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文檔簡(jiǎn)介
初二下冊(cè)語(yǔ)文《桃花源記》教案
初二下冊(cè)語(yǔ)文《桃花源記》教案(精選篇1)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)問(wèn)與力量:精確?????、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);把握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。
2、過(guò)程與方法:在誦讀的基礎(chǔ)上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容;通過(guò)爭(zhēng)論、辨證地看待在文章中寄予的抱負(fù)社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求抱負(fù)社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、#教案#導(dǎo)語(yǔ)。
我國(guó)東晉末年,封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)斗頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部相互傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦!
有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)抱負(fù)的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍,安樂(lè)而美妙的地方。今日,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章
二、簡(jiǎn)介。
陶淵明:名潛,字元亮,東晉宏大詩(shī)人。生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)__擔(dān)心,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從今過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起熬煎著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了美麗的自然風(fēng)光,抒發(fā)他喜愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)夫來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清爽,質(zhì)樸自然,擅長(zhǎng)抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年月大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)夫接近,理解他們追求抱負(fù)社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩(shī)。
三、檢查預(yù)習(xí)狀況
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:
豁然開朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)
黃發(fā)垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)
詣太守(yi)
四、讀譯課文。
1、聽老師范讀。
2、同學(xué)齊讀課文。
3、利用工具書及課后解釋,筆譯全文
五、小結(jié)。
1、古今異義詞:
鮮美古義:艷麗漂亮芳草鮮美
今義:(味道)新奇
交通古義:交叉相通阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境古義:與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義:沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義;不管(連詞)
緣古義:沿緣溪行
今義:原因,緣分
延古義:請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng).延長(zhǎng)
津古義:渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義:口液
2、一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:查找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記到處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
3、推斷句
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè):
1、熟讀課文
2、課后練習(xí)
第二課時(shí)
一、回顧前堂,朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分:
第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)覺(jué)桃花林的經(jīng)過(guò)。
其次部分(第2~3節(jié)):寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(第4~5節(jié))寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難:
①漁人怎么發(fā)覺(jué)桃花源的?
爭(zhēng)論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
②怎樣描寫桃花林的自然景色的?
爭(zhēng)論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
③怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
爭(zhēng)論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
④怎樣描寫桃花源人的熱忱好客的?
爭(zhēng)論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
爭(zhēng)論并歸納:寫出桃源人對(duì)生疏人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
爭(zhēng)論并歸納:為桃源外的世界如此__,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
⑦此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的緣由是什么?
爭(zhēng)論并歸納:不盼望外人來(lái)打攪這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧漁人出桃源時(shí),“到處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
爭(zhēng)論并歸納:這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。示意桃源是虛構(gòu)的。
⑨為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的抱負(fù)社會(huì)?我們今日應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
爭(zhēng)論并歸納:虛構(gòu)的世外桃源,是與所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)比的。這里景色美麗,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)公平,和平安靜,的確是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民抱負(fù)的世界。這抱負(fù)在肯定程度上反映了廣闊人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不行能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu),思索文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)覺(jué)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美妙境界,寄予了自己的政治抱負(fù),反映了廣闊人民的意愿。(中心思想)
四、背誦課文
五、作業(yè)
(一)默寫
1、《桃花源記》中寫桃花林自然環(huán)境的句子是()
2、《桃花源記》中寫桃花源自然環(huán)境的句子是()
3、寫老人小孩精神面貌的句子是()
初二下冊(cè)語(yǔ)文《桃花源記》教案(精選篇2)
教學(xué)目標(biāo):
1.精確?????、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí),并體會(huì)通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求抱負(fù)社會(huì)的思想感情。
3.把握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。
4.理清文章的敘事線索,學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教材分析:
詩(shī)人“以文為辭”,在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美妙的抱負(fù)境界,這同他本人的經(jīng)受有親密關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營(yíng)私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn),但和老百姓一起生活,陶淵明深深感到心情放松開心。正是在這種情感的驅(qū)使下,詩(shī)人以洗煉的筆墨,給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。
這篇文章有著自身的特點(diǎn):首先,故事性強(qiáng),頗具傳奇顏色。其次,借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)抱負(fù),全文覆蓋著似有若無(wú)的神奇虛構(gòu)的顏色。最終文章的語(yǔ)言美麗雋永,瑯瑯上口,值得品嘗。因此,我覺(jué)得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為:1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法。2.使同學(xué)理解本文寫作的挨次、詳略,體會(huì)美麗、精煉的語(yǔ)言。3.理解筆下的社會(huì)抱負(fù)及寄予的思想感情。
教學(xué)設(shè)想:
學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印,扎扎實(shí)實(shí)的,來(lái)不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí),學(xué)習(xí)起來(lái)又不能過(guò)于瑣碎、教條,還得動(dòng)腦筋讓同學(xué)在積累基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)之余,感受到學(xué)文言文的樂(lè)趣。古人云:“書讀百遍,其義自見”,好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美,在說(shuō)中去挖掘它的美。因此,我預(yù)備在教學(xué)過(guò)程中,重點(diǎn)指導(dǎo)同學(xué)“美美地讀”“美美地品”“美美地說(shuō)”“美美地聽”,力爭(zhēng)通過(guò)這些環(huán)節(jié)使同學(xué)感受本文的意境之美,并在此過(guò)程中培育學(xué)習(xí)的力量。
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
教學(xué)流程:
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
1.(觀賞圖片)同學(xué)們,當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)包含著一個(gè)奇妙的、引人入勝的故事,是晉代詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美妙的地方。后來(lái),人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)比方生活安樂(lè)、環(huán)境美麗的抱負(fù)境界,現(xiàn)在也用來(lái)比方一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。
這篇課文是怎樣詳細(xì)描繪桃花源美妙境界的?為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)抱負(fù)的美妙境界呢?現(xiàn)在,讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!
2.板書《桃花源記》,齊讀課題?!短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩(shī)”,而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言,一個(gè)注腳,原題是《桃花源詩(shī)并記》。但由于這個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事,完整的結(jié)構(gòu)和完善的表達(dá)形式,所以它不但獨(dú)立成篇,而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛,更為人們所寵愛(ài)。
二、簡(jiǎn)介,了解背景
1.溝通的有關(guān)資料(生先說(shuō),師后補(bǔ)充)。
陶淵明(365-427),東晉詩(shī)人,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹,又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫,其祖父、外祖父都做過(guò)官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響,年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際,社會(huì)動(dòng)蕩擔(dān)心,壯志難酬,二十九歲開頭,先后做過(guò)幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn),最終在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從今過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他喜愛(ài)田園生活,愿與農(nóng)夫來(lái)往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操,但又包含了消極遁世的因素。
2.寫作背景。
此文作于宋永初二年(421年),當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招,又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作,作《桃花源詩(shī)并記》寄予自己的社會(huì)抱負(fù)?!霸?shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的抱負(fù)社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說(shuō)顏色。作品在很大的程度上反映了一般百姓追求美妙生活的愿望。
三、誦讀課文,整體感知
1.誦讀課文
(1)范讀課文,清晰(句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中等)、流暢(語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等),要求同學(xué)仔細(xì)聽清,認(rèn)真記。
(2)同學(xué)放聲自讀課文。朗讀要求:①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。
(3)指名讀,同學(xué)或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
(4)同學(xué)齊讀課文,感受桃源意境。
2.感知課文
(1)文章以為線索,以為挨次,從桃花源,到桃花源,再到桃花源(或桃源——桃源——桃源——桃源——
桃源),一線貫之,層次分明,故事性強(qiáng),情節(jié)曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝,富有“傳奇”顏色。
明確:以漁人進(jìn)出桃花源為線索,以時(shí)間先后為挨次。發(fā)覺(jué)——訪問(wèn)——離開(或發(fā)覺(jué)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。
(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講講這個(gè)故事,并說(shuō)說(shuō)自己最感愛(ài)好的地方。
四、疏通文意,積累文言學(xué)問(wèn)
1.結(jié)合解釋了解文意,不懂的地方做上記號(hào),并質(zhì)疑。
2.重點(diǎn)把握:
(1)書中解釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞
(2)古今異義字詞
鮮美古:艷麗漂亮今:(味道)新奇
交通古:交叉相通今:指運(yùn)輸事業(yè)
妻子古:妻子和兒女今:專指男子的配偶
無(wú)論古:不要說(shuō),更不必說(shuō)今:連詞,不管
絕境古:與人世隔絕的地方今:沒(méi)有出路的境地
不足古:不值得今:不充分,不滿
如此古:像這樣今:這樣
延古:請(qǐng)今:延長(zhǎng).延長(zhǎng)
(3)通假字要:通“邀”,邀請(qǐng)。
(4)一詞多義
舍:舍棄房子乃:于是,就竟然
具:都具體地志:作標(biāo)記所作的標(biāo)記
遂:最終于是,就尋:查找隨即,不久
(5)同義詞
具、悉、咸、皆:都緣、扶:沿著云、道:說(shuō)乃、遂:于是
(6)成語(yǔ):世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津等。
3.課文翻譯,敘述桃源故事。
五、本課回顧,各說(shuō)收獲
這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在,相信大家都有收獲,請(qǐng)你將本課所采摘的學(xué)問(wèn)之果與大家共享吧!
六、布置作業(yè),鞏固遷移
1.查字典,弄清文中成語(yǔ)的意思。
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事,或就其中的某個(gè)部分,加以想像,進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫。
3.練習(xí)背誦課文,能背多少是多少,盡自己努力。
板書設(shè)計(jì)
桃花源記(陶淵明)
線索:漁人的行蹤挨次:時(shí)間
漁人緣溪行,欲窮桃花林(發(fā)覺(jué))
舍船從口入,觀賞桃源景(進(jìn)入)
應(yīng)邀得酒食,了解桃源人(訪問(wèn))
既出說(shuō)如此,不復(fù)得其路(離開,再尋)
其次課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知
1.回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,如、字詞句的意思和用法、線索、挨次、故事內(nèi)容等方面。
2.展現(xiàn)背誦成果,此時(shí)的你,覺(jué)得桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
二、品讀課文
第一段:故事開端,寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)覺(jué)桃花林的經(jīng)過(guò)。
1.漁人怎樣發(fā)覺(jué)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?
(緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。漁人是在偶然的狀況下發(fā)覺(jué)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是他以前未曾所見,因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn),開篇就渲染出一種神奇顏色,扣人心弦,為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)
2.怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神奇氣氛,也為寫桃花源的美妙作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來(lái)到這里,你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?
(同學(xué)大膽想像,盡情訴說(shuō)。)
其次、三段:故事的進(jìn)展,寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
1.漁人入山后,看到了怎樣的圖景?
(自然景象:土地平曠,屋舍儼然……雞犬相聞。
生活情景:其中往來(lái)種作,……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。)
2.的這些描寫敘述,讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)?寫這個(gè)抱負(fù)的社會(huì)有什么用意?
(一個(gè)和平安靜、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。這個(gè)抱負(fù)的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形
成了鮮亮對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭,民不聊生;而桃花源卻是一派美麗、安靜的景象。
明寫桃花源,暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí),反映了對(duì)幸福生活的憧憬和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)
3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?(山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。)
4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?
(“大驚”寫出對(duì)生疏人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)?!霸O(shè)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱忱、好客,民風(fēng)純樸。)
5.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?為何“不復(fù)出”?
(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
“不復(fù)出”說(shuō)明桃花源人安居樂(lè)業(yè),也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦,對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)
6、村人“皆嘆惋”,是為什么?當(dāng)漁人要離開時(shí),桃源人為何叮囑“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)進(jìn)展上起什么作用?
(因桃源不易被外人發(fā)覺(jué),加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”,故為世上的__黑暗、秦朝以后
的朝代變化而嘆惋,也為世上老百姓過(guò)著的苦痛生活而嘆惋。他們不愿外面的人來(lái)干擾他們安靜、和平、幸福的生活。這一句為下文無(wú)法找到桃花源埋下了伏筆。)
第四、五段:故事的結(jié)局和尾聲,寫漁人離開桃源后,太守等人先后探訪桃花源未果的情形。
1.漁人既然“到處志之”,但“尋向所志”“遂迷,不復(fù)得路”是否沖突?這樣寫用意何在?
(不沖突,這樣使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方,也示意桃花源是虛構(gòu)的,是寄寓的抱負(fù)圣地,可遇而不行求。這不僅增加了故事的曲折性,而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情,從而更加憧憬這漂亮的世外桃源。)
2.本文以漁人行蹤為線索,最終一節(jié)寫劉子驥是否多余?
(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后,也興奮得想去探訪,可見真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不行尋找作了渲染,使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感,增加了表達(dá)效果。)
3.最終兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?(“不足為外人道也”)
三、鑒賞寫作特色、體悟主旨
1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序,線索清晰,重點(diǎn)明確,詳略分明。本文重點(diǎn)是借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想,所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚具體描寫,而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來(lái)得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾,則寫得清楚簡(jiǎn)略。
2.課文在情節(jié)的支配處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)?jiān)敿?xì)談?wù)劇?/p>
(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在:①漁人迷路了,會(huì)怎樣?②桃花林又大又美,是個(gè)奇妙之地。③漁人“欲窮其林”,再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離,引人奇怪???:里邊究竟有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美,人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時(shí),桃源人叮囑他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返?這些一連串的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣,使課文情節(jié)布滿曲折離奇之感,讀者也隨之愛(ài)好愈濃。)
3.你是怎樣評(píng)價(jià)描寫的“世外桃源”這一抱負(fù)社會(huì)的?
(言之有理即可,如這一抱負(fù)社會(huì)表現(xiàn)了對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)斗,人人生活公平、幸福生活的憧憬和向往,對(duì)美妙將來(lái)的追求,是一種美妙愿望的寄予。)
四、拓展延長(zhǎng),布置作業(yè)
1.有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是樂(lè)觀追求美妙生活,也有人說(shuō)他是消極躲避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?
2.親歷桃源:假如你親身到了桃花源,請(qǐng)綻開想像,描述一個(gè)特定情境,呈現(xiàn)桃源之美。
板書設(shè)計(jì)
桃花源記(陶淵明)
發(fā)覺(jué)桃花源:夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色美麗)
進(jìn)入桃花源:所見:土地平曠……怡然自樂(lè)。所聞:避秦時(shí)亂,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉
(環(huán)境良好、生活安定)
初二下冊(cè)語(yǔ)文《桃花源記》教案(精選篇3)
一、學(xué)情分析:
《桃花源記》是八班級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇文言文,是晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家陶淵明?!短一ㄔ从洝访鑼懥艘粋€(gè)美妙的世外仙界,在那里生活著的其實(shí)是普一般通的人,一群避難的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、安靜、幸福,都是通過(guò)自己的勞動(dòng)取得的。在這篇短文中,表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,以及對(duì)美妙社會(huì)的憧憬。
經(jīng)過(guò)了兩年的學(xué)習(xí)積累,同學(xué)已經(jīng)基本把握了學(xué)習(xí)文言文的一般方法,也積累了肯定的文言常識(shí)和文言字詞。而這篇小短文,有故事有情節(jié),同學(xué)理解起來(lái)應(yīng)當(dāng)不難。所以要更多地放手讓同學(xué)自學(xué)感悟。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、查找資料,了解生平,了解本文的寫作背景。
2、認(rèn)讀生字,能精確?????朗讀并背誦課文。
3、把握常見文言實(shí)虛詞,積累古今異義詞;會(huì)翻譯課文。
4、學(xué)習(xí)本文敘事脈絡(luò)清楚、描寫生動(dòng)、語(yǔ)言精練精確?????的特點(diǎn)。
5、理解本文深刻的主題思想,感受美妙的社會(huì)抱負(fù)。
三、學(xué)習(xí)策略:
在課堂模式上,我選取了我校始終在探究的“一四三”教學(xué)模式。即“一個(gè)中心、四個(gè)環(huán)節(jié)、三種學(xué)習(xí)”。
在學(xué)案的編寫上,要盡可能的多給同學(xué)一些資料,以削減同學(xué)查閱資料的時(shí)間,從而減輕同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。要多指導(dǎo)同學(xué)學(xué)會(huì)有效的預(yù)習(xí)文言文。比如,反復(fù)誦讀,熟識(shí)文章內(nèi)容;依據(jù)課下解釋和參考書翻譯全文,把有難度的句子翻譯和詞語(yǔ)解釋批注在相應(yīng)的詞句旁邊;看課下解釋和參考書也解決不了的問(wèn)題,要在課本上做標(biāo)記;要學(xué)會(huì)分類整理詞語(yǔ)和特別句式等。有了充分的自學(xué)預(yù)習(xí),課堂上的小組合作探究學(xué)習(xí)才是“有源之水,有本之木”。在課堂學(xué)習(xí)時(shí),要把更多的時(shí)間交給同學(xué)。始終遵循以同學(xué)為主體、老師為主導(dǎo)的課堂學(xué)習(xí)模式。使同學(xué)的潛能得到限度的發(fā)揮。
四、教學(xué)過(guò)程:
(一)分發(fā)學(xué)案,指導(dǎo)預(yù)習(xí):
預(yù)習(xí)部分的簡(jiǎn)潔內(nèi)容,比如資料的閱讀背記和字音字形的把握,可以讓同學(xué)在課下完成;較難的內(nèi)容,像句子翻譯、詞語(yǔ)的積累,還有對(duì)課文內(nèi)容的整體感知,可以放在課堂上,先由同學(xué)自學(xué),然后全班溝通明確。以確保同學(xué)所學(xué)學(xué)問(wèn)的精確?????性。
A、閱讀下列有關(guān)資料,批畫背記重點(diǎn)內(nèi)容:
1、有關(guān)“記”:“記”是一種文體,這種體裁消失得很早,至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有談?wù)摗⑹闱槌煞帧?/p>
2、有關(guān):陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人,也是杰出的辭賦家與散文家。陶淵明的詩(shī)感情真摯,樸實(shí)自然,有時(shí)流露出躲避現(xiàn)實(shí)、樂(lè)天知命的老莊思想,因此,陶淵明有“田園詩(shī)人”之稱,也是田園詩(shī)派的鼻祖。他的詩(shī)從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。
3、有關(guān)作品:《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,約作于永初二年(421),即南朝劉裕弒君篡位的其次年。描繪了一個(gè)世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,按時(shí)間先后挨次,把發(fā)覺(jué)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來(lái),描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,自食其力,自給自足,和平舒適,人人得意其樂(lè)的社會(huì),是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮亮對(duì)比,是及廣闊勞動(dòng)人民所憧憬的一種抱負(fù)社會(huì),它體現(xiàn)了人們的追求與想往,也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與抵抗。另有同名動(dòng)畫《桃花源記》和相關(guān)話劇《暗戀桃花源》。
B、讀出下列詞句,留意加點(diǎn)字的讀音。并把這些字音批寫在課文上:
夾(jiá)岸便舍(shě)船豁(huò)然開朗劉子驥(jì)
阡(qiān)陌(mò)交通黃發(fā)垂髫(tiáo)怡(yí)然自樂(lè)
便要(yāo)還家邑(yì)人皆嘆惋(wǎn)此中人語(yǔ)(yù)云及郡(jùn)下詣(yì)太守不足為(wèi)外人道也
屋舍(shè)儼(yǎn)然遂(suì)與外人間(jiàn)隔
C、熟讀課文:讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)停頓。
D、解釋加點(diǎn)字詞,并翻譯句子:
1、晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。
2、緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。
3、忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
4、漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
5、林盡水源,便得一山。
6、山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。
7、初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。
8、有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
9、其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
10、見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。
11、便要還家,設(shè)酒殺雞作食。
12、村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。
13、自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,
14、不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
15、問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
16、此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
17、余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。
18、此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?/p>
19、既出,得其船,便扶向路,到處志之。
20、及郡下,詣太守,說(shuō)如此。
21、太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
22、南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。
23、未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。
E、文言學(xué)問(wèn)積累:
請(qǐng)?jiān)趯W(xué)案上寫出各類詞語(yǔ)的解釋以及特別句式。
1、重要實(shí)詞:
緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無(wú)論、語(yǔ)、足、及、詣、津
2、重要虛詞:
乃:為:其:
3、古今異義:
無(wú)論:妻子:絕境:鮮美:交通:不足:間隔:儼然:緣:津:外人:如此:仿佛:開朗:扶:志:延:悉:咸:既:尋:向:果:
4、詞類活用:
盡:異:前:窮:焉:志:未果,果:
5、一詞多義:
尋:舍:中:志:之:為:遂:向:得:聞:
6、同義詞
都——悉:皆:咸:并:具:
沿——緣:扶
邀請(qǐng)—要:延:
7、特別句式:
(1)推斷句:
(2)省略句:省主語(yǔ):省賓語(yǔ):
F、請(qǐng)分別用四個(gè)字概括每段主要內(nèi)容:
發(fā)覺(jué)桃林——桃源做客——離開桃源——再尋桃源(不見桃源)
(二)創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)學(xué):
師:有誰(shuí)知道“世外桃源”這個(gè)詞語(yǔ)的意思?
生:世外桃源,借指不受外界影響的地方或幻想中的美妙世界。
師:那么誰(shuí)又能告知大家這個(gè)成語(yǔ)的出處呢?
生:“世外桃源”出自陶淵明寫的《桃花源記》。
師:同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)。那么陶淵明為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)故事?為什么要把他虛構(gòu)的社會(huì)描繪得這么美妙呢?今日,我們通過(guò)學(xué)習(xí)《桃花源記》來(lái)了解在這個(gè)故事中,陶淵明為我們描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)?這篇文章寄予了怎樣的思想感情?
(三)出示目標(biāo),明確方向:
1、查找資料,了解生平,了解本文的寫作背景。
2、認(rèn)讀生字,能精確?????朗讀并背誦課文。
3、把握常見文言實(shí)虛詞,積累古今異義詞;會(huì)翻譯課文。
4、學(xué)習(xí)本文敘事脈絡(luò)清楚、描寫生動(dòng)、語(yǔ)言精練精確?????的特點(diǎn)。
5、理解本文深刻的主題思想,感受美妙的社會(huì)抱負(fù)。
(四)朗讀課文,復(fù)述故事情節(jié),進(jìn)一步整體感知文章內(nèi)容。
(五)小組合作,爭(zhēng)論溝通:
共有四個(gè)思索題,分給七個(gè)小組分別進(jìn)行爭(zhēng)論溝通。各小組推舉出自己的中心發(fā)言人。小組成員爭(zhēng)論出問(wèn)題的答案之后,要幫助中心發(fā)言人預(yù)備展現(xiàn)講解。
1、細(xì)讀課文,說(shuō)說(shuō)心目中的這個(gè)抱負(fù)社會(huì)有哪些吸引人的地方?
——第一、二小組
2、本文所描繪的桃花源是否真的存在?你的依據(jù)是什么?
——第三小組
3、為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)美妙的桃花源?這其中寄予了怎樣的社會(huì)抱負(fù)?
——第四、五小組
4、請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析本文的寫作特點(diǎn)。
——第六、七小組
(六)小組展現(xiàn),互動(dòng)生成:
在各小組合作溝通探究的基礎(chǔ)上,進(jìn)行全班的學(xué)習(xí)效果的展現(xiàn)和溝通。每小組選出一名中心發(fā)言人作主要的發(fā)言。發(fā)言不到位的地方有本組補(bǔ)充,或其他的組的同學(xué)做補(bǔ)充和訂正。其他組的同學(xué)還可提出自己的疑問(wèn),由溝通的小組答疑解難。
同學(xué)講解不清或理解不透的問(wèn)題,由老師明確講解。老師的講解要注意方法的指導(dǎo)。
明確問(wèn)題:
1、會(huì)的代名詞,細(xì)讀課文,說(shuō)說(shuō)心目中的這個(gè)抱負(fù)社會(huì)有哪些吸引人的地方?
答:景色美麗土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,人人各盡所能的參與勞動(dòng),老人和孩子都生活幸福,開心,人與人之間都極其融洽友好。(或——自然環(huán)境:美麗富裕。社會(huì)環(huán)境:安定和平。人文環(huán)境:自由歡樂(lè)。)
2、本文所描繪的桃花源是否真的存在?你的依據(jù)是什么?
答:桃花源并不是真實(shí)存在。漁人到處“志”之,可是幾番查找卻沒(méi)有結(jié)果,桃花源的無(wú)跡可尋,其實(shí)是一種隱喻,隱喻著桃花源這樣的抱負(fù)社會(huì)是不存在的。在階級(jí)社會(huì),這樣的抱負(fù)社會(huì)是不行能實(shí)現(xiàn)的。
3、為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)美妙的桃花源?這其中寄予了怎樣的社會(huì)抱負(fù)?
答:寄予了自己的政治抱負(fù),反映了廣闊人民的意愿;對(duì)美妙生活的憧憬,對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。
4、請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析本文的寫作特點(diǎn):
答:(1)懸念迭起、引人入勝:本文不過(guò)三百來(lái)字,卻寫出了一個(gè)有頭有尾情節(jié)完整的故事,而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”,設(shè)下懸念:迷路了,會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”為之一喜。此為第一折。接著寫桃林美景,“漁人甚異之”,“復(fù)前行,欲窮其林”懸念又生:桃林走完了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑,這是其次折。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)舉動(dòng)。“初極狹,才通人”又產(chǎn)生了懸念:里面有什么?能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”,又為之一驚,這是第三折。接著便詳細(xì)描繪美妙的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí),桃源人叮囑“不足為外人道也”,又設(shè)懸念:漁人出去后給“外人”說(shuō)了嗎?“及郡下,詣太守,說(shuō)如此。”這是第四折?!疤厍踩穗S其往,尋向所志”,懸念又起:找到了嗎?“不復(fù)得路”,留下了更大的懸念。為之迷惑不解。這是第五折。
(2)組織材料,詳略得當(dāng):本文是的寓意之作,因而能否表達(dá)寓意,就成了材料取舍的關(guān)鍵。總的說(shuō)來(lái),桃花源里面寫的詳,桃花源外面寫的略;生活圖景寫的較詳,一般過(guò)程較略;漁人進(jìn)桃花源時(shí)寫的詳,出來(lái)時(shí)寫的略;桃花源中人“自云”寫的詳,漁人的答話寫的略。正由于該詳就詳,該略就略,詳略得當(dāng),所以全文僅用320字,就制造了一個(gè)有頭有尾、有環(huán)境、有情節(jié)、有人物和有對(duì)話的動(dòng)人故事,完善表達(dá)了寓意。
(3)漁人見聞,虛實(shí)結(jié)合:文中桃源內(nèi)外的景物,村中的風(fēng)俗人情都是通過(guò)漁人的觀看和感覺(jué)或借助漁人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。而文章開頭寫他“忘路之遠(yuǎn)近”,臨末又寫他“遂迷,不復(fù)得路”是要通過(guò)這些帶有神奇顏色的描述,示意讀者,這里所寫的世外桃源是一個(gè)虛無(wú)縹緲、可望而不行及的幻想世界。
(六)當(dāng)堂反饋,查缺補(bǔ)漏:
A、填空:本文是以()為線索,按()挨次來(lái)寫的。
B、請(qǐng)用原文回答下列問(wèn)題:
1、文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是:
2、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?
3、本文中描寫桃花源美妙的自然環(huán)境的句子是:
4、本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境安靜的句子是:
5、本文中描寫了桃花源人安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況(或:明顯精神面貌)的句子是:
6、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱忱好客、民風(fēng)淳樸的句子有:
7、“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已?
9、“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的緣由?
10、“村人”滿意于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是:
C、研讀其次段,是從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫的?
D、本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富,試舉一例進(jìn)行說(shuō)明。
中考連接:
(一)廣東省(09)
1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(3分)
及郡下,詣太守,說(shuō)如此。
2、依據(jù)本文內(nèi)容,恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。(2分)
武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”,發(fā)覺(jué)了桃花林,甚是奇怪???,就“”。進(jìn)入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“”。離開桃花源時(shí),他“”,但再來(lái)查找時(shí)還是“”。
3、從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出,桃花源讓憧憬的是:(1)_______;(2)_______;(3)_____
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