有人說中國的孩子“高分低能”、“會讀書不會研究”，缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。前所中學周海英丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國。三個月后隨父母回到中國。1956年到美國密執(zhí)安大學學習，1976年因在電磁力探索上發(fā)現J/4粒子獲諾貝爾物理學獎金。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業(yè)極為關心。是中國科技大學客座教授。本文是肇中先生在1991年來到中國時在中國科學院所作報告的一部分。應應有有精精神神丁肇中聽讀課文,思考:1、本文主要論述什么問題？論點是什么？2、作者是如何闡明自己的觀點的？（舉了哪些事例，講了哪些道理）論點：作者對所論述問題(論題）的見解和主張。論題：

論點：中國學生應該怎樣學習自然科學。應有格物致知精神。觀察論點的“體貌特征”（1）應有格物致知精神。（2）我們中國人是有骨氣的。

（《談骨氣》）（3）“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（《敬業(yè)與樂業(yè)》）（4）因此，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，就必須重視藝術教育。（《必須重視藝術教育》）歸納：是一個明確的判斷，是作者觀點的完整陳述，在形式上是一個完整的句子。

判斷下列短語或句子能否成為文章的中心論點說“勤”中國人失去自信力了嗎？我們不能再這樣下去了。我們要拒絕句號。生活需要贊美”

否。論題不是論點

否。論點不能用疑問句表示否。論點不能只用否定句表示否。論點不用比喻句表示是。論點是一個完整的判斷句什么是格物致知的精神？《禮記·大學》：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至?！备瘢和凭?。致：獲得。意謂推究事物的原理，方能獲得事物的知識。就是從探察物體而得到知識，也就是現在所謂的實驗。應有格物致知精神。１．指出傳統的中國教育的弊端２．分析科學上的實驗精神的重要性３、分析今天的一些中國讀書人不重視格物致知新的知識只能通過實地實驗得到偏重理論輕視實驗應有格物致知精神舉王陽明“格”院子里的竹子的例子舉研究竹子的例子舉我個人的經驗(正面舉例)作者是如何闡述自己觀點的？舉中國學生的事例(反面舉例)

１、為什么說當今社會需要真正的格物致知精神？真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。２、我們怎樣學習才能適應現在的世界環(huán)境？我們需要培養(yǎng)實驗的精神，保留懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現事物的真相，要自己有判斷力。我們應該重新體會格物致知的真正意義。解決問題３、格物致知真正的意義是什么？第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的、有計劃的探索。請判斷下列哪些名言符合作者所說的“格物致知”的精神：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（荀子）無財之謂貧，學而不能行之謂病。（劉向）學者貴于行之，而不貴于知之。（司馬光）紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）希望我們這一代對于格物致和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。說說你在探索客觀事物的過程中，有什么有趣的經歷？說出來與同學們交流。結論小結

本文就中國學生的現狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。

要實現你的目標,最重要的是好奇心,并且永遠對自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認為最正確的事.--------丁肇中獲得諾貝爾獎的華人首位諾貝爾物理學獎得主－－楊振寧

楊振寧（1922-），美籍華人，美國紐約州立大學石溪理論物理研究所教授、所長。中國科學院外籍院士。"愛因斯坦講座"教授、物理學家，1957年諾貝爾物理學獎獲得者。1951年與李政道教授合作，于1956年共同提出弱相互作用中宇稱不守恒原理，因而與李政道共獲1957年諾貝爾物理學獎。這一原理徹底改變了人類對對稱性的認識，促成了此后幾十年物理學界對對稱性的關注。

首位諾貝爾物理學獎－－李政道

李政道（Henry

Lee，1926-），男，1926年生于上海，祖籍江蘇蘇州。美國華人物理學家。1976-1986年在美國80多所大學培養(yǎng)了700多名中國物理學學者。任中國高等科學技術中心主任；美國科學院院士；中科院外籍院士；美國洛克菲勒大學“名譽科學博士”；暨南、復旦、清華等10多所大學名譽教授。

第三位諾貝爾物理學獎華人得主

——丁肇中

丁肇中（Samuel

Ting，1936-）男，1936年生于美國密歇根州安阿伯市，祖籍山東日照。美國華人物理學家。1974年在高能加速器的質子碰撞實驗中，發(fā)現了原子核中的一種新粒子“J”粒子，這是基本粒子科學的重大突破，1976年榮獲諾貝爾物理學獎，1988年4月獲意大利最高科學榮譽獎——德卡斯貝里科學獎，1996年獲中國國務院頒發(fā)的中國國際科技合作獎。

第四位獲諾貝爾物理學獎的華人－－朱棣文

朱棣文(1949-)，男，1949年生于美國密蘇里州，祖籍江蘇太倉。美籍華人物理學家。他是第一位可以控制、移動一粒原子的人。1997年10月因利用激光冷卻氣體，使冷卻的原子陷在原子捕捉器內的方法獲得技術上的突破而獲諾貝爾物理學獎。

第五位諾貝爾物理學獎華人得主

——崔琦

崔

琦(Daniel

C.Tsui，1939-)，美籍華人物理學家。男，1939年生于河南寶豐，祖籍河南寶豐。因發(fā)現電子在強磁場、超低溫條件下相互作用，能形成具在某種特異性質的量子流體，獲1998年諾貝爾獎。

首位諾貝爾化學獎華人得主－－李遠哲

李遠哲（Lee

Yuan

Tseh，1936-），男，1936年生于臺灣新竹，祖籍臺灣新竹。美國華人化學家，諾貝爾化學獎獲得者。主要研究氣態(tài)化學動力學、分子光束和激光化學。1986年10

月獲諾貝爾化學獎；1986年獲全美華人成就獎。

諾貝爾文學獎的黑馬得主－－高行健

高行健（1940-），男，1940年生于中國江西。1986年因劇作《彼岸》被禁演而萌生出國念頭，于1987年定居法國。2000年因他的大作《靈山》而榮獲諾貝爾文學獎。由此，他比曾獲提名的老舍、巴金、北島等名家更有幸而成為百年來華人諾貝爾文學獎得主。

高行健作品介紹

高行健早期在國內，是以創(chuàng)作先鋒戲劇著稱。他與鐵路話劇團創(chuàng)作員劉會遠（中共元老谷牧的兒子）合作創(chuàng)作了《車站》《絕對信號》等話劇，由北京人藝演出，引起轟動。《絕對信號》一劇，被列入“共和國５０年１０部戲劇”。

《靈山》簡介

《靈山》是一部真實地記錄了一個八十年代的中國大陸知識分子的生存現狀和心靈軌跡的小說。

高行健在《靈山》中有一段描述：你如果不是命運的機緣，也許就在這小鎮(zhèn)上出生，長大，成親，也娶上個這樣的美人，也早給你生兒育女。

這部沒有故事情節(jié)的小說，像一面夜空，這樣的句子，恰如夜空里閃爍的星星。這面夜空繁星滿天，處處閃耀?！鹅`山》－－單從語言上就是一部罕見的偉大小說。

生活施虐作家，作家施虐文字，文字施虐讀者。美和絕望靠得是那么近。

書中人在尋找靈山的路上，遇到的第一個女人就是一個對愛情和生活現狀絕望、想自殺的女人。八十年代初期的普通中國人除了順從命運扭曲麻木地茍活，再不就是自殺，除這兩者而外別無選擇。他們無法改變自己的職業(yè)，無法離開自己的居住地。無法改變自己的生活現狀。他們的工作，甚至連丈夫或妻子都是組織上安排的。黨叫干啥就干啥，黨指向哪里，就奔向哪里。所有的人都沒有隱私空間，沒有個人選擇。所有人的眼