人與自然之間的關系第一頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六一、人與自然關系的歷史

馬克思：“只要有人存在，自然史與人類史就彼此相互制約?！比俗鳛樽匀唤绨l(fā)展到高級階段的產物，是有意識、能思維、會勞動的生物。人使自然界達到自我意識。第二頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六無機物簡單有機物—甲烷等復雜有機物—糖、脂肪酸、甘油、氨基酸、嘧啶、嘌呤等更加復雜的多分子體系—多糖、脂肪、蛋白質、核苷酸、核酸等蛋白質—最初生命出現(xiàn)，非細胞形態(tài)生物原始單細胞生物原生動物肛腸動物兩側對稱動物原口動物扁體動物環(huán)節(jié)動物線形動物節(jié)肢動物菌類動物海綿動物后口動物輪蟲軟體動物苔蘚植物蕨類植物種子植物賴皮動物原始脊索動物（無頭類）原始有頭類無腭類有腭類魚類兩棲類爬行類鳥類哺乳類人類生物進化圖譜（實物圖）第三頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人賴以生存的地球大約46億年；地球上生物始于36億年；34億年前出現(xiàn)了高級化學進化；28億年前原始生物有機體和23億年前帶有現(xiàn)代酶結構的前核細胞的生物化學活動；18億年前真核細胞分化一支演化為植物另一支進化到單細胞原生動物；4億年左右動植物在臭氧保護下繁衍；1.3億年左右，被子植物和哺乳動物開始出現(xiàn)；樹上靈長類由1億年前生活在地上的食蟲類轉化而來。第四頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六樹上靈長類由于攀爬四肢和手開始變化，視野開闊；環(huán)境變化使森林衰退，靈長類回到地面而被迫直立行走，手和腳得到明確分工；勞動創(chuàng)造了人：手的分化、語言的產生、大腦的發(fā)育第五頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六晚期智人（新人）：3萬年（尼安德特），體腦接近現(xiàn)代人，穿衣、住房、精制炻器、弓劍，能冶煉、制陶、紡紗、務農、金屬工具。早期智人（古人）：30萬年前，人工取火，母氏公社，婚配出現(xiàn)，語言產生晚期猿人：150萬年前，生活于非、亞、歐，家庭生活，制造骨器、炻器早期猿人：300晚年前，生活于東非（奧杜威），集體狩獵，定點居住，會用火，熟食，會制粗炻器南方古猿：500萬年前，生活亞、非，會用天然工具臘馬古猿：700萬年前，生活于亞、非，直立行走，類人猿早期代表原康修爾猿：1200萬年前，森林銳減，生活于 草原，神經系統(tǒng)發(fā)達森林古猿：2000~3000萬年前，生活于歐、亞、非森林，四肢分化大猩猩黑猩猩猩猩西瓦古猿人類進化（實物圖）第六頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第七頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六“被動”的進化論者主張動物與人之間連續(xù)的變化：由于地質變遷，走出森林直立行走解放雙手，捕獵食肉，制造工具喉的完善，身體語言變成聲音語言“主動”的技術史家主張人的進化基于人類“自我”的覺醒：心靈的覺醒與心理能量的調控身體作為最初的工具，手的發(fā)明意義的創(chuàng)造，語言的發(fā)明動物的馴化源于人對自身的馴化第八頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人類是自然界長期演化的產物。然而，人類自誕生之日起，就作為自然界對象物而存在。于是構成了人與自然界的關系。這是宇宙中出現(xiàn)的新型關系，不僅影響了自然界的演化進程，而且也影響了人類社會的發(fā)展進程，同時兩者又相互作用、相互影響使自然圖景與社會圖景豐富多彩，使二者進化途經呈現(xiàn)復雜性與曲折性。第九頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人與自然的歷史圖表人類之前的歷史人類之后的歷史近代工業(yè)之前近代工業(yè)之后（200多年）（200萬）第十頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六1、人對自然界的依賴

A、人是自然界的一個部分，是自然界鎖鏈中的重要一環(huán)：

宇宙—星系—太陽系—行星—生命—人B、人的兩類生產依賴自然界的物質資料

自身繁衍

物質生產

*消費、消耗自然物

C、人類精神文明創(chuàng)造依靠自然物質“原型”圖騰、神話、宗教；以思維形式反映客觀規(guī)律——科學以主觀形式反映客觀事物——藝術仿生設計、色彩造型……第十一頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六2、人對自然界的能動作用

3、人的活動受自然界的制約火、工具、農業(yè)、工業(yè)

農牧、水利、工業(yè)、資源、能源、生態(tài)、環(huán)境……第十二頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人與自然的辨證關系

自然界—創(chuàng)造了人、但人對自然施行改造，過度破壞。

人類——為生存發(fā)展利用自然，但其實踐破壞了生態(tài)、污染了環(huán)境。

異化！創(chuàng)造了自己的對立面

異化！人受到自然的懲罰。第十三頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人與自然關系是一種對象性關系所謂對象性關系，是一個存在物在其之外，有一個他物作為其對象，并且兩者之間能構成相互作用、相互制約、相互依存的關系。第十四頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六費爾巴哈：“自然是人的根據”馬克思：“自然界…是人的無機的身體?！耸亲匀唤绲囊徊糠帧比伺c自然關系產生出

客體、主體本體論存在、意識實踐論物質、精神認識論天然、人工創(chuàng)造論實踐、認識價值論

自然的價值

科研、認識的基礎，客觀存在激發(fā)美感、創(chuàng)作靈感的源泉文化、精神象征休閑旅游療養(yǎng)陶冶情操、塑造性格、完善人格

第十五頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人對自然的能動性表現(xiàn)：人有意識探索自己的對象，不斷拓展對象物范圍；人在探索過程中，對獲得的信息進行加工，從而得到關于對象物本質及規(guī)律的認識；人認識自然界的目的是利用自然界和改造自然界，變自在之物為為我之物；人具有自我意識、能理智評價自己行為，以適應自然界與自然界建立良好對象性關系；人具有自覺性，可以對行為進行預測和估計。第十六頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人與自然互為對象，實踐是聯(lián)系對象性關系的中介實踐是目的與手段的統(tǒng)一；是能動性與受動性的統(tǒng)一第十七頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人與自然的歷史階段

從奴隸到將軍/從混沌到有序

（中間）（兩頭）

有序統(tǒng)一協(xié)同進化（不分）（疏離分裂）（統(tǒng)一）

混沌奴隸主人伙伴

第十八頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人與自然的關系是人類生存的最基本的關系

人與自然的關系

價值關系實踐關系認識關系

第十九頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人人工自然人工自然界/人工自然物系統(tǒng)

勞動工具近代機器大工業(yè)

工業(yè)

大規(guī)模重復創(chuàng)造天然自然中不存在的東西物質結構物質形態(tài)物質屬性運動、變化工業(yè)資源無效狀態(tài)

消耗轉化

消費物質耗散能源可利用性下降熵增加

工業(yè)

生產過程

產品棄物

完成使用價值

不能馬上應用

廢物

第二十頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六工業(yè)生產必然改變自然界原有的

合理的物質比例有序的能量結構長期演進的生態(tài)平衡

工業(yè)生產工業(yè)消耗工業(yè)污染高生產高消耗高污染天然自然物質種類總量陡減整體質量下降環(huán)境污染、生態(tài)危機——兩類自然沖突的結果

兩類自然——均有其各自存在的必然性和合理性，因而只能并存。

第二十一頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六二、人化自然與人工自然的形成根據人與自然的對象性關系以及人對自然界的作用方式與所及范圍，將自然分為三類：天然自然：人尚未感知的獨立于人活動之外的自然。人化自然：人化自然是人直接感知的和通過分析各種儀器設備獲得各種自然信息所認識的那部分自然。人工自然：是人活動涉及到的并加以變革的那部分人化自然。第二十二頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六天然自然人人化自然、人工自然演化認識創(chuàng)造適應性——提供起碼的物質條件。

不適應性——不能提供更多的特殊需求的各種現(xiàn)成的物質產品和工具。

第二十三頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六天然自然、人化自然、人工自然共性：客觀實在性天然自然是人化自然基礎人化自然是人工自然基礎第二十四頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人工自然的特點 是人工制造的產物，而不是天然自然的 自發(fā)轉化。 實現(xiàn)人的目的性。 不僅遵守自然規(guī)律而且遵守人的活動規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律。 既是物質形式，又是文化形式，具有雙重品格。 既可以是消費品，又可以是生產工具，具有雙重功能。第二十五頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六

人的意識對人工自然而言具有超前性。天然自然人的意識人工自然（先行性）（超前性） 人工自然變化（進化）迅速，天然自然 演化緩慢。人工自然觀研究的基本結論：

沖突的出路只有協(xié)調兩類自然的關系關鍵

調整人工自然的創(chuàng)建模式對現(xiàn)有的人工自然進行改造創(chuàng)造第三類自然——生態(tài)自然

第二十六頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六三、生態(tài)自然

生態(tài)自然兩類自然的和諧統(tǒng)一體。人工自然發(fā)展的高級形態(tài)。天然自然人工自然生態(tài)自然[否定之否定]第二十七頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人工自然

生態(tài)自然

（1）出發(fā)點：改造自然

索取、征服對象，異己存在。關系：二元對立保護自然改善優(yōu)化自然、共生伙伴一元統(tǒng)一（2）發(fā)展模式：單向擴張型

天然自然人工自然雙向互動型天然自然人工自然

（3）生產方式：盲目擴大規(guī)模。高消耗、低轉化、高污染、非生態(tài)、過度耗費集約化經營高利用、高轉化、低消耗、低污染，良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)第二十八頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六（4）特點：人的需求、人的意志、人工制造生產過程遠離自然，非天然

特點：產品設計、工藝流程仿天然仿生（結構、功能……）仿生態(tài)（生物間、環(huán)境）

（5）生存環(huán)境相對封閉、遠離自然；生存方式違背自然、反自然愈益人工化、喪失自然性體質、體能下降；某些能力退化

回歸自然，返樸歸真。生存方式、消費方式天然化、生態(tài)化（城市規(guī)劃、居家設計、衣食住行）使人更加自然地生存、發(fā)展（6）人的創(chuàng)造力的片面發(fā)展……外化、對象化認知為基礎的技能創(chuàng)造關注物質生活物欲膨脹、心靈枯竭人的片面發(fā)展創(chuàng)造力的全面發(fā)展

……內化、個性化判斷力為基礎的審美創(chuàng)造物質與精神生活和諧協(xié)調注重人格完善、人性健康人的生態(tài)化、全面發(fā)展第二十九頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六天然自然觀

人工自然觀

生態(tài)自然觀

（復歸）（揚棄）（否定之否定）本體論認識論、實踐論辨證綜合生命、意識發(fā)生人創(chuàng)造自然依賴、超越的統(tǒng)一

第三十頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六從人工自然觀到生態(tài)自然觀理論視角實踐視角對人工自然的反思（人工自然觀研究）對天然自然價值的重新認識（本體論）

兩類自然的矛盾凸顯調整、改造人工自然、創(chuàng)造生態(tài)自然第三十一頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六

生態(tài)自然觀

①研究對象——獨特性生態(tài)自然界②研究角度、方法——新穎性時空優(yōu)勢③基本性質——前瞻性超前實踐

①

自然觀的一種新理論形態(tài)，哲學概括，全新客體。≠生態(tài)科學、生態(tài)哲學、環(huán)境論理學……②自然觀高級形態(tài)，研究的制高點。歷史——回溯方法高級形式低級形式時空優(yōu)勢邏輯——整體方法高層次低層次

馬克思：“解剖人是解剖猴子的一把鑰匙”第三十二頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六生態(tài)自然觀的理論超前性

對生態(tài)自然的創(chuàng)建實踐極有指導價值

（*而人工自然觀研究遠滯后于人工自然發(fā)展。）可持續(xù)發(fā)展的理論基礎

◆目的——人工自然天然化、生態(tài)化：農業(yè)生態(tài)化、工業(yè)生態(tài)化、城市生態(tài)化……

人的生存生態(tài)化第三十三頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六四、環(huán)境倫理學的興起1、環(huán)境倫理學三大派別。（1）人類中心論：只有人才有道德地位，才有資格獲得道德關懷；只有對人才談得上有直接的道德責任、義務。（2）生物中心論：活的生物（生命）都有道德地位。因之能感覺痛苦，并應有生存權利。所以應敬畏生命。（3）生態(tài)中心論：承認較寬泛的倫理事物，認為其他物體和人類一樣在不同程度上有道德地位。人應承擔對整個生態(tài)共同體的道德義務。第三十四頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人類中心論的三種含義認識論：任何道德都是根據人的思考和屬人的。物種論：根據生物邏輯，人作為物種必以人為中心。

價值論：人是唯一的道德主體，是唯一具有內在價值的存在物，其他存在物只有工具價值?！艄餐c：人類利益的至上性，自然的工具價值第三十五頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六非人類中心論◆生物中心論：施韋茲“敬畏生命”/生命神圣辛格“動物解放”/動物會感覺痛苦雷根“動物權利論”/種際正義/雙因素平等主義◆生態(tài)中心論：利奧波德“大地倫理學”/大地共同體/《沙鄉(xiāng)年鑒》羅爾斯頓“自然價值論”/《哲學走向荒野》第三十六頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六2、生態(tài)哲學的深層思考（1）深生態(tài)學——現(xiàn)代社會的生存、文化危機，科技、工業(yè)世界觀。（2）社會生態(tài)學——社會政治、統(tǒng)治模式，階級、種族對立。

（3）生態(tài)女性主義——性別歧視、等級，受壓迫與自然聯(lián)系。

第三十七頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六

奈斯比特預言：“21世紀最激動人心的突破之所以將發(fā)生，不是因為科技的進步，而是因為人性論的發(fā)展?！薄半S著第三個一千年的起點日益迫近，我們處理的方式將決定人性論的內涵?！?/p>

第三十八頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六科學發(fā)展需要人文關懷經濟發(fā)展要與生態(tài)和諧社會發(fā)展不等于經濟發(fā)展經濟發(fā)展不等于經濟增長經濟增長不等于GDP增長第三十九頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六五、人工自然異化導致環(huán)境問題人類在開放的自然界中實踐，變天然自然為人化自然和人工自然，這是人類認識自然與改造自然的過程，它干擾了自然界自身的演化過程，是自然界人化，又使自然界異化。尤其工業(yè)革命以后，人對自然的掠奪借助資本主義的擴張，達到了肆無忌憚的狀態(tài)。第四十頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六“我”的概念和“我”的意識，是現(xiàn)代教育中一再倡導的。自我意識的確立是人成長關鍵一環(huán)，兩歲之前的兒童是沒有“我”概念的，當一個小孩學會說“我要做什么”的時候，他（她）的自主意識出現(xiàn)了，能夠區(qū)分我與他者以及我與環(huán)境的關系，這是理性強大起來的標志。

人作為一個類的成長也經歷了這樣的時間段，人在自然演化過程中，能夠用人類的意識去反觀自然、理解自然之時，作為自然演化的偉大成就——人類的智慧、人類的理性就開始展現(xiàn)其如此強大和如此之神妙！因此理性在西方哲學中取代了上帝的地位。理性借助人類的欲望首先自我規(guī)定而后規(guī)定整個世界。自然賦予人的強大理性成為討伐自然和以瘋狂掠奪回饋自然的精神力量，所以現(xiàn)代性問題，就是強大理性的無往而不利，通過理性可以統(tǒng)一世界，也可以控制自然。

而個體的、成熟的人，借助理性也是自我發(fā)展和強大的重量級武器。

而太拿自己當回事的結果、太有“自我”的結果——就是“我”的喪失。在人類整體，是環(huán)境危機帶來的生存危機，在個體，是自我膨脹而喪失本真自我。第四十一頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六直到上世紀70年代，一些專家還在擔憂是否會遭受一次新的小冰期冷波的沖擊。這種擔憂在80年代被徹底地扭轉了。氣候學家在細致審視了近百年來全球溫度觀測資料之后，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)：當今世界正以異乎尋常的速率在變暖。自1866年有氣象記錄的l30年以來，1979年至今已有17年地球變暖的記錄,90年代可能是過去1000年以來最熱的10年,1998年很可能是最熱的一年。經過比較大氣二氧化碳含量等其它環(huán)境指標，不少科學家進一步斷言：全球氣候在變暖。1.全球氣候變暖第四十二頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六導致當前迅速的全球變暖的原因

目前科學家們能明確告訴我們的一個原因是大氣中溫室氣體含量增加,特別是二氧化碳氣體的增加。二氧化碳具有對輻射的選擇吸收特征。這種特征表現(xiàn)為能夠近似透明或無阻擋地讓太陽短波輻射通過大氣。但是，對地球向外發(fā)射的長波輻射卻是半透明的，產生部分吸收。吸收的熱量用于再加熱大氣和地表面。大量吸收大氣表層和下層輻射熱能產生“溫室效應”。室溫效應是人們形象地借用了花房溫室繁殖花卉、種植農作物的經驗。在溫室頂棚，覆蓋著透明的玻璃或薄膜。太陽光可以透人溫室，升高溫室內部溫度。大氣中二氧化碳的逐漸增加，相當于這層透明的薄膜逐漸變厚，日積月累，地球的溫度就會升高。1.全球氣候變暖第四十三頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第一、氣候變暖會引起極地冰山融化，海平面升高，淹沒許多沿海城市，造成大批世界性的生態(tài)災難。這是因為，一方面，隨著溫室效應增強，氣溫升高，海水溫度也隨之升高，海水將會由于升溫而膨脹，促使海水平面升高。另一方面，氣溫的升高，會造成極地冰山的融化，使大量的冰山融化于海洋，導致海平面的升高。氣候變暖帶來的危害第四十四頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六北極冰川融化形成：哭泣的冰川第四十五頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六北極熊的家園被毀第四十六頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六乞力馬扎羅山雪線消失第四十七頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六而海平面升高則加劇海岸侵蝕、引起洪水災害、淹沒城鎮(zhèn)、咸水入侵等。由于世界人口、工業(yè)、經濟等主要集中在沿海地區(qū)，據推測，今后海平面上升1米，全世界受災人口將達10億，其中3～4億人將無家可歸，一些國家,尤其島國,將從地球上消失，全世界受災土地總面積可達500萬平方千米，世界上1/3可耕地將受影響。據預測，我國海平面上升100厘米，長江三角洲海拔2米以下的1500平方千米低洼地將受到嚴重影響或淹沒。氣候變暖帶來的危害第四十八頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第二、氣候變暖會引起溫度帶的轉移和降水量的變化。一般說來，低緯度地區(qū)現(xiàn)有雨帶的降水量會增加，高緯度地區(qū)冬季降雪量也會增多，而中緯度地區(qū)夏季降水將會減少。對于大多數干旱、半干旱地區(qū)，降水的增多可以獲得更多的水資源，這是十分有益的。但是，對于低緯度熱帶多雨地區(qū)，則面臨著洪澇威脅。而對于降水減少的地區(qū)，如北美洲中部、中國西北內陸地區(qū)等，則會因為夏季雨量的減少，變得更加干旱，造成供水緊張，嚴重威脅這些地區(qū)的工農業(yè)生產和人們的日常生活。

氣候變暖帶來的危害第四十九頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第三、全球氣候變暖會加劇“厄爾尼諾”現(xiàn)象的發(fā)生。所謂“厄爾尼諾”是指熱帶中海洋表面溫度大面積升溫。由于水的比熱比空氣大四倍，密度約大1000倍，因此，海水的溫度的微小變化所釋放的熱量就可使其上空的大氣環(huán)流發(fā)生劇烈變化，造成氣候異常。例如，在1997年夏季厄爾尼諾以狂掃一切的氣勢在赤道太平洋東西兩岸登陸后，就大施淫威，造成東岸國家暴雨成災，洪水泛濫。而西岸國家則赤日炎炎，禾苗枯萎。厄爾尼諾給這些國家造成了巨大的損失。氣候變暖帶來的危害第五十頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六大氣層中臭氧隨處都有，但又不是隨處而居，臭氧主要存在于離地球大約20至30公里處同溫層的最底層，其厚度在正常壓力下約為8公里，它能吸收陽光中對生物有害的紫外線，是地球生態(tài)環(huán)境的保護傘?？梢院敛豢鋸埖卣f，地球上的一切生命就像離不開水和氧氣一樣離不開大氣臭氧層。但是，在上世紀80年代，科學家發(fā)現(xiàn)，對地球上的生物極為重要的臭氧出現(xiàn)嚴重的損耗,臭氧層已開始變薄，形成了所謂的“臭氧空洞”。五、全球面臨的環(huán)境問題2.臭氧層變薄第五十一頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六最先發(fā)現(xiàn)臭氧空洞的是南極上空：

在1985年，英國的科學家在南極考察時發(fā)現(xiàn)南極上空的臭氧層在冬季和春季會出現(xiàn)嚴重損耗，形成所謂的空洞。這一消息震驚了全世界。１９９８年９月人們觀測到的南極上空的臭氧空洞面積為２７２０萬平方公里，2000年9月南極上空的臭氧空洞面積達到２８３０萬平方公里，這相當于美國領土面積的３倍。2.臭氧層變薄第五十二頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六南極情況如此嚴重，北極情況也不妙。2000年１月，來自世界各地的專家云集瑞典探索北極上空臭氧層變薄的原因。目前，歐洲上空臭氧層臭氧含量比１９８０年時減少了６％，北極以及英國、比利時、荷蘭、德國北部、丹麥、瑞典南部和波羅的海三國上空臭氧層臭氧含量降到了創(chuàng)記錄的程度。在加拿大，有關部門發(fā)現(xiàn)該國上空臭氧層臭氧含量比正常值低７.５%。2.臭氧層變薄第五十三頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六是什么原因導致了臭氧洞的形成？究竟誰是破壞大氣臭氧層的元兇？自1985年首次關于南極臭氧洞的報道以來，科學家們圍繞臭氧洞的形成原因開展了大量實地考察和理論研究工作，在一段時間內曾爭論不休，眾說紛紜，先后提出了多種假說。到目前為止，基于大量研究結果，科學家們已基本上取得了共識，即認識到臭氧洞是人類活動造成的，是人類向大氣中排放的氟氯烴化合物等導致了大氣臭氧層的破壞。2.臭氧層變薄第五十四頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六20世紀以來，隨著工業(yè)的發(fā)展，人們在制冷劑、發(fā)泡劑、噴霧劑以及滅火劑中廣泛使用性質穩(wěn)定、不易燃燒、價格便宜的氟氯烴物質以及性質相似的鹵族化合物，這些物質在大氣中滯留的時間很長（有的可達100年以上），并且容易積累，當它們上升到高層大氣之后，在強烈太陽紫外輻射作用下會發(fā)生分解產生氯原子CI，CI原子再與臭氧發(fā)生一系列化學反應，從而使臭氧的結構發(fā)生分解。其反應方程式為：CI+O3→CIO+O2CIO+CI+O3→CIO+O2→CI+2O2在第一個反應中消耗的氯原子CI在第二個反應中又重新產生，又可以另一個O3

，這樣，反應就可以循環(huán)進行下去，從而造成O3的不斷消耗。2.臭氧層變薄第五十五頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第一、影響人類的健康。由于臭氧層能夠吸收來自太陽紫外線的輻射，所以，它的減少意味著太陽輻射到地面上的紫外線增強。紫外線的增強會傷害眼睛和皮膚，引起急性角膜炎和結膜炎，慢性白內障等眼疾。常年受日光照射，皮膚色素增多，出現(xiàn)色斑，進而形成雀斑。老年人受日光照射多的裸露部分較其它部位皺紋多而深，從他們滿是皺紋的額頭和面部可以證實，紫外線與皮膚老化有著深刻的聯(lián)系。過量地照射紫外線，勢必導致皮膚老化，并最終誘發(fā)皮膚癌。一些科學家指出，臭氧層損耗１％，皮膚癌患者就會增加３％。臭氧層變薄帶來的危害第五十六頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六臭氧層變薄帶來的危害第二、加速了一些材料的分解和老化。紫外線輻射能促使各種有機材料和無機材料的加速化學分解和老化；加速高分子聚合物質的老化過程，促使顏料和染料物褪色；紫外線輻射也是產生有害的光化學煙霧的重要因素。為此，世界各國的科學家都提醒人們，應該十分注意紫外線輻射對人體的危害并采取必要的預防措施。

第五十七頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第三、給農作物和水生生物的生長帶來了危害。臭氧層的破壞，還會嚴重影響地球氣象，加速大氣的溫室效應，危害農業(yè)和漁業(yè)生產，使人類賴以生存和發(fā)展所需要的各種糧食作物的產量下降危及世界的食物供應，破壞各種植物和海洋中的浮游生物的生存。臭氧層變薄帶來的危害第五十八頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六森林銳減的狀況

地球表面最初曾有過76億公頃森林，覆蓋率為60%。森林是人類最老的家園。人類的始祖曾在那里繁衍生息，發(fā)明了石器，發(fā)明了火，開發(fā)了最初的文明。在8000年以前，人類還沒有從事農業(yè)生產的時候，那時地球上大約有61億公頃森林，也就是說有將近1／2的陸地被森林所覆蓋(地球上的陸地面積大約是130億公頃)。19世紀初，森林及稀疏的叢林和灌木林所覆蓋的面積是51億公頃，約占地球陸地面積的40%。全球森林面積的減少主要發(fā)生上本世紀50年代以后，其中1980-1990年期間全球平均每年損失森林995萬公頃，約等于韓國的面積。3.森林植被破壞五、全球面臨的環(huán)境問題第五十九頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六森林中遭到破壞最慘重的要數熱帶雨林。亞馬遜河熱帶雨林每年減少730萬公頃，非洲一半的森林已無影無蹤。泰國的東北地區(qū)，1961年的森林覆蓋率為42%，到1982年，在美國的地球環(huán)境衛(wèi)星拍攝的衛(wèi)星照片上，森林覆蓋率僅剩下15%多一點。短短的20年間，就失去了453萬公頃的森林，其面積比日本的九州島面積還要大。菲律賓的呂宋島曾被原始森林所覆蓋，在1898年時森林覆蓋率達到70%，到1968年是55.5%，在1981年調查時減為40.8%。美國根據各國政府提供的資料相對人造衛(wèi)星照片的判讀，推測森林破壞的速度為每年1800萬---2000萬公頃之間。在非洲每年有130萬公頃，在亞洲每年有180萬頃，在中南美洲每年有420萬公頃的森林正在消失。此外，半干旱地帶稀疏林的砍伐，僅在非洲每年就有230萬公頃?？茖W家預測，到21世紀20年代世紀初，地球上的森林面積將減少到占地球陸地表面積的1／6。3.森林植被破壞森林銳減的狀況第六十頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第一，人口的壓力。森林銳減主要原因是人口的壓力，2006年世界人口已達65億，其中75%以上集中在不發(fā)達的第三世界國家。他們的主要問題仍然是糧食和能源。為了有吃、有穿、有住、有柴燒，他們不得不向森林索取，毀林開荒，伐木為薪，致使大片的森林以驚人的速度消失。據估計，熱帶地區(qū)半數以上的森林采伐是燒荒開墾造成的。在人口稀少時，農民在耕作一段時間后就轉移到其他地方開墾，原來耕作過的林地肥力和森林都能比較快地恢復，刀耕火種尚不對森林構成多大危害。但是，隨著人口增長，所開墾林地的耕作強度和持續(xù)時間都增加了，加劇了林地土壤侵蝕，嚴重損害了森林植被再生和恢復能力。

森林銳減的狀況第六十一頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第二、濫伐樹木。人類開始大規(guī)模地利用熱帶木材是最近20～30年的事。發(fā)達國家近20年來熱帶木材進口量增加了16倍，占世界木材、紙漿供給量的10%。發(fā)達國家為了保護自己國內的木材資源轉向發(fā)展中國家索取。歐洲國家從非洲，美國從中南美洲，日本從東南亞進口木材。森林銳減的狀況1996年一年，我國就向日本出口了200億雙一次性筷子！第六十二頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人類燃薪煮食取暖所使用的能量超過由水電站或核電站所產生的能量，根據聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署的統(tǒng)計，人們?yōu)榱酥笫澈腿∨?，每年要砍伐燒毀的林區(qū)達2.2萬平方公里。就是在當代，全世界仍有15-20億人用木材為燃料，僅1982年燃燒的木材就消耗了16.3億立方米。而在燃燒木材時大部分能量均被浪費掉了。另外，火災頻繁、病蟲危害也是森林銳減的一個原因。

第三、毀林燒柴。森林銳減的狀況第六十三頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第一、氣候異常。從全球范圍來看，森林的破壞加大了全球變暖的威脅。1950年以來，礦物燃料用量翻了四番，加上濫砍亂伐的不斷加劇，碳釋放遠遠超出了二氧化碳達到凝固的自然能力。因此，空氣中二氧化碳的濃度已經達到15萬年以來的最高水平.森林減少的影響和危害第六十四頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第二、水土流失?？茖W家告訴我們，森林能夠蓄積雨水、保持水土。因此，在森林茂密的地方，即使下的是瓢潑大雨，山間流淌的仍是清泉。而在森林破壞的地方，情況就大不相同了。大雨過后，泥沙俱下，大量肥沃的泥土被沖走。有資料表明，每年因砍伐森林有750億噸的土壤被雨水沖掉，世界80%的耕地面臨中度或重度的水土流失。森林減少的影響和危害第六十五頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六森林減少的影響和危害第三、物種滅絕和生物多樣性減少。森林生態(tài)系統(tǒng)是物種最為豐富的地區(qū)之-。由于世界范圍的森林破壞，數千種動植物物種受到滅絕的威脅。熱帶雨林的動植物物種可能包括了已知物種的一半，而熱帶雨林的消失必然帶來物種滅絕和生物多樣性減少。第六十六頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六環(huán)境污染是人類活動產生的污染物或污染因素排入環(huán)境，超過了環(huán)境容量和環(huán)境的自凈能力，使環(huán)境的組成或狀態(tài)發(fā)生了改變，環(huán)境質量惡化，影響和破壞了人們正常的生產和生活條件。當前，我們談的環(huán)境污染主要是指大氣污染、土壤污染和水污染。4.環(huán)境污染第六十七頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六當前，對空氣質量影響較大的污染物有：碳氫化合物(HC)、一氧化碳(CO)、氮氧化物(NOX)、硫氧化物(SOX)和微粒物質等五種。它們分別來自工業(yè)污染、家庭爐灶排氣和汽車排氣。全世界碳氫化合物的年排放量估計為1.8億噸。其中CH4是最大的天然來源，其排出量每年約為1.6億噸，占總排放量的86%。汽車排氣，也是一種重要的污染源。在一些發(fā)達國家，汽車排氣已構成大氣污染的主要污染源。目前全世界的約4億輛汽車，一年內排出一氧化碳近2億噸，鉛40萬噸。世界上汽車最多的國家美國，它的汽車產量約占世界總產量的50%左右。每年由汽車排出的一氧化碳6600萬噸，硫氧化合物1200萬噸；日本僅次于美國，擁有汽車2100萬輛，每年由汽車排放的一氧化碳1000萬噸，碳氫化合物200萬噸（1）空氣污染第六十八頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第一，損害人體的健康。空氣污染對人類影響最嚴重的是肺部，它能刺激人的呼吸系統(tǒng)，尤以有肺部慢性病和心臟病的老年人最易受害。用四乙基鉛作汽油的防爆劑時，排入空氣中的鉛有97%為直徑小于0.5微米的微粒，分布很廣，危害很大。鉛中毒的癥狀是腦神經麻木和慢性腎病，嚴重時死亡。第二，損害工業(yè)設備。如二氧化硫的腐蝕性較大，軟鋼板0.1PPmSO2中腐蝕一年失重約16%，二氧化硫能使空氣中動力線硬化和拉索鋼繩的使用壽命縮短，它要求電氣接點不得不采用象金一類耐腐蝕的貴金屬。第三、造成農作物減產。由于有害氣體能夠腐蝕植物的葉片，影響其生長并降低其產量。目前我國受S02污染的農田面積達4000多萬畝，每年造成農業(yè)經濟損失達20億元。空氣污染造成的危害第六十九頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六土壤污染主要是指土壤中收容的有機廢棄物或含毒廢棄物過多，影響或超過了土壤的自凈能力，影響到生物的正常生長和繁衍時，就發(fā)生了土壤污染。土壤污染第七十頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六一是工業(yè)和城市廢水。在工業(yè)和城市的廢水中，常含有多種污染物，當長期使用這種廢水灌溉農田時，便會使這些污染物在土壤中積累而引起污染。如我國沈陽張士灌區(qū)用污水灌溉20多年后，污染耕地2500多公頃，造成了嚴重的鎘污染，稻田含鎘5～7mg／kg。二是工業(yè)固體廢物和城市垃圾。目前，全世界工業(yè)每年產生約21億噸固體廢物和3.38億噸對人類有直接危害的危險廢物。三是農藥和化肥?，F(xiàn)代農業(yè)幾乎無一例外的大量使用農藥和化肥。大量使用農藥和化肥能夠造成土壤污染。不同的農藥殘留期差別極大。例如以消失95%計，DDT為4—30年；六六六3—20年。目前全世界每年的農藥總產量已超過500萬噸四是牲畜排泄物和生物殘體。畜、禽飼養(yǎng)場的廄肥和屠宰場的廢物中含有寄生蟲，病原菌和病毒，這些病原體能在土壤中生存較長時間，如痢疾桿菌能在土壤中生存22～142天，結核桿菌能生存一年左右，土壤污染物質來源第七十一頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六非洲的尼羅河，曾被譽為埃及的“母親河”潔凈的河，但今天她卻失去了以往的光華與純潔。油污漂流，各種廢棄物比比皆是。過去魚蝦成群，水鳥嬉戲，而今魚蝦絕跡，水鳥遠離。萊茵河曾是美麗的象征，歐洲人的驕傲，但歐洲的工業(yè)化同樣使她失去了往日的魅力，河流兩岸不斷向河中排放各種有毒的廢料和工業(yè)“三廢”，使河中許多水生生物銷聲匿跡。中國的長江、黃河等78條主要河流中有54條已嚴重污染。我國的滇池、巢湖、南四湖、洪澤湖、太湖、洞庭湖、鏡泊湖。滇池中氮、磷污染嚴重，富營養(yǎng)化問題突出，全湖水質差，藍藻泛濫日益嚴重。曾經被譽為“魚米之鄉(xiāng)”的巢湖，每天接納來自城鎮(zhèn)50萬噸的污水，每年有20多噸五氧化二磷及20~25萬噸化肥農藥隨河流入湖，致使湖水嚴重污染，水體變質。嚴重影響了湖中的漁業(yè)生產。水體污染第七十二頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六海洋污染也越來越趨于嚴重。由于海洋的特殊性，海洋污染與大氣污染和陸地污染有很多不同，其突出的特點有：一是污染源廣。各種污染物通過江河徑流入海，或通過大氣擴散和雨雪等降水過程，最終都將匯入海洋。是持續(xù)性強。海洋是地球上地勢最低的區(qū)域，一旦污染物進入海洋后，很難再轉移出去。二是擴散范圍廣。全球海洋是相互連通的一個整體，一個海域出現(xiàn)的污染，往往會擴散到周邊海域，甚至擴大到鄰近大洋。四是防治難、危害大。海洋污染有很長的積累過程，一旦形成污染，需要長期治理才能消除影響，且治理費用很大。目前海洋污染最嚴重的是波羅的海、亞速海、獺戶海、東京灣、紐約灣、墨西哥灣等。在這些海域里，海洋生物大量減少，魚、貝類瀕于絕跡，有的已變成沒有生命的“死?！?。水體污染第七十三頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六現(xiàn)代科學技術技術已使人類增加了超越自然的權力，但并沒有使人類擺脫對生物多樣性的依賴。地球上多種多樣的植物、動物和微生物為人類提供了不可缺少的食物、纖維、木材、藥物和工業(yè)原料。它們與其物理環(huán)境之間相互作用所形成的生態(tài)系統(tǒng)，調節(jié)著地球上的能量流動，保證了物質循環(huán)，從而影響著大氣構成，決定著土壤性質，控制著水文狀況，構成了人類生存和發(fā)展所依賴的生命支持系統(tǒng)。物種的滅絕和遺傳多樣性的喪失，將使生物多樣性不斷減少，逐漸瓦解人類生存的基礎。

生物多樣性減少第七十四頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六有跡象表明，在最近400年中大約有400種和亞種的鳥類和哺乳動物已經絕種，滅絕種的比例正在上升，例如哺乳動物從17世紀每5年滅絕一種上升到20世紀每2年滅絕一種。據聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署估計，全球大約有500萬種到3000萬種生物，目前人類描述過的生物

大約有140多萬種。有關學者估計，世界上每年至少有5萬種生物物種滅絕，平均每天滅絕的物種達140個。到2050年全部滅絕的植物種就會達到66萬種至186萬種。它們比起物種在進化的過程中被淘汰的數量至少要高出2.5萬倍。生物多樣性減少第七十五頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六酸雨隨著工業(yè)化的發(fā)展，燃料之大量使用，燃燒過程中產生CO、HC、SO2、NOX及懸浮固體物，排放至大氣環(huán)境中，經光化學反應生成硫酸、硝酸等酸性物質使得雨水之pH值降低，形成酸雨。第七十六頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六酸雨造成的災害

酸雨會使土壤、巖石中的有毒金屬元素溶解，流入河川或湖泊，嚴重時使得魚類大量死亡。也會腐蝕建筑物、公共設施、古跡和金屬物質，造成人類經濟、財物及文化遺產的損失。而人類亦無法幸免，眼睛和皮膚會受酸雨刺激，對人體造成傷害。第七十七頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六六.重視生態(tài)倫理建設實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展

“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的；我們對自然界的整個統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律”。------恩格斯第七十八頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六人類作為自然巨系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，與自然生態(tài)系統(tǒng)進行物質、能量和信息交換。合理指導自然生態(tài)活動保護生態(tài)平衡與生物多樣性保護與合理使用自然資源對影響自然生態(tài)與生態(tài)平衡的重大活動進行科學決策六.樹立正確自然觀，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展

第七十九頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第一，控制人口增長，使人口增長與地球的人口生態(tài)容量相適應。據測算，地球可容納的人口最多為８０億。世界現(xiàn)有人口已達６０億，若不加控制地繼續(xù)增長，在２０５０年將突破１００億，超過地球人口生態(tài)容量的警戒線努力實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展第八十頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第一，控制人口增長，使人口增長與地球的人口生態(tài)容量相適應。據測算，地球可容納的人口最多為８０億。世界現(xiàn)有人口已達６０億，若不加控制地繼續(xù)增長，在２０５０年將突破１００億，超過地球人口生態(tài)容量的警戒線努力實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展第八十一頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第二，把改造自然的行為嚴格限制在生態(tài)運動的規(guī)律之內，使人類活動與自然規(guī)律相協(xié)調。改造自然不應是人類對大自然的掠奪性控制，而應是調整性控制、改善性控制和理解性控制，即對自身行為的理智性控制努力實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展第八十二頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第三，把排污量控制在自然界自凈能力之內，促進污染物排放與自然生態(tài)系統(tǒng)自凈能力相協(xié)調。倘若人類排放的污染物超過了大自然的自凈能力，污染物就會在大氣、水體、生物體內積存下來，對生物和人體產生持續(xù)性危害努力實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展第八十三頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六第四，促進自然資源開發(fā)利用與自然再生產能力相協(xié)調，為人類的持續(xù)發(fā)展留下充足空間。對于可再生資源的開發(fā)利用也必須堅持開發(fā)與保護并重的原則，促進自然再生產能力的提高，以保證在長期內物種滅絕不超過物種進化，土壤侵蝕不超過土壤形成，森林破壞不超過森林再造，捕魚量不超過漁場再生能力等，使人類與自然能夠和諧相處。努力實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展第八十四頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六努力實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展第五、實施科學發(fā)展觀，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展作為一個特定的關于“發(fā)展”的概念，是專指那種首先考慮生態(tài)代價、環(huán)境代價、既兼顧生態(tài)上的可持續(xù)性和人口、經濟增長的需要，而且不給環(huán)境帶來破壞的發(fā)展。所謂可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就是為了擺脫人類困境，實現(xiàn)由工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡的戰(zhàn)略。第八十五頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六可持續(xù)發(fā)展的定義和內涵布倫特蘭委員會把可持續(xù)發(fā)展定義為“既滿足當代人需求又不損害后代人滿足自身需求的能力的發(fā)展。這一定義包括如下兩個概念，一是需求概念，特別是全世界窮人的基本需求應賦予壓倒性的優(yōu)先權，這是可持續(xù)發(fā)展的主要目標；二是約束概念，強調技術狀況和社會組織對環(huán)境滿足眼前和將來需要的能力施加的限制。第八十六頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六可持續(xù)發(fā)展的特征

1、可持續(xù)發(fā)展突出強調的是發(fā)展，把消除貧困當作是實施可持續(xù)發(fā)展的一項不可缺少的條件。特別是對發(fā)展中國家來說，發(fā)展權尤為重要。目前發(fā)展中國家正經受著貧困和生態(tài)惡化的雙重壓力，貧困是導致生態(tài)惡化的根源，生態(tài)惡化又加劇了貧困。貧困和生態(tài)惡化的惡性循環(huán)把發(fā)展中國家拖進了一個十分艱難的困境。因此，可持續(xù)發(fā)展對于發(fā)展中國家來說，第一位的是發(fā)展，只有發(fā)展才能為解決生態(tài)危機提供必要的物質基礎，也才能最終擺脫貧困、愚昧和骯臟。第八十七頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六2、可持續(xù)發(fā)展認為經濟發(fā)展與環(huán)境保護相互聯(lián)系，不可分割，并強調把環(huán)境保護作為發(fā)展進程的一個重要組成部分，作為衡量發(fā)展質量、發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標準之一。因為現(xiàn)代發(fā)展越來越依靠環(huán)境與資源基礎的支撐，而隨著環(huán)境惡化和資源耗竭，使得這種支撐越來越單薄。因此，越是在經濟高速發(fā)展的情況下，越要加強環(huán)境與資源的保護，以獲得長期持久的支撐能力。今天，“一流的環(huán)境政策就是一流的經濟政策”主張正在被越來越多的國家所接受，這是可持續(xù)發(fā)展區(qū)別于傳統(tǒng)發(fā)展的一個重要標志。第八十八頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六3、可持續(xù)發(fā)展還強調人與人關系的公平性。可持續(xù)發(fā)展認為，人與自然的危機和人與人的矛盾不可分割，只有解決人與人之間的不公平性，才有可能達到人與自然間的協(xié)調和諧。所謂公平，是指人與人之間的互利共生，協(xié)同發(fā)展。這里有兩層含義：一是代際公平，二是代內公平。

第八十九頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六“可持續(xù)發(fā)展”至少應當包括兩個層次的含義：一是發(fā)展，就是說一個國家或地區(qū)要通過社會、經濟整體實力的增強，不斷提高本國人民的生活水平和生活質量；二是發(fā)展的可持續(xù)性，即人類目前為發(fā)展所進行的種種努力，不應危及到未來一代人的生存與發(fā)展。第九十頁，共一百一十一頁，編輯于2023年，星期六可持續(xù)發(fā)展思想的提出“可持續(xù)的（Sustainable）”一詞來源于拉丁語“Sustenere”，意思是“堅持”（touphold）。現(xiàn)代意義上的“可持續(xù)性（Sustainability）”一詞起源于18至19世紀的德國林學研究，當時的德國學者使用“可持續(xù)性”一詞是指較長時期內的森林管理前景。而“可持續(xù)發(fā)展”（SustainableDevelopment）一詞最早出現(xiàn)于1980年出版的《世界自然資源保護大綱》，這部由