第六冊(cè)《公輸》人，主張兼愛、非攻，思想主張和實(shí)踐精神。人，主張兼愛、非攻，思想主張和實(shí)踐精神。2.注音：公輸盤.敝輿糠糟犀兕麋鹿?????以牒為械公輸盤不說請(qǐng)說之胡不見我于王???魚鱉黿鼉荊有長(zhǎng)松、文梓、楩梢、豫章?????守圉有余公輸般詘??.通假字：公輸般不說通，。知而不爭(zhēng)通，。子墨子九距之通，。公輸般詘通，。子墨子之守圉有余通，。.古今異義：雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。??起于魯。吾請(qǐng)無攻宋矣。吾知所以距子矣。??胡不見我于王？舍其文軒。一詞多義：為：公輸盤為楚造云梯之械：夫子何命焉為：必為有竊疾矣：公輸盤為我為云梯：以牒為械：見：行十日十夜而至于郢，見公輸盤：胡不見我于王：于是見公輸盤：類：不知可謂知類：為與此同類：起：子墨子聞之，起于魯： 子墨子起，再拜：6.加點(diǎn)詞詞義相同的一組是（ ）

B、不可謂知類為與此D、殺所不足而爭(zhēng)所有余B、不可謂知類為與此D、殺所不足而爭(zhēng)所有余? ?同類C、然，胡不已乎吾既已言之王矣??知而不爭(zhēng)詞類活用：吾既已言之王矣：吾義固不殺人：在宋城上而待楚寇矣：雖殺臣，不能絕也：義不殺少而殺眾：???原文填空：墨子行十日十夜而至郢見公輸盤的原因是：室子是從五個(gè)方面說服公輸盤的，其中“不智”的理由是:，“不仁''的理由是：，“不忠"的理由是:，“不強(qiáng)"的理由是:，“不知類"的理由是:。墨子在規(guī)勸楚王時(shí)，以三件違反常理的使為喻：舍棄；舍棄；舍棄，誘使楚王得出了的結(jié)論。墨子在同楚王辯論時(shí)，將宋、楚兩國(guó)物產(chǎn)進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了三組A、比喻，對(duì)其理解有誤的是( )A、用三組比喻說明楚國(guó)強(qiáng)大富有而宋國(guó)弱小貧窮。B、B、C、D、用三組比喻說明楚攻宋是荒謬之舉從而說服楚王。D、用三組比喻說明楚王不僅不應(yīng)去攻宋，還應(yīng)去扶持宋國(guó)。10.問答：⑴墨子說：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！蹦诱娴囊?qǐng)公輸盤為他做這件事嗎？談?wù)勀愕目捶?。墨子的論述語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？試結(jié)合具體句子簡(jiǎn)要分析。墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)可以分為哪幾個(gè)步驟?你認(rèn)為墨子是個(gè)怎樣的人?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擬一則關(guān)于“戰(zhàn)爭(zhēng)”或“和平”的公益廣告詞。11.譯句：宋何罪之有？夫子何命焉為？胡不已乎？胡不見我于王？此為何若人？義不殺少而殺眾，不可謂知類。荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之。舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之。??????荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所為無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松、文梓、楩梢、豫章，宋無長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。??子墨子解帶為城，以牒為械，公輸般九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距??之。公輸般之攻械盡，子墨子之守圉有余。《孟子二章》

.作家作品：《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》的作者，是時(shí)期思想家、教育家，是家思想的代表人物，后世?！翱酌稀辈⒎Q。2.注音：傅說畎畝??.通假字：親戚畔之通，。曾益其所不能通，。衡于慮通，。入則無法家拂士通，。.古今異義詞：池非不深也.池非不深也.入則無法家拂士古??古義： 今義：義： 今義：一詞多義：之:三里之城，七里之郭：環(huán)而攻之：②而:環(huán)而攻之而不勝：環(huán)而攻之而不勝：③拂：行拂亂其所為：法家拂士：④于：然后知生于憂患，而死于安樂也：舜發(fā)于畎畝之中：天將降大任于是人也：⑤利：天時(shí)不如地利：兵革非不堅(jiān)利也： 父利其然也： 利盡南海：詞類活用：域民不以封疆之界固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)威天下不以兵革之利天下順之按原文填空：《得道多助，失道寡助》的中心論點(diǎn)是：，這句話在文中起的作用；得出的結(jié)論是：?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》的主旨句是：。強(qiáng)調(diào)地利不足恃的語(yǔ)句是：。民心所向，作戰(zhàn)就會(huì)取得勝利，否則就會(huì)失敗，這充分體現(xiàn)了孟子的思想。本文中作者用的方法來論證中心論點(diǎn)?！渡趹n患，死于安樂》的中心論點(diǎn)是：。本文寫了兩層意思，由上升到，擺明了自己的觀點(diǎn)。本文主要運(yùn)用了的論證方法。譯句：得道者多助，失道者寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。委而去之，是/地利/不如/人和也。?域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之?利。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。????舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故/天將/降大任/于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體???膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。?????人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無/法家拂士，出/則無/敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。?????然后知生于，憂患而死于安樂也。補(bǔ)充練習(xí)：“得道多助，失道寡助”中的“道”指的是：( )4自然界中運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律 B、統(tǒng)治者能施行的“仁政”C、戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和” D、統(tǒng)治的方法

加點(diǎn)字用法與例句相同的一項(xiàng)是( )例句：域民不以封疆之界.A、人恒過，然后能改 B、空乏其身，行拂亂其所為???C、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) D、入則無法家拂士??選出下列句中加點(diǎn)詞與例句中用法相同的一項(xiàng)例句：夫環(huán)而攻之( )A、逝者如斯夫B、以俟夫觀人風(fēng)者得焉履夫戰(zhàn)，勇氣也D、非???夫人之物而強(qiáng)假焉例句：然后知生于憂患而死于安樂也A、吳廣以為然B、黃發(fā)垂髫并怡然自樂命父利其然也D、然而????不勝選出下列各組詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)( )A、如其如土石何A、如其如土石何地利不如人和C、郭七里之郭

青山郭外斜A、利專其利三世矣天時(shí)不如地利C、至寡助之至至則無可用A、士管夷吾舉于市天下寒士俱歡顏C、征征于色，發(fā)于聲一夜征人盡望鄉(xiāng)A、出出則無敵國(guó)外患?xì)椘涞刂鯟、其勞其筋骨行拂亂其所為B、勝予觀夫巴陵勝狀環(huán)而攻之而不勝D、固汝心之固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B、去委而去之去死肌D、市百里奚舉于市我亦欲至宛市B、是降大任于是人也各行其是D、恒國(guó)恒亡人恒過B、益不治將益深曾益其所不能D、過過故人莊人恒過10.問答:《得道多助，失道寡助》（1） 你認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是什么？說說你的理由。（2） 孟子的論述語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？試結(jié)合具體句子簡(jiǎn)要分析。《生于憂患，死于安樂》（1） 第一段列舉了六位歷史人物的事跡，請(qǐng)用一句話概括其共同點(diǎn)。你還能舉出兩個(gè)類似的典型例子來嗎？請(qǐng)?jiān)倭信e能體現(xiàn)“生于憂患、死于安樂”的兩句名言。你怎樣看待“憂患”與“安樂”？第一問：第二問：第三問：第四問：（2） 最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的是哪一句？（3） “入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！闭?qǐng)你結(jié)合? ?? ?相關(guān)歷史知識(shí)為這個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充一則事實(shí)論據(jù)?！遏~我所欲也》.作家作品：《魚我所欲也》作者，戰(zhàn)國(guó)人。.課文理解：孟子的觀點(diǎn)是（用原文）：。文中所指的比生命更可貴的東西是，比死亡更可怕的東西是。“失其本心”中“本心”指=?！胺仟?dú)賢者有是心也……”中“是心”指。用文中語(yǔ)句解釋“義”是指，“不義”是指。面對(duì)生與義不能兼得時(shí)，孟子認(rèn)為應(yīng)該；面對(duì)死與不義不能同時(shí)避開時(shí)，孟子認(rèn)為應(yīng)該。

全文采用了、、論證方法闡述了人生在世，無論在什么情況下，都應(yīng)該，那些不辨禮儀而貪求富貴的人，是極其可恥的。文章開頭運(yùn)用的論證方法，以和設(shè)喻，得出的結(jié)論，引出的中心論點(diǎn)。第二段作者主要采用的論證方法，從正面論證，再?gòu)姆疵嬲撟C。3.注音：死亦我所惡.3.注音：死亦我所惡.一簞食，一豆羹蹴爾而與之

..所識(shí)窮乏者得我歟4.通假字：故患有所不辟也通，。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之通，。所識(shí)窮乏者得我與通，。通，。鄉(xiāng)為身死而不受通，。古今異義：一豆羹古義：今義：萬(wàn)鐘于我何加焉古義：今義：非獨(dú)賢者有是心也古義：今義:是亦不可以已乎古義：今義：一詞多義：與：所識(shí)窮乏者得我與：呼爾而與之，行道之人弗受：而：蹴爾而與之，乞人不屑也： 舍魚而取熊掌者也： 由是則生而有不用也：今為所識(shí)窮乏者得我而為之：③于：所欲有甚于生者：萬(wàn)鐘于我何加焉：是：非獨(dú)賢者有是心也：是亦不可以已乎：得：二者不可得兼： 覽物之情，得無異乎：所識(shí)窮乏者得我與：7.問答：最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子是哪一句？文反復(fù)論證了一個(gè)什么觀點(diǎn)？主要用了哪些論證方法？孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，教育部新修改的中學(xué)生日常行為規(guī)范就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，對(duì)此，你是怎樣看待的?（3）作者為了證明自己的觀點(diǎn)，列舉了“不食嗟來之食”的實(shí)例，請(qǐng)你給本文補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。（4）請(qǐng)?jiān)倭信e兩個(gè)中國(guó)歷史上典型的“舍生取義”的例子。8.譯句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。.死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。??萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?.《莊子》故事兩則.莊子知道惠子猜忌自己，巧用比喻，以比喻，以腐鼠比喻，婉轉(zhuǎn)地回?fù)袅嘶葑印?由兩文可以看出惠子與莊子有哪些不同？.譯句：夫遠(yuǎn)出發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。子非魚，安知魚之樂？我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂'云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。《曹劌論戰(zhàn)》.作家作品：《曹劌論戰(zhàn)》選自，此書傳說是時(shí)期所作的一部根據(jù)國(guó)史料編寫的編年體史書。.課文理解：《曹劌論戰(zhàn)》敘述的是向魯莊公獻(xiàn)策，并在之戰(zhàn)中幫助魯莊公采取正確戰(zhàn)略，即：政治上是作戰(zhàn)的先決條件，戰(zhàn)略上也是作戰(zhàn)成功的重要因素。魯國(guó)戰(zhàn)勝的根本原因是。表現(xiàn)曹劌胸有成竹、從容不迫的句子是，。、證明曹劌指揮的正確。有利于反攻的時(shí)機(jī)是

之時(shí)，追擊開始的時(shí)機(jī)是之時(shí)。本文是按照時(shí)間順序來寫的，即作戰(zhàn)前、作戰(zhàn)中、作戰(zhàn)后。本文的題眼(即貫穿全文的兩個(gè)字)是。作為一個(gè)普通老百姓，曹劌深謀遠(yuǎn)慮，關(guān)心國(guó)家大事，可以稱得上是。曹劌請(qǐng)見的原因是。說明魯莊公政治上取信于民的一句話是“”?？吹綌橙恕稗H亂”“旗靡”才追擊的原因是“”(用原文回答)。3.注音：曹劌又何間焉??未孚夫戰(zhàn)，勇氣也望其旗靡???4.之時(shí)，追擊開始的時(shí)機(jī)是之時(shí)。本文是按照時(shí)間順序來寫的，即作戰(zhàn)前、作戰(zhàn)中、作戰(zhàn)后。本文的題眼(即貫穿全文的兩個(gè)字)是。作為一個(gè)普通老百姓，曹劌深謀遠(yuǎn)慮，關(guān)心國(guó)家大事，可以稱得上是。曹劌請(qǐng)見的原因是。說明魯莊公政治上取信于民的一句話是“”?？吹綌橙恕稗H亂”“旗靡”才追擊的原因是“”(用原文回答)。3.注音：曹劌又何間焉??未孚夫戰(zhàn)，勇氣也望其旗靡???4.肉食者鄙犧牲玉帛

??小信5.. .通假字：小惠未偏通，古今異義：犧牲玉帛??可以一戰(zhàn)??小大之獄，小大之獄，肉食者鄙6.雖不能察雖不能察詞類活用：神弗福也又何間焉小大之獄忠之屬也??再而衰必以情必以情。公將鼓之必以情公與之乘??一詞多義：必以分人:①故故逐之： 公問其故:②以何以戰(zhàn)：必以分人:焉又何間焉： 懼有伏焉:④其下視其轍:公問其故:⑤之忠之屬也： 公與之乘:公將鼓之： 登軾而望之：8?問答：為什么說“小大之獄，雖不察，必以情”是“可以一戰(zhàn)”的主要條件？曹劌為什么要“下視其轍，……望之”？試用一個(gè)成語(yǔ)概括曹劌的做法。談?wù)勀銓?duì)曹劌和魯莊公的認(rèn)識(shí)。用一句話概括文章的內(nèi)容。曹劌“位卑未敢忘憂國(guó)”，在國(guó)家危難的關(guān)頭能夠不怕別人的非議挺身而出，表現(xiàn)了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)責(zé)任感。作者是如何來刻畫這一形象的？試寫出你的一點(diǎn)看法。你認(rèn)為“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的勝利和魯莊公有關(guān)嗎？說說你的理由。9.譯句：(1)肉食者謀之，又何間焉? ?肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。乃入見，問：“何以戰(zhàn)？"⑷衣食所安，弗敢專也，必以分人。??⑸犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。???⑹小大之獄，雖不能察，必以情。????⑺忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。????公將馳之。夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。???《鄒忌諷齊王納諫》.作家作品：《鄒忌諷齊王納諫》選自。.從客觀上說明齊王納諫去蔽，使國(guó)家強(qiáng)盛，威震諸侯的語(yǔ)句是：。全文點(diǎn)明鄒忌進(jìn)諫的主旨的句子是：。.寫出本文沿用至今的一個(gè)成語(yǔ)并解釋： 。一詞多義：孰我孰與徐公美：孰視之：(2)美吾妻之美我者，私我也：徐公不若君之美也：(3)朝朝服衣冠，窺鏡：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊:于是入朝見威王：古今異義：⑴鄒忌諷齊王納諫古：.今：用含蓄的話對(duì)人或物進(jìn)行揭露、批評(píng)或嘲笑。(諷刺)鄒忌修八尺有余古：今：(學(xué)問、品行方面的)學(xué)習(xí)和鍛煉。(進(jìn)修)朝服衣冠古：今：衣服，衣裳。(運(yùn)動(dòng)服)今齊地方千里古：今：某一區(qū)域，空間的某一部位；部分。??聞寡人之耳者古：今：用鼻子嗅。今：睡覺。暮寢而思之古：今：睡覺。詞語(yǔ)活用：朝服衣冠：吾妻之美我者，私我也：??王之蔽甚矣：能面刺寡人之過者:(5)聞寡人之耳者：. ..翻譯：鄒忌修八尺有(ybu)余，而形貌昳(yD麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信。與坐談。窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。皆以美于徐公。今齊地方千里。宮婦左右莫不私王。四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。選擇正確解釋：TOC\o"1-5"\h\z王之蔽甚矣。（ ）.A、遮蔽B、蒙蔽C、受蒙蔽D、隱蔽能面刺寡人者。（ ）??A、刺到臉上B、在面上刺字C、當(dāng)面諷刺D、當(dāng)面指責(zé)臣誠(chéng)知不如徐公美。（ ）A、確實(shí)B、誠(chéng)實(shí)C、誠(chéng)懇D、真誠(chéng)時(shí)時(shí)而間進(jìn)。（ ）A、時(shí)間B、間或C、間斷D、間隔下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞用法與其他各句不相同的一項(xiàng)是（）A、朝服衣冠B、吾妻之美我者C、孰視之D、能面刺寡????人者問答：（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。（2） 齊威王和鄒忌個(gè)性鮮明，你更欣賞哪一位？為什么？（3） 作者是如何來刻畫鄒忌這一形象的？試任選一點(diǎn)舉例欣賞。（4） 鄒忌勸諫齊威王的高明之處在哪里？（5） 你覺得鄒忌勸諫成功的原因有哪些？（6）齊王聽了鄒忌的勸告，發(fā)布政令后收到了怎樣的效果？納諫的結(jié)果說明了什么道理？（請(qǐng)用一古語(yǔ)來回答）歷史上有許多從諫如流的名君，也有許多敢于直諫的諍臣，請(qǐng)你各舉兩例?！队薰粕健?作家作品：《愚公移山》選自，作者。這是一則具有神話色彩的故事，通過對(duì)愚公移山的描寫，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。.按原文填空：愚公移山的建議得到全家的支持的句子是：。體現(xiàn)移山艱難的句子是：；概括說明智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度的句子是：。表現(xiàn)智叟理屈詞窮的句子是：。寫出愚公闡明移山定能成功的道理的句子是: 。表明最終移山結(jié)果的句子是:。.通假字：指通豫南通，。始一反焉通，。甚矣，汝之不惠通，。河曲智叟亡以應(yīng)通，。一厝朔東，一厝朔南通，。無隴斷焉通，。詞語(yǔ)活用：箕畚運(yùn)于渤海之尾：吾與汝畢力平險(xiǎn)：?? ?聚室而謀：古今異義：懲懲山北之塞古：今：陽(yáng)河陽(yáng)之北古：今：陰達(dá)于漢陰古：今：諸投諸渤海之尾古：今：毛曾不能毀山之一毛古：今：(6)已懼其不已也古：今:一詞多義：方方七百里：方其遠(yuǎn)出海門:(2)且年且九十：且焉置土石：(3)曾曾不若孀妻弱子：曾益其所不能:(4)固汝心之固，固不可徹：吾義固不殺人：(5)亡河曲智叟亡以應(yīng)：今亡亦死，舉大計(jì)亦死：辭：(6)焉且焉置土石：寒暑易節(jié)，始一反焉：7.寫出修其如土石何？( ) (2)子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫( ).愚公思想的核心是什么？你贊成愚公的做法嗎？.譯句：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？.遂率子孫荷擔(dān)者三夫。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？甚矣，汝之不惠。.何苦而不平？《詩(shī)經(jīng)》兩首.作家作品：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部總集，收錄了從到時(shí)期的詩(shī)歌305篇，所以古時(shí)也稱“詩(shī)三百”。它分為、、三部分，常用的表現(xiàn)手法有、、?！蛾P(guān)雎》《蒹葭》都是詩(shī)。.注音： 雎鳩窈窕君子好逑寤寐左右芼之蒹??????????葭溯洄在水之湄水中坻在水之涘水中沚荇菜白露未晞?????????道阻且躋古今異義：君子好逑??.按原文填空：《關(guān)雎》一詩(shī)中寫出了詩(shī)人對(duì)心中戀人的贊美的語(yǔ)句是：。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)心中戀人的表白的語(yǔ)句是：;表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)心中戀人的眷戀之情的句子是： O5.說說這兩首詩(shī)各寫了什么內(nèi)容，并體會(huì)它們?cè)谒囆g(shù)描寫上有什么特點(diǎn)。6.問答：《關(guān)雎》簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)歌的主要內(nèi)容。從詩(shī)的描繪中你感受到了一個(gè)怎樣的女子形象?（3）賞析“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的表達(dá)效果。（4）《關(guān)雎》善用“興”的手法，“興”即“先言他物以引起所詠之詞”。試舉一例加以說明?！遁筝纭罚?） 這首詩(shī)描繪了怎樣的景象？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？（2） “所謂伊人，在水一方”中“伊人”有什么內(nèi)涵？?jī)H僅是指美麗的女子嗎？（3）通過這首詩(shī)，你對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的寫法有哪些了解？試任選一點(diǎn)舉例說明。課內(nèi)古詩(shī)文填空，在河之洲。，。，。，鐘鼓樂之。（《詩(shī)經(jīng)?兼葭》），。，在水一方。，。，宛在水中坻。（《詩(shī)經(jīng)?兼葭》）《〈孟子＞二章》表明兩文的觀點(diǎn)的句字分別是： O說明地利不是決定因素的句子是： O從客觀上證明生于憂患的句子是：

O從主觀上證明生于憂患的句子是： O證明死于安樂的句子是： O《魚我所欲也》運(yùn)用比喻引出觀點(diǎn)的句子是： O面臨生死抉擇時(shí)，作者表明觀點(diǎn)的句子是：表現(xiàn)本文觀點(diǎn)的句子是：證明不食嗟來之食的句子是:寫出能表明下列學(xué)派人物的名字及其有關(guān)政治主張的句子儒家主張。墨家主張。道家主張。《曹劌論戰(zhàn)》中說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件的句子是：,,O對(duì)曰： ，O7.,,曰：“可矣O”，，O,故克之。,,O，，O,故克之。,,O,，故逐之。9.吾妻之美我者，；，；