部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文全冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)梳理及過(guò)關(guān)練（原卷版）課內(nèi)文言文考點(diǎn)知識(shí)歸類復(fù)習(xí)班級(jí)姓名完成情況一、九年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)文言文知識(shí)全概括。（一）岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此；覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉壁；漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。課文分析宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事（副宰相），貶放鄧州（現(xiàn)在河南省鄧縣）。第二年六月，重修的岳陽(yáng)樓行將落成，滕子京囑托范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》，從而成就了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。全文一共三部分。第一部分記敘重修岳陽(yáng)樓之事以及作記的緣由，其中有意識(shí)地突出滕子京的政績(jī)──“政通人和，百?gòu)U具興”。第二部分一共三段，圍繞“記”重點(diǎn)描寫岳陽(yáng)樓及其周圍的景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。作者先點(diǎn)出作記的主體“我”，從“我”的視角，描寫親身所見(jiàn)的“岳陽(yáng)樓之大觀”，渲染出洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。接著用“然則”輕輕一轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”可能有的不同的情懷。下邊作者分兩段，既寫景又抒情，從陰晴兩種不同的天氣引出人們的感受，表現(xiàn)出遷客騷人因物而悲或喜的心情。第三部分，從遷客騷人引出進(jìn)一步的議論，正面闡述作者的觀點(diǎn)，寫出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的情懷，抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的中心，前邊的敘事、寫景、抒情都是為抒發(fā)這一政治理想服務(wù)的。一、詞語(yǔ)解釋1) 滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)2) 越明年 越：到了3) 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 乃：于是。制：規(guī)模。4) 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 于：在；其：它的。5) 屬予作文以記之 予：我；以：來(lái)。6) 予觀夫巴陵勝狀 夫：那。勝狀：勝景。7) 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 銜：銜接。8) 橫無(wú)際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。9) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 大觀：雄偉景象。10) 前人之述備矣 述：描述。備：詳盡11) 然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么……。極：盡。12) 遷客騷人 遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；騷人：詩(shī)人。13) 霪雨霏霏 霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。14) 連月不開(kāi) 開(kāi)：放晴。國(guó)：京城。15) 薄暮冥冥；去國(guó)懷鄉(xiāng) ?。浩冉Ｈィ弘x開(kāi)。16) 春和景明；沙鷗翔集 景：日光。集：棲止。17) 岸芷汀蘭；此樂(lè)何極 芷：小草；?。盒≈?。極：窮盡。18) 寵辱偕忘 寵：榮耀。偕：一起。19) 把酒臨風(fēng) 把：持。20) 予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。21) 或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。22) 廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。23) 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 先：在……之前。后：在……之后24) 微斯人(登斯樓也)，吾誰(shuí)與歸 微：沒(méi)有；斯：這。歸：歸依。25) 若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。26) 不以物喜 以：因?yàn)?。心曠神怡怡：愉快。二、句子翻譯1) 越明年，政通人和，百?gòu)U具興。 到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。2) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。3)遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎 被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？4) 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。5) 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。6) 予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？ 我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？7) 不以物喜，不以己悲。 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。8) 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂。9) 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 大概人們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。三、問(wèn)答題：中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。① 滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。③ 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。④ 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩(shī)賦。⑤ “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”。⑦ 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。⑨ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠(yuǎn)。⑩ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。⒀、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。⒂、《岳陽(yáng)樓記》中最能表達(dá)作者政治見(jiàn)解的句子是：先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。譯文慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來(lái)了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡!（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)“比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后”吧。啊!（如果）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？寫于慶歷六年九月十五日。（二）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。課文分析：宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼貶職。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。一、詞語(yǔ)解釋： 1. 環(huán)滁皆山也；環(huán)而攻之 環(huán)：環(huán)繞。環(huán)：包圍。2. 望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。3. 瀉出于兩峰之間者 瀉：飛瀉。4. 翼然臨于泉上者 翼然：像鳥張開(kāi)翅膀的樣子。臨：靠近。5. 名之者誰(shuí) 名：給……命名。6. 飲少輒醉 輒：就。7. 醉翁之意不在酒 意：情趣。8. 得之心而寓之酒也 寓：寄托。9. 云歸而巖穴暝 歸：聚集。10. 太守歸而賓客從也 歸：回家。從：跟從。11. 吾誰(shuí)與歸 歸：歸依。12. 野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰 芳：香花。秀：繁榮滋長(zhǎng)。13. 至于負(fù)者歌于途 負(fù)者：背著東西的人。14. 休于樹(shù) 于：在。15. 山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。16. 宴酣之樂(lè) 酣：盡興的喝酒。17. 非絲非竹 絲：弦樂(lè)器。竹：管樂(lè)器。18. 弈者勝 弈：下棋。19. 觥籌交錯(cuò) ?。壕票?。籌：酒籌。20. 頹然乎其間者 頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。21. 樹(shù)林陰翳 翳：遮蓋。22. 鳴聲上下 上：樹(shù)的上部。下：樹(shù)的下部。23. 太守謂誰(shuí) 謂：是。二、句子翻譯：1） 山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。2） 峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開(kāi)翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。3） 名之者誰(shuí)？太守自謂也。 給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。4） 太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也 太守跟賓客到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。5） 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。6） 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。7） 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。 像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)國(guó)。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。8） 朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。9） 宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。 宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。10）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。11） 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。 不久，太陽(yáng)落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。12）樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。 這時(shí)樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂(lè)起來(lái)。13）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守心中自有他的樂(lè)趣。14）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。 喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。三、文章內(nèi)容理解：《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè)的圖畫。前人說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1. 全文的主旨是：與民同樂(lè)?！皹?lè)”字貫穿全文。2. 文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開(kāi)；④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；⑦、寫秋景的句子是：風(fēng)霜高潔；⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場(chǎng)面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。⑾、表現(xiàn)禽鳥樂(lè)的句子是：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語(yǔ)：水落石出。⒁、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。⒂、太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指什么？“寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)?！雹?、對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂。譯文滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開(kāi)翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。（三）湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！闭n文分析：《湖心亭看雪》是張岱的代表作，寫于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”，作者仍舊使用明代的紀(jì)年，說(shuō)明在他心目中明代始終是沒(méi)有滅亡的。接著就記述了這次賞雪的具體經(jīng)過(guò)。一個(gè)“獨(dú)”字，充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面。然后，作者敘及在湖心亭的奇遇。寫“兩人”“大喜”，即寫自己大喜，寫“余強(qiáng)飲三大白”，即寫兩人暢飲，此處使用互文手法，使行文有變化。作者以舟子的話收束全文：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”舟子說(shuō)作者“癡”，體現(xiàn)了俗人之見(jiàn)，但“癡”字又何嘗不是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)呢？他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的話包含了對(duì)“癡”字的稱賞，同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因?yàn)橛稳说拇嬖诙蔑@了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。一、指出加線的詞的含義 1、是日更定 是：這。定：完了，結(jié)束2、余拿一小船，用毳衣?tīng)t火 拿：撐，劃。毳：鳥的細(xì)毛3、霧淞沆碭 沆碭：白氣彌漫的樣子4、湖中焉得更有此人 焉：哪里。更：還5、余強(qiáng)飲三大白而別 強(qiáng)：痛快。白：指酒杯6、上下一白一白：全白7、客此。及下船客此：在此地客居；及：等到二、翻譯句子有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸 譯文：（我看見(jiàn)）有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。2、余強(qiáng)飲三大白而別 譯文：我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。3、莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者 譯文：不要說(shuō)相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。4、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕 譯文：大雪下了三天，湖中行人、鳥的聲音都消失了。5、湖中焉得更有此人？譯文：在湖中想不到還會(huì)有這樣的人？三、回答問(wèn)題1、文中具體描寫雪景句子是哪些？ 答：霧淞沆碭，天與云與山與水，下下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。2、文中敘寫湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法？表達(dá)了作者什么思想感情？答：運(yùn)用了神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。3、“余強(qiáng)飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中的“強(qiáng)”和“拉”表現(xiàn)了人物的什么心情？答：“強(qiáng)”表現(xiàn)作者的喜悅豪爽心情；“拉”表現(xiàn)客喜悅心情。4、文中引用舟子的話有何用意？答：包含了作者癡迷山水之樂(lè)的稱贊，同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。四、譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天凌晨后，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了亭子上，看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥道：“不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!”課內(nèi)文言文考點(diǎn)知識(shí)過(guò)關(guān)練一、岳陽(yáng)樓記1．請(qǐng)用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(1)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(2)若夫淫雨霏霏(3)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)2．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)謫守巴陵郡謫：(2)增其舊制制：(3)予觀夫巴陵勝狀勝：(4)橫無(wú)際涯際涯：(5)朝暉夕陰暉：(6)南極瀟湘極：(7)遷客騷人遷：(8)連月不開(kāi)開(kāi)：(9)日星隱曜曜：(10)檣傾楫摧傾：摧：(11)薄暮冥冥冥冥：(12)去國(guó)懷鄉(xiāng)去：國(guó)：(13)至若春和景明景：(14)沙鷗翔集集：(15)錦鱗游泳鱗：(16)岸芷汀蘭?。?17)長(zhǎng)煙一空一：(18)寵辱偕忘寵：偕：(19)把酒臨風(fēng)把：(20)予嘗求古仁人之心求：(21)或異二者之為或：3．指出下列句中的通假字并解釋。(1)百?gòu)U具興“具”同“”，(2)屬予作文以記之“屬”同“”，4．指出下列句中加點(diǎn)詞的古義。(1)微斯人古義：今義：(2)此則岳陽(yáng)樓之大觀也古義：今義：(3)越明年古義：今義：(4)增其舊制古義：今義：(5)是進(jìn)亦憂，退亦憂古義：今義：5．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)覽物之情，得無(wú)異乎？(2)浮光躍金，靜影沉璧。(3)不以物喜，不以己悲。(4)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(5)微斯人，吾誰(shuí)與歸？二、醉翁亭記1．請(qǐng)用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(1)望之蔚然而深秀者(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也(3)若夫日出而林霏開(kāi)(4)臨溪而漁，溪深而魚肥(5)然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)2．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)蔚然而深秀者蔚然：(2)醉翁之意不在酒意：(3)日出而林霏開(kāi)霏：(4)云歸而巖穴暝暝：(5)野芳發(fā)而幽香芳：(6)傴僂提攜傴僂：(7)泉香而酒洌洌：(8)山肴野蔌蔌：(9)雜然而前陳者陳：(10)宴酣之樂(lè)酣：(11)弈者勝弈：(12)觥籌交錯(cuò)?。?13)峰回路轉(zhuǎn)回：(14)有亭翼然臨于泉上者臨：3．辨析下列各組加點(diǎn)詞的意義或用法。望之蔚然而深秀者()(1)秀佳木秀而繁陰()云歸而巖穴暝()(2)歸太守歸而賓客從也()微斯人，吾誰(shuí)與歸()山水之樂(lè)()(3)樂(lè)人知從太守游而樂(lè)()而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也()太守自謂也()(4)謂太守謂誰(shuí)()山之僧曰智仙也()(5)之名之者誰(shuí)()而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（)4．指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象。(1)山行六七里()(2)翼然臨于泉上()(3)名之者誰(shuí)()(4)故自號(hào)曰醉翁也()5．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色之中??！(3)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。(4)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。(5)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔。(6)宴酣