小游戲采訪：第二次在做相反動作的時候感覺怎么樣？

常規(guī)思維人人皆知，大家若用這種思維方式寫作文會是什么結(jié)果呢？

同學們一定都想寫出新穎獨到的作文，今天老師將和大家一起學習一種打破常規(guī)的構(gòu)思方法：（千篇一律，沒有新意）反彈琵琶法“反彈琵琶”比喻一種打破常規(guī)思維，在作文構(gòu)思立意，文章沿著反向或側(cè)向發(fā)展,也就是平時所說的逆向思維的構(gòu)思方法。構(gòu)思：反彈琵琶法故事一：

阿拉伯的一個大財主，對兩個兒子說，你們?nèi)ベ愸R，終點是沙漠中的綠洲，誰的馬后到，我的全部財產(chǎn)就給誰。兩個兒子聽后，都騎上自己的馬，緩慢的行走，太陽炙熱，沙漠烤人，沒過多久，兩個人便熱得支撐不住了。正巧一個“智多星”路過這里，給他們出了一條妙計……

他的妙計是讓兩人換馬騎。因為父親說要看哪匹馬后到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對方的馬，對方的馬先到了，自己的馬就會后到。

這個辦法看起來只是換了一種騎法，實際上是換了一種思維方式，換了一個角度分析問題。

這個問題若只是從正面講話進行思考，是根本解決不了的，只有從反面去考慮，才可將問題解決。有一個秀才進京趕考，住在一家客棧。在考前一天晚上，連續(xù)做了二個夢。第一個夢是夢到在高墻上種白菜；第二個夢是夢到大晴天他卻打了一把雨傘；秀才感到很奇怪，于是就去找算命先生解夢。算命先生說：你還是趁早回去，不要去考了，夢里已經(jīng)說的很明白。高墻上種白菜，不是一無所獲嗎？大晴天打雨傘，不是多此一舉嗎？秀才非常地沮喪，回到客棧清理行李準備回家，店家看到了，很奇怪問他這什么。秀才把做夢和解夢的事說了，店家嘿嘿一笑，說：那到未必要現(xiàn)在就回去，我也會解夢：高墻上種白菜，不是高中（種）嗎？大晴天打雨傘，不是有備無患嗎？故事二：

從以上二個故事來看，運用逆向思維，打破傳統(tǒng)的思維程序，對問題作反方向思考，常常會翻出新意，收到出人意料的效果。

反彈琵琶法（構(gòu)思方法）方法1.角度新穎、側(cè)面開拓。濫竽充數(shù)南郭先生：不學無術(shù)、弄虛作假齊宣王:管理不嚴謹，給人空子鉆眾樂手：事不關(guān)己、高高掛起包庇他人

（常規(guī)）（新角度）（新角度）濫竽充數(shù)1.角度新穎、側(cè)面開拓?！缎脑浮烦Ｒ?guī)：寫我的心愿新意：小動物、植物、卡通人物

……《心愿》思維方式同伴：怎樣讓人離開水司馬光：怎樣讓水離開人（常規(guī)）（新意）司馬光砸缸近朱者赤，近墨者黑竹籃打水一場空近朱者未必赤，近墨者未必黑竹籃打水未必一場空2.打破陳規(guī)、反向立意。1·并不是所有的作文題都可以反彈；2·反彈的觀點要正確、合理。注意：注意事項：以下幾種情況不適用“反彈”

一是反彈要有度，立意不能違背自古以來人們公認的道理。比如“尊老愛幼”，你不能說要“欺老騙幼”。

二是一些寓言、神話、成語、典故，不能單從表面字意理解，而應(yīng)把握其內(nèi)在含義。如《愚公移山》告訴我們要學習的是一種精神，如果從愚公的做法這一角度思考，得出：移山不如搬家“這一結(jié)論，這是有悖于寓言的原意的。

實例《愚公移山》告訴我們要學習的是一種精神如果從愚公的做法這一角度得出“移山不如搬家”的結(jié)論，這是有悖于寓言原意的。也有的同學從“鐵杵磨針”反彈，認為“鐵杵磨針愚笨，磨針不如買針。”這是不恰當?shù)?。有人認為“畫龍?zhí)碜闶且环N創(chuàng)新”一樣讓人覺得難以認同和理解。四是對國家政策、路線、方針、不宜用反彈。

總而言之，我們寫文章要有新意，要敢于表達意見，但這并不是說我們可以懷疑一切、否定一切。

三是對名人的優(yōu)秀事跡不宜反彈。

學練試航感謝感謝常規(guī)：父母、老師……嘮叨、挫折、批評、挨打、失敗、對手、一本書、一種動物……反彈：我來試試還有哪些你見過的話題可以運用“反彈琵琶法”構(gòu)思行文？

“老師”、“愛”、“優(yōu)等生”、“過生日”······老師常規(guī)：語文、數(shù)學、英語……反彈：三歲半小孩、書本、小動物、植物……反彈琵琶法（構(gòu)思方法）一、概念：

比喻一種打破常規(guī)思維，從反向或側(cè)向構(gòu)思，顯示一種與眾不同的思維方式。二、方法：2.打破陳規(guī)、反向立意。1.角度新穎、側(cè)面開拓。我有妙筆——寫一寫1.《心愿》2.《感謝》3.《我的老師》......賈平凹·我的老師我的老師孫涵泊，是朋友的孩子，今年三歲半。他不漂亮，少言語，平時不準父母殺雞剖魚，很有些良善，但對家里的所有來客卻不瞅不睬，表情木然，顯得傲慢。開始我見他只逗著取樂，到后來便不敢放肆，認了他是老師。許多人都笑我三歲半的小兒為師，是我瘋了，或耍矯情、我說這就是你們的錯誤了，誰規(guī)定老師只能是以小認大？孫涵泊！孫老師，他是該作我的老師的。幼兒園的阿姨領(lǐng)了孩子們?nèi)ソ加?，他也在其中，阿姨摘了一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。阿姨問，你不要？他說；“花疼不疼？”對于美好的東西，因為好我也常常就不覺得了它的美好，不愛惜，不保衛(wèi)，有時是覺出了它的美好，因為自己沒有，生嫉恨，多誹謗，甚至參與加害和摧殘。孫涵響卻慈悲，視一切都有生命，都應(yīng)尊重和和平相處。他真該作我的老師。

晚上看電視，六點鐘中央電視臺開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節(jié)拍。我是沒有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點事業(yè)，時時小心，事事怯場，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應(yīng)忍的忍了，不應(yīng)忍的也忍了，最多只寫“轉(zhuǎn)毀為緣，默雷止謗”自慰，結(jié)果失了許多志氣，誤了許多正事。孫涵泊卻無所畏懼，竟敢指揮國歌，他真該作我的老師。我在他家書寫條幅，許多人圍著看，一片叫好，他也擠了過來、頭歪著，一手掏耳屎，他爹問：你來看什么？他說：“看寫。”再問：寫的什么？說?！白??！庇謫枺菏裁醋?？說：“黑字?！蔽业奈恼潞蜁ū静桓呙鳎瑓s向來有人恭維，我也是恭維過別人的，比如聽別人說過某某的文章好，拿來看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文壇上混，又要證明我的鑒賞水平，或者某某是權(quán)威；是著名的，我得表示謙虛和尊敬．我得需要提拔和獲獎，我也就說：“好呀，當然是好呀．你瞧，他寫的這幅聯(lián)‘xxxxxxx，xxxxxx春’，多好！”孫涵怕不管形勢；不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該作我的老師。街上兩人爭執(zhí)．先是對罵。再是拳腳，一個臉上就流下血來，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀，圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經(jīng)過；便跑過去立于兩人之間，大喊：“不許打架！打架不是好孩子，不許打仗！”現(xiàn)在的人很煩，似乎吃了炸藥，雞毛蒜皮的事也要鬧出個流血事件，但街頭上的斗毆發(fā)生了，卻沒有幾個前去制止的。我也是，怕偏護了弱者挨強者的刀子，怕去制伏強者，弱者悄然遁去，警察來了脫離不了干系，多一事不如少一事，還是一走了之，事后連個證明也不肯做。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該作我的老師。春節(jié)里，朋友帶了他去一個同事家拜年，墻上新掛了印有西方諸神油畫的年歷，神是裸著或半裸著，來客沒人時都注目偷看，一有旁人就臉色嚴肅。那同事也覺得年歷不好，用紅紙剪了小襖兒貼在那裸體上，大家才嗤嗤發(fā)笑起來，故意指著裸著的胸脯問他：這是什么？他玩變形金剛，玩得正起勁，看了一下，說；“媽媽的奶！”說罷又忙他的操作。男人們看待女人，要么視為神，要么視神是裸肉，身上會癢的，卻絕口不當眾說破，不說破而再不會忘記，獨處里作了非非之想。我看這年歷是這樣的感覺，去廟里拜菩薩也覺得菩薩美麗，有過單相思，也有過那個——我還是不敢說——不敢說，只想可以是完人．是君子圣人。說了就是低級趣味，是流氓，千刀萬剮。孫涵泊沒有世俗，他不認作是神就敬畏，燒香磕頭，他也不認作是裸體就產(chǎn)生邪念，他看了就看作是人的某一部位；是媽媽的某一部位，他說了也就完了．不虛偽不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真該作我的老師。