2020年天津市《小學(xué)教育學(xué)》每日一練考試須知：1、考試時(shí)間：180分鐘。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和所在單位的名稱。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在規(guī)定的位置填寫您的答案。4、由于不同的科目的題型不同，文檔中可能會(huì)只有大分標(biāo)題而沒有題的情況發(fā)生，這是正常情況。5、答案與解析在最后。姓名: 考號(hào): I得分I評(píng)卷人I一、單選題(共30題).柯爾伯格用()的方法來判定兒童道德發(fā)展階段。A.發(fā)現(xiàn)法B.道德兩難法C.智力訓(xùn)練法D.信息加工法.教師規(guī)定學(xué)生做不完作業(yè)不準(zhǔn)回家吃飯，侵犯了學(xué)生的()A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.生命權(quán)D.人身自由權(quán).兒童在家庭中養(yǎng)成了愛勞動(dòng)的行為習(xí)慣，這種習(xí)慣也會(huì)在學(xué)校中表現(xiàn)出來，這是( )A.行為規(guī)范的遷移B.知識(shí)遷移C.技能遷移D.學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的遷移.( )不屬于我國義務(wù)教育的學(xué)制。A.九年一貫制B.六三制C.五四制D.四五制.主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”的是()。A.儒家B.墨家C.道家D.法家.學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)是( )。A.德育活動(dòng)B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.課外活動(dòng)D.額外教育.人的生理成熟以具有()能力為標(biāo)志。A.創(chuàng)造.學(xué)習(xí)C.生殖D.思考.主張“有教無類”的古代教育家是()。A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子.蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的教育思想的核心內(nèi)容是( )。A.A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教育理論B.B.個(gè)性全面和諧發(fā)展的教育理論C.C.范例教學(xué)的理論D.D.教學(xué)最優(yōu)化的教育理論10.小學(xué)教育的根本任務(wù)是()。A.促進(jìn)兒童的身心發(fā)展B.促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展C.促進(jìn)兒童的生理發(fā)展D.促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展11.評(píng)價(jià)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)是( )A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.考試用書D.教科書12.認(rèn)為課外活動(dòng)是學(xué)生“智力生活的策源地”，通過課外活動(dòng)使“青少年邁上了科學(xué)思維的道路”的教育家是()。A.斯金納B.蘇霍姆林斯基C.維果茨基D.班杜拉.在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的方法是()。A.參觀法B.演示法C.情境教學(xué)法D.欣賞教學(xué)法.學(xué)科的設(shè)置和安排是通過()體現(xiàn)出來的。A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱C.教學(xué)內(nèi)容D.教科書.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、日本的綜合實(shí)踐活動(dòng)反映出對(duì)()在課程中地位的重視。A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn).小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的是()。A.將優(yōu)秀的文化成果傳授給學(xué)生B.實(shí)現(xiàn)愛國教育C.實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)D.使兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)17.上課鈴響過，教師走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)一片混亂，就站在講臺(tái)上，用大約5秒鐘的時(shí)間迅速把全班的學(xué)生看了一遍，課堂很快靜了下來。這種課堂觀察方法是( )A.掃視法B.巡視法C.凝視法D.注視法18.從鞏固所學(xué)知識(shí)出發(fā)設(shè)計(jì)的提問是( )A.理解提問B.回憶提問C.分析提問D.綜合提問19.在師生觀上與我國的《學(xué)記》有異曲同工之妙且是世界上第一本研究教學(xué)法的是()。A.《終身教育引論》B.《教學(xué)與發(fā)展》C.《雄辯術(shù)原理》D.《教育學(xué)》20.下列屬于需要層次理論中的成長(zhǎng)性需要的是( )A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.歸屬與愛的需要C.生理的需要D.尊重的需要21.小學(xué)生的思維()。A.正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段B.正處于抽象思維向具體思維過渡階段C.正處于具體思維向抽象思維過渡階段D.完全屬于具體形象思維階段22.國家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育是()。A.初等教育B.平民教育C.普及教育D.義務(wù)教育23.教師在對(duì)教具和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行演示操作的同時(shí)，最重要的是必須()。A.講解操作的要領(lǐng)B.講解相關(guān)的書本知識(shí)C.指導(dǎo)學(xué)生觀察D.激發(fā)學(xué)生的興趣24.教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷稱為()。A.管理能力B.組織能力C.教育能力D.教學(xué)效能感25.《義務(wù)教育法實(shí)施條例》屬于()。A.教育行政法規(guī)B.教育法律C.地方性教育法規(guī)D.教育規(guī)章26.教育的生物起源論和心理起源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了()。A.教育的社會(huì)性B.教育的平等性C.教育的階級(jí)性D.教育的生產(chǎn)性27.英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種()。A.外鑠論的觀點(diǎn)B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)C.多因素論的觀點(diǎn)D.反映論的觀點(diǎn)28.下列提出“范例教學(xué)”主張的教育家是()。A.赫爾巴特B.瓦?根舍因C.懷特海D.克伯屈.面對(duì)少數(shù)學(xué)生，他們可能已經(jīng)出現(xiàn)某種程度的心理和行為問題，如果得不到及時(shí)幫助，就可能發(fā)展成嚴(yán)重的障礙，這時(shí)就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行()。A.缺陷矯正B.早期干預(yù)C.問題預(yù)防D.發(fā)展指導(dǎo).教師的個(gè)人效能感隨教師教齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出()。A.上升趨勢(shì)B.下降趨勢(shì)C.先升后降趨勢(shì)D.先降后升趨勢(shì)二、多選題(共20題).教師為人師表應(yīng)做到( )A.堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥B.衣著得體，語言規(guī)范C.作風(fēng)正派.廉潔奉公D.自覺抵制有償家教E.健全人格，身體力行.小學(xué)教育目的的客觀依據(jù)是( )的發(fā)展水平。A.我國的國情B.社會(huì)政治C.經(jīng)濟(jì)D.文化.德育過程的矛盾包括( )。A.教育者與受教育者的矛盾B.德育與智育的矛盾C.德育與教學(xué)過程的矛盾D.受教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾E.受教育者自身思想品德內(nèi)部諸要素之間的矛盾34.皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分的階段包括()。A.感知運(yùn)算階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段E.抽象運(yùn)算階段35.組成課程計(jì)劃的主要內(nèi)容是()。A.學(xué)科設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時(shí)分配D.學(xué)年編制E.學(xué)周安排36.非正式群體一般有哪幾種類型?( )A.求知型B.知己型C.愛好型D.好惡型37.常用的教學(xué)方法有( )A.討論法B.練習(xí)法C.談話法D.講授法E.實(shí)驗(yàn)法38.教師良好的教育能力體現(xiàn)在()。A.知識(shí)廣博B.較強(qiáng)的語言表達(dá)能力C.富有感情D.有感染力39.小組活動(dòng)的特點(diǎn)是( )A.自愿組合B」小型分散C.靈活機(jī)動(dòng)D.獨(dú)立性E.強(qiáng)制組合.學(xué)校咨詢活動(dòng)應(yīng)遵循哪些咨詢?cè)瓌t?( )A.積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生B.充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生C.注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與D.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密E.澄清和評(píng)估問題.學(xué)校文化最終要表達(dá)以下哪些內(nèi)容?( )A.對(duì)人性的理解B.對(duì)集體的看法C.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度D.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解E.教育的理想與追求.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培養(yǎng)E.重視個(gè)別差異43.課程計(jì)劃的內(nèi)容包括( )A.教學(xué)科目的設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時(shí)分配D.學(xué)年編制E.學(xué)周安排44.從橫向看，教育的基本形式有()。A.學(xué)校教育B.社會(huì)教育C.閑暇教育D.家庭教育E.業(yè)余教育45.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有( )。A.前制度化教育B.義務(wù)教育C.普及教育D.制度化教育E.非制度化教育46.下列選項(xiàng)屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是( )A.學(xué)習(xí)是為了取得老師的表揚(yáng)B.學(xué)習(xí)是為了不讓父母失望C.學(xué)習(xí)是為了獲得名次D.學(xué)習(xí)是為了報(bào)效祖國E.學(xué)習(xí)是出自好奇心47.當(dāng)代教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)有()。A.全面和諧的教育理論B.掌握學(xué)習(xí)的理論C.自然和自由的教育D.結(jié)構(gòu)課程理論E.實(shí)驗(yàn)教學(xué)理論48.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則有()A.主體性原則B.內(nèi)化性原則C.特定性原則D.生成性原則E.有效的監(jiān)控原則.學(xué)校教育內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式是()。A.課程計(jì)劃B.校舍安排C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.教科書E.教學(xué)指導(dǎo)書.主題班會(huì)的主要形式有()A.主題報(bào)告會(huì)B.主題匯報(bào)會(huì)C.主題討論會(huì)D.主題晚會(huì)E.校會(huì)三、判斷題(共10題).課外活動(dòng)包括選修課和自習(xí)課。( ).沒有實(shí)物、圖片、錄像、模型等，就沒有辦法進(jìn)行直觀教學(xué)。().正確的班集體輿論對(duì)班集體的每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用。().體罰不僅侵犯學(xué)生的生命權(quán)、健康權(quán)，也侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。().言語直觀不受時(shí)間、空間和設(shè)備的限制，可以廣泛使用。().為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，班主任應(yīng)該對(duì)學(xué)生的進(jìn)步置若罔聞，并隨時(shí)指出他們的不足。( ).鑒定功能是教學(xué)評(píng)價(jià)中最主要、最基本的功能。( ).教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。( ).教材是唯一的課程資源。( )60.德育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。( )四、簡(jiǎn)答題（共2題）61.如何打造和管理高效學(xué)生團(tuán)隊(duì)?62.一位教師在教學(xué)《兩條小溪的對(duì)話》時(shí)，老師讓學(xué)生分角色表演。有一位學(xué)生問：“老師，我能不用書中的原話嗎”?老師和藹地問：“為什么呢?”“因?yàn)闀械脑捥L(zhǎng)，我背不下來，如果拿著書表演，又不太好”。學(xué)生說出了原因?！澳愕囊庖姾芎?，用自己的話來表演吧。”老師高興地?fù)崦艘幌聦W(xué)生的頭。果然，這個(gè)學(xué)生表演得非常出色。問題：請(qǐng)?jiān)u價(jià)一下這位老師的做法。單選題答案：1：B 2：D3：A4：D5：C 6：C7：C8：A 9：B10：A11：B12：B 13：D14：A15：C 16：C17：A18：B19：C 20：A21：C22：C 23：C24：D25：A26：A 27：A28：B29：A 30：A多選題答案：31：A,B,C,D,E 32：B,C,D33：A,D,E34：A,B,C,D35 ：A,B,C,D,E36：A,B,C,D 37：A,B,C,D,E38：A,B,C,D39：A,B,C40：A,B,C,D41：A,B,C,D,E 42：B,C,D,E43：A,B,C,D,E 44：A,B,D45 ：A,D,E46：A,B,C,D 47：A,B,D,E 48：A,B,C,D,E49：A,C,D,E50：A,B,C,D判斷題答案：51：錯(cuò) 52：錯(cuò)53：對(duì)54：對(duì)55：對(duì)56：錯(cuò) 57：錯(cuò)58：對(duì)59：錯(cuò)60：錯(cuò)簡(jiǎn)答題答案：61：None 62：None相關(guān)解析：1：柯爾伯格根據(jù)兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段性提出了“道德兩難法”，在兒童思想道德教育中產(chǎn)生了很大影響。2：略。3：遷移廣泛存在于各種知識(shí)、技能與社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)中。兒童在家庭中養(yǎng)成的愛勞動(dòng)的行為習(xí)慣在學(xué)校中表現(xiàn)出來，這是社會(huì)行為規(guī)范的遷移。4：D【解析】我國義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有：六三學(xué)制、五四學(xué)制、九年一貫制。5：C【解析】道家是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”。6：課外活動(dòng)就是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)。7：C【解析】成熟包括生理心理兩方面的成熟，生理成熟的表現(xiàn)是具有生殖能力。8：A【解析】“有教無類”，意思是不管什么人都可以受到教育。這是古代教育家孔子的主張。“有教無類”思想的實(shí)施，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來源，對(duì)于全體社會(huì)成員素質(zhì)的提高無疑起到了積極的推動(dòng)作用。9：蘇霍姆林斯基從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”“和諧發(fā)展”“個(gè)性發(fā)展”融合在一起，提出個(gè)性全面和諧發(fā)展教育思想，并將其作為學(xué)校教育的理論和目標(biāo)。10：A【解析】略。11：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是衡量教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。12：蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為課外活動(dòng)是學(xué)生“智力生活的策源地”，通過課外活動(dòng)使“青少年邁上了科學(xué)思維的道路”。他認(rèn)定課外活動(dòng)是學(xué)生“個(gè)性發(fā)展的一個(gè)重要條件”，“只有當(dāng)孩子每天按自己的愿望隨意使用5-7個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，才有可能培養(yǎng)出聰明的、全面發(fā)展的人來。離開這一點(diǎn)去談?wù)撊姘l(fā)展，談?wù)撆囵B(yǎng)素質(zhì)、愛好和天賦才能，只不過是空話而已?！?3：D【解析】略。14：教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)合的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時(shí)，對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。15：直接經(jīng)驗(yàn)是指親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而獲得的知識(shí)。活動(dòng)課程是典型的以直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程。16：略。17：掃視法是一種群體觀察方法。教師不改變位置，站在講臺(tái)上，用3?5秒的時(shí)間迅速掃視全班，可以起到組織教學(xué)、集中全體學(xué)生注意力的作用。18：課堂提問分為回憶提問、理解提問、應(yīng)用提問、分析提問、綜合提問和評(píng)價(jià)提問。題干表述的是回憶提問。19：在師生觀上，《雄辯術(shù)原理》和《學(xué)記》都強(qiáng)調(diào)要了解兒童的年齡特征．充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和積極性：要尊師重道，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用?！缎坜q術(shù)原理》也是世界上第一本研究教學(xué)法的書。20：成長(zhǎng)性需要是指求知與理解需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，基本需要是指生理需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要。21：C【解析】本題考查小學(xué)生思維的特征，小學(xué)生思維從以具體形象思維為主要形式向以抽象邏輯思維為主要形式過渡。22：國家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育，當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育。23：C【解析】教師在對(duì)教具和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行演示操作的同時(shí)，最重要的是必須指導(dǎo)學(xué)生觀察。24：教師的教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷。它包含兩個(gè)成分，即一般教學(xué)效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。25：A【解析】《義務(wù)教育法實(shí)施條例》屬于教育行政法規(guī)。26：A【解析】教育的生物起源論認(rèn)為動(dòng)物界也有教育，教育是生物現(xiàn)象；心理起源論認(rèn)為教育是人類的本能活動(dòng)。二者都否認(rèn)了教育的社會(huì)性。27：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是一個(gè)典型的代表。28：瓦?根舍因使范例教學(xué)的主張形成了一個(gè)比較完整的理論體系。范例教學(xué)論認(rèn)為，沒有一個(gè)有計(jì)劃的教學(xué)過程可以窮盡整個(gè)精神世界，沒有人能夠毫無缺漏地掌握某一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的全部知識(shí)與能力，因此更不必說能使一個(gè)學(xué)生去點(diǎn)滴不漏地掌握各門學(xué)科的全部知識(shí)了。傳統(tǒng)的追求系統(tǒng)性的教學(xué)把系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)同教學(xué)材料的系統(tǒng)性混淆起來了。29：A【解析】略。30：A【解析】教師的個(gè)人效能感隨著教師教齡的增長(zhǎng)而呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)。相關(guān)解析：31：是依法執(zhí)教、廉潔從教的要求。32：BCD【解析】社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展水平是制定小學(xué)教育目的的客觀依據(jù)。33：德育過程的矛盾是指德育過程中各要素、各部分之間和各要素、各部分內(nèi)部各方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。34：ABCD【解析】瑞士心理學(xué)家皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究，揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段的順序發(fā)展。35：課程計(jì)劃的基本內(nèi)容有：(1)教學(xué)科目的設(shè)置：(2)學(xué)科順序：(3)課時(shí)分配：(4)學(xué)年編制：(5)學(xué)周安排。36：ABCD【解析】非正式群體是非正式規(guī)定的、自然形成的一種無形組織。一般有以下幾種類型：求知型、知己型、愛好型、好惡型等。37：我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法和實(shí)驗(yàn)法等。38：ABCD【解析】教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，如有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力、知識(shí)廣博、富有感情、有感染力、富有個(gè)性等。39：課外活動(dòng)小組是以自愿結(jié)合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和學(xué)校的具體條件而組成的，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。小組活動(dòng)小型分散，便于開展多種多樣的活動(dòng)，滿足學(xué)生不同的興趣、愛好，發(fā)展學(xué)生的才能，使學(xué)生得到更多的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。40：ABCD【解析】學(xué)校咨詢活動(dòng)應(yīng)遵循積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生，充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生，注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密的咨詢?cè)瓌t。41：ABCDE【解析】學(xué)校文化最終要表達(dá)的是這樣一些內(nèi)容：教育的理想或追求；對(duì)學(xué)校功能及其社會(huì)責(zé)任的理解；對(duì)人性的理解；對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度以及對(duì)集體的看法等。42：BCDE【解析】本題考查當(dāng)代世界各國課程改革共同的發(fā)展趨勢(shì)。43：課程計(jì)劃的基本內(nèi)容有教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。44：ABD【解析】教育從橫向看，分為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。45：ADE【解析】教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的過程。46：外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指誘因來自于學(xué)習(xí)者外部的某種因素，即在學(xué)習(xí)活動(dòng)以外的、由外部的誘因而激發(fā)出來的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。47：ABDE【解析】略。48：略。49：課程計(jì)劃體現(xiàn)了國家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)?；顒?dòng)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)