2023軍隊(duì)文職人員公開招考《藝術(shù)設(shè)計》練習(xí)題（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.下列除（）外均是掃描儀的主要性能指標(biāo)

A.分辨率B.輸出位深C.掃描方向D.掃描大小

2.我國古代最早的工藝?yán)碚撝魇牵ǎ?/p>

A.《考工記》B.《茶經(jīng)》C.《貢余秘色茶盞詩》D.《園冶》

3.音頻信號的帶寬指的是（）。

A.音頻信號的失真程度B.音頻信號的周期長短C.音頻信號的頻率范圍D.音頻信號的幅度大小

4.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾

5.以下（）不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點(diǎn)。

A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復(fù)雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差別小

6.下列不屬于設(shè)計藝術(shù)的物質(zhì)材料分類的是（）

A.高分子材料B.無機(jī)非金屬材料C.有機(jī)材料D.金屬材料

7.我國的漢語拼音采用的是（）

A.希臘字母B.拉丁字母C.羅馬字母D.阿拉伯字母

8.一個漢字的視覺中心就是（）。

A.該字的幾何中心B.該字的左上角C.該字的右下角D.該字的幾何中心偏上一點(diǎn)

9.下面那一項(xiàng)不屬于草書類型（）。

A.今草B.節(jié)草C.章草D.狂草

10.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè)，它還滲透到人們生活的方方面面，如數(shù)字印刷、微博互動、5D電影、會跳舞的機(jī)器人……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進(jìn)步是①文化傳播的主要手段②推動大眾傳媒發(fā)展的動力③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容④促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素（）

A.①③B.②③C.②④D.③④

11.設(shè)計要素不包括（）。

A.功能要素B.技術(shù)要素C.經(jīng)濟(jì)要素D.法律要素

12.印刷色彩采用的色彩模式是（）。

A.LAB.CMYKC.RGBD.位圖

13.現(xiàn)代家電產(chǎn)品和儀器儀表上經(jīng)常用到的是字體（）。

A.燙印塑料標(biāo)牌B.翻板廣告牌C.數(shù)碼影像打印D.金屬字體

14.利用平滑濾波器可對圖像進(jìn)行低通濾波，消除噪聲，但同時模糊了細(xì)節(jié)。以下哪項(xiàng)措施不能減小圖像的模糊程度：（）

A.增加對平滑濾波器輸出的或值處理（即僅保留大于或值的輸出）

B.采用中值濾波的方法

C.采用鄰域平均處理

D.適當(dāng)減小平滑濾波器的領(lǐng)域操作模板

15.藝術(shù)設(shè)計的特征不包括（）。

A.公共性使用特征B.物質(zhì)與文化雙重性特征C.審美文化特征D.人性化特征

16.MIDI標(biāo)準(zhǔn)的文件中存放的是（）

A.波形聲音的數(shù)字信號B.樂器演奏的指令序列C.計算機(jī)程序D.波形聲音的模擬信號

17.下列屬于里特維爾特代表作的是（）。

A.紅藍(lán)椅B.流水別墅C.羅賓住宅D.紅黃椅

18.北京故宮，舊稱紫禁城。其標(biāo)志性建筑承天門（今天安門）的設(shè)計者是（）。

A.蒯祥B.郭安興C.宇文愷D.閻立德

19.圖像序列中的兩幅相鄰圖像，后一幅圖像與前一幅圖像之間有較大的相關(guān)，這是（）。

A.時間冗余B.信息熵冗余C.空間冗余D.視覺冗余

20.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()

A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評

21.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()

A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

22.設(shè)計管理是在制度層面上對設(shè)計的一種保障，具有組織保障、設(shè)計質(zhì)量的保障、設(shè)計系統(tǒng)和程序的保障以及（）四種功能。

A.設(shè)計目的的保障B.設(shè)計經(jīng)費(fèi)的保障C.設(shè)計知識產(chǎn)權(quán)的保障D.設(shè)計師團(tuán)隊(duì)的保障

23.被認(rèn)為是西方設(shè)計美學(xué)思想鼻祖的是公元前5世紀(jì)的思想家（）

A.柏拉圖B.蘇格拉底C.畢達(dá)哥拉斯D.阿里斯多德

24.圖像選擇工具中的（）是用于選擇不規(guī)則圖形區(qū)域的工具。

A.魔術(shù)棒B.套索工具C.多邊形套索D.橡皮帶

25.以下關(guān)于多媒體概念的描述不正確的是（）。

A.多媒體的基本屬性也是信息的載體，依附或傳播信息，是媒體

B.多媒體不是一種技術(shù)或方法，仍屬于媒體的范疇

C.科學(xué)技術(shù)和社會需求在多媒體產(chǎn)生和發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用

D.多媒體常用來兼指多媒體信息和多媒體技術(shù)，并經(jīng)常指的是多媒體技術(shù)

26.人眼具有“視覺暫留”的時間特性，人眼對光像的主觀亮度感覺與光像對人眼作用的時間并不同步，主觀感覺亮度是（）的。

A.不變B.閃爍C.下降D.上升

27.以下不屬于吉奧·龐蒂作品的是（）。

A.皮瑞利大廈B.《多姆斯》雜志C.《風(fēng)格》雜志D.西格萊姆大廈

28.PremierePro中存放素材的窗口是（）

A.“項(xiàng)目”窗口B.“監(jiān)視器”窗口C.“調(diào)音臺”窗口D.“時間線”窗口

29.最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是()

A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁

30.以下（）不是圖形數(shù)據(jù)的文件格式。

A.epsB.rtfC.cmxD.wmf

31.司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“《詩三百》篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這種觀點(diǎn)是對中國古代（）傳統(tǒng)的一種闡釋和應(yīng)用。

A.詩言志B.性靈說C.格物致知D.內(nèi)圣外王

32.不屬于聲卡主要功能的是（）。

A.進(jìn)行A/D和D/A轉(zhuǎn)換B.編輯加工視頻和音頻數(shù)據(jù)C.壓縮和解壓縮音頻文件D.播放音頻文件

33.下列關(guān)于Flash遮罩層的說法，錯誤的是（）。

A.遮罩層中的對象必須是填充的，而不能帶有邊框，而且不能產(chǎn)生運(yùn)動

B.遮罩項(xiàng)目可以是填充的形狀、圖形元件的實(shí)例或影片剪輯

C.可以將多個圖層組織在一個遮罩層之下來創(chuàng)建復(fù)雜的效果

D.只有在遮罩層上的填充色塊之下的內(nèi)容才可見，而遮罩層的填充色塊本身則不可見

34.認(rèn)為藝術(shù)是“有意味的形式”，這是藝術(shù)理論家（）的著名觀點(diǎn)。

A.叔本華B.康德C.羅丹D.貝爾

35.提出“形態(tài)追隨功能”觀點(diǎn)的是（）

A.柯布西埃B.阿蘭·凱伊C.沙利文D.渡邊英夫

36.明式家具具有特定的式樣和風(fēng)格，多以花梨木。紫植木等優(yōu)質(zhì)硬木和樟木、樺木等優(yōu)質(zhì)柴木為主要用材，明式家具的藝術(shù)特色可以概括為（）。

A.繁、精、巧、雅B.繁、厚、巧、雅C.簡、厚、精、雅D.簡、厚、巧、雅

37.Photoshop中，當(dāng)要對文字圖層執(zhí)行濾鏡時，首先應(yīng)（）。

A.文字處在集合狀態(tài)B.確定文字選區(qū)C.打開文字圖層D.柵格化文字圖層

38.當(dāng)RGB模式轉(zhuǎn)換為CMYK模式時，下列模式可以作為中間過渡模式的是（）。

A.多通道模式B.灰度模式C.LAB模式D.索引顏色模式

39.清代金圣嘆評述《水滸傳》人物形象時指出：“《水滸》所敘，一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！边@一評價說明了藝術(shù)形象是（）。

A.內(nèi)容和形式的統(tǒng)一B.客觀與主觀的統(tǒng)一C.個性與共性的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一

40.Photoshop中，移動圖層中的圖像時如果每次需移動10個像素的距離，應(yīng)（）。

A.同時按住Alt鍵和箭頭鍵

B.同時按住Shift鍵和箭頭鍵

C.同時按住Tab鍵和箭頭鍵

D.同時按住Ctrl鍵和箭頭鍵

41.提供端到端實(shí)時傳輸?shù)亩嗝襟w傳輸協(xié)議是（）。

A.RTSPB.RTPC.RSVPD.RTCP

42.在PremierePro中，下列說法正確的是（）。

A.“Defaultroll”為橫向游動模式

B.自定義字幕模板不能保存

C.可以使用外部素材作為字幕內(nèi)容

D.字幕內(nèi)容只能輸入不能復(fù)制粘貼

43.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

44.漢字字形很多，不包括（）

A.三角形B.扁形C.菱形D.正方形

45.在Flash中，按?。ǎ╂I可以將所有的面板隱藏。

A.F4B.F9C.F3D.F1

二、多選題(10題)46.藝術(shù)設(shè)計根據(jù)不同時象可大致分為八類，下列屬于其中的是（）。

A.產(chǎn)品設(shè)計B.視覺傳達(dá)設(shè)計C.動畫與多媒體設(shè)計D.數(shù)字媒體設(shè)計E.造型設(shè)計

47.比較具有影響意義的英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動設(shè)計集體包括以下哪幾個（）

A.世紀(jì)行會B.藝術(shù)工作者行會C.手工藝行會D.六人集團(tuán)

48.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()

A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

49.下面哪項(xiàng)屬于文字的功能（）

A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺圖形D.陶冶情操名詞

50.下列屬于中國當(dāng)代工藝家的是（）。

A.唐英B.顧景舟C.徐孝穆D.王子淦

51.有兩個人在系統(tǒng)設(shè)計上作出奠基作用的貢獻(xiàn)，他們就是（）。

A.漢斯·古格洛特B.高迪C.迪特·蘭姆斯D.伊頓

52.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括（）。

A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們，自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派

B.由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們，不自覺而形成的藝術(shù)流派

C.藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計劃或意愿，而是被后人在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評中將其歸納為特定的流派

D.有形或無形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場交易中形成的藝術(shù)流派

E.各級藝術(shù)教學(xué)、研究機(jī)構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派

53.字體創(chuàng)意變化的形式有（）。

A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式

54.“美是生活”是()提出來的。

A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧

55.世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各民族文化的大融合，促使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域更加（）。

A.多樣化B.規(guī)?；疌.系統(tǒng)化D.科學(xué)化

三、判斷題(10題)56.“癡”是在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，創(chuàng)作者完全忘記現(xiàn)實(shí)的理知，一心專注于別人無法了解的領(lǐng)域的一種執(zhí)著和沉迷。()

A.正確B.錯誤

57.有機(jī)玻璃亞克力具有高光亮度、透明的質(zhì)感，韌性好，不易破損，安全無毒，色澤鮮艷等特點(diǎn)。（）

A.正確B.錯誤

58.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個大型展覽：“裝飾藝術(shù)”展覽。（）

A.正確B.錯誤

59.審美意識和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。（）

A.正確B.錯誤

60.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學(xué)習(xí)。()

A.正確B.錯誤

61.色彩可以脫離形體、空間、肌理、位置等獨(dú)立存在。（）

A.正確B.錯誤

62.直方圖均衡是一種點(diǎn)運(yùn)算，圖像的二值化則是一種局部運(yùn)算（）

A.正確B.錯誤

63.人們對產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。（）

A.正確B.錯誤

64.應(yīng)用字體設(shè)計的審美原則及設(shè)計表達(dá)形式有固定不變的模式。（）

A.正確B.錯誤

65.所有的圖層都能被刪除。（）

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.A

3.C

4.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體（即傳播受眾），積極能動地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評活動。

5.D

6.C

7.C

8.D

9.B

10.C

11.D

12.B

13.A

14.C

15.A

16.B

17.D

18.A

19.A

20.D本題考查了藝術(shù)批評流派。【應(yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動，認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性和創(chuàng)造性，把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。

21.A本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有相對立的性質(zhì)特征，人們感知到甲時就聯(lián)想到乙。對比聯(lián)想能使相反的事物性質(zhì)在對比中得到突出，從而幫助審美者對善惡、美丑及其他事物性質(zhì)的認(rèn)識。杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”運(yùn)用了對比聯(lián)想的藝術(shù)手法。

22.A

23.B

24.B

25.D

26.C

27.D

28.A

29.C古羅馬美學(xué)家賀拉斯最先提出了“寓教于樂”的說法，他認(rèn)為詩的作用在于秉承神的旨意以指導(dǎo)人生。

30.Brtf為多信息文本格式，也叫富文本格式。

31.A

32.B

33.A

34.D

35.C

36.C

37.D

38.C

39.C

40.B

41.B

42.C

43.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境