第二章教學理論的形成與發(fā)展（2.2：赫爾巴特后教學理論的發(fā)展）

一、赫爾巴特學派教學理論的形成二、赫爾巴特學派教學理論的發(fā)展線索三、教學理論的“中國化”進程四、現(xiàn)代教學理論的特點和發(fā)展趨勢

演說訓練

為什么赫爾巴特學派的教學理論在中國大地上能夠表現(xiàn)出特別頑強的生命力？

1、“科學”的教學理論易融于崇尚科學的時代這種帶有“科學教育學”稱謂的理論從起初便具有了良好的信仰基礎，一經(jīng)引進，便融入了近代中國追求科學化的大潮中，受到諸多理論工作者的重視與膜拜，而其中的教學理論部分同樣也很快便對中國教育理論工作者產(chǎn)生了重要影響。

（一）赫爾巴特學派教學理論的特征與近代中國社會需要的暗合

2、重知識的價值取向迎合了人們對知識的追求2、重知識的價值取向迎合了人們對知識的追求

從總體上看來，赫爾巴特的理論強調知識的傳遞是教學的主要任務，注重知識的集結——教科書的價值，重視有充實知識和豐富經(jīng)驗的教師的作用，帶有明顯主知的傾向。這種理論支配下的教學實踐確實有利于學生獲取大量的科學文化知識。

2、重知識的價值取向迎合了人們對知識的追求３、程式化的教學程序有助于班級授課制的推行

赫爾巴特提出了教學形式階段理論。他認為，任何教學活動都必須是井然有序的，都要經(jīng)過“明了——聯(lián)合——系統(tǒng)——方法”四個階段。這是一個包括學習新知識的準備、呈現(xiàn)新知識、新舊知識相互聯(lián)系、鞏固新知識的課堂教學的完整過程。這種形式階段理論使得教學活動成為一個明確的、有機聯(lián)系和規(guī)范化的程序，因而為人提供了一種一切教學活動都可以參照的模式。

1、培養(yǎng)德行的終極教學目的與中國傳統(tǒng)的理想人格追求相一致赫爾巴特認為，道德是人類的最高目的，也是教育的最高目的。他說：“教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。”從中國傳統(tǒng)的人格追求上看，理想人格即是完善的道德人格，這是教育的終極追求，也是教學的旨歸所在。

（二）赫爾巴特學派教學理論中的價值取向與中國教育傳統(tǒng)吻合

2、重知識的價值取向迎合了人們對知識的追求2、教育性教學與中國傳統(tǒng)的“文道統(tǒng)一”相一致

在教育史上，赫爾巴特定一次明確提出了“教育性教學”的概念，把道德教育和科學知識的教學統(tǒng)一在同一個教學過程之中。中國古代教育中雖無“教育性教學”的主張，卻有“文道統(tǒng)一”“文以載道”的一貫傳統(tǒng)，與赫爾巴特的“教育性教學”有異曲同工之妙，利于人們對赫氏“教育性教學”的理解和接納。

2、重知識的價值取向迎合了人們對知識的追求3、“教師中心”與中國推崇師道尊嚴相一致

在師生關系上，赫爾巴特認為教師應該享有絕對的權威，學生在教學過程中處于絕對的被支配的地位。在他看來，“在教育的其他一切職能中，學生直接處在教師的心目中，作為教師必須對他產(chǎn)生影響的實體，而學生對教師必須保持一種被動的狀態(tài)?！痹谖覈饨ㄉ鐣牡燃壷贫认?，長期以來也基本上是“教師中心論”占主導地位。“一日為師，終身為父”，“師徒如父子”成為一種教育習俗，正所謂“師嚴然后道尊”。

小結我國長期以來一直受到赫爾巴特學派教學理論的深刻影響，五十年代，又通過凱洛夫的《教育學》，再次影響了新中國的教育。它在促進我國的教育改革、建立新的教學體系的同時，也給我們帶來了不良的影響。如注重教，忽視學；強調知識的歷史性、系統(tǒng)性，忽視學生與現(xiàn)實生活的聯(lián)系；重視教學方法的一些固定不變的模式，忽視了方法上的靈活性。

一、赫爾巴特學派教學理論的形成

赫爾巴特（1776一1841）以心理學和哲學為基礎，建立了具有完整體系的教育學，為人類留下了極其豐富的教育學和心理學著作。然而，赫爾巴特的教育思想在其生活的時代，卻沒能產(chǎn)生巨大的影響。十九世紀六十年代之后，赫爾巴特的教育思想開始逐漸傳播于全世界，并對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都應歸功于赫爾巴特學派及其運動。

（一）席勒對赫爾巴特教學理論的發(fā)展

首先發(fā)起這場赫爾巴特學派運動的是他的弟子席勒（T．Ziller1817-1882），1865年他的《教育性教學的理論基礎》問世，引起了教育界的巨大反響，使赫爾巴特的教育思想受到人們的重視。

赫爾巴特把教學過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段，赫爾巴特的教學過程理論后來被他的學生所發(fā)展，席勒把明了分為兩個階段，組成了分析、綜合、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法的教學過程。萊因則在前面加了一個預備階段，并對原有的四個階段作了更符合教學實際的修改，演變?yōu)轭A備、提示、聯(lián)系、總結、應用的教學過程，俗稱五段教學法。

1868年席勒與斯托伊（K．V．Stoy1815-1885）共同創(chuàng)建了"科學教育學會"，鼓勵討論赫爾巴特的教育思想和出版有關著作。

（二）萊茵對赫爾巴特教學理論的發(fā)展

1868年席勒與斯托伊（K．V．Stoy1815-1885）共同創(chuàng)建了"科學教育學會"，鼓勵討論赫爾巴特的教育思想和出版有關著作。經(jīng)過幾十年的努力，特別是經(jīng)過萊因（W.Rein1847一1929）和美國赫爾巴特學派（即德加謨C．DeGarmo1849--1934和麥克默里兄弟C.A.McMurry1857-1929和F.M.McMurry1862-1936）的辛勤努力，使赫爾巴特學派運動發(fā)展得更為壯闊。

其傳播的范圍由德國到歐美和亞、非、拉各地，其思想也滲透到大量有關教材、教法的著作之中。萊因在耶拿大學設立的教育學研究班，吸引了幾乎世界各地對教育感興趣的學生，從而成了世界教育理論的一個發(fā)源地。

二、赫爾巴特學派教學理論的發(fā)展線索

赫爾巴特教學理論在世界各地的傳播與繼續(xù)發(fā)展，主要沿著哲學和心理學這樣兩條主線來實現(xiàn)的。（一）哲學取向教學理論的發(fā)展

關注教學的目的（倫理學）或內容（認識論）上的問題，并堅持哲學的思辨與理論化的建設。主要發(fā)生在說德語的國家及與德國文化有關的國家。

赫爾巴特學派教學理論在（原）蘇聯(lián)和中國的傳播和改造之后，盡管就其內容而言，由于馬克思列寧主義的誕生，以及在社會主義社會的背景下，教學研究共同體對赫爾巴特學派的教學理論從內容上作了根本的改造，但是就其對教學現(xiàn)象的觀察與解釋方式而言，仍是哲學取向的。

赫爾巴特學派致力于研究赫爾巴特教育理論的運用，對赫爾巴特教育思想的基本觀點進行了具體闡述和修改，發(fā)展了赫爾巴特的教育思想，特別是教學理論；他們非常注意課程、教材、教法的研究及其心理學在教育中的應用，形成了一整套有系統(tǒng)的、注重實際的、能為教師所接受的教學理論。

（二）心理學取向教學理論的發(fā)展

習慣稱謂就是“教學理論”。它的特征是關注教學的程序、方法與心理的問題，并堅持采用心理實驗或實證的方法。赫爾巴特學派教學理論經(jīng)畢業(yè)于德國萊比錫大學與耶拿大學的美國學者的介紹和傳播，把美國學者對赫爾巴特思想的研究推向高潮，形成了赫爾巴特學派運動。

1895年，美國成立了全國赫爾巴特教育研究會。后經(jīng)實用主義哲學和行為主義心理學、認知心理學、人本主義心理學、的繼承與改造，導致教學研究心理學取向的理論在美國產(chǎn)生和發(fā)展，如新行為主義心理學家斯金納的程序教學理論、布魯納的認知教學理論、羅杰斯的非指導性教學理論等。

三、教學理論的“中國化”進程

20世紀我國教學論的主題是力圖通過對教學理論的現(xiàn)代化、科學化探索，實現(xiàn)從傳統(tǒng)教學論向現(xiàn)代教學論的轉換。以此為依據(jù)，我國教學論在20世紀的發(fā)展歷程大致可以分為以下幾個階段。

（一）現(xiàn)代教學論的萌芽時期（1900—1949）

鴉片戰(zhàn)爭以后，以地主階級改革派、洋務派和資產(chǎn)階級改良派為代表的一些思想進步人士和知識分子提出了“中體西用”的思想。在教育上，一方面仍以“尊孔讀經(jīng)”為主，另一方面也照搬了西方資本主義國家的一些教育制度和教育內容。受“西學東漸”思潮的影響，我國傳統(tǒng)的封建教育開始解體，“新教育”逐漸萌芽。

（二）現(xiàn)代教學論的探索和曲折發(fā)展時期（1949年—1976年）

1949年新中國成立，標志著中國的教育事業(yè)進入了一個全新的發(fā)展階段。建國初期，中央提出了向前蘇聯(lián)學習的方針，教育改革的一個顯著特點是全面學習、移植甚至照搬蘇聯(lián)的教育理論和教育教學模式。從1956至1976年20年對教學理論與改革的獨立探索和嚴重挫折。

（三）現(xiàn)代教學論的全面建設和發(fā)展時期（1976年—2000年）

1978年12月，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會召開，從此中國社會進入到一個嶄新的歷史時期。特別是1983年鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》的頒布，為我國教育改革和發(fā)展指明了方向。廣大教育理論工作者在學習外國教育理論與實踐經(jīng)驗的基礎上，對我國教育、教學的一些重大問題進行了深入研究，迎來了教育科學的又一個“春天”。

我國教學理論發(fā)展的特點1.從簡單學習、吸收國外的教學理論轉向獨立地進行探索和研究；2.教學理論研究領域逐步擴大，研究課題不斷深化；3.教學理論研究方法正逐步走向現(xiàn)代化、科學化。（一）現(xiàn)代教學理論的基本特征1、理論基礎的廣泛性2、研究方法的多樣性3、理論系統(tǒng)的開放性（握現(xiàn)實問題的敏銳性、解決問題的創(chuàng)造性、解決問題的綜合性）4、理論內容的豐富性

四、現(xiàn)代教學理論的基本特征和發(fā)展趨勢1、對教學目的的理解更加全面，教學目標日益綜合化；2、重視課程的改革與研究，課程結構日益合理；3、教學原則日益概括化和系統(tǒng)化；4、教學技術基礎逐步擴大，教學手段日益現(xiàn)代化；5、心理學的研究成果被廣泛應用于教學論中，教學理論日益心理學化。

（二）現(xiàn)代教學理論的發(fā)展趨勢