父母家庭教育范文10篇

在今日的訓(xùn)練中，我們不僅僅關(guān)注學(xué)校訓(xùn)練和社會(huì)訓(xùn)練的功能，而且越來(lái)越關(guān)注今日家庭訓(xùn)練，關(guān)注父母、子女、親人等自身訓(xùn)練和素養(yǎng)，中《弟子規(guī)》特殊注意孩子的品德與行為，是一種啟蒙訓(xùn)練，父母是孩子的第一任老師，父母行為及家庭的規(guī)范對(duì)孩子的訓(xùn)練和影響是終生的。十年樹(shù)木百年樹(shù)人，一代一代的付出和積累珍貴的閱歷，才會(huì)培育出社會(huì)需要的有用人才。社會(huì)的進(jìn)步和文明，家庭的幸福和盼望，與有好的家庭訓(xùn)練息息相。《弟子規(guī)》中有閃光的訓(xùn)練元素，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀的訓(xùn)練理念，對(duì)當(dāng)代人們有著特別重要的指導(dǎo)意義。

《弟子規(guī)》；家庭訓(xùn)練；訓(xùn)練啟示

當(dāng)代社會(huì)生活的發(fā)生了巨大變化，家庭訓(xùn)練訓(xùn)練是一門(mén)藝術(shù)，好的家庭訓(xùn)練使孩子受益終身，在《傅雷家書(shū)》中，傅雷寫(xiě)給海外學(xué)傅聰?shù)臅?shū)信中，教會(huì)兒子做人的道理、處事的方法、如何學(xué)習(xí)、如何利用時(shí)間、如何休息、如何穿戴、如何對(duì)待愛(ài)情婚姻等，父母能夠站在肯定的高度教導(dǎo)迷津，關(guān)心孩子樹(shù)立克服困難的方法和信念，為其成長(zhǎng)助跑。父母的訓(xùn)練水平打算孩子的將來(lái)，良好的家庭訓(xùn)練也影響民族的將來(lái)。制造孩子有美妙的將來(lái)必需提升家庭訓(xùn)練的水平和熟悉家庭訓(xùn)練的重要。

1在家庭訓(xùn)練中常遇到的問(wèn)題

1.1父母看不到自身存在的問(wèn)題

在訓(xùn)練中父母自認(rèn)為，不用學(xué)習(xí)就可駕馭了家庭訓(xùn)練的重任，靠著想當(dāng)然，與到問(wèn)題再說(shuō)，沒(méi)有前瞻性，多數(shù)學(xué)問(wèn)來(lái)自原有家庭的復(fù)制，家庭訓(xùn)練沒(méi)有形成理論學(xué)問(wèn)，行動(dòng)有盲目性。一旦孩子犯錯(cuò)誤，多從孩子身上找緣由，很少看到自身存在的問(wèn)題，或根本不認(rèn)為自己存在問(wèn)題，家庭訓(xùn)練的水平可想而知。

1.2家庭訓(xùn)練過(guò)份注意物質(zhì)和實(shí)惠的追求

有些家長(zhǎng)在家庭訓(xùn)練中更多追求物質(zhì)的富有，對(duì)孩子的物質(zhì)投入不惜血本，而對(duì)精神文化層面的充實(shí)卻較少過(guò)問(wèn)。孩子們身上沾染了冷漠、自私、暴力、缺乏團(tuán)隊(duì)精神的壞習(xí)慣，對(duì)孩子來(lái)講很重要，做人更重要。鼓舞讓孩子參與社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)，參與體力勞動(dòng)，參與志愿者活動(dòng)，懂得關(guān)愛(ài)他人，懂得感恩共享，讓孩子學(xué)點(diǎn)禮儀常識(shí)和培育擇善的士氣等。訓(xùn)練孩子的過(guò)程中，父母的嘉獎(jiǎng)要適度、科學(xué)。

1.3家庭訓(xùn)練中品德養(yǎng)成力量欠缺

很多家長(zhǎng)認(rèn)為"品德養(yǎng)成'是細(xì)枝末節(jié)的小事，別太在意。有些家長(zhǎng)認(rèn)為家庭訓(xùn)練就是讓孩子把握更多的學(xué)問(wèn)。把握更多的學(xué)問(wèn)，這是沒(méi)錯(cuò)的。但是我們要留意的是學(xué)問(wèn)把握過(guò)程中的偏差。品德養(yǎng)成，通常說(shuō)就是教孩子做人，這是家庭訓(xùn)練的首要任務(wù)。品德養(yǎng)成，極為重要的一環(huán)是家長(zhǎng)的以身作則。父母的一言一行直接影響孩子，父母是孩子的標(biāo)桿，私自的父母少有培育出寬宏大量的孩子，粗俗的家長(zhǎng)也少有培育出文明的孩子，父母這第一任老師對(duì)孩子的價(jià)值觀的養(yǎng)成極為重要。家庭訓(xùn)練起著潛默移化的作用。這些生活細(xì)節(jié)塑造了孩子的共性、人格、文化品位、價(jià)值觀和行為規(guī)范。

1.4家庭訓(xùn)練中的溝通溝通力量的欠缺

要學(xué)會(huì)與家庭成員的溝通溝通，更要學(xué)會(huì)與孩子的溝通溝通。要學(xué)會(huì)與老師的溝通溝通，要學(xué)會(huì)與他人的溝通溝通。父母每天要觀看孩子的變化，孩子的狀況每天都不一樣，有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子放到學(xué)校就可松心了，一切交給老師，或認(rèn)為訓(xùn)練就是老師的事情，與自己沒(méi)什么關(guān)系，忽視家庭訓(xùn)練。有的家長(zhǎng)沒(méi)時(shí)間與孩子溝通，或不會(huì)與孩子溝通，任其隨便成長(zhǎng)，后果是可怕的?，F(xiàn)在，許多父母對(duì)于叛逆的孩子沒(méi)有急躁，無(wú)法接納孩子，這是極為危急的。孩子不聽(tīng)話，家長(zhǎng)沒(méi)方法。學(xué)習(xí)，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)訓(xùn)練子女的力量很差等等，值得父母思索。

2《弟子規(guī)》對(duì)家庭訓(xùn)練的價(jià)值和啟示

《弟子規(guī)》是我國(guó)傳統(tǒng)儒家蒙學(xué)的訓(xùn)練經(jīng)典著作，蘊(yùn)含著豐富的訓(xùn)練思想，學(xué)習(xí)和探析《弟子規(guī)》的家庭訓(xùn)練方法，對(duì)當(dāng)代家庭訓(xùn)練的有很好的啟示。

2.1符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律

《弟子規(guī)》全文一共一千零八拾字，以三字一句，兩句一韻的形式編纂而成，其語(yǔ)言形式獨(dú)具特色。是德啟蒙讀物，符合小孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)，由淺入深，便于把握，便于背誦，朗朗上口，不枯燥，有感染力，情感自然流露。敬重兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，循循善誘，又要做到以理服人，也體現(xiàn)訓(xùn)練者與被訓(xùn)練者之間的公平與敬重。

2.2是運(yùn)用感性訓(xùn)練的方式訓(xùn)練孩子

《弟子規(guī)》運(yùn)用"動(dòng)之以情，曉之以理'的手段，充分調(diào)動(dòng)受訓(xùn)練者的情感，訓(xùn)練不是生搬硬套，冷冷冰冰，是有血有肉的訓(xùn)練，無(wú)論是對(duì)大自然還是對(duì)愛(ài)人，都要有情感，喜怒哀樂(lè)，體現(xiàn)在家庭訓(xùn)練中。什么是值得興奮的事情，什么是難過(guò)的事情，擔(dān)憂的事情，什么是羞辱的事情，運(yùn)用情感的手段來(lái)訓(xùn)練我們的孩子，如"物雖小，勿私藏；茍私藏，親難過(guò)。'動(dòng)之以情，培育孩子的情感。《弟子規(guī)》并沒(méi)有以冰冷的強(qiáng)行規(guī)范要求孩子不許有貪念且私藏物品，而是用"親難過(guò)'這樣的表述來(lái)從情感上約束他們。假如身體受到損害我們的父母會(huì)為此而擔(dān)憂，那么品德上的缺失呢？會(huì)令父母蒙受恥辱。這就使孩子們?cè)诟挥星楦蓄伾姆諊猩钋械乩斫饬说赖缕焚|(zhì)修養(yǎng)的重要性。如"凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載'用簡(jiǎn)明的話語(yǔ)告知孩子們不論是什么人都要專心去關(guān)懷愛(ài)惜，能更好的激發(fā)兒童的情感，使兒童能很真實(shí)地感受到訓(xùn)練者的"愛(ài)人'之心。家庭訓(xùn)練中要樂(lè)觀提倡情感訓(xùn)練融入家庭訓(xùn)練。將情感訓(xùn)練作為理性學(xué)問(wèn)傳授的載體，體現(xiàn)在家庭訓(xùn)練的詳細(xì)活動(dòng)中。

2.3通過(guò)親身實(shí)踐內(nèi)化為道德熟悉

《弟子規(guī)》在家庭訓(xùn)練中，注意孩子的品德訓(xùn)練，把道德熟悉轉(zhuǎn)化道德行為，在家庭訓(xùn)練中培育孩子的良好行為，家長(zhǎng)要知道"知'與"行'的關(guān)系，知道或?qū)W問(wèn)僅僅是書(shū)本上的道理，行為是實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)，《弟子規(guī)》都是從行為活動(dòng)中微小的小事動(dòng)身對(duì)孩子提出了行為要求，培育良好的行為習(xí)慣，達(dá)到行為修養(yǎng)的目標(biāo)，塑造良好人格，如"借人物，準(zhǔn)時(shí)還；人借物，有勿慳'是在家庭訓(xùn)練中，孩子在日常社交中要做到借別人物品準(zhǔn)時(shí)歸還，他人來(lái)借物品，有的話肯定不要小氣。"凡出言，信為先'是在家庭訓(xùn)練中，孩子在一言一行要做到誠(chéng)信是第一位的。父母應(yīng)嘗試應(yīng)用《弟子規(guī)》中對(duì)孩子日常行為制定明確的目標(biāo)，使孩子知道從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)中漸漸養(yǎng)成好的道德行為，并且在詳細(xì)的現(xiàn)實(shí)生活中一步一步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.4注意自我訓(xùn)練的作用

《弟子規(guī)》非常重視孩字的自我訓(xùn)練，要求孩子樂(lè)觀主動(dòng)參加到家庭訓(xùn)練的學(xué)習(xí)中，家庭訓(xùn)練不僅僅是父母的事情，而是家長(zhǎng)與孩子雙方的事情，孩子在自我認(rèn)知上要有自我約束、自我檢查的訓(xùn)練，如"見(jiàn)人惡，即自??；有則改，無(wú)則警'"見(jiàn)人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋'。都是看到別人的行為缺失、瑕疵，要馬上學(xué)習(xí)，改正自身的不足，把他人的訓(xùn)練改成自覺(jué)的訓(xùn)練，提高自己的品德修養(yǎng)。沒(méi)有自覺(jué)的訓(xùn)練，不發(fā)揮主體的能動(dòng)性，僅僅靠外在的動(dòng)力不會(huì)達(dá)到預(yù)期的效果。又如"惟德學(xué)，惟才藝；不如人，當(dāng)自勵(lì)'是訓(xùn)練孩子當(dāng)自己的道德品德、學(xué)問(wèn)、