第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學年重慶市江津重點中學高二（下）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

唐宋時期，不少詩人對詩歌寫作行為本身進行觀照，并將其呈現(xiàn)在詩歌文本中——詩歌寫作行為本身成了被書寫的對象。在陳與義、陸游的詩中，我們可以看到其對于詩歌寫作本身更細致、頻繁的書寫，“題詩”“成詩”“尋詩”“哦詩”等有關詩歌寫作的表達大量出現(xiàn)，有意尋詩、出聲吟哦的詩人形象也越發(fā)明晰，這表明：宋詩對詩歌寫作本身的呈現(xiàn)更為深細，寫作者對自我作為詩人的身份有了更清晰的意識。

“題詩”“成詩”在陳與義的詩中承載了豐富內(nèi)涵?！胞X鶴忽雙起，吾詩還欲成”“灑面風吹作飛雨，老夫詩到此間成”兩例清晰展示出外部環(huán)境怎樣激起了詩人內(nèi)心的波瀾，眼前轉(zhuǎn)瞬即逝的景致如何被詩人捕捉到進而成為詩歌的一部分。而“成詩”的過程往往具有實時性、不可復制性。有道是“有詩還忘記”“忽有好詩生眼底，安排句法已難尋”，詩人內(nèi)心感知到的詩意、詩人在語言表達上的疏離，都清晰呈現(xiàn)在詩中。他在《對酒》中的“新詩滿眼不能裁，鳥度云移落酒杯”，同樣感嘆著自己在語言表達上的窘迫。

詩人也常常自發(fā)外出“尋詩”?！傲謾M絕野，藜杖去尋詩”（《游八關寺后池上》），詩人專門拄著藜杖尋詩：“醒來推戶尋詩去，喬木崢嶸明月中”（《尋詩兩絕句》），半夜從酒醉中醒來的詩人特意推開門，在明月喬木中尋詩。場景本身就是詩意的來源，詩人在呈現(xiàn)出詩意產(chǎn)生的特定情境之后便結(jié)束了詩篇，不再述說此刻的感受。這類似前引“鸛鶴忽雙起，吾詩還欲成”：詩人看似只是記錄實時景象，然而詩情恰恰滲透在眼前所見之中，詩歌寫作也在此刻完成。不同的是，“尋詩”更能體現(xiàn)尋找、訪求的過程性和目的性，在這一表達中，“詩”仿佛成了觸手可及的實體；作者自認與讀者對何為“詩”有著高度默契，只需呈現(xiàn)特定場景，讀者便可心領神會。這種將“詩”客體化的過程，體現(xiàn)出詩歌已成為詩人日常生活中隨時可見的一部分，同時，詩人的主體身份在詩歌中也呈現(xiàn)得愈發(fā)明晰。（摘編自劉曉旭《賦詩與尋詩》）材料二：

“鏡”在中國文化中有復雜的意涵。本文所言“覽鏡詩”，不是泛指含有“鏡”意象的詩，也不是指專門吟詠鏡子的詩，而是指書寫覽鏡行為與感想的詩作。覽鏡詩的關注點，是這個行為本身以及由此引發(fā)的人物心理情感。換言之，覽鏡詩中，作為物品的鏡，只是觸發(fā)某種心理的媒介，并非詩歌吟詠的重心所在。作者對覽鏡行為有更充分的自覺，把更多的筆墨著眼于“鏡中像”所引起的一系列內(nèi)心反應和情感狀態(tài)。審視覽鏡詩的嬗變脈絡，我們可以再次確認中唐至宋代詩學的一脈相承，也能感受到日?；}材在宋代詩人手中有更繁復的藝術表達和更豐贍的文化內(nèi)涵。宋人的自我形象在覽鏡詩中得以再造，新的審美趣味隨之形成。

由鏡中像來認知自我，是人們覽鏡自照的重要目的。按法國心理學家拉康的“鏡像階段”理論，人們通過觀看鏡中影像而建立“自我”的觀念，并由鏡中自我逐漸進入“社會中的我”乃至“理想中的我”。人在鏡前凝視，建構(gòu)對自身形象的認識。“鏡中像”與“現(xiàn)實我”存在距離，這就促使照鏡人通過想象去完成兩者的合一，建構(gòu)自我形象。詩人照鏡，由人而鏡，由鏡而像，由像返觀人，故心有所感。解讀覽鏡詩，是觀察作者自我形象建構(gòu)的有效途徑。

試看宋庠《因覽鏡照見衰年狀貌有感》：拂檻清晨念老余，只堪丘壑便懸車。

暗圍廓落頻移眼，坐況蒼華不滿梳。

淚綬轉(zhuǎn)慚龜鈕印，土膏空負鶴頭鋤。

人生出處真難決，羨殺賢哉漢二疏。宋庠仕宦顯達，遣詞造句典麗奧博，全詩意脈從“鏡中像”指向“現(xiàn)實我”。鏡中老態(tài)讓他聯(lián)想到現(xiàn)實官場——是致仕退隱，還是不負官位？他內(nèi)心糾結(jié)。宋庠沒有白居易的樂天順命，鏡中像刺激他要在現(xiàn)實和理想間選擇，所以他最后欣羨漢代的疏廣、疏受，能主動功成身退。我們可從中提煉出詩人的三層形象：

A“鏡中像”——頹然老者（“坐況蒼華不滿梳”）；

B“現(xiàn)實我”——高位在身（“淚綬轉(zhuǎn)慚龜鈕印”）；

C“理想我”——致仕歸田（“茨殺賢哉漢二疏”）。

正是三者間理想與現(xiàn)實的沖突讓作者“難決”，整首詩也因三層形象的復雜關系而充滿張力。覽鏡詩是表達日常生活細節(jié)的詩。日常不能徑直變?yōu)樵姡娍梢员憩F(xiàn)日常，讓日常經(jīng)驗走向美學自覺。宋人將“鏡中像”與“現(xiàn)實我”勾連在一起，讓“幻象”與“真我”對話，試圖超越瑣碎凡庸的現(xiàn)實，直指詩人的情感與精神世界。（摘編自侯體健《幻象與真我：宋代覽鏡詩》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.陳與義在《對酒》等詩中感慨詩意受限于語言，難以準確地表達自己的詩情，所以寫不出好詩。

B.宋詩中有關“尋詩”的詩句著重敘寫了詩人在創(chuàng)作過程中的所見所聞和所作所為，其場景讀來真實可感。

C.宋代覽鏡詩中的“鏡子”不是詩歌的重心，而是抒情的中介，詩人意在抒寫鏡中人像所激發(fā)的思想情感。

D.材料二引用拉康的理論分析我國詩人為何覽鏡自照，而宋庠詩例的意脈恰恰契合“鏡像階段”理論。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.材料一采用總分結(jié)構(gòu)，成詩和尋詩有相似之處，后者更能彰顯詩人創(chuàng)作的自覺性。

B.《尋詩兩絕句》看似未交代尋詩的結(jié)果，其實詩情已生，這正是尋詩之詩的妙處。

C.相比于寒門士子，宋庠這類地位高、通世故的貴族更容易寫出意蘊豐富的覽鏡詩。

D.材料二標題所謂“幻象”主要指鏡像，而“真我”則指向詩人的真實境況或情思。3.下列選項，最能體現(xiàn)材料二觀點的一項是______

A.《木蘭詩》：“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃?！?/p>

B.劉禹錫《昏鏡詞》：“昏鏡非美金，漠然喪其晶。飾帶以紋繡，裝匣以瓊瑛。”

C.孔平仲《覽鏡》：“拂拭菱花試一臨，貌隨年改嘆光陰。平生履行無人識，嗟爾頑銅豈照心。”

D.叔本華：“每個人都應該以他人為鏡，從這面鏡子可以清楚地看到自己的缺點、惡行?！?.李白有詩曰：“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲?！闭埥Y(jié)合材料一的相關論述，對李白的詩句加以分析。5.以上兩則材料，是我校某研究性學習小組圍繞課題《宋代詩人______》搜集到的有效文獻。請結(jié)合材料內(nèi)容，完成以下任務：

①寫出該研究課題的完整名稱，不超過15個字；

②簡要歸納兩條關于該課題的研究結(jié)論。閱讀下面的文字，完成問題。黑駿馬（節(jié)選）

張承志

我騎著馬嘩嘩地趟著流水，馬兒自顧自地停下來，在清澈的中流埋頭長飲。我抬起頭來；顧盼著四周熟悉又陌生的景色。二十來年了，伯勒根小河依舊如故。

河灣里和濕潤的草地上密密地叢生著絨花雪白的蘆荻，大雁在高空鳴叫著，排著變幻不定的隊列。穿行在葦墻里的騎手有時簡直無法前進；剛剛降落的雁群吵嚷著、歡叫著，蘆葦被擠得嘩嘩亂響。大雁們在忙著安頓一個溫暖的窠，它們是不會理瞇自然界中那些思慮重重的人的。

我催馬踏上了陡峭的河岸，熟悉的景物映入眼簾。這就是我曾生活過的搖籃，我闊別日久的草原。哦，故鄉(xiāng)，你像夢境里一樣青綠迷蒙。你可知道，你給那些棄你遠去的人帶來過怎樣的痛苦么？

側(cè)山崗上有一群散開的羊在吃草，我遠遠看見，那牧羊人正歪在草地上曬太陽。我朝他馳去。“呃，不認識的好朋友，你好。呃，好漂亮的黑馬喲！”他斜著眼睛，瞟著我的黑馬。

“您好。這馬么，跑得還不壞——是公社借給我的?！蔽译S口應酬著。

“呃，當然是公社借你的”——我認識它。嗯，這是鋼嘎。哈拉。錯不了，去年它在賽馬會上跑過鋼嘎。哈拉！像是一個炸雷在我眼前轟響，我雙眼暈眩，險些栽下馬來。但我還是沉住了氣。我下了馬，坐在他旁邊，遞給他一支煙。

哦，鋼嘎?哈拉！

我注視著這匹骨架高大、腳踝細直、寬寬的前胸凸隆著塊塊肌鍵的黑馬。陽光下，它的毛皮像黑緞予一樣閃閃發(fā)光。我的小黑馬駒，我的黑駿馬！我默默地呼喚著它。我怎么認不出你了呢？你是知道的，當你做為一個生命剛剛來到這個世界上時，也許只有我曾對你懷有過那么熱烈的希望。是我給你取了這個驕傲的名字：鋼嘎。哈拉。你看，十四年過去了。時光像草原上的風，消失在比淡藍的遠山和伯勒根河源更遠的大地盡頭。我一去九年，從牧人變成了畜牧廳的科學工作者；你呢，成了名揚遠近的駿馬之星。你好嗎？我的小伙伴？你能告訴我她在哪里嗎？我同她別后就兩無音訊，你該明白我是多么惦念著她。因為我深知她前途的泥濘。你在搖頭？你在點頭？她——索米婭在哪兒呢？

“大哥，你是伯勒根生產(chǎn)隊的人么？”我問。

“不是。不過，我們住得很近?！?/p>

那時，父親在伯勒根公社當社長。他把我馱在馬鞍后面，來到了奶奶家。

“額吉！”他嚷著，“我把白音寶力格交給你啦。他住在公社鎮(zhèn)子里已經(jīng)越學越壞了。最近，居然偷武裝部的槍玩，把天花板打了一個大洞！我哪有時間管他呢？整天在牧業(yè)隊跑。”

白頭發(fā)的奶奶高興得笑瞇了眼。她親熱地把我攬進懷里，滋地一聲在我額上親了一下，親得頭皮那兒水滑滑的。我便勁掙出她油膩的懷抱，慢慢蹭到在一旁文靜地喝茶的、一個黑眼睛的小姑娘旁邊。她望望我，我望望她；她笑了，我也笑了。

父親喝足了奶酒，一把扳過我的肩頭，“孩子，從你母親死掉那天，我就一直想找這樣一個人家……你該知道我有多忙。在這兒長大吧。好好干，小牛犢。額吉家沒有男子漢，得靠你啦。要像那些騎馬的男人一樣！懂么？”

這樣，我成了一個帳篷里的孩子。我學會了拾糞，捉牛犢，哄趕春季里的帶羔羊；學會了套上健牛去芨芨草叢里的井臺上拖水；學會了用自己粗制濫造的小馬桿套住當年的馬駒子。

當我神氣活規(guī)地騎在牛背上，駕著木輪車朝遠處的水井進發(fā)的時候，回頭一望，一個騎鐵青馬的人正孤零零地從我們家離開。不知怎么，我心里升起一種戰(zhàn)勝父親尊嚴的自豪感。我已經(jīng)用不著他來對我發(fā)號施令了。在這片青青的、可愛的原野上，我已經(jīng)是個獨擋一面的男子漢。

十四年前我和索米婭都十三歲了。過年的時候，奶奶給我和索米婭都穿上了新皮袍。在這樣重要的節(jié)日，我居然和女人家一樣，趕著牛車去串門；而其他有畜群人家的孩子，卻神氣地跨著剪齊鬃毛的高頭大馬，隨著大人的馬隊，在飛揚的雪霧中吆喊著，從一個蒙古包馳向另一個蒙古包，唉！我什么時候才能有匹馬呢？

春天，清明前幾天的一個夜里，刮了一場天昏地暗的風雪。

第二天清晨，我和索米婭使勁推開被雪封住的木門后，突然看見，在我們包門外站著一匹漆黑漆黑的馬駒子。

我們驚叫著，又牽又抱地把馬駒拉進了包內(nèi)。奶奶連腰帶都顧不上系了，她顫巍巍地摟住馬駒，用自己的被子揩干它的身體，然后把袍子解開，緊緊地把小馬駒摟在壞里。她說，這黑馬駒很可能是神打發(fā)來的。白音寶力格是好孩子，是神給她的男孩，所以神應該記著給白音寶力格一匹好馬。

晚雪尚未化凈，山野還是一片斑駁。每天，黑馬駒喝了一小桶牛奶以后，常在柔軟的草地上挺直脖頸，輕輕躍起，又緩緩臥下，久久地凝望著山巒和流云。我和索米婭則扔下筐，幫它把弄臟的黑皮毛擦凈，把歪了的紅布護身符掛正，把我們省下來的月餅塊、紅糖、油果子，一塊塊地喂給它吃。遠處，奶奶飄著一頭銀發(fā)，勤奮地忙碌著。小馬駒加入了我們的家，我們四個愉快地生活著。

一天，我們正在逗黑馬駒玩呢，奶奶突然來了興致，她一面擠著奶，一面在情在意地唱起了一支歌子，那就是《鋼嘎?哈拉》（黑駿馬）。

她的嗓音嘶啞而高亢，也許是我以前聽慣了學校教的那些節(jié)奏歡快的兒童歌曲吧，這樸直古老的歌聲，使我覺得那么新奇。索米婭和我對望著，呆呆地聽著奶奶自我陶醉的吟唱。奶奶唱的是一個哥哥騎著一匹美麗絕倫的黑駿馬跋涉迢迢路程，穿越茫茫草原，去尋找他的妹妹的故事。神妙的曲調(diào)在我心中喚起的陣陣感動，漸漸化成一匹渾身宛如黑緞的、昂首長嘶的駿馬，舉足，甩鬃，模樣是那么逼真。

我大喊道：“我要給這匹馬取一個響亮的名字！我要叫它‘鋼嘎?哈拉’！它一定會成為一匹真正的快馬。我，我要騎著它走遍鳥珠穆沁，走遍錫林郭勒，走遍整個草原！”

索米婭閃著黑黑的眼睛盯著我，“嗯，等你真的走遍了錫林郭勒和全部草原以后，你會像奶奶唱的那樣，騎著你的鋼嘎。哈拉回到這里，來看看我嗎？”

“當然！”我毫不遲疑地回答。

“喂！喂！”牧羊人推了我一把，“你怎么，生病了嗎？朋友，你的氣色很不好！”

我猛然一驚，“噢，沒什么，”我回答說，“天氣真暖和?！彪S即，我站起來，拉過鋼嘎?哈拉。（有刪改）【注】《黑駿馬》以上世紀七十年代內(nèi)蒙大草原為背景，描寫了蒙古族青年白音寶力格的成長以及他和索米婭的愛情悲劇。此文節(jié)選自原著開頭部分。6.下列對本文相關內(nèi)容的理解，正確的一項是

A.第二段的“蘆荻大雁圖”，視聽結(jié)合，描寫了大雁筑巢、蘆葦颯颯等景象，以草原的生機歡騰反襯主人公返鄉(xiāng)途中內(nèi)心的憂郁沉重。

B.奶奶歌唱古曲《鋼嘎?哈拉》，使作品充滿草原文化的氣息；歌曲內(nèi)容暗合主人公的人生經(jīng)歷，預示人物圓滿的結(jié)局。

C.“滋地一聲在我額上親了一下”“顫巍巍地摟住馬駒”等細節(jié)生動表現(xiàn)了奶奶這位草原傳統(tǒng)女性的仁慈、寬厚與堅韌。

D.“在飛揚的雪霧中吆喊著，從一個蒙古包馳向另一個蒙古包”，既展現(xiàn)出草原特有的地域風情，又表現(xiàn)出寄養(yǎng)在牧民家的白音寶力格內(nèi)心的自卑。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.本文在敘事時回憶和現(xiàn)實交織，突破了時空限制，將相關聯(lián)的情節(jié)緊密結(jié)合在一起，更全面地展示了主人公成長的背景。

B.文中多處采用散文化的筆調(diào)來詩化場景，創(chuàng)造出優(yōu)美的藝術境界，令人回味。如“晚雪尚未化凈，山野還是一片斑駁”。

C.文中劃橫線處描寫黑駿馬的文字，畫面感十足，類似電影中的慢鏡頭，表現(xiàn)出小馬駒的悠閑自在以及主人公對它的喜愛之情。

D.本文具有剛健雄渾、豪邁深沉的文化氣質(zhì)，這主要來源于主人公在成長中展現(xiàn)的積極豁達、自信昂揚以及他對草原故土的深情。8.請結(jié)合文本，簡要分析“黑駿馬”這一物象在小說中的作用。9.有評論認為，《黑駿馬》與《邊城》雖然表達風格不同，但都表現(xiàn)了人性美。請結(jié)合文本談談你的的理解。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。（節(jié)選自李密《陳情表》）文本二：李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時年數(shù)歲，感戀彌至，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。

少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖年高，無人奉養(yǎng)，遂不應命，乃上疏《陳情表》。后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。（節(jié)選自《晉書?李密傳》，有刪改）文本三：庾黔婁，少好學，多講誦《孝經(jīng)》，未嘗失色于人，南陽高士劉虬、宗測并嘆異之。

齊永元初，除孱陵令，到縣未旬，其父庾易在家遘疾，黔婁忽然心驚，舉身流汗，即日結(jié)棄官歸家，家人悉驚其忽至。時易疾始二日，醫(yī)云：“欲知嗟劇，但嘗糞甜苦?！币仔沽。瓓漭m取嘗之，味轉(zhuǎn)甜滑，心逾憂苦。至夕，每稽顙北辰，求以身代。俄聞空中有聲曰征君壽命盡不復可延汝誠禱既至止得申至月末及晦而易亡黔婁居喪過禮

和帝即位，將起之，鎮(zhèn)軍蕭穎胄手書敦譬，黔婁固辭。服闕，除西臺尚書儀曹郎。梁臺建，鄧元起為益州刺史，表黔婁為府長史，巴西、梓潼二郡太守。及成都平，城中珍寶山積，元起悉分與僚佐，惟黔婁一無所取。元起惡其異眾，厲聲曰：“長史何獨爾為！”黔婁示不違之，請書數(shù)篋。（節(jié)選自《梁書?孝行》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.俄聞空中有聲曰/征君壽命盡/不復可延/汝誠禱既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔婁居喪過禮

B.俄聞空中有聲曰/征君壽命盡/不復可延/汝誠禱既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔婁居喪過禮

C.俄聞空中有聲/曰征君壽命盡不復/可延汝/誠禱既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔婁居喪過禮

D.俄聞空中有聲/曰征君壽命盡不復/可延汝/誠禱既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔婁居喪過禮11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.“期功”，古代的喪服。期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服、小功服的親族。大功服為九個月，小功服為五個月。

B.“泰始初”中的“泰始”是年號。漢武帝首創(chuàng)年號，年號是紀年的名稱，是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號。

C.“服闋”，指服喪期滿除去喪服。舊俗尊親去世后，在服闕期間辭官，停止娛樂和交際，表哀悼。

D.“北辰”，原指北極星，后用來喻指皇帝。本文為第二種含義。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.李密命運坎坷。他孩提時期父喪母嫁，失怙失恃，祖孫二人更相為命。

B.李密富有才華。他曾拜譙周為師，譙周的學生把他比作子游和子夏。

C.庾黔婁天資聰慧。他少時常與人論述《孝經(jīng)》，對答如流，從未羞愧臉紅。

D.庾黔婁仕途不順。庾黔婁為官清廉，因拒領財物得罪上司，被降職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。

②元起惡其異眾，厲聲曰：“長史何獨爾為！”黔婁示不違之，請書數(shù)篋。14.李密和庾黔婁都是至誠的孝子，請概括他們“孝行”的具體表現(xiàn)。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀課文，完成下面問題。望海潮①

秦觀星分牛斗，疆連淮海，揚州萬井②提封?；òl(fā)路香，鶯啼人起，珠簾十里東風。豪俊氣如虹。曳照春金紫，飛蓋相從。巷入垂楊，畫橋南北翠煙中。

追思故國繁雄，有迷樓掛斗，月觀橫空。紋錦制帆，明珠濺雨，寧論爵馬魚龍③。往事逐孤鴻。但亂云流水，縈帶離宮。最好揮毫萬字，一飲拚千鐘。

（注）①這首詞作于宋神宗元豐三年（1080），時秦觀自會稽（今浙江紹興）還里，訪隋氏陳跡。②萬井：古代以八家為一井，指人口稠密眾多。③紋錦制帆：隋煬帝以錦緞制船帆。明珠濺雨：隋煬帝命官女灑明珠于龍舟上，以擬雨雹之聲。爵馬魚龍：爵，同“雀”。指各種魚龍雀馬之類的戲玩之物。15.對比柳、秦兩首《望海潮》，下列說法不正確的一項是______

A.“望海潮”這一詞牌為柳永所創(chuàng)制，柳詞所寫的城市是杭州，秦詞所寫的城市是揚州。

B.柳詞下闋“羌管弄晴”三句生動地描繪了一幅國泰民安的畫卷，“弄晴”“泛夜”互文見義，“嬉嬉”二字，將漁翁與采蓮姑娘歡樂的神態(tài)栩栩如生地描繪出來。

C.秦詞上闋“豪俊”句寫揚州多有才智杰出、氣度宏偉之人才，“曳照”句寫達官貴人絡繹不絕，華麗飄曳的服飾映照著春光。

D.兩首詞都運用了鋪敘和對比的手法描摹城市的盛況：疆域遼闊，人口稠密，景色優(yōu)美，人們生活奢華。16.柳永的《望海潮（東南形勝）》與秦觀的《望海潮（星分牛斗）》所表達的思想感情有何不同？試做簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《離騷》中“______，______”兩句，感慨歲月易逝、時不我待，表達對有才德的人無法施展的思慮。(2)李白《蜀道難》中，表明蜀道歷史悠久、和外界交通不便的句子是“______，______”。(3)杜甫《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是“______，______”。(4)《陳情表》中“______，______”兩句表現(xiàn)出他缺少親屬幫助，并且事必躬親的孤弱。(5)《客至》杜甫盛情招待崔明府，頻頻勸飲，但是“______，______”。因力不從心，酒菜欠豐，而不免歉疚。我們仿佛聽到那實在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛。(6)《望海潮》中“______，______，______”三句寫高聳入云的樹木圍繞江堤呈現(xiàn)蜿蜒迤邐之態(tài)、聲勢浩大的錢塘江潮波濤洶涌展示排山倒海之勢。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

??三千年前，我們的先祖觀察尺蠖軟且細長的身體屈伸而行，觸發(fā)靈感，留下了“尺蠖之屈，以求信（通‘伸’）也”的哲思。生活在21世紀的中國科技人員，創(chuàng)造性地設計了“祝融號”火星車的主動懸掛系統(tǒng)，模擬尺蠖的運動，提高了火星車在復雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出，美國宇航局最新設計的月球車借鑒了中國火星車的設計，將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動輪子，中國科學家回應：歡迎共享。

??以上材料對我們頗具啟示，“尺蠖”這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享。復興中學將在五四青年節(jié)組織以“靈感?創(chuàng)造?共享”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

??要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

卡塔爾世界杯在2022年終于揭開神秘面紗。中國外交部發(fā)言人華春瑩在推特上連發(fā)8條推文，圖文并茂地介紹世界杯“隨處可見的中國元素”。從場館、裁判、周邊商品到“最萌使者”大熊貓，“中國元素”如滿天繁星，在這屆世界杯①。

國際足聯(lián)和主辦者為了這次世界杯可謂②，球迷從揭幕戰(zhàn)安排上就可看到其中的玄機。自2006年世界杯開始，揭幕戰(zhàn)由東道主參加，無論是關注點還是主場之利，都讓東道主占盡便宜。憑借天時地利人和，世界杯史上的“東道主奇跡”③：單是進入新世紀后，前有2002年韓國隊躋身前4，后有上屆世界杯俄羅斯隊挺進8強。“東道主優(yōu)勢”還有一個佐證是，在前21屆世界杯賽上，除了2010年世界杯東道主南非隊外，其他東道主均獲得了小組出線權(quán)。

世界杯舞臺總能勾勒出新老球迷對足球的最初印象與難忘時刻：從馬拉多納的“上帝之手”，到貝克漢姆的“圓月彎刀”；從羅納爾多的大放異彩，到梅西、C羅的橫空出世……本屆世界杯，我們將迎來“80后”一批球星的謝幕演出，新生代球員的崛起也將被目睹。長江后浪推前浪，新陳代謝無法避免，不如放下感傷，展望未來。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検莀_____

A.本屆世界杯，我們將迎來“80后”球星的一批謝幕演出，新生代球員的崛起也將被目睹。

B.本屆世界杯，我們將迎來一批“80后”球星的謝幕演出，新生代球員的崛起也將被目睹。

C.本屆世界杯，我們將迎來“80后”一批球星的謝幕演出，也將目睹新生代球員的崛起。

D.本屆世界杯，我們將迎來一批“80后”球星的謝幕演出，也將目睹新生代球員的崛起。21.漢語的短語多采用“詞語+詞語”的方式，其含義一般是構(gòu)成短語的詞語意思的疊加、組合。比如材料中的“揭幕戰(zhàn)”，就是“揭幕”（重大活動開始）和“戰(zhàn)”（戰(zhàn)爭，戰(zhàn)斗）兩個詞語意思的疊加。請你根據(jù)材料內(nèi)容和構(gòu)詞法，解說材料中“出線權(quán)”的構(gòu)詞及其含義。閱讀下面的文字，完成下面小題。

??2022年10月4日，瑞典皇家科學院宣布，將2022年諾貝爾物理學獎頒給三位科學家，以表彰他們在“糾纏光子實驗、驗證違反貝爾不等式和開創(chuàng)量子信息科學”方面所做出的貢獻。這個研究主題，簡單來說就是大名鼎鼎的“量子糾纏”。所謂“量子糾纏”，指在量子力學中，兩個曾經(jīng)相互作用過的粒子，無論相隔多遠，其量子狀態(tài)仍有能力“糾纏”在一起，共享同一個整體的物理狀態(tài)。

??從這次獲獎的都是量子物理學家的情況來看，量子技術目前已經(jīng)成為物理界最為重要的一個門類，而這項技術最直接的成果①

。通信技術一直以來都是各國十分重視發(fā)展

的技術，但在目前的通信環(huán)境下，②

。在現(xiàn)代社會，通信安全尤為重要。而量子通

信技術則從根本上解決了通信泄密的可能性，基于具有不確定性、不可克隆性的量子技術，由量子通信通道傳輸?shù)男畔⒒静淮嬖谛姑艿目赡苄?。目前包括中國、美國以及俄羅斯在內(nèi)的許多國家都在對量子通信技術進行研究。中國已經(jīng)發(fā)射了“墨子”號量子通信衛(wèi)星，還在架設相關通信網(wǎng)絡。相信在不久后的未來，③

。22.在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。23.對“量子糾纏”的詮釋，你認為材料中加橫線的語句和下面示例的內(nèi)容哪個更好？請說說你的理由。

示例：量子糾纏十分奇怪，如果兩個量子分別處于某種糾纏狀態(tài)，那么不管二者之間距離多遠，都會產(chǎn)生一種關聯(lián)狀態(tài)；如果其中一個量子發(fā)生了改變，則另一個量子的狀態(tài)也會隨之發(fā)生改變，而且二者的改變往往同時同步進行。用通俗的話來說，就是這兩個量子之間存在著心靈感應，能夠得知對方的想法而做出改變。

答案和解析1~5.【答案】A、C、C、創(chuàng)作中的自我形象/自我意識的形成/對自我的強調(diào)、認知與建構(gòu)、【解析】（1）A.“所以自己寫不出好詩”推斷有誤，根據(jù)原文“同樣感嘆著自己在語言表達上的窘迫”，作者只是陳述了語言表達的窘迫，并未說陳與義寫不出好詩。

故選A。

（2）C.“相比于寒門士子，宋庠這類地位高、通世故的貴族更容易寫出意蘊豐富的覽鏡詩”于文無據(jù)。覽鏡詩創(chuàng)作質(zhì)量的關鍵因素是詩人內(nèi)心豐富的情感，和身份地位無關。

故選C。

（3）A.只寫了對鏡梳妝的動作，沒有出現(xiàn)鏡中像；

B.描寫的是鏡子本身的昏暗，沒有鏡中的人物形象；

C.寫到鏡中衰老的我和理想中美好但無人識得的“理想我”，二者產(chǎn)生沖突，最能體現(xiàn)材料二的觀點；

D.以鏡為喻，談論要參照他人，反思自我的道理。

故選C。

（4）“興酣落筆搖五岳”意思是“我詩興濃烈之時，落筆可搖動五岳”，這是作者詩興大起時，具有創(chuàng)作的欲望，然后付諸筆端，落在筆上能夠搖動五岳，材料一“唐宋時期，不少詩人對詩歌寫作行為本身進行觀照，并將其呈現(xiàn)在詩歌文本中”，可以看出這是李白是對自己詩歌創(chuàng)作行為本身進行的關照，并呈現(xiàn)在了其詩歌之中；

“詩成笑傲凌滄洲”意思是“詩成之后，嘯傲之聲，直凌越滄海”，這是詩人將詩歌寫成之后的感受，作者創(chuàng)作完成后，“笑傲凌滄洲”，這是一種完成后的酣暢與自得。

（5）由材料一“唐宋時期，不少詩人對詩歌寫作行為本身進行觀照，并將其呈現(xiàn)在詩歌文本中——詩歌寫作行為本身成了被書寫的對象”“詩人的主體身份在詩歌中也呈現(xiàn)得愈發(fā)明晰”“宋詩對詩歌寫作本身的呈現(xiàn)更為深細，寫作者對自我作為詩人的身份有了更清晰的意識”和材料二“本文所言‘覽鏡詩’……而是指書寫覽鏡行為與感想的詩作”“宋人的自我形象在覽鏡詩中得以再造，新的審美趣味隨之形成”“由鏡中像來認知自我，是人們覽鏡自照的重要目的”“試圖超越瑣碎凡庸的現(xiàn)實，直指詩人的情感與精神世界”可知，兩則材料均是在闡述唐宋時期，詩人將詩歌創(chuàng)作行為和詩人對自身的認知、情感、精神世界融入詩歌之中，由此可以將題目補充為“宋代詩人創(chuàng)作中的自我形象/宋代詩人自我意識的形成/宋代詩人對自我的強調(diào)、認知與建構(gòu)”。

根據(jù)材料一“詩人也常常自發(fā)外出‘尋詩’”“宋詩對詩歌寫作本身的呈現(xiàn)更為深細，寫作者對自我作為詩人的身份有了更清晰的意識”可以得出理由：詩人通過自發(fā)“尋詩”等關注自我，有更加清晰的自我意識；

根據(jù)材料二“促使照鏡人通過想象去完成兩者的合一，建構(gòu)自我形象。詩人照鏡，由人而鏡，由鏡而像，由像返觀人，故心有所感。解讀覽鏡詩，是觀察作者自我形象建構(gòu)的有效途徑”“宋人將‘鏡中像’與‘現(xiàn)實我’勾連在一起，讓‘幻象’與‘真我’對話，試圖超越瑣碎凡庸的現(xiàn)實，直指詩人的情感與精神世界”可以概括出理由：作者通過覽鏡自照，完成自我形象的構(gòu)建，展現(xiàn)詩人的情感與情深世界。

答案：

（1）A

（2）C

（3）C

（4）①李白在詩中對“成詩”這一創(chuàng)作行為本身加以觀照；

②體現(xiàn)詩人因創(chuàng)作完成而心情愉悅滿足（或體現(xiàn)詩人對自己創(chuàng)作才華的自信）。

（5）①宋代詩人創(chuàng)作中的自我形象/宋代詩人自我意識的形成/宋代詩人對自我的強調(diào)、認知與建構(gòu)。

②宋代詩人通過在詩歌中觀照“題詩”“尋詩”等創(chuàng)作行為本身來凸顯詩人自我的主體身份；通過“覽鏡自照”來認知與建構(gòu)自我形象。

（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對相關內(nèi)容能否體現(xiàn)題干涉及的觀點的辨析能力。答題時要明確相關材料的論點，然后仔細比對各個選項，作出正確的選擇。

（4）本題考查學生對文本的主要觀點進行評價和運用的能力。答題時要讀懂文本及題干涉及的詩句，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，根據(jù)題干的要求，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

選擇題干擾項設置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

6~9.【答案】A、D、、【解析】（1）A.正確。

B.“預示人物圓滿的結(jié)局”錯誤。由原文“我的小伙伴？你能告訴我她在哪里嗎？我同她別后就兩無音訊，你該明白我是多么惦念著她。因為我深知她前途的泥濘。你在搖頭？你在點頭？她——索米婭在哪兒呢？”和課下注釋“描寫了蒙古族青年白音寶力格的成長以及他和索米婭的愛情悲劇”可知，小說主人公與“她”的結(jié)局并不圓滿，他和索米婭的愛情是悲劇。

C.“堅韌”于文無據(jù)。小說選文中關于奶奶的描寫中無法得出她“堅韌”的性格特點。

D.“又表現(xiàn)出寄養(yǎng)在牧民家的白音寶力格內(nèi)心的自卑”錯誤。原文“白頭發(fā)的奶奶高興得笑瞇了眼。她親熱地把我攬進懷里，滋地一聲在我額上親了一下，親得頭皮那兒水滑滑的。我便勁掙出她油膩的懷抱”可知，白音寶力格在奶奶家很受寵愛，也沒有自卑的感情。

故選A。

（2）D.“積極豁達、自信昂揚”錯誤。依據(jù)小說中主人公成長的過程充滿了苦難，但是在應對苦難的過程不斷成長。

故選D。

（3）由原文“鋼嘎?哈拉。你看，十四年過去了?！驗槲疑钪巴镜哪酀?。你在搖頭？你在點頭？她——索米婭在哪兒呢？”可知，文章線索上，黑駿馬是小說主人公過去美好情感的載體，見證了昔日的美好時光；

由原文“我注視著這匹骨架高大、腳踝細直、寬寬的前胸凸隆著塊塊肌鍵的黑馬……我的小黑馬駒，我的黑駿馬！我默默地呼喚著它。我怎么認不出你了呢？你是知道的，當你做為一個生命剛剛來到這個世界上時，也許只有我曾對你懷有過那么熱烈的希望。是我給你取了這個驕傲的名字：鋼嘎?哈拉。你看，十四年過去了”可知，情節(jié)發(fā)展上，黑駿馬推動了情節(jié)的發(fā)展，使情節(jié)回到過去，引出過往的記憶；

由原文“第二天清晨，我和索米婭使勁推開被雪封住的木門后，突然看見，在我們包門外站著一匹漆黑漆黑的馬駒子。……白音寶力格是好孩子，是神給她的男孩，所以神應該記著給白音寶力格一匹好馬”“每天，黑馬駒喝了一小桶牛奶以后，常在柔軟的草地上挺直脖頸，輕輕躍起，又緩緩臥下，久久地凝望著山巒和流云。我和索米婭則扔下筐，幫它把弄臟的黑皮毛擦凈，把歪了的紅布護身符掛正，把我們省下來的月餅塊、紅糖、油果子，一塊塊地喂給它吃。遠處，奶奶飄著一頭銀發(fā)，勤奮地忙碌著。小馬駒加入了我們的家，我們四個愉快地生活著”可知，人物形象上，黑駿馬體現(xiàn)了主人公美好的童年，豐富了人物形象。

（4）《邊城》小說以中國西南川湘交界的一個小城茶峒為故事背景，用優(yōu)美抒情的筆法描繪了當時湘西地區(qū)獨特的人文風貌和風土人情，借船家老人的孫女翠翠身上發(fā)生的愛情故事展現(xiàn)出人性的善良與美好?！逗隍E馬》以遼闊的內(nèi)蒙古大草原為背景，描寫了蒙古族青年白音寶力格的成長歷程，以及他與青梅竹馬的索米婭的愛情悲劇。

①不同地域文化所展現(xiàn)的人性美對比：湘西山川河流縱橫，地大物美，盛行巫楚文化，屈原被貶于此作浪漫長詩《離騷》，因而此地又為“楚辭”的發(fā)源地，充滿著濃厚的浪漫氣息。并且湘西遠離政治因素的困擾，成為一個人皆向往、浪漫神秘的“桃花源”，因此沈從文能夠?qū)懗鱿嫖魇澜缰忻篮眉兞嫉娜诵浴６鴱埑兄舅诘膬?nèi)蒙古大草原地廣人稀，氣候復雜多變，游牧民族的生活給予其充滿活力的冒險精神以及頑強的生命力，將當?shù)啬撩竦纳钜约坝赂翌B強的精神寫進了自己的作品當中，為外界展示出一種神秘而勇敢的民族文化底蘊。

②愛情的人性美對比：《邊城》和《黑駿馬》都是以愛情悲劇故事將整部小說串聯(lián)起來，《邊城》中儺送和翠翠的愛情悲劇以及《黑駿馬》中白音寶力格和索米婭的愛情悲劇都是故事的精華所在，在愛情悲劇的氛圍中作者將小說主旨進行了不同類型和程度的升華，從而讓每一個主人公散發(fā)出特有的人性美?！哆叧恰氛宫F(xiàn)的是內(nèi)在的、原始的、本質(zhì)的“愛”，《黑駿馬》所展示的是勇敢的、激情的、善良的“愛”。

③親情的人性美對比：無論是《邊城》中的爺爺，還是《黑駿馬》中的老額吉，他們身上都散發(fā)著慈祥而尊重生命的人性美，作者也力求塑造出能讓讀者感同身受的親情美，讓人們在讀后為之感動。兩位老人都默默承受著兒女死亡所帶來的巨大傷痛，并且將所有的愛都轉(zhuǎn)移到了自己的孫女身上，親情在他們的身上顯得格外珍貴，突顯了兩位老人身上那種勇于承擔的強大動力，展現(xiàn)了人性的堅韌與不屈。

答案：

（1）A

（2）D

（3）①文章線索上，黑駿馬是小說主人公過去美好情感的載體，見證了昔日的美好時光；

②情節(jié)發(fā)展上，黑駿馬推動了情節(jié)的發(fā)展，使情節(jié)回到過去，引出過往的記憶；

③人物形象上，黑駿馬體現(xiàn)了主人公美好的童年，豐富了人物形象。

（4）①不同地域文化所展現(xiàn)的人性美對比：沈從文寫出湘西世界中美好純良的人性。而張承志展示了游牧民族神秘而勇敢的民族文化底蘊。

②愛情的人性美對比：《邊城》和《黑駿馬》都是以愛情悲劇故事將整部小說串聯(lián)起來，《邊城》展現(xiàn)的是內(nèi)在的、原始的、本質(zhì)的“愛”，《黑駿馬》所展示的是勇敢的、激情的、善良的“愛”。

③親情的人性美對比：無論是《邊城》中的爺爺，還是《黑駿馬》中的老額吉，他們身上都散發(fā)著慈祥而尊重生命的人性美，作者也力求塑造出能讓讀者感同身受的親情美，讓人們在讀后為之感動。

（1）本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對小說中相關物象作用的分析能力，答題時要讀懂相關描寫，結(jié)合小說的人物、情節(jié)、主題等方面進行分析。

（4）本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。答題時要熟悉題干涉及的兩篇文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。

10~14.【答案】B、D、D、、【解析】（1）句意：不久聽到空中有聲音說：“庾征君壽命已盡，不能再延長，你的誠心祈禱已讓天神知道，只能把庾征君的生命延長到月底?！钡皆碌租滓撞」剩浊瓓渚訂势陂g，哀痛的舉止超過常禮。

動詞“曰”后面應該是說的內(nèi)容，“有聲曰”為有聲音說的意思，結(jié)合句意分析，應該在“曰”后面斷開，排除CD。

“及”是等到的意思，“晦”為農(nóng)歷每月的最后一天，“及晦”為“亡”的時間狀語，中間不斷開，排除A。

故選：B。

（2）D.“本文為第二種含義”錯。結(jié)合“其父庾易在家遘疾”“至夕，每稽顙北辰，求以身代”等分析，他的父親庾易在家患病。到晚上，庾黔婁常常向著北極星叩頭禱請，請求用自己的生命來替代父親。此處應該指北極星。

故選：D。

（3）D.“因拒領財物得罪上司，被降職”錯誤。結(jié)合“及成都平，城中珍寶山積，元起悉分與僚佐，惟黔婁一無所取。元起惡其異眾，聲曰：‘長史何獨爾為！’黔婁示不違之，請書數(shù)篋”分析，庾黔婁“因拒領財物得罪上司，被降職”曲解文義。

故選：D。

（4）①“疾病”，生?。弧安恍小?，不會走路；“成立”，成人自立。

譯文：我小時候經(jīng)常生病，九歲還不會走路，孤苦伶仃，直到成人自立。

②“惡”，厭惡、討厭；“異眾”，不合群的行為；“為”，動詞，做；“違”，違逆；“請書數(shù)篋”，定語后置句，正常語序為“請數(shù)篋書”。

譯文：鄧元起討厭他這種不合群的行為，就嚴厲地說：“庾長史為什么一個人（唯獨你）這樣做？”庾黔婁為了表示不違逆鄧元起的命令，就請求分給自己幾箱書。

（5）由材料一、二中的“臣侍湯藥，未曾廢離”“劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進”“密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應命”可知，李密的孝行是“為祖母端飯菜、端藥，每次嘗過之后才讓祖母用”“為了贍養(yǎng)祖母，拒絕了征召”。

由材料三“到縣未旬，其父庾易在家遘疾，黔婁忽然心驚，舉身流汗，即日棄官歸家”“易泄痢，黔婁輒取嘗之”“和帝即位，將起之，鎮(zhèn)軍蕭穎胄手書敦譬，黔婁固辭。服闋，除西臺尚書儀曹郎”可知，庾黔婁的孝行是“為父嘗糞了解病情”“棄官歸家，服喪期間固辭征召”。

據(jù)此概括出，李密和庾黔婁的孝行主要表現(xiàn)出在“侍奉親人”“辭官不做”兩個方面。

答案：

（1）B

（2）D

（3）D

（4）①我小時候經(jīng)常生病，九歲還不會走路，孤苦伶仃，直到成人自立。

②鄧元起討厭他這種不合群的行為，就嚴厲地說：“庾長史為什么一個人（唯獨你）這樣做？”庾黔婁為了表示不違逆鄧元起的命令，就請求分給自己幾箱書。

（5）李密：①為祖母端飯菜、端藥，每次嘗過之后才讓祖母用；②為了贍養(yǎng)祖母，拒絕了征召。

庾黔婁：①為父嘗糞了解病情；②棄官歸家，服喪期間固辭征召。

參考譯文：

文本一：

臣子李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。我四歲的時候，舅父強迫母親改變了守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。我小時候經(jīng)常生病，九歲還不會走路，孤苦伶仃，直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有和自己的身影相互慰問。但祖母劉氏的疾病一天比一天沉重，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。

文本二：

李密，字令伯，犍為武陽（今四川彭山）人，別名虔。幼年喪父，母何氏改嫁。這時李密只有幾歲，他性情淳厚，非常思戀母親，以至生了病。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當時。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脫衣。祖母的飯菜、湯藥，他總要嘗過之后才讓祖母用。李密有時間就去學習，忘記了疲勞。他師事譙周，譙周的門人把他比作子游和子夏。

他年輕時在蜀漢做郎官，多次出使吳國，頗有辯才，吳人稱贊他。蜀國被平定后，泰始初年，晉武帝下詔委任他為太子洗馬。他因為祖母年邁，沒有人侍奉贍養(yǎng)，就沒有接受官職，于是向武帝上書《陳情表》。后來，李密的祖母去世了。等到李密的喪期結(jié)束后，皇帝又征召李密到洛陽任洗馬。

文本三：

庾黔婁從小好學，常與人一起論述、吟誦《孝經(jīng)》，未曾在人前因?qū)Υ鸩簧隙呃⒛樇t，南陽高土劉虬、宗測認為他是奇才而大加贊嘆。

齊永元初年，庾黔婁被任命為孱陵縣令，到縣不滿十天，他的父親庾易在家患病，庾黔婁忽然感到心驚，身流汗，他當天就棄官回家，家里人對他突然回來都感到吃驚。當時庾易患病才兩天，醫(yī)生說：“想要知道病人的病情是好轉(zhuǎn)還是加劇，只要嘗嘗糞便是苦還是甜。”庾易瀉痢，庾黔婁就取他的糞便來嘗，糞味變得甜滑，他的內(nèi)心就更加憂愁痛苦。到晚上，庾黔婁常常向著北極星叩頭禱請，請求用自己的生命來替代父親。不久聽到空中有聲音說：“庾征君壽命已盡，不能再延長，你的誠心祈禱已讓天神知道，只能把庾征君的生命延長到月底?！钡皆碌租滓撞」?，庾黔婁居喪期間，哀痛的舉止超過常禮。

和帝蕭寶融登上帝位，將要起用正在服喪的庾黔婁，鎮(zhèn)軍蕭穎胄親筆寫信規(guī)勸開導他，庾黔婁堅決拒絕。服喪期滿，庾黔婁被委任為西臺尚書儀曹郎。梁王蕭衍的臺府建立后，鄧元起任益州刺史，他上表啟奏讓庾黔婁任刺史府長史、巴西、梓潼二郡太守。等到成都平定以后，城中珍寶堆得像山那樣高，鄧元起把珍寶全都分給自己的僚屬部下，只有庾黔婁一無所取。鄧元起對他不合群的行為感到不舒服，就嚴厲地說：“庾長史為什么（唯獨你）一個人這樣做？”庾黔婁為了表示不違逆鄧元起的命令，就請求分給自己幾箱書。

（1）本題考查學生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語境，整體把握語句含意，從易入手，各個突破。

（2）本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文化常識的能力?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，進行判斷。

（3）本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項和原文進行比較。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。

（5）本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的分析和概括能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案。

翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。

15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“兩首詞都運用了鋪敘和對比的手法描摹城市的盛況”錯。柳詞描摹城市的盛況的詞句為“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”“市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢”，無對比手法。故選：D。

（2）此題注意根據(jù)柳詞中的“錢塘自古繁華”“疊巘清嘉”“歸去鳳池夸”分析柳詞表達了對當?shù)厝嗣竦拿篮蒙詈凸賳T政績的贊美之情。秦詞注意根據(jù)詞中的“追思故國繁雄”“往事逐孤鴻。但亂云流水，縈帶離宮”分析在朝代的更迭和城市的變遷中抒發(fā)了歷史興亡之感。

答案：

（1）D

（2）①柳詞表達了對當?shù)厝嗣竦拿篮蒙詈凸賳T政績的贊美之情。此詞描寫了錢塘的繁華，自然風景與人情風物之美讓人陶醉流連，表現(xiàn)了錢塘人民生活的美好與愜意，以此來稱頌當?shù)毓賳T為官有方。結(jié)尾寄托詞人對未來的美好期望。②秦詞在朝代的更迭和城市的變遷中抒發(fā)了歷史興亡之感。詞的上闋極寫揚州的繁華興盛，下闋極寫隋煬帝在揚州時的豪奢生活，而今那時的繁華景象都如孤鴻遠去，物換星移，只剩下亂云流水環(huán)繞著空蕩蕩的宮闕。

（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題的考點是比較分析詩歌的表現(xiàn)手法和詩人的思想情感。首先要把這兩句詩發(fā)在原詩中理解，再讀懂這兩句詩的意思，以及運用的藝術手法和詩人的情感抒發(fā)。

如何鑒賞詩歌：

（一）關注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。

17.【答案】【小題1】汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與【小題2】爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙【小題3】出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟【小題4】外無期功強近之親,內(nèi)無應門五尺之僮【小題5】盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅【小題6】云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯【解析】故答案為：

（1）汩余若將不及兮

恐年歲之不吾與/惟草木之零落兮

恐美人之遲暮（重點字：汩）

（2）爾來四萬八千歲

不與秦塞通人煙（重點字：塞）

（3）出師未捷身先死

長使英雄淚滿襟（重點字：捷）

（4）外無期功強近之親

內(nèi)無應門五尺之僮（重點字：期）

（5）盤飧市遠無兼味

樽酒家貧只舊醅（重點字：飧）

（6）云樹繞堤沙

怒濤卷霜雪

天塹無涯（重點字：霜）

本題考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關名句。

《陳情表》名句輯錄：

1.《陳情表》中寫李密命運不好小時不幸的兩句是：臣以險釁，夙遭閔兇。

2.《陳情表》用“零丁孤苦，至于成立”兩句表現(xiàn)他孤獨的長大成人。

3.《陳情表》用“門衰祚薄，晚有兒息”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺缺少幸福。

4.《陳情表》用“外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮”兩句缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。

5.《陳情表》用“煢煢孑立，形影相吊”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。

18.【答案】靈光一現(xiàn)創(chuàng)造出，共享成果萬事興

山山而川，潺潺而溪，魏巍山河作證，悠悠歲月為名。臨淵回首，古人的智慧如日之升，如月之恒；探看今朝國人的創(chuàng)造與世界共享，更燦若星河閃耀時。

小小尺蠖，卻蘊含哲思，予人一拘靈感，而至后人創(chuàng)新，再至全球共享。一輛名為“新時代”的火車，向我們駛來，面對瞬息萬變的時代洪流，我們應取生活之學現(xiàn)靈感，借助靈感以創(chuàng)造，創(chuàng)建人類命運共同體。

懷昭昭之志，觀察生活，觸發(fā)靈感，方能“懼意心懷壯志飛?！睈鄣氯A?威德孫曾言：“一霧那的靈感來源于對生活的觀察?！闭\哉斯言，若無認真的觀察，先祖何會留下“尺蠖之屈”的哲思。當今之思，當效武穆，有神武之安仔細觀察。遙望那袁隆平院土，看雜交不育種，現(xiàn)靈感而“禾下乘涼追夢去，稻香四?；萆n生”；近聽那“斜桿青年”徐至夢察新冠采樣之艱，現(xiàn)咽拭子采樣機之靈感。若無用心觀察生活，他們怎么有益于社會的靈光一現(xiàn)？在匆匆人眼里，一草一木，便只是一草一木，冀吾輩，關心生活，注重觀察，觀察以逐夢。

持冥冥之心，借鑒創(chuàng)造，收獲新機，能“會當擊水高三千里?！闭^，“他山之石，可以攻玉?！蔽覀兡芸吹酶h并非自身，而是我們站在巨人的肩膀上。且看，上戲416女團借傳統(tǒng)戲劇之感，創(chuàng)京劇短視頻以傳承中華文化；且看，雅克?貝漢借紀錄片之靈感，《創(chuàng)人?社會?自然》紀錄片名震法國。他們沒有忘卻前人的功業(yè)與靈感，而以之為鑒開辟自己的一條路?！熬由钱愐玻萍儆谖镆病?，冀吾輩，借他山之石，琢創(chuàng)造之玉。

立赫赫之功，互惠互利，共享成果，方能“青山一道同風雨”。哲學家約翰?多恩曾說：“沒有人是一座孤島。每個人都是大陸的一部分?！币蝗缢?，沒有國是一座孤島，各國都應守望相助。于百年未有之大變局，中國向世界貢熊獻中國政策、中國智慧與力量。我們不能被如今物欲縱流中精致的利已主義困囿其間，是以林占熺歷盡千帆，研究的“茵草”走出國門；是以陳薇研究的疫苗，浸過九州與全球。冀吾輩，共享吾之創(chuàng)造，創(chuàng)造萬事興的局面。

人生一世染乎世情，系乎時系，絕無煢煢孑立于人間之姿，亦無踽踽獨行于世間之態(tài)。若無共享，創(chuàng)造便會暗淡無光；若無創(chuàng)造，靈感便消散于塵。三者當相輔相成相得益彰，一步一步向上走。

孟浩然詩云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復受臨?！睔q月如流，滄海桑田，生逢其時，一葦可航斬駭浪，步登日月攬乾坤。今我復興少年，曄曄如扶桑，正處黼蔀黻紀，應陟遐自邇，察生活之靈感，以創(chuàng)造為前行方向，奉共享為圭臬，由此縱使萬里蹀躞，亦可靈光一現(xiàn)創(chuàng)造出，共享成果萬事興。【解析】本題考查材料作文寫作。題目由材料、寫作引導語和寫作要求三部分組成。

（一）對材料的理解

材料分為三層：

第一層：先祖觀察尺蠖屈伸而行，觸發(fā)靈感，留下哲思。這里主要強調(diào)自然之物給古人以靈感，延伸可以理解為生活帶來靈感。

第二層：今人模擬尺蠖的運動，創(chuàng)造設計了“祝融號”火星車的主動懸掛系統(tǒng)。這里主要強調(diào)自然之物給古人以靈感，今人在古人的靈感基礎上加以創(chuàng)造。

第三層：美國宇航局設計的月球車借鑒了中國火星車的設計，中國科學家愿意“共享”。這里主要強調(diào)的是在靈感帶來創(chuàng)造之后的共享。

三層內(nèi)容分別對應了三個關鍵詞：靈感、創(chuàng)造、共享。

（二）對引導語的理解

1.引導語分為兩層。

第一層是材料給我們的啟示：“尺蠖”這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享。一句概括了材料內(nèi)容：人從自然生活中獲取靈感，今人在古人基礎上進行創(chuàng)造，形成創(chuàng)新科技進行共享。美美與共，普惠天下。

第二層是設置寫作的具體情境任務。

2.征文主題解讀：“靈感?創(chuàng)造?共享”。

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》，靈感指“在文學、藝術、科學、技術等活動中，由于艱苦學習，長期實踐，不斷積累經(jīng)驗和知識而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路”；創(chuàng)造指“想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西”；共享指“共同享有；共同享用”。

3.把握主題詞的關聯(lián)。

征文活動將三個主題詞并置在起來，意味著三者之間存在某種關系，這就要求考生要寫出三者之間的關系，結(jié)合材料及引導語來分析，主要存在以下三種關系：

①三者關系是遞進式。靈感可以帶來創(chuàng)造，創(chuàng)造獲得的成果可以共享。②三者關系為條件式。創(chuàng)造需要靈感，共享需要創(chuàng)造的成果。③三者關系為并列式。結(jié)合引導語“‘尺蠖’這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享”的啟示表述，由某一主體引發(fā)或引起的靈感、創(chuàng)造和共享，可以構(gòu)成并列式關系。

4.價值導向。

復興中學、五四青年節(jié)等具體情境設置，蘊含了時代發(fā)展要求和青年擔當?shù)闹髁鲀r值導向，也預設了考生的寫作身份。

情境要求：復興中學在五四青年節(jié)舉行的征文。

文體要求：征文

寫作主體：青年

寫作主題：靈感?創(chuàng)造?共享

（三）對寫作要求的理解

寫作要求在寫作的角度、立意、文體、標題、字數(shù)等方面作了具體到要求。

參考立意：

（1）靈感帶來創(chuàng)造，共享普惠天下。

（2）靈感點亮創(chuàng)造，創(chuàng)造助力共享。

（3）靈感給人以創(chuàng)造，創(chuàng)造讓世界更美好。

材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜