讀書筆記感謝你的閱讀讀書筆記感謝你的閱讀追風箏的人讀書筆記導語: 追風箏的人讀書筆記（一）12是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價。作者用細膩平淡的筆觸，為我們真實的還原了阿富汗喀布爾，娓娓道來一段書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，錯過，再用一生來挽回。追風箏的人讀書筆記（二）"我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我臉龐，我唇上掛著一個潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。我追"合上書本，我耳畔還清晰回響著"為你千千萬萬遍。"這句話背后隱藏的愛恨有時我甚至會想如果我是阿米爾，我會怎么做呢？在那一條陰暗的胡同里，看見那堆碎磚塊上面哈桑的棕黃色燈芯絨褲；看見哈桑那任人宰割的眼神。我真的會不顧一切地沖上去，為哈桑挺身而出，而被阿塞弗折磨、傷害與嘲弄，接受一切可能發(fā)生在我身上的后果嗎？可是有一個不可忽視的因素，在那個時代有一道橫在阿米爾和哈桑之間的鴻溝：哈桑——一個哈扎拉人。所以我理解阿米爾，理解是這個時代逼他作出的決擇。也正因為這個導火索，故事情節(jié)發(fā)展，讓阿米爾走上自我救贖的道路，最終成為一個真正的男人。不然他會背負著自責的苦難，隨著時光的流逝日漸沉重，直至他生命的終結。是愛與自責讓阿米爾人性的光輝覺醒，讓《追風箏的人》有了一個"圓滿"！"更代表了作者心中的希望與期待。記得書前曾寫著"獻給所有阿富汗的孩子。"我知道阿富汗還有很多孩子沒有童年。也許更是為了他們而千千萬萬遍吧。追風箏的人讀書筆記（三）糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。在拯救他人的過程拯救自我。其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族過".那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊",也可以稱為"自私".如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱為偷竊，或許應該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。任何理由都可以找得到的。阿米爾說得對："但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"是真正的獲救。"我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私",是否也是一種"惡"呢。的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪",再來行善，是否也可得到旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優(yōu)越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運",雖過程艱難曲折卻也了卻的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".強者恒強，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟術語就可表達的了。一個奸商做慈善，饒恕之？嚴懲之？或是所謂的科學對待之？當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是么。至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因為安拉給不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。認了不平等及其他的存在。困惑依然需要解答，于是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"（乃至完全反對宏大敘事為朋友呢。是否只有當他們的生命中出現(xiàn)了"索拉博",他們才會去到"阿富汗"."為你，千千萬萬