2023屆陜西省延安市宜川縣中學(xué)高三一模語文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文學(xué)主題是與歷史主題、時(shí)代主題緊密聯(lián)系在一起的。近代以來，中國的歷史主題

和時(shí)代主題曾經(jīng)是近代的“反帝反封”和“富國強(qiáng)兵”、五四時(shí)期的“啟蒙”和“救亡”、革命

年代的“革命”和“翻身，改革開放以來的“現(xiàn)代化”等。這些主題只是特定歷史階段的時(shí)

代主題和文學(xué)主題。我們現(xiàn)在已經(jīng)走出了近代以來中國史的一個(gè)階段，擁有新的時(shí)代主

題和文學(xué)主題。

“中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代的新主題，也是新時(shí)代文學(xué)的新主題，新時(shí)代文學(xué)應(yīng)

該探索從各個(gè)角度反映這一主題。當(dāng)然，這并不是說近代以來的歷史主題和時(shí)代主題已

經(jīng)不重要了，而是說我們需要在“中華民族偉大復(fù)興’'這一新的坐標(biāo)和視野中對(duì)以前那些

主題做出新的思考與調(diào)整，重構(gòu)新時(shí)代的文學(xué)主題與思想地圖。比如，“反帝反封’‘、”啟

蒙''和''現(xiàn)代化''是過去的時(shí)代主題與文學(xué)主題，現(xiàn)在歷史已經(jīng)進(jìn)入新的階段，我們對(duì)這

些主題的思考方向已經(jīng)發(fā)生改變。五四時(shí)期以來我們主要思考如何成為一個(gè)“現(xiàn)代人”，

有學(xué)者因此將中國現(xiàn)代文學(xué)的總主題概括為“改造中華民族的靈魂”。在我們已經(jīng)融入

世界體系和現(xiàn)代格局的今天，隨著鄉(xiāng)土中國逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)中國、傳統(tǒng)文化及其載體漸

次消失，我們更多地考慮的是我們?cè)谑裁匆饬x上還是“中國人”。所以我們要傳承中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是“中華民族偉大復(fù)興這一主題的有機(jī)組成

部分。

“中華民族偉大復(fù)興這一主題還開啟了新的思想與話語空間，比如脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)

文明、人類命運(yùn)共同體、人類文明新形態(tài)等。這些新命題既是時(shí)代主題也是文學(xué)主題，

拓展了我們的思想視野，開辟了新的藝術(shù)探索方向。以''脫貧攻堅(jiān)為例。新時(shí)代的脫貧

攻堅(jiān)取得了舉世矚目的成就，具有歷史性和世界性意義。2020年我們已完成脫貧攻堅(jiān)

的時(shí)代任務(wù)，現(xiàn)在，我們正在朝鄉(xiāng)村全面振興的目標(biāo)邁進(jìn)。但對(duì)如何理解脫貧攻堅(jiān)的意

義與特點(diǎn)，如何面對(duì)和書寫這一重大社會(huì)變革，如何將新時(shí)代的中國經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為中華民

族新史詩這些命題，我們尚處于探索階段。從方法論的角度，我們可以看到脫貧攻堅(jiān)的

關(guān)注點(diǎn)在于“貧”與“脫貧”，這一關(guān)注點(diǎn)明確了我們要擺脫的狀態(tài)和我們要達(dá)到的目標(biāo)。

“脫貧攻堅(jiān)”這看似簡單、人人都懂的語言的背后隱藏著宏觀的理論思維和對(duì)時(shí)勢(shì)的精

準(zhǔn)判斷?！懊撠毠?jiān)”這一命題的著重點(diǎn)不是窮人，富人等不同的社會(huì)階層，也不是合作

化、包田到戶等不同的生產(chǎn)方式，而是“貧窮”本身。"脫貧攻堅(jiān)”以簡潔的語言直抵根本，

讓我們?cè)谝粋€(gè)新的坐標(biāo)中重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。為我們打開了全新的視野與空間。與此相似的

命題還有很多，這些命題共同組成了“中華民族偉大復(fù)興”這一新主題。但我們對(duì)“中

華民族偉大復(fù)興”這一新主題的新穎性、獨(dú)特性、豐富性及其實(shí)踐的認(rèn)識(shí)還有待深化。

（摘編自李云雷《再論新時(shí)代文學(xué)“新''在哪里》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.近代以來我國的各個(gè)歷史主題、時(shí)代主題都有鮮明的時(shí)代印記，這些主題隨著時(shí)代

的發(fā)展而發(fā)生轉(zhuǎn)變。

B.一些學(xué)者調(diào)整“現(xiàn)代人’'這一文學(xué)主題，將中國現(xiàn)代文學(xué)的總主題概括為“改造中華民

族的靈魂

C.當(dāng)下中國城鎮(zhèn)建設(shè)存在一些弊端，如相關(guān)建設(shè)使一些傳統(tǒng)文化的載體消失，影響到

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

D.脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)文明等都是新時(shí)代的新主題，都是“中華民族偉大復(fù)興”這一時(shí)代主

題的組成部分。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章從“主題”這個(gè)角度，闡述了新時(shí)代文學(xué)的“新”；文章先總后分，分述部分從不

同的角度論說新時(shí)代的新主題。

B.第一段先指出文學(xué)主題與歷史主題、時(shí)代主題的關(guān)系，然后按時(shí)間順序分別闡述這

三類主題在五個(gè)歷史階段的關(guān)系。

C.第二段以''反帝反封"、"啟蒙”和"現(xiàn)代化”這些時(shí)代主題、文學(xué)主題為例，論證傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和必要性。

D.第三段以脫貧攻堅(jiān)為例，論證“新命題既是時(shí)代主題也是文學(xué)主題，拓展了我們的思

想視野，開辟了新的藝術(shù)探索方向

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.近代以來的歷史主題和時(shí)代主題在當(dāng)下仍然具有一定的價(jià)值，這些主題的一些思想

被融入新時(shí)代主題中。

B.一些文學(xué)創(chuàng)作者無法將脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐轉(zhuǎn)化為偉大的作品，主要原因是他們不

能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)注點(diǎn)。

C.我國政府站在宏觀的層面，精準(zhǔn)判斷時(shí)勢(shì)，發(fā)起脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；2020年，我國取得脫

貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利。

D.文學(xué)創(chuàng)作者深刻認(rèn)識(shí)“中華民族偉大復(fù)興”這一時(shí)代主題的新穎性、獨(dú)特性、豐富性

等，有助于創(chuàng)作佳作。

試卷第2頁，共22頁

【答案】1.B2.D3.B

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“一些學(xué)者調(diào)整，現(xiàn)代人，這一文學(xué)主題，，與文意不符。第二段中說的是“我們主要思考如

何成為一個(gè)‘現(xiàn)代人

故選Bo

2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

A.“文章先總后分”錯(cuò)。從第一段和后面兩段的內(nèi)容看，第一段談“我們現(xiàn)在已經(jīng)走出了

近代以來中國史的一個(gè)階段，擁有新的時(shí)代主題和文學(xué)主題”，第二段“‘中華民族偉大

復(fù)興’是新時(shí)代的新主題，也是新時(shí)代文學(xué)的新主題，新時(shí)代文學(xué)應(yīng)該探索從各個(gè)角度

反映這一主題”，第三段“‘中華民族偉大復(fù)興’這一主題還開啟了新的思想與話語空間，

比如脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)文明、人類命運(yùn)共同體、人類文明新形態(tài)等。這些新命題既是時(shí)代

主題也是文學(xué)主題，拓展了我們的思想視野，開辟了新的藝術(shù)探索方向”，第一段沒有

統(tǒng)攝后面兩段的作用，故“先總后分”理解錯(cuò)誤；“分述部分”這一說法也不準(zhǔn)確。

B.“按時(shí)間順序分別闡述這三類主題在五個(gè)歷史階段的關(guān)系”錯(cuò)。原文“近代以來，中國

的歷史主題和時(shí)代主題曾經(jīng)是近代的‘反帝反封'和‘富國強(qiáng)兵’、五四時(shí)期的‘啟蒙'和'救

亡’、革命年代的‘革命'和'翻身’、改革開放以來的‘現(xiàn)代化’等。這些主題只是特定歷史

階段的時(shí)代主題和文學(xué)主題”，只是列舉了主題，并沒有闡述它們之間的關(guān)系。

C.“論證傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和必要性”錯(cuò)。對(duì)論證的觀點(diǎn)分析錯(cuò)誤，應(yīng)是“論

證我們需要在‘中華民族偉大復(fù)興’這一新的坐標(biāo)和視野中對(duì)以前那些主題做出新的思考

與調(diào)整，重構(gòu)新時(shí)代的文學(xué)主題與思想地圖”。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“主要原因是他們不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)注點(diǎn)”于文無據(jù)，原文是“但對(duì)如何理解

脫貧攻堅(jiān)的意義與特點(diǎn)，如何面對(duì)和書寫這一重大社會(huì)變革，如何將新時(shí)代的中國經(jīng)驗(yàn)

轉(zhuǎn)化為中華民族新史詩這些命題，我們尚處于探索階段”，且文章也沒有明確指出主要

原因是什么.

故選B。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

歷史文化街區(qū)是在城市發(fā)展進(jìn)程中，在環(huán)境嬤變和時(shí)代變遷的作用下形成的帶有一

定地域性、時(shí)代性的綜合文化遺產(chǎn)形態(tài)。歷史文化街區(qū)是城市文化的有機(jī)組成部分，豐

富了城市文化，構(gòu)建起城市文脈的本土基因序列。

說到歷史文化街區(qū)，我們通常會(huì)想到物質(zhì)層面的街道、建筑、自然景觀等。其實(shí)，

歷史文化街區(qū)不僅是一種物理空間，也是一種精神載體。歷史文化街區(qū)承載著價(jià)值觀念、

審美情趣、生活方式、民俗藝術(shù)等非物質(zhì)層面的歷史記憶。這些歷史記憶使當(dāng)?shù)鼐用裥?/p>

成特定的文化精神和文化心理。這種文化精神和文化心理又潛移默化地影響著城市文化

的時(shí)代潮流，推動(dòng)城市精神的重塑。

不同于靜置的文化遺址和歷史資源，歷史文化街區(qū)具備發(fā)展的動(dòng)態(tài)性和時(shí)代的參與

性。歷史文化街區(qū)不僅具備歷史文化價(jià)值，也具備城市的社會(huì)功能；不僅可以傳承城市

原生性文脈，還可以在時(shí)代的主題下創(chuàng)新和豐富城市文化內(nèi)涵，打造當(dāng)代文化品牌，增

強(qiáng)城市文化的生命力與發(fā)展動(dòng)力。

（摘編自任吉東《歷史文化街區(qū)：傳承城市文脈的原生性基因》，《光明日?qǐng)?bào)》2021

年1月4日）

材料二：

上海、寧波兩市位于長江三角洲核心地帶，歷史文化厚重，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在歷史文化

資源開發(fā)利用方面走在前列。本次調(diào)研，我們選取了上海的新天地、田子坊、七寶老街、

M50創(chuàng)意園和寧波的老外灘、郁家巷、南塘老街七個(gè)歷史文化街區(qū)進(jìn)行考察。這七個(gè)街

區(qū)在保護(hù)開發(fā)的過程中，能根據(jù)自身的歷史和現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行業(yè)態(tài)定位，并加強(qiáng)管理和經(jīng)

營，都獲得了成功，成為我國歷史文化街區(qū)的典范。

街街

在業(yè)態(tài)定位運(yùn)營模式

區(qū)名稱區(qū)類型

市

時(shí)

新國際化交流、聚會(huì)場(chǎng)只租不售，管理與經(jīng)

尚文化

天地海所營分離

街區(qū)

文

田統(tǒng)一定位，自主經(jīng)營

化創(chuàng)意文化旅游體驗(yàn)街區(qū)

子坊海管理

街區(qū)

試卷第4頁，共22頁

特展現(xiàn)歷史遺存風(fēng)貌和

七經(jīng)營與管理分離，自

色商業(yè)匯集特色小吃的休閑旅游

寶老街海主經(jīng)營，統(tǒng)一管理

街區(qū)街區(qū)

文

M50現(xiàn)代設(shè)計(jì)企業(yè)集群與企業(yè)化運(yùn)作，統(tǒng)一管

化創(chuàng)意

創(chuàng)意園海藝術(shù)創(chuàng)作平臺(tái)理

街區(qū)

特?fù)碛袣v史遺存的頂級(jí)

老

色文化社交平臺(tái)，高檔次、多元自主經(jīng)營，自主管理

外灘波

街區(qū)化的歷史文化商業(yè)街區(qū)

特以時(shí)尚餐飲、主題零統(tǒng)一定位，統(tǒng)一規(guī)劃，

郁

色文化售、休閑娛樂為主的新風(fēng)統(tǒng)一招商，統(tǒng)一運(yùn)營，只

家巷波

街區(qū)尚坐標(biāo)租不售

集歷史遺存、旅游觀

特光、文化休閑、1特色餐飲、

南統(tǒng)一定位，統(tǒng)一規(guī)劃，

色文化百年老店于一體，體現(xiàn)江

塘老街波統(tǒng)一運(yùn)營，只租不售

街區(qū)南水鄉(xiāng)城市特征的歷史文

化特色街區(qū)

（摘編自《上海、寧波歷史文化街區(qū)調(diào)研報(bào)告》）材料三:

要合理化保護(hù)歷史街區(qū)，以下兩方面措施必不可少。一是激發(fā)當(dāng)?shù)孛癖姷膬?nèi)生動(dòng)力，

吸引其主動(dòng)參與保護(hù)。二是著力解決街區(qū)內(nèi)原住居民的生計(jì)問題，允許居民向外搬遷，

鼓勵(lì)居民就地參與商業(yè)活動(dòng)。

在平遙古城申遺成功之時(shí)，古城內(nèi)生活著4.5萬居民。截至目前，已有100多個(gè)機(jī)

關(guān)、企事業(yè)單位和2萬多原住居民遷出古城，古城內(nèi)現(xiàn)有人口2萬左右，古城保護(hù)壓力

大大減輕。在合理降低古城內(nèi)人口密度的基礎(chǔ)上，平遙古城先后組織開展了“古城保護(hù)

突出貢獻(xiàn)者”“中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地”等評(píng)選活動(dòng)，有效激發(fā)了民眾參與古城保

護(hù)的主觀能動(dòng)性。平遙古城還積極探索相關(guān)措施，讓古城民眾更好地共享旅游發(fā)展紅利，

提升了民眾的獲得感和幸福感。

要提升歷史街區(qū)的保護(hù)、管理水平，須設(shè)立地方專門的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)能發(fā)

揮統(tǒng)一組織、協(xié)調(diào)的作用，推動(dòng)完善城建、規(guī)劃、文旅等部門的高效合作機(jī)制，從而使

地方更有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)所在地群眾的文化權(quán)益，更好地處理建設(shè)與保護(hù)的關(guān)系。

2013年，平遙古城組建了專門的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)——平遙古城管委會(huì)，該機(jī)構(gòu)在古

城保護(hù)與管理方面發(fā)揮了積極的組織、協(xié)調(diào)作用，促成了《山西省平遙古城保護(hù)條例》

（以下簡稱《條例》）的修訂、實(shí)施。《條例》的修訂、實(shí)施對(duì)保護(hù)平遙古城具有黑程碑

意義，為解決平遙古城在“保護(hù)、管理、利用”方面出現(xiàn)的諸多問題提供了規(guī)范的、高

效的法律依據(jù)。在平遙古城管委會(huì)的組織下，平遙古城制定了“文旅聯(lián)席會(huì)議制度”。

該制度的實(shí)施，提升了保護(hù)、管理成效，為“景區(qū)提檔升級(jí)專項(xiàng)行動(dòng)”“南大街街區(qū)風(fēng)

貌專項(xiàng)整治''等的順利推進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。

目前，平遙古城管委會(huì)已變更為平遙縣一城兩寺研究院，原先的古城保護(hù)、管理職

能也得以調(diào)整。《條例》第五條第二款規(guī)定：“平遙古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)依法履行相關(guān)保

護(hù)職責(zé)?！睘榱烁玫赝苿?dòng)古城保護(hù)與發(fā)展，相關(guān)上級(jí)部門需重點(diǎn)考慮重新設(shè)置平遙古

城保護(hù)管理專門機(jī)構(gòu)事宜。

（摘編自梁增光《遺產(chǎn)地歷史街區(qū)》，《海外文摘?學(xué)術(shù)》2022年1期）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歷史文化街區(qū)并非只是一種物理空間，它還承載著非物質(zhì)層面的諸多歷史記憶，構(gòu)

建起城市文脈的本土基因序列。

B.田子坊兼顧街區(qū)保護(hù)和開發(fā)，它在開發(fā)方面能取得成功，與它根據(jù)自身的歷史和現(xiàn)

實(shí)環(huán)境準(zhǔn)確定位業(yè)態(tài)密切相關(guān)。

C.新天地、郁家巷凸顯時(shí)尚氣息，七寶老街、老外灘、南塘老街重視展現(xiàn)歷史遺存風(fēng)

貌，M50創(chuàng)意園現(xiàn)代氣息濃郁。

D.平遙古城管委會(huì)在改為平遙縣一城兩寺研究院后，職能范圍擴(kuò)大，應(yīng)為其設(shè)立一個(gè)

下屬機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)古城保護(hù)、管理。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.歷史文化街區(qū)與文化遺址有所不同，如前者動(dòng)態(tài)發(fā)展，后者靜置不變；前者有助于

傳承城市原生性文脈，后者則無此作用。

B.經(jīng)營、管理歷史文化街區(qū)，不可照搬其他街區(qū)的運(yùn)營模式；從長遠(yuǎn)看，自主經(jīng)營或

自主管理的運(yùn)營模式不利于街區(qū)發(fā)展。

C.鼓勵(lì)歷史街區(qū)的居民就地參與商業(yè)活動(dòng)，這一做法有助于解決部分原住居民的生計(jì)

問題，也能助推歷史街區(qū)文化傳承。

D.如果歷史街區(qū)不設(shè)置專門的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，城建、規(guī)劃、文旅等部門便會(huì)因沒有機(jī)

構(gòu)統(tǒng)一組織、協(xié)調(diào)而無法開展合作。

6.平遙古城在保護(hù)、管理歷史街區(qū)方面有很多好的做法值得借鑒，請(qǐng)根據(jù)材料三分條

列出這些做法。

試卷第6頁，共22頁

【答案】4.D5.C6.①遷出人口。降低古城內(nèi)人口密度，減輕古城保護(hù)壓力。

②開展多種活動(dòng)，激發(fā)民眾參與古城保護(hù)的主觀能動(dòng)性。

③探索相關(guān)措施，讓民眾共享旅游發(fā)展紅利。

④設(shè)立專門的古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，如平遙古城管委會(huì)。

⑤修訂、實(shí)施《山西省平遙古城保護(hù)條例》。

⑥制定、實(shí)施“文旅聯(lián)席會(huì)議制度

【解析】4.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“職能范圍擴(kuò)大”說法錯(cuò)誤。材料三最后一段說的是“原先的古城保護(hù)、管理職能也得

以調(diào)整”應(yīng)為其設(shè)立一個(gè)下屬機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)古城保護(hù)、管理''于文無據(jù)。從文中無

法推出這一觀點(diǎn)。

故選D。

5.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章內(nèi)容的能力。

A.“后者則無此作用"理解錯(cuò)誤。文化遺址是歷史文化的載體，本身即可傳承城市原生性

文脈。

B.“從長遠(yuǎn)看，自主經(jīng)營或自主管理的運(yùn)營模式不利于街區(qū)發(fā)展”于文無據(jù)，文中沒有這

一意思的表述。從材料二可以看到，有些街區(qū)采用自主經(jīng)營或自主管理的運(yùn)營模式，文

中并沒有對(duì)這一運(yùn)營模式的好壞進(jìn)行評(píng)論。

D.“如果歷史街區(qū)不設(shè)置專門的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，城建、規(guī)劃、文旅等部門便會(huì)因沒有機(jī)

構(gòu)統(tǒng)一組織、協(xié)調(diào)而無法開展合作”表述過于絕對(duì)。材料三第三段表述為“要提升歷史街

區(qū)的保護(hù)、管理水平，須設(shè)立地方專門的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)能發(fā)揮統(tǒng)一組織、協(xié)調(diào)

的作用，推動(dòng)完善城建、規(guī)劃、文旅等部門的高效合作機(jī)制，從而使地方更有效地保護(hù)

文化遺產(chǎn)所在地群眾的文化權(quán)益，更好地處理建設(shè)與保護(hù)的關(guān)系”，從中可知，設(shè)置專

門的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，可以發(fā)揮統(tǒng)一組織、協(xié)調(diào)的作用，但不能由此推出不設(shè)置專門的保

護(hù)管理機(jī)構(gòu)，則無法開展合作的結(jié)論。

故選C?

6.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章內(nèi)容的能力。

從第二段“在平遙古城申遺成功之時(shí)，古城內(nèi)生活著4.5萬居民。截至目前，已有100

多個(gè)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和2萬多原住居民遷出古城，古城內(nèi)現(xiàn)有人口2萬左右，古城保

護(hù)壓力大大減輕”可以總結(jié)出：遷出人口。降低古城內(nèi)人口密度，減輕古城保護(hù)壓力。

從第二段“平遙古城先后組織開展了，古城保護(hù)突出貢獻(xiàn)者”中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地，

等評(píng)選活動(dòng)，有效激發(fā)了民眾參與古城保護(hù)的主觀能動(dòng)性”可以總結(jié)出：開展多種活動(dòng)，

激發(fā)民眾參與古城保護(hù)的主觀能動(dòng)性。

從第二段“平遙古城還積極探索相關(guān)措施，讓古城民眾更好地共享旅游發(fā)展紅利，提升

了民眾的獲得感和幸福感”可以總結(jié)出：探索相關(guān)措施，讓民眾共享旅游發(fā)展紅利。

從第三段”要提升歷史街區(qū)的保護(hù)、管理水平，須設(shè)立地方專門的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)”，第四

段“2013年，平遙古城組建了專門的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)——平遙古城管委會(huì)，該機(jī)構(gòu)在古城

保護(hù)與管理方面發(fā)揮了積極的組織、協(xié)調(diào)作用……”可以總結(jié)出：設(shè)立專門的古城保護(hù)

管理機(jī)構(gòu)，如平遙古城管委會(huì)。

從第三段“《條例》（《山西省平遙古城保護(hù)條例》）的修訂、實(shí)施對(duì)保護(hù)平遙古城具有黑

程碑意義，為解決平遙古城在"保護(hù)、管理、利用”方面出現(xiàn)的諸多問題提供了規(guī)范的、

高效的法律依據(jù)”可以總結(jié)出：修訂、實(shí)施《山西省平遙古城保護(hù)條例》。

從第三段“在平遙古城管委會(huì)的組織下，平遙古城制定了'文旅聯(lián)席會(huì)議制度該制度的

實(shí)施，提升了保護(hù)、管理成效……”可以總結(jié)出：制定、實(shí)施“文旅聯(lián)席會(huì)議制度

三、文學(xué)類閱讀一雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

茶鹽古道的根味

禾源

時(shí)值冬日，葉子對(duì)樹枝的依戀終究敵不過葉子的重量，葉子隨風(fēng)飄落到茶鹽古道的

階石上。葉子以為自己帶著春夏秋三季的信息到來，會(huì)贏得階石的青睞，它萬萬沒想到

階石最不缺的就是浸泡在時(shí)光里的信息。在茶鹽古道的階石眼中，十年、百年的信息也

只是幼稚的嬉語。

在唐宋元時(shí)期，屏南的茶鹽古道就是山水間的一根長長的琴弦，踏上茶鹽古道的階

石，就能感受到整根弦的律動(dòng)。可是后來，如刃的時(shí)光把這根弦裁成小段，這山留一截，

那山留一段。

當(dāng)還能感受到白晝與黑夜之時(shí)，茶鹽古道會(huì)借一茬一茬的荒草，把一年年的愁緒表

達(dá)出來；會(huì)在空中尋找隨它來到村莊的炊煙，認(rèn)出哪一縷是蘇家的，哪一縷是韓家的，

哪一縷是前地村的，哪一縷是蕉城吳山的……偶爾還會(huì)在樹林的濤聲里，追憶自己曾經(jīng)

的繁華，為自己把山與海緊緊連在一起感到驕傲?？苫牟莜傞L，遮住了它的視野，終于，

它再也分不清白晝與黑夜，時(shí)間對(duì)于它而言就是一個(gè)概念。

茶鹽古道閑下來了，不再追趕日子，它深隱山中，成了一條硬邦邦而又七零八碎、

試卷第8頁，共22頁

不與時(shí)間計(jì)較的根。

不與時(shí)間計(jì)較的事物就是老貨。行走在壽山，總會(huì)與老貨——老墻、老宅、老茶行、

老客棧等——相遇。老者喜歡說古，他們說，哪家祖上制茶發(fā)跡，開出一家又一家的茶

行；說，一個(gè)后生每次去古瀛洲前，都要讓娘烤一包香脆番薯片，他要把香脆番薯片作

為禮物贈(zèng)給渡口客棧的老板娘；說，為送鮮黃瓜魚進(jìn)城賣，挑夫們跑脫了畛。

在降龍村后山那片原始森林里的樹木看來，這些老者所講的故事只是一場(chǎng)場(chǎng)過時(shí)了

的劇目。在降龍村后山的原始森林，每一棵樹都活成了精靈。但它們不喜歡記憶滄桑歲

月，而喜歡活在童趣之中。它們順勢(shì)而為，斜伸豎長，彎腰曲頸，各展姿態(tài)，抱團(tuán)的不

嫌擁擠，獨(dú)處的不言孤寂。每一株都樹膚光滑，葉厚綠濃，充滿活力。它們不像村前的

風(fēng)水樹那樣活得神圣而莊重，更不像前城的那株老柳杉那樣遭蟲蛀，被雷擊，枝枯腹空，

毫無生氣。

樹老而時(shí)光不老。屏南人的時(shí)間確實(shí)從容。人們用大把大把的時(shí)間為自己過日子。

降龍村的一位大娘在村邊竹屏前曬著冬瓜干。她說制冬瓜干是細(xì)工慢活，要有七八道工

序，要曬上七八天……總而言之，要經(jīng)過許多七七八八，才能吃到一道冬瓜干湯。

細(xì)工慢活是生活的藝術(shù)。在屏南，美食中的米燒兔、腸中腸，哪一樣不是“磨洋工”

磨出來的？再說那北路戲，演員邁出一步，腳要抬個(gè)老半天，后臺(tái)打板的師傅都敲了好

一陣子，“噠噠噠”，直到“汰”，演員才落下腳?？磻虻娜艘材偷米⌒宰?，且逢年過節(jié)

要歇工看上兩三天。還有那碳器的生產(chǎn)，采土、練土、揉土、拉坯、修坯、陰干、上釉、

入窯、封窯、烘窯、燒窯、開窯，一道道工序下來，村里人的性子都被捏成了柔軟的土

團(tuán)。生產(chǎn)核器的那個(gè)村叫破窯村，村中每堵土墻中夾雜的瓷器碎片，在陽光下一閃一閃。

一段段時(shí)光匯入歷史長河，很多人從茶鹽古道走進(jìn)屏南，成為屏南民間流傳的故事

中的人物。壽山降龍村流傳著明朝建文帝逃亡到此的傳說；1933年閩東獨(dú)立師來到蕉

城桃花溪村，組建黨支部和蘇維埃政權(quán)，建立了中共寧屏第四區(qū)區(qū)委……

在新時(shí)代的春風(fēng)的吹拂下，屏南的時(shí)光長河涌起一浪浪新潮，古老的一切在新潮里

展現(xiàn)新貌。茶鹽古道這根古老的琴弦彈奏出徒步登山、越野尋根的新曲；白玉的古溪變

成皮劃艇比賽訓(xùn)練基地；古老劇種北路戲結(jié)合現(xiàn)代光影技術(shù)，帶著更多的人穿越時(shí)空，

感受古老的世態(tài)人情……

時(shí)間不停腳步，空間不斷萌新。茶鹽古道的根味，像茶一樣，清香雋永；像鹽一樣，

讓每個(gè)日子有滋有味。

文本二：

禾源的散文既不長于針硬時(shí)弊，也不長于敘家長里短，但總能將一地之美展現(xiàn)在世

人面前?？傮w而言，禾源的散文有以下特點(diǎn):

1.擬人化的表述

禾源的散文不是僅僅在某幾個(gè)句子中使用擬人手法，而是在整體風(fēng)格上具有擬人化

的特點(diǎn)。禾源把自然景觀和其他生物都當(dāng)成一個(gè)個(gè)鮮活的生命體來對(duì)待，賦予它們語言

能力和思想，和它們對(duì)話。

2.對(duì)鄉(xiāng)土文化的關(guān)注

散文記載的是人的情感史和心靈史，作者必然會(huì)與文化直接對(duì)話。文化作為智慧之

光照亮了散文，使散文打破小、細(xì)、碎的格局；散文以其主體性關(guān)懷文化，復(fù)活了文化

標(biāo)本。在《吾土屏南》中，禾源將更多的筆墨用在小人物身上，表現(xiàn)他們身上承載的鄉(xiāng)

土文化。

3.揮不去的鄉(xiāng)土情懷

禾源長期生活在屏南鄉(xiāng)村，感受到屏南鄉(xiāng)村的各種變遷，他深愛著家鄉(xiāng)，覺得家鄉(xiāng)

的一切都是美好的。他以“我在場(chǎng)'’的方式創(chuàng)作散文。他的散文中都有一種不太濃烈但揮

之不去的鄉(xiāng)土氣息。

（節(jié)選自劉秀麗《散文當(dāng)有晚霞般的溫暖——評(píng)禾源散文〈吾土屏南〉》）

7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.段落間過渡自然是本文的一個(gè)鮮明特色，如“不與時(shí)間計(jì)較的事物就是老貨”既緊承

上文的“成了……不與時(shí)間計(jì)較的根”，又引出后文對(duì)老貨的敘寫。

B.本文羅列核器生產(chǎn)的12道工序，突出制作核器工序繁復(fù)；寫“村里人的性子都被捏

成了柔軟的土團(tuán)”，巧用比喻的修辭手法，突出該窯村民風(fēng)淳樸。

C.本文開頭部分寫茶鹽古道曾是“山水間的一根長長的琴弦“，結(jié)尾處寫這根古老的琴

弦彈奏出新曲，兩處內(nèi)容前后呼應(yīng)，突出了茶鹽古道生命力強(qiáng)。

D.本文言及屏南茶鹽古道的興衰史，言及屏南的老貨、老樹、人等。從方方面面展現(xiàn)

屏南；全文構(gòu)思精巧，語言簡練，篇幅短小，內(nèi)容豐富，形散神聚。

8.請(qǐng)賞析下面句子的表達(dá)效果。

（I）它們不像村前的風(fēng)水樹那樣活得神圣而莊重，更不像前城的那株老柳杉那樣遭蟲

蛀，被雷擊，枝枯腹空，毫無生氣。

（2）茶鹽古道的根味，像茶一樣，清香雋永；像鹽一樣，讓每個(gè)日子有滋有味。

9.文本一體現(xiàn)了文本二談到的三個(gè)特點(diǎn)。文本一是怎樣體現(xiàn)這三個(gè)特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合相

關(guān)內(nèi)容簡要分析。

【答案】7.B8.（1）將“它們”與活得神圣而莊重的風(fēng)水樹對(duì)比，與毫無生氣的老柳

杉對(duì)比，突出了降龍村后山那片原始森林里的樹木自由生長、生機(jī)盎然的特點(diǎn)。

試卷第10頁，共22頁

（2）①使用比喻的修辭手法，將茶鹽古道的根味喻為茶、鹽，形象地表現(xiàn)了茶鹽古道

根味之美好。②喻體巧妙地與“茶鹽古道”中的“茶”“鹽”二字對(duì)應(yīng)，別具匠心。③這句話

回扣標(biāo)題，自然收束全文，有著令人回味的藝術(shù)效果。9.①采用擬人化的表述。如

第一段和第三段分別將葉子和茶鹽古通當(dāng)作鮮活的生命代來描寫、表現(xiàn)它們的行為和思

想。想象新奇，生動(dòng)細(xì)膩；②關(guān)注、表現(xiàn)鄉(xiāng)土文化。文本一使用大量篇幅通過表現(xiàn)民間

故事、民間飲食文化、民間藝術(shù)等，彰顯鄉(xiāng)土文化的魅力；③蘊(yùn)含鄉(xiāng)土情懷。文本一以

茶鹽古道為主線，描寫屏南鄉(xiāng)野之景，敘寫屏南的各色人物及其活動(dòng)，交代屏南的古今

變化，全文洋溢著作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

【解析】7.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“突出該窯村民風(fēng)淳樸“理解不準(zhǔn)確。根據(jù)文意，“村里人的性子都被捏成了柔軟的土

團(tuán)”，意思是，孩窯村村民制作工序繁復(fù)的核器，耐性極好。可見，應(yīng)是“突出核窯村村

民耐性好

故選Bo

8.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

（1）句中運(yùn)用了對(duì)比的手法，將“它們”與活得神圣而莊重的風(fēng)水樹和毫無生氣的老柳

杉對(duì)比，風(fēng)水樹雖然神圣莊重，但卻因受到身份的束縛，不能自由地生長；而老柳杉則

是失去了生氣，表現(xiàn)出一種衰老的頹廢。正是通過這種對(duì)比，突出了降龍村后山那片原

始森林里的樹木自由生長、生機(jī)盎然的特點(diǎn)。

（2）句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，將茶鹽古道的根味喻為茶、鹽。茶與鹽是日常生活

中非常重要的生活用品，人們幾乎離不開這兩種用品。此處用茶、鹽來比喻茶鹽古道的

根味，既體現(xiàn)了茶鹽古道根味之美好，又從體現(xiàn)了茶鹽古道的重要性。其次，“茶鹽古

道”中就包含“茶”“鹽”二字，而將茶鹽古道的根味喻為茶、鹽的味道，喻體巧妙地與“茶

鹽古道”中的“茶”“鹽”二字對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)了“茶鹽古道”的特點(diǎn)，別具匠心。最后，這句話回

扣標(biāo)題，本文的標(biāo)題為“茶鹽古道的根味”,這一句將茶鹽古道的根味喻為茶、鹽的味道，

形象生動(dòng)，易于理解，同時(shí)自然收束全文，有著令人回味的藝術(shù)效果。

9.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

文本二談到的三個(gè)特點(diǎn)分別是“擬人化的表述”“對(duì)鄉(xiāng)土文化的關(guān)注”和“揮不去的鄉(xiāng)土情

懷”。

首先，從文本一中“葉子對(duì)樹枝的依戀終究敵不過葉子的重量，葉子隨風(fēng)飄落到茶鹽古

道的階石上。葉子以為自己帶著春夏秋三季的信息到來，會(huì)贏得階石的青睞，它萬萬沒

想到階石最不缺的就是浸泡在時(shí)光里的信息”“茶鹽古道會(huì)借一茬一茬的荒草，把一年年

的愁緒表達(dá)出來；會(huì)在空中尋找隨它來到村莊的炊煙，認(rèn)出哪一縷是蘇家的，哪一縷是

韓家的，哪一縷是前地村的……”等內(nèi)容可以看出，文本一采用擬人化的表述，將葉子

與茶鹽古通當(dāng)作鮮活的生命來寫，以此來表現(xiàn)它們的行為和思想。這樣的表達(dá)想象新奇,

生動(dòng)細(xì)膩，形象生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。

其次，文中用大量篇幅表現(xiàn)民間故事、民間飲食文化、民間藝術(shù)等，如“老者喜歡說古，

他們說，哪家祖上制茶發(fā)跡，開出一家又一家的茶行；說，一個(gè)后生每次去古瀛洲前，

都要讓娘烤一包香脆番薯片……細(xì)工慢活是生活的藝術(shù)。在屏南，美食中的米燒兔、

腸中腸，哪一樣不是‘磨洋工’磨出來的？再說那北路戲，演員邁出一步，腳要抬個(gè)老半

天，，等內(nèi)容，通過這些內(nèi)容彰顯鄉(xiāng)土文化的魅力。

最后，通過閱讀文本一可知，文章以茶鹽古道為主線，通過對(duì)茶鹽古道的描寫，如“在

唐宋元時(shí)期，屏南的茶鹽古道就是山水間的一根長長的琴弦，踏上茶鹽古道的階石，就

能感受到整根弦的律動(dòng)”，同時(shí)也描寫屏南鄉(xiāng)野之景，敘寫屏南的各色人物及其活動(dòng)，

交代屏南的古今變化，“不與時(shí)間計(jì)較的事物就是老貨。行走在壽山，總會(huì)與老貨一

老墻、老宅、老茶行、老客棧等——相遇”“樹老而時(shí)光不老。屏南人的時(shí)間確實(shí)從容。

人們用大把大把的時(shí)間為自己過日子。降龍村的一位大娘在村邊竹屏前曬著冬瓜

干……在新時(shí)代的春風(fēng)的吹拂下，屏南的時(shí)光長河涌起一浪浪新潮，古老的一切在新

潮里展現(xiàn)新貌。茶鹽古道這根古老的琴弦彈奏出徒步登山、越野尋根的新曲……”等內(nèi)

容可以看出，全文洋溢著作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題

（文公）二年春，秦孟明視師師伐晉，以報(bào)毅之役。二月，晉侯御之。甲子，及秦

師戰(zhàn)于彭衙。秦師敗績。戰(zhàn)于看殳也，晉梁弘印戎，萊駒為右。戰(zhàn)之明日，晉襄公縛秦囚，

使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼彈取戈以斬囚，禽之以從公乘，遂以為右?；?/p>

役，先軫黜之而立續(xù)簡伯。狼曄怒。其友曰：“吾與女為難。”躥曰：“死而不義，非勇

也。共用之謂勇。吾以勇求右，無勇而黜，亦其所也。謂上不我知，黜而宜，乃知我矣。

子姑待之。''及彭衙，既陳，以其屬馳秦師，死焉。晉師從之，大敗秦師。君子謂：“狼

障于是乎君子。''五年冬，晉陽處父毆于衛(wèi)、反過寧。寧嬴從之，及溫而還。其妻問之。

嬴日：“以剛?！渡虝啡眨?沉漸剛克.高明柔克。'夫子壹之、其不沒乎，天為剛德，

猶不干時(shí)，況在人乎?且華而不實(shí)，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其

利而串其難，是以去之。“晉趙成子、欒貞子、霍伯、臼季皆卒。六年春，晉蒐于夷。

使狐射姑將中軍，趙盾佐之。陽處父至自溫，改嵬于董，易中軍。陽子，成季之屬也,

試卷第12頁，共22頁

故黨于趙氏，且謂趙盾能。目：“使能，國之利也?！笔且陨现Ｐ佑谑呛跏紴閲?，

制事典，正法罪，治舊污，本秩禮，續(xù)常職。既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸

晉國，以為常法。十一月丙寅，晉殺續(xù)簡伯。賈季奔狄。宣子使臾驕送其帑。夷之蒐，

賈季戮臾駢，臾駢之人欲盡殺賈氏以報(bào)焉。臾駢日不可吾聞前志有之日敵惠敵怨不在后

嗣忠之道也夫子禮于矍季我以其寵報(bào)私怨無乃不可乎盡具其帑，與其器用財(cái)賄，親帥桿

之，送致諸竟。

（節(jié)選自《左傳》）

【注】①嵬：閱兵。②陽子：陽處父。③成季：趙成季。④宣子：趙宣子，即趙盾。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.臾駢曰不可/吾聞/前志有之日/敵惠敵怨不在/后嗣忠之道也/夫子禮于賈季/我以其寵/

報(bào)私怨/無乃不可乎/

B.臾駢日/不可/吾聞前志有之曰/敵惠敵怨/不在后嗣/忠之道也/夫子禮于賈季/我以其寵

報(bào)私怨/無乃不可乎/

C.臾駢日不可/吾聞/前志有之日/敵惠敵怨/不在后嗣/忠之道也/夫子禮于賈季/我以其寵

報(bào)私怨/無乃不可乎/

D.臾駢日/不可/吾聞前志有之曰/敵惠敵怨不在/后嗣忠之道也/夫子禮于賈季/我以其寵/

報(bào)私怨/無乃不可乎/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“晉梁弘御戎”與“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”（《赤壁賦》）兩句中的“御”字含義相近。

B.“晉陽處父聘于衛(wèi)”中的“聘”字與現(xiàn)在的“受聘”中的"聘''字含義相同。

C.“余懼不獲其利而離其難”與“約從離衡”（《過秦論》）兩句中的“離”字含義不同。

D.“盡具其帑”與“臣具以表聞”（《陳情表》）兩句中的“具”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在骰地那次戰(zhàn)役中，秦軍被晉軍擊??；文公二年春，秦軍討伐晉國，以雪骰地戰(zhàn)敗

之恥，結(jié)果又被晉軍擊敗。

B.寧嬴起初欽佩陽處父，并跟隨他，后來，寧嬴了解到陽處父為人剛強(qiáng)，知道跟隨他

沒有好結(jié)果，就離開了他。

C.在陽處父的支持下，趙盾得以身居上位；趙盾在掌握國家政權(quán)后，在完善法令、設(shè)

置官職等方面采取了措施。

D.賈季殺了臾駢，臾駢的手下想殺盡賈季的家人來報(bào)仇，但他們想到臾駢生前的教誨，

沒有對(duì)賈季的家人下手。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)夫子壹之，其不沒乎。天為剛德，猶不干時(shí)，況在人乎？

(2)陽子，成季之屬也，故黨于趙氏，且謂趙盾能。

【答案】10.B11.B12.D13.(1)那個(gè)人只具備其一，恐怕不得善終吧，天有

剛強(qiáng)的德性，尚且不違背四時(shí)運(yùn)行的次序、何況人呢？

(2)陽子曾是成季的屬下，所以偏向趙氏，而且認(rèn)為趙盾有才能。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：臾駢說：“不可以。我聽說前志上有這樣的話：‘報(bào)德報(bào)怨，和他們的后代無關(guān)，

這合乎忠誠之道?！先思覍?duì)賈季以禮相待，我受到他的寵信卻報(bào)私怨，恐怕不可以

吧？”

"曰"后一般停頓，排除AC；

“不在后嗣''是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“忠之道也”是判斷句，“忠之道也”前面斷開，排除D。

故選B。

11.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確，均有駕馭之意。句意：晉國的梁弘(為晉寰公)駕馭戰(zhàn)車。/浩浩淼淼好像乘

風(fēng)凌空而行。

B.錯(cuò)誤，訪問/聘請(qǐng)。句意：晉國陽處父到衛(wèi)國訪問。/被聘請(qǐng)。

C.正確，同“罹"，遭受/使離散。句意：我害怕得不到好處反而遭受禍害。/以合縱之約

擊破秦的連橫之策。

D.正確，準(zhǔn)備/詳細(xì)。句意：就把賈季的兒女準(zhǔn)備好。/臣通過上表詳細(xì)陳述讓您聽到(我

的想法)。

故選B。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“賈季殺了臾駢”錯(cuò)誤，“賈季戮臾駢”中的“戮”是侮辱之意。且“他們想到臾駢生前的教

誨”也錯(cuò)誤，根據(jù)文意，臾駢的手下想殺盡賈季的家人來報(bào)仇，臾駢勸導(dǎo)他們不要?dú)①Z

季的家人。

故選D。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“壹之”，具備其一；“其“，恐怕；"沒”,通"歿”；“干”，違背。

(2)“陽子，成季之屬也“，判斷句；“黨”，偏袒；“能”，有才能。

參考譯文：

試卷第14頁，共22頁

（文公）二年春，秦國的孟明視領(lǐng)兵攻打晉國，來報(bào)般地那次戰(zhàn)役戰(zhàn)敗之仇。二月，

晉侯抵御秦軍。甲子這天，和秦軍在彭衙作戰(zhàn)。秦軍戰(zhàn)敗。在看殳地作戰(zhàn)的時(shí)候，晉國的

梁弘（為晉寰公）駕馭戰(zhàn)車，萊駒作為車右。作戰(zhàn)的第二天，晉襄公捆綁了秦國的俘虜，

派菜狗用戈斬殺他。俘虜大聲喊叫，菜駒（受驚），把戈掉在地上，狼睥拾起戈斬殺了

俘虜，抓起菜駒追上了晉寰公的戰(zhàn)車，晉襄公就讓狼睥作為他的車右。在箕地那次戰(zhàn)役

中，先軫廢黜狼彈換續(xù)簡伯作為車右。狼躥發(fā)怒。他的朋友說：“我和你一起發(fā)難（殺

掉先軫）?！崩钦险f：“死了卻不合乎道義，這不是勇敢。為國家所用叫作勇敢。我憑

借勇敢得到了車右，因不勇敢而被廢黜，也很合理。如果說上面的人不了解我，但廢黜

得恰當(dāng)，也算了解我了。你姑且等等吧。”到達(dá)彭衙，擺開軍陣以后，狼噂率領(lǐng)部下飛

馳進(jìn)入秦軍隊(duì)伍，戰(zhàn)死。晉軍跟著沖上去，把秦軍打得大敗。君子說：“狼障由于這件

事可以算得上君子了?！保ㄎ墓┪迥甓?，晉國陽處父到衛(wèi)國聘問，回國時(shí)路過寧地。

寧贏跟隨了他，到達(dá)溫地就返回了。他的妻子問他。寧嬴說：“（陽處父）為人剛強(qiáng)。

《商書》上說：'對(duì)深沉的人，要用剛強(qiáng)來制服；對(duì)爽朗的人，要用柔弱來制服。'那

個(gè)人只具備其一，恐怕不得善終吧。天有剛強(qiáng)的德性，尚且不違背四時(shí)運(yùn)行的次序，何

況人呢？而且華而不實(shí)，就會(huì)聚集怨恨。觸犯別人而聚集怨恨，不能夠安定自身。我害

怕得不到好處反而遭受禍害，因此離開他?！睍x國的趙成子、欒貞子、霍伯、臼季都死

了。六年春、晉蒐在夷地閱兵。讓狐射姑率領(lǐng)中軍，趙盾輔佐他。陽處父從溫地來到這

里、晉蒐就改到董地閱兵，換了中軍主將。陽子曾是成季的屬下，所以偏向趙氏，而且

認(rèn)為趙盾有才能。就說：''任用有才能的人，對(duì)國家是有利的?！彼宰屭w盾居于上位。

趙宣子從這時(shí)開始掌握國家的政權(quán)，制定章程，修訂法令，清除政治上的污垢，恢復(fù)被

破壞的等級(jí)制度，重設(shè)已經(jīng)被廢棄的官職。政令法規(guī)完成以后，交給太傅陽子和太師賈

佗，讓他們?cè)跁x國推行，作為常用的法則。十一月丙寅日，晉國殺了續(xù)簡伯。賈季逃亡

到狄。宣子派臾駢把賈季的兒女送到賈季那里去。在夷地閱兵的時(shí)候，賈季曾經(jīng)侮辱臾

驕，臾驕?zhǔn)窒碌娜艘虼伺獨(dú)⒈M賈氏來報(bào)這個(gè)仇。臾驕說：“不可以。我聽說前志上有

這樣的話：'報(bào)德報(bào)怨，和他們的后代無關(guān)，這合乎忠誠之道。'他老人家對(duì)賈季以禮

相待，我受到他的寵信卻報(bào)私怨，恐怕不可以吧？”就把賈季的兒女以及他們的器用財(cái)

貨準(zhǔn)備好，親自領(lǐng)頭保衛(wèi)，送到邊境。

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送豐城王少府①

楊炯

愁結(jié)亂如麻，長天照落霞。離亭隱喬樹，溝水浸平沙。

左尉才何屈，東關(guān)望漸賒。行看轉(zhuǎn)牛斗，持此報(bào)張華。②

【注】①少府：官名，唐代為縣尉的通稱。詩歌中的“左尉”即指王少府。②“行看”二句：

據(jù)《晉書?張華傳》，晉初，牛、斗二宿之間常有紫氣照射，據(jù)說是寶劍之氣，上徹于天。

尚書張華派人尋找，果然在豐城掘出龍泉、太阿二劍。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)出句巧用比喻，生動(dòng)地展現(xiàn)出詩人送別王少府時(shí)的愁苦心緒。

B.首聯(lián)對(duì)句描寫晚霞，既交代了送別時(shí)間，也有以樂景襯愁情之效。

C.頷聯(lián)展現(xiàn)樹掩離亭、水浸沙灘兩幅畫面，營造出凄清蕭索的意境。

D.這首詩的前面兩聯(lián)側(cè)重于寫景，后面兩聯(lián)側(cè)重于抒情，層次清晰。

15.頸聯(lián)和尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡要分析。

【答案】14.C15.①頸聯(lián)出句的意思是王少府富有才華，卻得不到重用，是多么屈

才呀。這一句表達(dá)了詩人對(duì)王少府才能的肯定和對(duì)王少府得不到重用的不平之氣。

②頸聯(lián)對(duì)句想象王少府在旅途中逼望東關(guān)，感覺東關(guān)離自己越來越遠(yuǎn)，從對(duì)方著筆，巧

妙地表達(dá)了詩人對(duì)王少府的依依不舍之情。

③尾聯(lián)化用張華派人于豐城尋劍的典故，表達(dá)了詩大對(duì)王少府一展才華、獲得重用的祝

愿。

【解析】14.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“營造出凄清蕭索的意境”理解不準(zhǔn)確?！捌唷薄笆捤鳌痹谠姼柚袩o從體現(xiàn)。頷聯(lián)營造的是

清幽的意境。

故選C。

15.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

注意題干要求，分析頸聯(lián)與尾聯(lián)的思想感情，作者感情復(fù)雜，有對(duì)友人遭遇貶謫的同情

與不平，也有對(duì)即將分離的友人的不舍，更有對(duì)友人的勸勉。

頸聯(lián)“左尉才何屈”意思是王少府富有才華，卻得不到重用，是多么屈才呀。表達(dá)了作者

對(duì)于王少府被貶官的惋惜與同情。

頸聯(lián)”東關(guān)望漸賒”想象王少府在旅途中逼望東關(guān)，感覺東關(guān)離自己越來越遠(yuǎn)，從對(duì)方著

筆，則表達(dá)了作者送別之時(shí)的依依不舍之情。

尾聯(lián)借用張華尋得寶劍的典故，表達(dá)了作者對(duì)王少府的勸勉，希望友人可以坦然面對(duì)困

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境，也表達(dá)了詩大對(duì)王少府一展才華、獲得重用的祝愿.

六、情景默寫

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)青年處于人生積累階段，厚積方可薄發(fā)。莊子在《逍遙游》中談到大鵬南飛時(shí)，

以“—，"兩句從反面強(qiáng)調(diào)了類似的觀點(diǎn)。

(2)李賀《雁門太守行》中，描寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣旺

盛的句子是：“—，—

(3)杜牧《阿房宮賦》中，以問句凸顯秦始皇貪得無厭、揮霍無度的句子是：”—,

【答案】風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無力黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗

開奈何取之盡錨銖用之如泥沙

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

本題要注意的字詞有："翼'"'摧”"鱗”“錨銖

七、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

1959年成立的中央芭蕾舞團(tuán)，走出了一條古典與現(xiàn)代①、民族藝術(shù)與世界

藝術(shù)互鑒融合的發(fā)展道路。近10年來，中央芭蕾舞團(tuán)在劇目質(zhì)量提升、題材種類拓展

等方面成果顯著。

中央芭蕾舞團(tuán)的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作成績不俗。如芭蕾舞劇《鶴魂》取材于徐秀娟這位養(yǎng)

鶴姑娘的故事，歌頌了她愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)：芭蕾舞劇《花一樣開放》聚

焦脫貧攻堅(jiān)題材，塑造了志愿者何琳的形象，將她②深入山區(qū)調(diào)研、因地制宜提

出扶貧方案、大力推動(dòng)苗繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展等行動(dòng)，與“趕秋”民俗、繡娘刺繡、養(yǎng)蜂勞作等現(xiàn)

實(shí)生活場(chǎng)景相結(jié)合，展現(xiàn)了一個(gè)小山村的致富過程。

中央芭蕾舞團(tuán)關(guān)注的現(xiàn)實(shí)不僅包括③的中國現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展史,也包括平凡人的

日常生活。如《黎明之前》講述了革命者奮勇抵抗侵略者的故事，《山河》講述了中華

兒女團(tuán)結(jié)一心抗擊新冠肺炎疫情的故事，《滾燙花朵》講述了當(dāng)下年輕人④的情感

故事。

中央芭蕾舞團(tuán)近年來高度活躍的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)、引人矚目的藝術(shù)成績與2010年創(chuàng)辦的

中央芭蕾舞團(tuán)”創(chuàng)意工作坊”密切相關(guān)。這個(gè)工作坊已成為中央芭蕾舞團(tuán)出人才、出作

品的引擎。為了加'氏構(gòu)建具有中國民族特色的芭蕾舞藝術(shù)體系的形成，不僅這個(gè)工作坊

在舞蹈形態(tài)、藝術(shù)形象塑造等下功夫，還努力打通技術(shù)體系、訓(xùn)練體系、表演風(fēng)格體系，

全方位培養(yǎng)人才、用好人才。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.請(qǐng)將文中畫橫線的部分改寫成幾個(gè)較短的句子?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但

不得改變?cè)狻?/p>

19.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，

不得改變?cè)狻?/p>

【答案】17.①交相輝映②跋山涉水③波瀾壯闊④感人肺腑18.示例一：2010年，

中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)辦“創(chuàng)意工作坊近年來，中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)高度活躍，藝術(shù)成績

引人矚目，而這些都與“創(chuàng)意工作坊“密切相關(guān)。

示例二：近年來，中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)高度活躍，藝術(shù)成績引人矚目，這些都與2010

年創(chuàng)辦的中央芭蕾舞團(tuán)“創(chuàng)意工作坊“密切相關(guān)。19.示例：為了加快構(gòu)建具有中國民

族特色的芭蕾舞藝術(shù)體系，這個(gè)工作坊不僅在舞蹈形態(tài)、藝術(shù)形象塑造等創(chuàng)作層面下功

夫，還努力打通技術(shù)體系、訓(xùn)練體系、表演風(fēng)格體系，全方位培養(yǎng)人才、用好人才。

【解析】17.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，根據(jù)文意判斷，填入成語是表達(dá)芭蕾舞在古典與現(xiàn)代互相映照中走出了新的道

路，可以用“交相輝映“交相輝映”，指各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好

的景象。

第二空，根據(jù)文意判斷,填入成語是表現(xiàn)徐秀娟深入山區(qū)調(diào)研、因地制宜提出扶貧方案、

大力推動(dòng)苗繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展等行動(dòng)中所付出的艱辛，可以用“跋山涉水”?！鞍仙缴嫠?，指翻

山越嶺，趟水過河。形容旅途艱苦。

第三空，根據(jù)文意判斷，填入成語是表現(xiàn)中國現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展史的規(guī)模宏大，可以用“波瀾

壯闊"波瀾壯闊”，原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大。

第四空，根據(jù)文意判斷，填入成語是表現(xiàn)當(dāng)下年輕人的愛情故事使別人內(nèi)心受到感動(dòng)，

可以填入“感人肺腑”?！案腥朔胃保谷藘?nèi)心深受感動(dòng)。

18.本題考查學(xué)生變換句式的能力。

長句變短句的方法首先要提取句子的主干,單獨(dú)成句；然后再剝離句子的定語、狀語等，

讓這些成分單獨(dú)成句，尤其要注意多層定語的剝離和改寫；最后，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整句

序，使改寫后的句子邏輯合理，表達(dá)通暢。

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本題中，原句子的主語“中央芭蕾舞團(tuán)近年來高度活躍的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)”“引人矚目的藝術(shù)成

績”較長，可讓其分別單獨(dú)成句，改變?yōu)橹髦^形式：“中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)高度活躍”“藝

術(shù)成績引人矚目”；而"近年來''作為時(shí)間狀語也應(yīng)單獨(dú)成句；

“2010年創(chuàng)辦的中央芭蕾舞團(tuán)，創(chuàng)意工作坊，”可改寫為“2010年，中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)辦，創(chuàng)意

工作坊

結(jié)合句意分析，“中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)高度活躍，藝術(shù)成績引人矚目”應(yīng)是與創(chuàng)辦的中

央芭蕾舞團(tuán)”創(chuàng)意工作坊“密切相關(guān)。為了使句意連貫順暢，就需要適當(dāng)添加一些詞語，

如代詞、副詞等。在這里如果前面已經(jīng)表述為“近年來，中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)高度活

躍，藝術(shù)成績引人矚目“，那么后面就可用代詞“這些”來代替，然后表達(dá)其與“2010年創(chuàng)

辦的中央芭蕾舞團(tuán)'創(chuàng)意工作坊'密切相關(guān)

故改寫后的句子為：近年來，中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)高度活躍，藝術(shù)成績引人矚目，這

些都與2010年創(chuàng)辦的中央芭蕾舞團(tuán)“創(chuàng)意工作坊”密切相關(guān)?；颍?010年，中央芭蕾舞

團(tuán)創(chuàng)辦“創(chuàng)意工作坊”。近年來，中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)高度活躍，藝術(shù)成績引人矚目，

而這些都與“創(chuàng)意工作坊”密切相關(guān)。

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫波浪線的句子有三處語?。?/p>

一是結(jié)構(gòu)混亂。"構(gòu)建……的形成”結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)刪除“構(gòu)建”或“的形成”。

二是語序不當(dāng)。本句的主語只有一個(gè)，即“這個(gè)工作坊”，故“不僅”應(yīng)放在“這個(gè)工作坊“

之后。

三是成分殘缺。第二個(gè)分句的介詞“在”后缺賓語中心語，應(yīng)在“塑造等”后添加“創(chuàng)作層

面”。

修改后的正確表達(dá)為：為了加快構(gòu)建具有中國民族特色的芭蕾舞藝術(shù)體系，這個(gè)工作坊

不僅在舞蹈形態(tài)、藝術(shù)形象塑造等創(chuàng)作層面下功夫，還努力打通技術(shù)體系、訓(xùn)練體系、

表演風(fēng)格體系，全方位培養(yǎng)人才、用好人才。

八、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近來有傳言稱，今年夏夭夭氣炎熱，光照強(qiáng)烈，導(dǎo)致