第一單元古代亞非文明第3課古代印度人民教育出版社九年級(jí)

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··恒河印度河土壤肥沃溫暖濕潤(rùn)雨量豐富流量豐富定期泛濫古代印度土地氣候河流特點(diǎn)文明古國(guó)印度的“圣河”

——恒河文明的產(chǎn)生哈拉帕摩亨佐·達(dá)羅時(shí)間：公元前3世紀(jì)人物:阿育王都城:華氏城古代印度的統(tǒng)一

1.早期國(guó)家的建立和發(fā)展

為了維護(hù)等級(jí)制度，統(tǒng)治集團(tuán)編了一個(gè)神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時(shí)，其手、嘴、腿、腳分別化成了一種種姓，你能分別把它們對(duì)號(hào)入座嗎？婆羅門嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)種姓制度3、古代印度的等級(jí)制度---種姓制度釋迦牟尼創(chuàng)立佛教喬達(dá)摩·悉達(dá)多（即釋迦牟尼），古印度釋迦國(guó)的一位王子。青年時(shí)代的他在皇宮里過著隨心所欲的奢侈生活。但是，他也同時(shí)看到人間存在著各種各樣的痛苦和煩惱，諸如生、老、病、死，貧富懸殊，爭(zhēng)戰(zhàn)掠殺，天災(zāi)人禍等等。他決心要找出一種方法來解除人世間的一切苦惱。29歲那年，他毅然拋妻離子，離開王城，舍棄貴族生活，出家修道，成為一個(gè)苦行者，企圖尋求他的答案。后來他坐在一棵菩提樹下苦思冥想，大徹大悟，終于悟出了一整套道理，也就是成佛。佛教傳播與阿育王

阿育王是古代印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝的第三代國(guó)王，又被稱為“無憂王”。阿育王曾經(jīng)謀殺的兄弟姐妹有９９人。最后，阿育王奪取了王位。阿育王即位后，就追隨祖父的事業(yè)，開始向外擴(kuò)張。最大規(guī)模的擴(kuò)張是對(duì)羯陵伽的遠(yuǎn)征。最后羯陵伽國(guó)被他征服，被俘虜?shù)聂闪曩と擞校保等f人，被殺的有１０萬人。成為教徒后，阿育王對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國(guó)派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。

佛教的外傳

（開始于前3世紀(jì)阿育王統(tǒng)治時(shí)）中亞中國(guó)朝鮮、日本東南亞（緬甸、泰國(guó)等國(guó)）(公元前后)北傳佛教南傳佛教佛教的傳播路徑：阿育王石柱獅形柱頭前3世紀(jì)摩揭陀國(guó)阿育王基本統(tǒng)一，宣布佛教為國(guó)教。中國(guó)“三大石窟“中國(guó)“三大石窟”佛教文化尋跡中國(guó)佛教四大名山山西五臺(tái)山—文殊菩薩浙江普陀山—觀音菩薩四川峨眉山—普賢菩薩安徽九華山—地藏菩薩艮塔六和塔靈隱寺五泄禪寺1．來自中亞侵入古代印度征服當(dāng)?shù)鼐用竦氖茿．希臘人B．蘇美爾人C．波斯人D．雅利安人2．在引導(dǎo)的種姓制度中被征服者屬于

A．婆羅門B．剎帝利C．首陀羅D．吠舍3．古印度的"種姓制度"將人分為四等：①吠舍②婆羅門③首陀羅④剎帝利。從高到低的順序是A．①②③④B．②④①③C．①③②④D．④②③①4．公元前6世紀(jì)滅亡古埃及的國(guó)家是A．羅馬B．印度C．波斯D．希臘5．古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó)被稱為