采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

——《飲酒》其五歸園田居(其三)陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。huìhè五柳先生傳陶淵明先生不知何許人也亦不詳其姓字宅邊有五柳樹(shù)因以為號(hào)焉閑靜少言不慕榮利好讀書(shū)不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食性嗜酒家貧不能常得親舊知其如此或置酒而招之造飲輒盡期在必醉既醉而退曾不吝情去留環(huán)堵蕭然不蔽風(fēng)日短褐穿結(jié)簞瓢屢空晏如也常著文章自?shī)暑H示己志忘懷得失以此自終贊曰黔婁之妻有言不戚戚于貧賤不汲汲于富貴其言茲若人之儔乎銜觴賦詩(shī)以樂(lè)其志無(wú)懷氏之民歟葛天氏之民歟許

不詳

因

好

不求甚解

會(huì)意

欣然

嗜

親舊

或造

輒

期

曾不

吝情

去留

蕭然

穿結(jié)

屢空

晏如贊

自終

戚戚

汲汲

儔

觴

樂(lè)

探一個(gè)字不先生不知何許人也，亦不詳其姓字閑靜少言，不慕榮利好讀書(shū)，不求甚解性嗜酒，家貧不能常得既醉而退，曾不吝情去留環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空

聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你從這些“不”字讀出了一個(gè)怎樣的五柳先生？

簞瓢典故

孔子贊顏回：“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

即甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對(duì)食器(皀)。本義:走近去吃東西)既甲骨文字形,左邊是食器的形狀,右邊象一人吃罷而掉轉(zhuǎn)身體將要離開(kāi)的樣子。本義:吃罷,吃過(guò)。

東晉是個(gè)政治動(dòng)蕩，講究門(mén)第，追名逐利，醉心于富貴，講究繁文縟（rù）節(jié)的朝代。

——田余慶《東晉門(mén)閥政治》

先生不知何許人也，亦不詳其姓字不慕榮利不求甚解家貧不能常得

不蔽風(fēng)日曾不吝情去留對(duì)

說(shuō)“不”？

“”字為一篇眼目（錢(qián)鐘書(shū)）不品一句話(huà)銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。

結(jié)合全文，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這句話(huà)在五柳先生身上是如何體現(xiàn)的？

黔婁，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)賢士。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德。黔婁典故五柳先生陶淵明？＝≈＜＞……論一個(gè)人

少年來(lái)好書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。

——陶淵明《與子儼等疏》

偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)省?/p>

——陶淵明《飲酒》小序被褐欣自得，屢空常晏如。

——陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》

pī晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。清琴橫床，濁酒半壺。死去何所道，托體同山阿。少年：中年：歸隱：猛志逸四海有志不獲騁ē何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。每逢姓陶人，使我心依然。淵明獨(dú)清真，談笑過(guò)此生。李白白居易蘇軾辛棄疾須信此翁未死，到如今，凜然生氣。我最喜歡他的……現(xiàn)在的我們，離電腦很近，離自然很遠(yuǎn)；離喧鬧很近，離寧?kù)o很遠(yuǎn)；離功利很近，離詩(shī)意很遠(yuǎn)。因此，讀一讀陶淵明的詩(shī)文，走進(jìn)他心里的那方田園，感受他率真曠達(dá)的詩(shī)酒人生，讓我們也可以,詩(shī)意地棲居于大地之上。