桃花源記一、基礎演練1．給下列加點字注音。儼然(yǎn)黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家(yāo)間隔(jiàn)語云(yù)詣太守(yì)2．解釋下列加點詞在文中的意思。(1)緣溪行緣：沿著，順著(2)落英繽紛繽紛：繁多的樣子(3)欲窮其林窮：盡(4)仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切(5)才通人才：僅僅、只(6)有良田、美池、桑竹之屬屬：類(7)阡陌交通阡陌：田間小路(8)雞犬相聞相聞：可以互相聽到(9)具答之具：詳細(10)咸來問訊咸：全，都(11)遂與外人間隔遂：于是，就間隔：隔絕、不通音訊(12)皆嘆惋嘆惋：感嘆(13)余人各復延至其家延：邀請(14)此中人語云語：告訴(15)便扶向路扶：沿著、順著向：先前的(16)及郡下及：到(17)詣太守詣：拜訪(18)欣然規(guī)往規(guī)：打算，計劃(19)后遂無問津者問津：訪求，探求3．指出下列句中的通假字并解釋。便要還家“要”同“邀”，邀請4．請寫出下列句中加點的古今異義詞的古義。(1)芳草鮮美古義：新鮮美好今義：味道好(2)阡陌交通古義：交錯相通今義：各種運輸和郵電業(yè)的總稱(3)率妻子邑人來此絕境古義：妻子兒女今義：男子的配偶(4)率妻子邑人來此絕境古義：與人世隔絕的地方今義：無出路的境地(5)乃不知有漢，無論魏晉古義：不要說，更不必說今義：表示條件關系的關聯(lián)詞(6)不足為外人道也古義：不值得，不必今義：(數(shù)目)不滿5．指出下列句中加點詞的詞類活用現(xiàn)象并解釋。(1)漁人甚異之異：形容詞的意動用法，對……感到驚異(2)復前行前：方位名詞作狀語，向前(3)欲窮其林窮：形容詞作動詞，窮盡、走到盡頭(4)處處志之志：名詞作動詞，做記號6．辨析下列句中加點詞的意思。(1)舍①便舍船，從口入(舍棄)②屋舍儼然(居住的房子)(2)為①武陵人捕魚為業(yè)(作為)②不足為外人道也(對，向)③一一為具言所聞(對、向)(3)尋①尋向所志(尋找)②未果，尋病終(隨即，不久)(4)志①處處志之(名詞作動詞，做記號)②尋向所志(名詞，記號)(5)乃①見漁人，乃大驚(于是，就)②乃不知有漢(竟然，居然)7．用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。漁人/甚異之，復/前行，欲/窮其林。8．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)緣溪行，忘路之遠近。(有一天他)沿著溪水劃船，忘了路程的遠近。(2)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的土地、美麗的池沼和桑樹、竹林之類。(3)阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯相通，(村落間)可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。(4)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。(他們)說祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就同外界的人隔絕了。(5)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(他們)問(漁人外面)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。(6)此中人語云：“不足為外人道也。”(臨別時)村里人告訴(漁人)說：“(我們這個地方)不值得對外邊的人說啊?！?．填空。(1)文學常識填空。《桃花源記》的作者是東晉(朝代)詩人陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。他是中國第一位田園詩人，有《陶淵明集》傳世。(2)用原文語句填空。①文中突出桃花源自然環(huán)境美好的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。②文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③表明桃花源中人熱情好客的句子是：便要還家，設酒殺雞作食。(或：余人各復延至其家，皆出酒食)。10．學完本文后，八年級某班開展了一次以“戰(zhàn)爭與和平”為主題的綜合性學習活動，請你完成下列題目。(1)“武”字與戰(zhàn)爭密切相關。許慎在《說文解字》中把“武”解釋為“止戈為武”，這一解釋反映了古人對和平幸福生活的向往?！胺ァ弊忠才c戰(zhàn)爭有關，請你推斷它的字義：攻打。(2)小娜同學準備在本次主題班會上展示自己搜集到的一則關于“國際和平日”的材料，請你按要求幫她修改?！続】2001年9月7日，《聯(lián)合國大會》通過決議，決定自2002年起，將9月21日定為國際和平日。決議中提到：“宣布以后，國際和平日應成為全球?；鸷头潜┝θ?，并邀請所有國家和人民在這一天停止敵對活動?！甭?lián)合國的會徽上畫著和平鴿和金色的橄欖枝，它們都象征著和平，但你知道它們象征意義的來歷嗎？《新約全書》里有這么一個故事：一天，上帝告訴諾亞：洪水快來了，諾亞趕緊和他的兒子造了一艘大船，叫作方舟。【B】當洪水漫來的時候，諾亞一家登上了方舟，卻把許許多多動物也帶上了船，方舟在波濤洶涌的水面上漂蕩了好些日子。終于，雨停了，諾亞放出鴿子打探情報。不久，鴿子飛回來了，嘴里銜著一片鮮嫩的橄欖枝葉，諾亞知道洪水已開始退去，平安就要到來?！綜】從此，人們就用鴿子和橄欖枝來象征。①【A】處畫線句子中標點符號使用有誤，請修改：應刪掉“聯(lián)合國大會”的書名號。②【B】處畫線句子中關聯(lián)詞語使用不當，應將“卻”改為“而且(并且)”。③【C】處畫線句子成分殘缺，請修改：應在“象征”后面加上“和平”。二、同步解讀閱讀課文，完成下面的題目。11．根據(jù)提示，概括文章情節(jié)。忽逢桃花林發(fā)現(xiàn)桃花源進入桃花源做客桃花源迷失桃花源12．“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”一句中桃花源人“嘆惋”的原因是什么？為外界社會的動亂、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。13．請賞析下面句中景物描寫的作用。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。這句景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，烘托了桃花源的美好。14．作者想借這篇文章表達自己怎樣的社會理想？作者想借此文來表達自己希望社會和平安定，百姓安居樂業(yè)的社會理想，反映了廣大人民的意愿。15．作者生活在戰(zhàn)亂頻繁的時代，他在文中虛構(gòu)了一個沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想社會。我們應該怎樣評價本文的思想意義？【示例】作者在文中表達了自己對理想社會的追求和向往，這在當時具有一定的積極意義；但是在戰(zhàn)亂頻繁的時代，作者的社會理想是無法實現(xiàn)的，作者借虛構(gòu)的故事逃避現(xiàn)實，從這種意義上來看，本文的思想具有一定的局限性和消極性。三、拓展訓練【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(節(jié)選自《桃花源記》)【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。(選自戴名世《乙亥北行日記》)【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵(xún)：確實。④浣：洗滌。16．解釋下列加點的詞。(1)阡陌交通交通：交錯相通(2)悉如外人悉：全，都(3)屋舍儼然儼然：整齊的樣子(4)其丈夫方擔糞灌園方：正，正在(5)自恨不如遠甚也恨：遺憾17．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人和小孩個個都安閑快樂。(2)老幼男女俱耘于田間。男女老幼都在田間耕作。18．【甲】【乙】兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？和諧安寧、自得其樂。附【乙】文參考譯文：第二天，(我)住在了旦子岡。剛走了幾里路，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少都在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，用來與西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子相比，江北的習俗的確好得多。偶然間(我)放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，這家男主人正在給園子澆糞，女子從井里打水洗衣。園中有豆棚瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞鳴狗叫。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我