大學校園文明演講稿范文高校校內文明演講稿范文篇一

構建和諧校內是時代發(fā)展的必定。黨的十六屆四中全會提出和諧社會這個新概念，并將和諧社會與物質文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會四位一體的目標。構建和諧校內同時也是教化規(guī)律的體現(xiàn)。和諧校內并非是你好我好式的一團和氣，也不是特性被壓抑、沖突被掩蓋、問題被擱置的穩(wěn)定局面，而是學校教化各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調運轉，是學校教化與社會教化、家庭教化和諧發(fā)展的教化合力，是以學生發(fā)展、老師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。和諧校內的構建基于協(xié)調和默何謂和諧校內?和諧校內是一種以和衷共濟、內和外順，協(xié)調發(fā)展為核心的素養(yǎng)教化模式，是以校內為紐帶的各種教化要素的全面、自由、協(xié)調，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學校教化各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調運轉，是學校教化與社會教化、家庭教化和諧發(fā)展的教化合力，是以學生發(fā)展、老師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。

黨在十六大中提出把構建社會主義和諧社會作為黨執(zhí)政的重要目標，一個國家須要和諧，一個社會須要和諧，一個校內同時也須要和諧。

然而，校內中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構建和諧校內的進程。這些不文明現(xiàn)象在很多高校校內里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫;食堂、超市購物不排隊亂夾個;教室，公共場合情侶舉動過分密切;上課，自習手機不關;宿舍內喧嘩打鬧，影響他人休息;奢侈水電;奢侈糧食;等等。

三、如何構建和諧校內

和諧校內的建設不僅須要學校老師及領導組織的主動努力，更須要全體在校同學的主動協(xié)作與努力。針對以上高校校內中存在的現(xiàn)象我們該如何做呢?答案很簡潔，嚴格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。

1.杜絕課桌文化。高校是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達下流、泛濫低俗的領地。同學們應當意識到這些美稱為文化的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言。

2.買飯購物排隊，不要亂夾個。大家作為新時代的高校生，都是有素養(yǎng)的人才，校內內出現(xiàn)這種不和諧現(xiàn)象，不免與我們高校生的身份不相符。夾個，滿意了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。

3.上課自習關掉手機，營造和諧的師生關系。課堂內，頻繁想起嘹亮的鈴聲，不僅影響其他同學聽課，同時也是對老師的不敬重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授學問，我們應當給老師以最至少的敬重。

4.不要在宿舍內喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學認為，宿舍就是自己的地盤，隨意我怎么樣，都和別人無關。其實這種想法是非常自私的，只顧自己興奮歡樂，卻忽視了別人的感受。構建和諧的校內，要從和諧的宿舍起先。

5.疼惜校內內的一草一木。校內內隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃朝氣。然而一些同學為了圖自己便利，常常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點可以說是證明白魯迅先生的那句名言地上本沒有路，走的人多，也便成了路。所以，請大家以后手下留情，腳下留青。創(chuàng)建充溢朝氣的綠色校內

建設和諧高校校內是一個不斷優(yōu)化學生成才環(huán)境、培育新型合格人才的過程。和諧高校校內的創(chuàng)建從根本是說要通過深化改革、創(chuàng)新機制、調動一切主動因素，使學校的領導者、教職工、學生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調、和諧相處的校內氛圍

首先，貫徹科學發(fā)展觀，創(chuàng)新辦學理念。

辦學理念是學校文化的靈魂，是構建和諧高校校內的關鍵環(huán)節(jié)，一所學校假如不能在正確的價值理念上取得共識，和諧高校校內就會失去應有的精神支柱。為此，應主動創(chuàng)新辦學理念，革除原有辦學理念和辦學模式中一些不適應時代發(fā)展要求的成份，充溢一些具有現(xiàn)代氣息的新思想和新觀念，結合曲靖師范學院的目標定位，要切實貫徹科學發(fā)展觀，堅固樹立以學生為本的新型辦學理念，把學生作為學校生存與發(fā)展的根本，把培育學生作為學校一切工作的動身點和歸宿，敬重學生學習的主體性，重視學生的個體須要，讓培育特性特征顯明而全面發(fā)展的人才成為全校干部和教職員工普遍認同的基本價值理念。

其次，完善規(guī)章制度，提高管理水平。健全科學合理的管理制度是高校校內內和外順、同舟共濟、政通人和、穩(wěn)定有序的前提條件，是高校教化教學活動順當開展的基本保證。曲靖師范學院成立以來，先后建立了包括黨政管理、教學科研管理、學生教化管理、后勤管理的系列規(guī)章制度，為學校的建設和發(fā)展供應了有力的支撐，為校內平安和諧供應了保障。但是，任何制度都是在肯定背景條件下制定并發(fā)揮作用的，是肯定文化過程的產(chǎn)物。隨著形勢的發(fā)展改變，須要對其中的一些規(guī)章制度進一步修訂、充溢和完善，逐步形成健全科學的制度體系;須要建立健全決策落實機制和責任追究制度，加大對制度執(zhí)行狀況的檢查力度，定期對重要決策的執(zhí)行狀況進行跟蹤反饋，從制度上保證決學校教化各個子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調、自由、充分發(fā)展，良性互動。

再次，建設優(yōu)良校風、教風、學風，展示學校精神風貌。

良好的校風、教風和學風是和諧高校校內的重要內容，是一所高校內在品質和精神風貌的展示。要通過健全管理制度，改進學校各職能部門的工作作風，發(fā)揮領導干部的垂范作用和黨員師生的楷模作用，以此推動形成富有特色、充溢朝氣的校風;要以強化師德師風為先導，主動營造一個促使廣闊老師愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、嚴謹治學、從嚴執(zhí)教的教學風氣;要加強學生教化管理，引導學生養(yǎng)成勤奮好學、誠懇守信、文明守紀、刻苦鉆研、勇于進取、開拓創(chuàng)新的習慣和風氣。

最終，加強高校文化建設，彰顯學校的特色魅力。

校內文化的發(fā)展和旺盛是和諧高校校內的一個重要特征，對于促進和諧高校校內的形成具有不行替代的作用。先進的校內文化既包括高校的校容校貌、校內建筑特色、校內綠化美化程度、教學科研設備水平，也包括深厚的學術氛圍、優(yōu)質的教化質量、豐富的文化生活、和諧的人際關系、文明的生活方式、良好的校內環(huán)境、共同的價值取向。曲靖師范學院要圍繞把校內建設成先進文化的窗口。

高校校內文明演講稿范文篇二

高校是人生求學路上新的起點，也是培育個人修養(yǎng)的最好契機。沉醉在和諧的校內中你就會發(fā)覺：原來和諧是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。我們講和諧，那么原委什么是和諧呢?它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興。可見，中國人民對和諧的殷切期盼。既然如此那么調動一切主動因素構建和諧校內也是眾望所歸了。和諧發(fā)展的理念只有在適當?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，找尋創(chuàng)建和諧校內的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)建美麗的自然環(huán)境是不行或缺的一環(huán)。假如我們學校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的漂亮，清爽的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心情會像陽光般絢麗，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激揚的火花!唐人有詩云：山光悅鳥性，潭影空人心?；厥讱v代書院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境美麗為亮點，想必為了借山光以悅人性，假湖水以靜心情。茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們沉醉，亭榭交織，山水相映讓我們癡迷。沉醉在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。接下來我們來談談人的因素，人是萬物之靈長，是世界的主導。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關系與意蘊豐贍的校內文化都屬于人文的范疇，是和諧校內的靈魂所在，因為肯定程度上精神財寶遠比物質財寶來的重要。首先探討人文環(huán)境，老師們博古通今、旁征博引、儒雅的氣質和風度時刻吸引我們以其為榜樣，提高自己的修養(yǎng)與內涵。人文環(huán)境是集體才智與汗水的結晶。校內里充盈著優(yōu)雅和諧的氛圍，徜徉其間，熏陶漸染，人的心靈也會美化，潛意識里的自尊自愛被喚醒，達到和諧,豈不易哉?其次，只有良好的人際關系才能體現(xiàn)校內的和諧。高校里學生之間的接觸比較頻繁，專心營造一種充溢真情與關愛的氛圍會使校內融洽起來。在暖和的關懷與真實的感動里生活，心靈與心靈之間碰撞出心之相映的嘹亮，莫非不是很美的事嗎?

最終，一個和諧的校內，還應有意蘊豐贍的校內文化，這是極其重要的一點。豐富多彩的校內文化，是一個自由的空間，讓學生的特性得以像春天的枝葉一樣自由自在的伸展，深厚的學習氛圍，讓我們如魚得水，暢游學問的海洋，多種多樣的社團活動讓我們學會辦事學會做人。假如沒有校內文化，學生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧校內文化是一種巨大無聲力氣，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進入靈魂深處，滋潤干枯的心靈。和諧是一幅精致的畫卷，令人驚艷，令人回味，和諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺立，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，專心情的音符去譜寫和諧校內的歡歡樂章

高校校內文明演講稿范文篇三

古人說，不學禮，無以立。就是說，你不學禮，就沒法在社會中立身。

那么，什么是禮儀呢?簡潔地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人敬重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素養(yǎng)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素養(yǎng)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有5000年文明史的禮儀之邦，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地改變之中。我們這一刻厭煩別人，下一刻往往成了別人厭煩的對象。這些無非都是不拘小節(jié)的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的不拘小節(jié)，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲愧疚的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到敬重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，假如家長能夠帶好頭;在學校，假如師長能夠帶好頭;在單位，領導假如能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員假如能夠帶好頭推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，假如首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;假如我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加簡單。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必定會面貌一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、