文言文閱讀專題西城區(qū)（三）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》（節(jié)選），完成10-12題。（共7分）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。10.下列選項(xiàng)中各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A.每假借于藏書之家/狐假虎威先達(dá)德隆望尊/望洋興嘆B.計(jì)日以還/錦囊妙計(jì)益慕圣賢之道/開(kāi)卷有益C.嘗趨百里外/臥薪嘗膽援疑質(zhì)理/蕙質(zhì)蘭心D.未嘗稍降辭色/聲色俱厲同舍生皆被綺繡/被甲執(zhí)兵11.翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）【甲】以是人多以書假余，余因得遍觀群書。翻譯：因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。理解：宋濂家境貧寒，買不起書來(lái)讀，卻又非常喜歡讀書，人們因?yàn)橥樗?，大多愿意把書借給他讀，宋濂就此讀到了各種各樣的書。這一句主要表達(dá)了宋濂對(duì)借書給他之人的感激之情?！疽摇炕蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。翻譯：有人遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。理解：這一句寫出宋濂求師之難。他所求的老師面對(duì)門人弟子并不和顏悅色，有時(shí)甚至?xí)?xùn)斥學(xué)生，但為了能夠繼續(xù)請(qǐng)教，宋濂會(huì)表現(xiàn)得更加恭敬謹(jǐn)慎?！颈恳灾杏凶銟?lè)者，不知口體之奉不若人也。翻譯：因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羨慕同學(xué)物質(zhì)生活的優(yōu)越，而只看中在學(xué)習(xí)中獲得的快樂(lè)。這一句強(qiáng)調(diào)只要精神追求得到滿足，物質(zhì)生活條件的艱苦是微不足道的。12.古人求學(xué)，尤重勤學(xué)苦讀。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則【鏈接材料】，說(shuō)說(shuō)勤學(xué)苦讀在宋濂、祖瑩、范仲淹身上分別是如何體現(xiàn)的。（3分）【鏈接材料一】祖瑩，字元珍，范陽(yáng)遒人也。以文學(xué)著稱，官至車騎大將軍。父季真，位中書侍郎、鉅鹿太守，北朝人?，撃臧藲q能誦《詩(shī)》《書》，十二為中書學(xué)生，好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！保ü?jié)選自《北史·列傳第三十五》）【鏈接材料二】范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！保ü?jié)選自歐陽(yáng)修《資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘并序》）答：(三)閱讀《送東陽(yáng)馬生序》(節(jié)選)10.D11.丙12.宋濂冬天抄書時(shí)，即使手指被動(dòng)得無(wú)法屈伸，也不敢怠慢，同時(shí)，跑到很遠(yuǎn)的地方，只為了能夠和名師學(xué)習(xí);祖瑩不顧父母勸阻，在父母睡覺(jué)之后仍燃火苦讀;范仲淹少時(shí)家貧，夜里讀書時(shí)為了保持清醒，用水洗臉，食物供給不上時(shí)，喝粥也依然不放棄讀書。這些分別表現(xiàn)了他們的勤學(xué)苦讀。延慶區(qū)（三）閱讀下面文言文選段，完成7-10題。（共11分）【甲】送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)。媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！疽摇颗c友人書顧炎武人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。7.下面語(yǔ)句加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（2分）A.余幼時(shí)即嗜學(xué)獨(dú)學(xué)無(wú)友學(xué)而不思則罔鸚鵡學(xué)舌B.無(wú)車馬之資走送之公將鼓之甘之如飴C.未嘗稍降辭色色難。有事，弟子服其勞巧言令色談虎色變D.以中有足樂(lè)者靜以修身可以一戰(zhàn)持之以恒8.下面《論語(yǔ)》語(yǔ)錄中，填入【乙】文橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。B.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。C.由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。D.弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。9.根據(jù)要求完成下列各題。（4分）①天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。②嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。③人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。④獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。請(qǐng)你從①②句中選出能夠表現(xiàn)作者成年之后求學(xué)艱辛的語(yǔ)句并翻譯。答：請(qǐng)你從③④兩句中選一句警醒自己并寫出選擇的理由。答：請(qǐng)你用上“不但……而且……”這組關(guān)聯(lián)詞，寫出從【甲】【乙】?jī)啥挝淖种蝎@得的“為學(xué)”啟示。（3分）答：7．答案：C評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。選錯(cuò)不得分。答案：A評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。選錯(cuò)不得分。9．（1）答案：曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德、有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。半句1分。（選錯(cuò)句子但翻譯正確給1分）（2）選擇③。理由：人們求學(xué)（或做學(xué)問(wèn)），不能每天進(jìn)步，就是每天后退。或選擇④。理由：一個(gè)人孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學(xué)識(shí)淺薄難以成功。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：扣住句意，意思對(duì)即可。10.示例：人之為學(xué)不但要自身刻苦努力，而且還要與朋友交流切磋。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。答題時(shí)【甲】文扣住從為學(xué)之難的角度說(shuō)勤奮刻苦或尊師之道；【乙】文扣住從為學(xué)不進(jìn)則退、認(rèn)真鉆研思考或要出門學(xué)習(xí)生活（或開(kāi)闊眼界）等答題點(diǎn)作答，每文扣住一點(diǎn)即可。【譯文】人的學(xué)業(yè),如果不是天天進(jìn)取,那就是在天天退步。如果沒(méi)有學(xué)伴，見(jiàn)解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。在一個(gè)環(huán)境里呆久了，會(huì)不知不覺(jué)染上某些習(xí)氣。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒(méi)有坐馬車的費(fèi)用，仍要廣泛的獵取學(xué)問(wèn)并詳細(xì)考究，看到古人的觀點(diǎn)，以便知道學(xué)問(wèn)的正確與否，這樣一來(lái)，差不多得到學(xué)問(wèn)的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是象一個(gè)面墻的人一樣，對(duì)學(xué)問(wèn)一無(wú)所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對(duì)國(guó)家還是沒(méi)有用處的?？鬃诱f(shuō):“即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學(xué)罷了?！边B孔子這樣的圣人，仍須努力地學(xué)習(xí)，今人難道不該以此勉勵(lì)自己?jiǎn)幔渴吧絽^(qū)（三）閱讀《誡子書》，完成9–11題。（共7分）誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！9．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（2分）A．B．C．公將之D．與日去醉翁之不在酒10．翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是（2分）A．靜以修身翻譯：以冷靜來(lái)修養(yǎng)身心。理解：文章開(kāi)篇以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求其子，接著寫本句，指出“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。B．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向；不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。理解：此句明確了“靜”與“志”“才”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不堅(jiān)定自己的志向、明確自己的抱負(fù)，就無(wú)法做到淡泊寧?kù)o。C．險(xiǎn)躁則不能治性翻譯：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：與上句“淫慢則不能勵(lì)精”一起說(shuō)明“淫慢”和“險(xiǎn)躁”的害處，從反面談不“靜”，是為了彰顯“靜”的價(jià)值。11．諸葛亮、歐陽(yáng)修、陸游的家誡文都談及學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義，從上文和下面兩則【鏈接材料】中，可以看出：（3分）【鏈接材料一】玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害①為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？（節(jié)選自歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》）【鏈接材料二】后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽②后悔。（節(jié)選自陸游《放翁家訓(xùn)》）注：①[害]妨害；妨礙。②[貽]遺留。9．A（2分）10．C（2分）11．（3分。每個(gè)要點(diǎn)1分。）密云區(qū)(三)閱讀下面兩段文言文，完成12-14題。（7分）【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】援=1\*GB3①兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而通=2\*GB3②輕俠客。援前在交趾=3\*GB3③，還書誡之曰：“吾欲汝曹=4\*GB3④聞人過(guò)失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭=5\*GB3⑤，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇=6\*GB3⑥言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛(ài)之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂‘刻鵠=7\*GB3⑦不成尚類鶩’者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫虎不成反類狗’者也。訖今季良尚未可知，郡將下車=8\*GB3⑧輒切齒=9\*GB3⑨，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。”（選自《后漢書》）【注】=1\*GB3①馬援：東漢大將。這是馬援率兵遠(yuǎn)征期間寫給兩個(gè)侄兒的書信。=2\*GB3②通：交往。=3\*GB3③交趾：漢郡，在今越南北部。=4\*GB3④汝曹：你等，爾輩。=5\*GB3⑤施衿結(jié)縭：衿：佩帶?？r：佩巾。古時(shí)禮俗，女子出嫁，母親把佩巾、帶子結(jié)在女兒身上，為其整衣。=6\*GB3⑥擇：敗壞。=7\*GB3⑦鵠：天鵝。鶩：野鴨。本句比喻相差不遠(yuǎn)。=8\*GB3⑧下車：指新官到任。=9\*GB3⑨切齒：表示痛恨。12.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（2分）A.儉以養(yǎng)德不以物喜B.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)錯(cuò)落有致C.年與時(shí)馳心馳神往D.不愿汝曹效也以儆效尤13.對(duì)以下語(yǔ)句的翻譯和理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無(wú)法明確方向；不能寧?kù)o專一，就無(wú)法到達(dá)遠(yuǎn)處。理解：作者叮囑兒子要不受世俗的影響，堅(jiān)定自己的志向，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。這是換了一個(gè)話題來(lái)告誡兒子。B.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。翻譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘。理解：從反面論述，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。C.施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！翻譯：就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊！理解：把對(duì)侄子的叮嚀與女兒出嫁時(shí)的囑托相比，懇切之至，飽含長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的深情關(guān)懷和殷殷期待。14.【甲】【乙】?jī)晌淖髡咴谧鋈朔矫鎸?duì)后代分別有怎樣的勸誡？請(qǐng)寫出一句在個(gè)人修養(yǎng)方面父母對(duì)你提出過(guò)的勸誡語(yǔ)。（3分）答：12.D（2分）13.A（2分）14.（3分）示例：=1\*GB3①甲文作者告誡后人要寧?kù)o淡泊，生活節(jié)儉，忌怠惰險(xiǎn)躁。=2\*GB3②乙文作者告誡后人要敦厚謹(jǐn)慎，謙虛節(jié)儉、廉潔，不可妄議他人。（第1問(wèn)甲乙兩文各答出兩點(diǎn)即可，第2問(wèn)是“個(gè)人修養(yǎng)”方面的勸誡語(yǔ)即可。）房山區(qū)（三）閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成11—13小題。（共8分）曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：【A】“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：【B】“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。【C】公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?1.下列各組詞句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.齊師伐我直木必伐B.衣食所安安之若素C.一鼓作氣吟詩(shī)作賦D.望其旗靡所向披靡12.翻譯文中三處劃線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全部正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。翻譯：居高位享厚祿的人目光短淺，不能夠做長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。理解：當(dāng)大官的人容易輕視敵人，不能深謀遠(yuǎn)慮。B.小信未孚，神弗福也。翻譯：這點(diǎn)小小的誠(chéng)信，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)降福給您的。理解：曹劌認(rèn)為，像“祭祀用的牛羊、玉帛之類，不敢虛報(bào)數(shù)目”這樣的事并不能使神靈信任，神靈不會(huì)因此保佑魯國(guó)打勝仗。C.公將鼓之。劌曰：“未可?！狈g：魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)“還不行?！崩斫猓翰軇ヒ?yàn)閾?dān)心敵人的伏兵，所以在魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍時(shí)阻止了他?！懊駷橘F,社稷次之”是孟子的一句名言，孟子認(rèn)為得民心者得天下。聯(lián)系上文，結(jié)合鏈接材料，說(shuō)一說(shuō)魯莊公、隋文帝、漢高祖在這方面是如何做的。（4分）答：。【鏈接材料一】（沛公）①與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法?！参崴詠?lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐！秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗②軍士。沛公又讓不受，曰：“倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人?！比擞忠嫦玻峙婀粸榍赝?。（《史記﹒高祖本紀(jì)》有刪改）【鏈接材料二】（高祖）③乘輿四出，路逢上表者，則駐馬親自臨問(wèn)。嘗遇關(guān)中④饑，遣左右視百姓所食。有得豆屑雜糠而奏之者，上流涕以示群臣，深自咎責(zé)，為之撤膳不御酒肉者殆將一綦⑤。（《隋書·高祖紀(jì)》有刪改）【注釋】①沛公:指劉邦。漢太祖高皇帝劉邦(公元前256年冬月二十四前195年四月二十五)，沛豐邑中陽(yáng)里人，漢朝開(kāi)國(guó)皇帝。②饗（xiǎnɡ）：用酒食招待客人，泛指請(qǐng)人受用。③高祖：即隋文帝（541—604年），名楊堅(jiān)，北周隋王，后廢北周靜帝而自立，建立隋朝。④關(guān)中：地名，即今陜西省。⑤綦（qí）：通“期”，滿一個(gè)月。11.D（2分）12.B（2分）13.示例：魯莊公：大大小小的案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情合理裁決（1分）；沛公：約法三章；廢除秦法；拒絕秦人送來(lái)犒勞士兵的酒食。（其中鏈接材料，每人必須答出一件事，答出三件事即可，每點(diǎn)1分，本題共4分）隋文帝：在路上遇到上奏之人，總是停下車馬來(lái)詢問(wèn)情況；關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，派身邊官員去察看老百姓的食物情況；廢除平時(shí)的豐盛御膳，沒(méi)有喝酒吃肉達(dá)一個(gè)月之久。平谷區(qū)（三）閱讀下面三段文字，完成9—11題。（共8分）【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（選自陶弘景《答謝中書書》）【乙】修（歐陽(yáng)修）既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然=1\*GB3①而深藏；中有清泉，滃然=2\*GB3②而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇=3\*GB3③幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書以名其亭焉。（選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》，有刪節(jié)）【丙】道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲④，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾=5\*GB3⑤為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪?？蹄懯希檬緛?lái)者。（選自元結(jié)《右溪記》）注：=1\*GB3①[窈然]深幽的樣子。=2\*GB3②[滃（wěnɡ）然]水勢(shì)盛大的樣子。=3\*GB3③[掇（duō）]拾取。=4\*GB3④[敧（qī)嵌盤屈](這些石頭)有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋。攲，傾斜。=5\*GB3⑤[俾(bǐ)]使。9.下列各組詞句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（2分）A.四時(shí)俱備關(guān)懷備至B.五色交輝君子之交C.夕陽(yáng)欲頹斷壁頹垣D.沉鱗競(jìng)躍千帆競(jìng)發(fā)10.翻譯【甲】文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.高峰入云，清流見(jiàn)底翻譯：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。理解：這兩句極力描寫山之高、水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云、高山、流水三重風(fēng)物，境界清新。B.曉霧將歇，猿鳥亂鳴翻譯：清晨的薄霧將要歇息的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥亂七八糟的鳴叫聲。理解：通過(guò)描寫林間清晨的生物活動(dòng)，為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。C.自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者翻譯：自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。理解：作者雖然向往和謝靈運(yùn)這樣的林泉高士結(jié)交，但他也無(wú)法欣賞景物中的樂(lè)趣，因而頗有遺憾之意。11.“山水”是中國(guó)文人情思中最為厚重的沉淀，大多外顯為對(duì)自然之美的追求。但景語(yǔ)多相似，情語(yǔ)大不同：【甲】文通過(guò)對(duì)“山川之美”的描寫，既表達(dá)了=1\*GB3①，更表現(xiàn)了=2\*GB3②；【乙】文則突出表現(xiàn)了作者=3\*GB3③的思想；【丙】文借助描述一條小溪，隱晦表達(dá)=4\*GB3④之意。（共4分）9.答案：D（2分）10.答案：A（2分）11.答案示例：①對(duì)自然美景（祖國(guó)山河）的贊美之情=2\*GB3②娛情山水的清高思想（期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩的思想）=3\*GB3③與民同樂(lè)=4\*GB3④懷才不遇（4分，每空1分，意思對(duì)即可得分）門頭溝區(qū)（三）閱讀下面三段文字完成10-12題。（共8分）【材料一】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）【材料二】四弟來(lái)信甚詳，其發(fā)憤自勵(lì)之志，溢于行間；然必欲找館出外，此何意也？不過(guò)謂家塾離家太近，容易耽擱不如出外較凈耳。然出外從師，則無(wú)