導(dǎo)入成吉思汗陵這座陵墓是為紀(jì)念成吉思汗建造的，位于今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗。

伊金霍洛是蒙古語“帝王陵墓”的意思。元·劉貫道《元世祖出獵圖》蒙古族的興起蒙古族的興起蒙古族的崛起根據(jù)圖片說一說蒙古人的生產(chǎn)和生活有什么特點(diǎn)？草原、羊群蒙古包■蒙古族的興起蒙古族的興起沒有逃避地方，只有沖鋒打仗；沒有平安幸福，只有互相殺伐。

——《蒙古秘史》■蒙古族的興起蒙古族的興起鐵木真統(tǒng)一漠北戰(zhàn)爭圖成吉思汗像

12世紀(jì)后期，鐵木真開始了統(tǒng)一漠北的征程；1206年，完成統(tǒng)一，建立蒙古國。他被尊稱為成吉思汗。成吉思汗建立蒙古國■蒙古族的興起蒙古族的興起成吉思汗騎射圖■蒙古族的興起蒙古族的興起成吉思汗陵這座陵墓是為紀(jì)念成吉思汗建造的，位于今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗。

伊金霍洛是蒙古語“帝王陵墓”的意思?！雒晒抛宓呐d起蒙古族的興起陵墓內(nèi)的壁畫陵墓內(nèi)的馬鞍■蒙古族的興起蒙古族的興起成吉思汗及其子孫對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭成吉思汗戰(zhàn)爭圖《馬可波羅游記》P77）窩闊臺像此圖由波斯人所繪，表現(xiàn)了成吉思汗對外戰(zhàn)爭的場面；選自波斯史學(xué)家拉施特丁的《史集》中的插圖。成吉思汗去世后，由其三子窩闊臺繼大汗位。窩闊臺在位期間，積極推行對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭?！雒晒抛宓呐d起蒙古族的興起戰(zhàn)俘圖此圖描繪了蒙古軍隊(duì)在西征中，用木枷押送戰(zhàn)俘的情景。該畫是波斯史學(xué)家拉施特丁《史集》中的插圖，現(xiàn)藏于德國柏林。銅火銃是具有較大威力的火器。蒙古西征時(shí)，便是用火炮攻打中亞、歐洲城堡的。元銅火銃■蒙古族的興起蒙古族的興起元朝統(tǒng)一全國元朝統(tǒng)一全國元朝建立忽必烈像忽必烈(1215—1294年)，成吉思汗的孫子。1260年即蒙古大汗位。1271年，定國號為元。新國號取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，表示國家極其廣大。元·劉貫道《元世祖出獵圖》■元朝統(tǒng)一全國元朝統(tǒng)一全國統(tǒng)一全國大理■元朝統(tǒng)一全國元朝統(tǒng)一全國元代,臺灣稱為“留求”，或者“琉球”。元世祖設(shè)立“澎湖巡檢司”，管理臺灣和澎湖的各項(xiàng)具體事務(wù)，隸屬福建泉州同安縣（今廈門），加強(qiáng)對臺灣和澎湖的管轄。元朝疆域圖嶺北中書陜西江西江浙湖廣云南甘肅河南四川遼陽琉球宣政院轄地行省制度■元朝統(tǒng)一全國元朝統(tǒng)一全國此圖為西藏薩迦寺的壁畫。八思巴是吐蕃人，忽必烈時(shí)，封為帝師，執(zhí)掌宣政院，統(tǒng)領(lǐng)天下佛教，并負(fù)責(zé)管理西藏“軍民財(cái)谷事體”。八思巴像八思巴見忽必烈壁畫■元朝統(tǒng)一全國元朝統(tǒng)一全國元朝的經(jīng)濟(jì)元世祖即位之初，即首詔天下：“國以民為本，民以食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！?/p>

——《元史?食貨志》■元朝統(tǒng)一全國元朝統(tǒng)一全國

《農(nóng)桑輯要》是元朝管理農(nóng)桑水利的機(jī)構(gòu)大司農(nóng)司主持編寫的，共七卷，由元政府下令頒行全國。它是現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書?！掇r(nóng)桑輯要》書影■元朝統(tǒng)一全國元朝統(tǒng)一全國黃道婆（約1245—？），松江烏泥涇（今上海華涇）人。她創(chuàng)制的紡車，可以同時(shí)紡3個(gè)紗錠。松江成為全國棉紡織業(yè)的中心?！鲈y(tǒng)一全國元朝統(tǒng)一全國黃道婆墓（位于上海市徐匯區(qū)）民族的進(jìn)一步融合民族的進(jìn)一步融合元末有人寫反映蒙、漢人民融洽關(guān)系的詩句：“胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴?！贝藞D反映蒙古官僚的生活已經(jīng)漢化元朝蒙古官僚和仆從圖■民族的進(jìn)一步融合民族的進(jìn)一步融合位于北京城內(nèi)宣武區(qū)廣安門牛街。始建于遼統(tǒng)和十四年(996)，元、明、清屢次重修。是北京地區(qū)現(xiàn)存歷史最久、規(guī)模最大的伊斯蘭教寺院。北京東四清真寺北京東四清真寺，一說建于元朝至正六年（1356年）。元朝，回族形成，信仰伊斯蘭教，在中國各地建造許多清真寺。元大都中的回族人占人數(shù)的十分之一，城內(nèi)的清真寺達(dá)30多座。聞名世界的元大都聞名世界的元大都聞名世界的元大都元大都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大城市。南城垣在今北京東西長安街稍南，東、西城垣即明清北京內(nèi)城的東、西城垣。元大都平面圖■聞名世界的元大都聞名世界的元大都（建于元世祖時(shí)，即現(xiàn)在北京阜成門內(nèi)白塔寺）元大都遺址妙應(yīng)寺白塔■聞名世界的元大都聞名世界的元大都馬可·波羅對大都商業(yè)的描繪：“汗八里（元大都）城內(nèi)包括和12個(gè)城門相對應(yīng)的12個(gè)衛(wèi)城，居民之多，以及房頂?shù)囊煌麩o際，真是超出了一個(gè)人的想像……。世界上最稀少珍貴的東西，都能在這座城市找到，特別是印度的商品，如寶石、珍珠、藥材和香料?！@里出售的商品數(shù)量，比其他任何地方都多?！?/p>

——《馬可·波羅游記》馬可?波羅像■聞名世界的元大都聞名世界的元大都改造大運(yùn)河元朝政府疏浚、改變大運(yùn)河路線，使其河道近乎直線，比隋朝運(yùn)河縮短了900千米；開通了會通河和通惠河，形成了現(xiàn)在仍然存在的京杭大運(yùn)河?！雎劽澜绲脑蠖悸劽澜绲脑蠖脊鼐醇o(jì)念館（位于北京西城積水潭）郭守敬紀(jì)念館大門郭守敬紀(jì)念館院內(nèi)郭守敬紀(jì)念館的塑像■聞名世界的元大都聞名世界的元大都課外閱讀文天祥像人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過零丁洋》留取丹心照汗青吉安：文天祥紀(jì)念館文天祥紀(jì)念館位于江西吉安縣城的文山公園內(nèi)，建于1984年。文天祥紀(jì)念館為一組仿宋建筑，雄跨松竹蔥郁的山崗之上，依形就勢，氣派非凡。進(jìn)入高大精美的牌坊，跨過監(jiān)安橋，登上石階，便是雄偉壯麗的文信國公殿。此殿為二層樓閣，紅柱黃瓦，挑角飛檐；底層中央為文天祥塑像。館舍為四合院結(jié)構(gòu)，中為天井，四周長廊連結(jié)文山閣、四賢祠、竹居、狀元樓、詩碑樓等。館內(nèi)有文天祥生平介紹，并陳列其遺物、手跡、著作等，還有當(dāng)今名人的書畫作品。相傳，文天祥所植棗樹（文丞相祠院中）北京：文丞相祠文天祥祠，又稱文丞相祠。坐落在東城區(qū)府學(xué)胡同，明清兩代為祭祀南宋抗元英雄文天祥，將當(dāng)年文天祥被囚禁的土牢舊址擴(kuò)大改建而成，至今仍保持明代的建筑風(fēng)格。1984年10月對外開放。

1278年，文天祥兵敗被俘，擄至大都，囚禁在兵馬司土牢達(dá)四年。在獄中，他寫下了千古不朽的《正氣歌》，凜然正氣表現(xiàn)了文天祥的民族氣節(jié)。

祠堂坐南，由大門、過廳、堂屋等三部分組成，面積近600平方米。堂屋內(nèi)保留有原祠堂的部分珍貴文物。室內(nèi)屏風(fēng)正面為毛澤東手書“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”，背面為文天祥所著的《正氣歌》全文。后院尚存一株棗樹，相傳為文天祥被囚禁期間親手所植，向南歪斜的樹身象征文天祥“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的精神。

佇立堂前，憑吊英靈，我們更能深刻地體味“富貴不能淫，威武不能屈”的民族氣節(jié)。文天祥詩詞選

文天祥像正氣歌文天祥天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭；時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌?；?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪；或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈；或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯；或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所旁薄，凜然萬古存。當(dāng)其貫日月，死生安足論！地維賴以立，天柱賴以尊；三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟余遘陽九，隸也實(shí)不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闃鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊！顧此耿耿存，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極？哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。揚(yáng)子江

———文天祥幾日隨風(fēng)北海游，

回從揚(yáng)子大江頭。

臣心一片磁針石，

不指南方不肯休。過零丁洋

———文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，

干戈落落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，

身世沉浮雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，

留取丹心照汗青。夜坐