀積累之豐，又凸現(xiàn)出小作者對人類文明起源這個大問題思考之

深。將如此大的命題寄寓在小說《百年孤獨(dú)》的相關(guān)意象中，大膽而睿智，形象而精粹?封

閉、庸碌、不思進(jìn)取，《百年孤獨(dú)》中馬孔多這個被排除在現(xiàn)代文明之外的小鎮(zhèn)注定要遭遇

一場變革，這座毫無進(jìn)步精神的小鎮(zhèn)注定要在歷史的潮流中消散。詩歌借此表現(xiàn)人類童年時

代的幼稚與掙扎，淺入而深出。

例文3.

木窗?

你還在那里吱吱的聲響讓你不再鮮動

時過境迂那是你嘶啞的吶喊④

歲月早已在你的身上

留下了斑駁的痕跡②也許你會抱怨老天的不公

回想，燕兒何時不再歸來

看哀怨，人們不再溫柔呵護(hù)⑤

凋落的朱漆讓你褪去光彩

腐蝕的身軀讓你茍延殘喘?寧靜地沉睡吧

將哀怨深藏在心里

聽永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)⑥

我的點(diǎn)評：

【點(diǎn)評】

①木窗是小作者曾經(jīng)歲月的印記。隨著城市化的推進(jìn)，老屋或消失，或棄置，木窗失去

了它的依存之所和存在價(jià)值。那個特定階段的特定場景，記錄著過往。

②全詩采用第二人稱稱呼木窗，似與木窗對話。思緒落在“那里”，奠定全詩感傷基調(diào)。

用“斑駁”來呈現(xiàn)歲月的痕跡，形象、可感。

③此處從視覺角度描摹木窗的現(xiàn)狀?！暗颉绷酥炱?，身軀被“腐蝕”?！捌堁託埓睂⒛?/p>

窗的有幸存在擬人化了。

④此處從聽覺角度描摹木窗生命的氣息。“嘶啞的吶喊”彰顯著木窗的存在感。

⑤此處猜想木窗慨嘆時光的無情。用燕兒歸巢與離去、人們呵護(hù)與冷漠的前后對比來傳

達(dá)木窗的處境。

⑥這里表現(xiàn)出對木窗的憐惜和同情。如果能賦予“木窗”以新的意義，譬如走進(jìn)博物館

煥發(fā)新的生命光彩，或成為一種民俗文化的見證等，也許立意和主題會更有新意。

【提升方向】

對于消逝或陳舊的事物，如何賦予其新的意義，這是我們寫作前在定調(diào)的時候需要考慮

的。經(jīng)由想象、聯(lián)想等方式，凸顯事物存在的情狀，是我們常用的方法。本詩從視覺和聽覺

的角度描繪了木窗的外在形象，并用擬人的手法，揣摩其幽怨之心境，這一點(diǎn)值得肯定。假

如在末尾部分能卒章顯志，一改其指向，為木窗翻出與傳統(tǒng)不一樣的新意，那將會令讀者眼

晴一亮。

例題3.寫一首哲理詩。

【寫作指引】

作為一名高中生，你漸趨成熟和穩(wěn)重，對自然、社會和人生會有更深入的思考，你將更

加獨(dú)立、更加自主和自由，對學(xué)習(xí)、理想有自己的主張，對事物和事理有更明晰的洞察和把

握。如果你對高中生活中的眼前景、身邊事和尋常物，或者對宇宙、自然、社會以及人生，

有獨(dú)特的思考和感悟，那就把這些突然出現(xiàn)的感悟和思考記錄下來，詩化為某種哲理，用哲

理詩的方式呈現(xiàn)你