教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇1

儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教〞，作為“人類(lèi)靈魂的工程師〞，教師之所以受人敬重，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，更重要的是擔(dān)負(fù)著塑造人的精神的重要使命。然而，當(dāng)今社會(huì)各種利益誘惑不斷沖擊教育這方凈土，致使少數(shù)教師迷失了方向，失去了自我。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。

孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。〞教師的勞動(dòng)是一種示范性的勞動(dòng)，它對(duì)學(xué)生的為人處世、學(xué)習(xí)生活等諸多方面都具有熏陶作用，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。這就要求教師不僅要能用廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法，授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)問(wèn)的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，成為學(xué)生求知做人的楷模。

羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。〞教師作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內(nèi)外諄諄的教導(dǎo)，生活中的清正廉潔，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴如春風(fēng)化雨，使學(xué)生耳濡目染。久而久之，教師“清廉無(wú)私〞這本“書(shū)〞才能被學(xué)生讀到心里去，才能使廉潔之花的芳香，伴隨他們的一生。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。〞他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種陽(yáng)光清風(fēng)進(jìn)校內(nèi)的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在仰慕中，悄悄地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。〞像陶行知、譚千秋、殷雪梅這些老實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，悄悄無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃耀著師德的絢爛光芒。

相反，假如教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的進(jìn)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)將來(lái)失去信念。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“智慧要靠智慧來(lái)培植，良心要用良心來(lái)熏陶。〞陽(yáng)光清風(fēng)進(jìn)校內(nèi)是一面鏡子，時(shí)刻提示著我們：面對(duì)誘惑，要守得住清貧、耐得住孤獨(dú)；甘為人梯，愿做蠟燭。要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，批好每一本作業(yè)，上好每一堂課；要傾注全部的愛(ài)去發(fā)覺(jué)他們點(diǎn)滴的進(jìn)步和閃光點(diǎn)。教師要用真愛(ài)去關(guān)懷學(xué)生，要公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生。學(xué)生確實(shí)存在“好〞與“差〞的差異，家長(zhǎng)也的確有“難纏〞和“知理〞的區(qū)分，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生〞關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生〞更應(yīng)加倍的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，不能有“親〞、“疏〞之分。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)覺(jué)每一位同學(xué)學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去查找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的確定和激勵(lì)，讓他們感到暖和，增添自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性〞。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，情愿向你敞快樂(lè)扉，情愿接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的典范和楷模，身教重于言教。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，敬重感，即“親其師，信其道〞。

總之，“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為〞，這是為師立教之根本。陽(yáng)光清風(fēng)進(jìn)校內(nèi)，需要我們每一位老師堅(jiān)持不懈的共同努力。讓我們以一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季詩(shī)意為人生準(zhǔn)則，牢記“儉以養(yǎng)德、廉以立身〞的古訓(xùn)，廉潔的清風(fēng)肯定會(huì)吹遍每一個(gè)校內(nèi)，吹進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心田！

教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇2

教師是人類(lèi)靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而傲慢，但同時(shí)更感到壓力的巨大，我們不能愧對(duì)這一崇高而神圣的稱(chēng)號(hào)，我們的肩上擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。因此，作為教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。

廉潔教育進(jìn)校內(nèi)，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐?。灰灿欣跇?shù)立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧進(jìn)展。學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分，是著眼于將來(lái)的考慮。學(xué)校廉潔教育就是通過(guò)教育，是學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延長(zhǎng)到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)氣。

作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。

首先，教師要獻(xiàn)身教育。教師所從事的是教書(shū)育人的工作，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的美好觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人作出表率。

其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會(huì)言論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純凈的作風(fēng)。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

第三，一個(gè)教師只有真正喜愛(ài)學(xué)生，而且是喜愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)竭盡全力地教育學(xué)生；才會(huì)公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而實(shí)行不同的看法和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。

通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的有關(guān)精神，我覺(jué)得，教師之所以受人敬重，不僅是因?yàn)槠渎殬I(yè)的神圣，更重要的是其擔(dān)負(fù)著培育一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人的特別使命。然而，教師也是人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調(diào)控，自覺(jué)抵抗不良風(fēng)氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時(shí)，我們教師要時(shí)刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特別身份——人類(lèi)靈魂的工程師，愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教。

教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇3

許多的時(shí)候，說(shuō)到廉潔，就會(huì)想到另外一個(gè)詞——腐敗。人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風(fēng)亮節(jié)。人們唾棄腐敗，把腐敗看作是會(huì)腐蝕一個(gè)人的靈魂，腐蝕一座“大廈〞的支柱的毒瘤。古往今來(lái)，多少人因?yàn)榍辶鞣及偈溃钟卸嗌偃艘驗(yàn)楦瘮《z臭萬(wàn)年。

作為一名教師，肩負(fù)的是育人的重任，生活卻是在平平淡淡中度過(guò)，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)〞已經(jīng)成了教師的生動(dòng)寫(xiě)照，說(shuō)到反腐倡廉，好像很難與教師聯(lián)系到一起。但是認(rèn)真想想，作為一名教師，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，喜愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)地、平等地對(duì)待每一位學(xué)生，教育好每一個(gè)學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛(ài)，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎。

今日我們的教育面對(duì)雖然都是獨(dú)生子女，但是事實(shí)上學(xué)生和學(xué)生之間還是有很大的差異。一是學(xué)生個(gè)體上的差異，獨(dú)特活潑的，文雅的，內(nèi)向的，外向的；學(xué)習(xí)仔細(xì)的，馬虎的，成果優(yōu)異的，一般的，全部這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗。二是學(xué)生家庭背景上的差異，在全部的學(xué)生中，有的是一般市民的孩子，有點(diǎn)是外來(lái)民工的孩子，有點(diǎn)是政府官員的子女，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的是這些不同家庭的背景背后，有著經(jīng)濟(jì)和文化層次上的差異，這也有可能引起教師感情上的偏頗。

廉潔從教，我們就決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況等差異而實(shí)行不同的看法和情感模式。在我們的教育過(guò)程中，必需考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時(shí)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫侥銘?yīng)有的關(guān)心和教育，這一點(diǎn)，沒(méi)有差異。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。具體表達(dá)在對(duì)每一個(gè)學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其表達(dá)在對(duì)待后進(jìn)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問(wèn)題，一有愛(ài)心，二有信念，三有耐煩。

教師愛(ài)崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻(xiàn)在學(xué)校奉獻(xiàn)在課堂，這也需要有廉潔從教之心。如今是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)上盛行的的有償家教，好像歸結(jié)起來(lái)就是有需要就有市場(chǎng)，作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時(shí)間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢(qián)上的回報(bào)，看起來(lái)天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，但是認(rèn)真想想，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書(shū)育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個(gè)孩子，這其中自然也對(duì)學(xué)生的培優(yōu)補(bǔ)差。把這份分內(nèi)之事當(dāng)作分外之事來(lái)做是，為人師表的你如何能夠自圓其說(shuō)呢。教育工作是一種特別的工作，它不能完全地以7小時(shí)或者8小時(shí)坐班來(lái)衡量其工作量，因此也決定這教師必需具備應(yīng)有的敬業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

廉潔從教，需要我們正確面對(duì)金錢(qián)的誘惑，自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范，始終牢記“心底無(wú)私天地寬〞的古訓(xùn)，真正做到學(xué)高為師，身正為范。

教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇4

作為一名榮耀的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己肯定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。喜愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師喜愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表，教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的美好觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下〞為座右銘，正是為了祖國(guó)將來(lái)很多的“瓦特〞、“牛頓〞、“愛(ài)迪生〞，教師將滿腔的愛(ài)盡情給予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)全部，但教師卻富有，我們擁有很多學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

第二、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名榮耀的人民教師，要帶頭宣揚(yáng)廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要到處為人師表，從小事做起，從自我做起，搶先垂范，作出表率，時(shí)刻提示自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)仔細(xì)真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道〞，進(jìn)而“樂(lè)其道〞。

第三、自我約束、廉潔從教，教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)言論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純凈的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般光明，如泉水般清亮，是那樣的純凈。在這樣的純凈面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品德和聰慧智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素養(yǎng)，將自己的美妙形象永久留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素養(yǎng)，增添了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)的確還存在著腐敗、安排不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)決的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必需堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而實(shí)行不同的看法和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其表達(dá)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信念，三要有耐煩。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)心去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓舞，教給孩子做人的道理，信任每一個(gè)孩子都是會(huì)取得勝利的。

我班上有31位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得觀賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少暖和了，我給以溫馨的關(guān)心。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人歡樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。第六、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)決自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今日，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。

通過(guò)廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教〞的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵抗不良風(fēng)氣，保持教育公正。

教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇5

“以案明紀(jì)，以案促廉〞的廉潔教育進(jìn)校內(nèi)，讓我認(rèn)識(shí)到無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。作為一名教師，如何做到“廉潔從教〞呢？我認(rèn)為首先要具有以下幾點(diǎn)：

首先，教師必需堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)，除了法規(guī)約束和社會(huì)與論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純凈的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)酬勞，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神，不接受家長(zhǎng)的任何慣贈(zèng)和宴請(qǐng)，不作有償家教和補(bǔ)課，讓家長(zhǎng)支持教師廉潔從教工作。

其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、歡樂(lè)的。因此，教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)，要始終堅(jiān)決共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)決自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約東能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵擋住各種誘感。

再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前的確還存在著腐敗、安排不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)決的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從數(shù)的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，聽(tīng)取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動(dòng)，從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一的非法之財(cái)，要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而實(shí)行不同的看法和情感模式。

作為一名幼兒園教師，我們擔(dān)負(fù)看培育祖國(guó)將來(lái)人才的最基礎(chǔ)的歷史使命，一言一行都影響著他們的成長(zhǎng)，我們始終樹(shù)立正確的人生觀、金錢(qián)觀、權(quán)利觀、政績(jī)觀，立足本職，奮力進(jìn)取，全心全意服務(wù)，真心真意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色，歡樂(lè)生活，讓開(kāi)心的教學(xué)成為自己生命中一個(gè)不行或缺的部分，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師。

教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇6

廉潔文化進(jìn)校內(nèi)，教師是中堅(jiān)力量。在學(xué)校，教師的一言一行，所作所為對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生巨大的影響作用。“其身正、不令而行，其身不正、雖令不從〞。教師作為學(xué)問(wèn)的傳播者，肩負(fù)著培育學(xué)生道德情操的責(zé)任，因此教師是開(kāi)展崇廉尚潔活動(dòng)的指導(dǎo)者、引路人。

一、以身作則，教師為廉潔教育樹(shù)立良好形象

〔1〕樹(shù)立優(yōu)良的師德

“教人先做人，萬(wàn)事廉為先。勤奮作學(xué)問(wèn)，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠(chéng)心為生。做本色人、說(shuō)本色話。〞廉是教的根本、潔是學(xué)的楷模，只有踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事；“以廉為美，以廉為樂(lè)，以廉為榮〞，才無(wú)愧于人民教師的稱(chēng)號(hào)。作為一名黨員教師，應(yīng)結(jié)合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，從自身做起，喜愛(ài)學(xué)生，春風(fēng)化雨；追求科學(xué)，崇實(shí)耐勞；弘揚(yáng)人文，貴和尚中。以旗幟的典范作用引領(lǐng)全體教師樹(shù)立優(yōu)良的師德形象。

〔2〕與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合

學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在“敬廉崇潔、老實(shí)守信〞教育中是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，特殊是思品、語(yǔ)文等人文學(xué)科更具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強(qiáng)學(xué)科滲透，深入挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動(dòng)中傳遞，在言談舉止中感化。當(dāng)然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠(chéng)信為內(nèi)容的品德教育，不僅僅是人文學(xué)科老師的任務(wù)，也是各科任教老師的一項(xiàng)重要任務(wù)。教書(shū)必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠(chéng)信教育等內(nèi)容，教師應(yīng)充分挖掘并提煉教材中的內(nèi)容，并有機(jī)地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)、增添能力和提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程中受到廉潔教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

我們應(yīng)結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和認(rèn)知規(guī)律，采納不同的教育方法，使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采納形象直觀的方法和生動(dòng)好玩的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認(rèn)識(shí)。

二、把握方法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)科學(xué)實(shí)施廉潔教育

〔1〕抓住教育契機(jī)

校內(nèi)內(nèi)到處是育人之地，事事是育人之事，時(shí)時(shí)為育人之時(shí)。我們可利用升國(guó)旗、入隊(duì)儀式、入團(tuán)儀式以及主要節(jié)日、歷史人物紀(jì)念日等舉行主題活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中，受到老實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹(shù)立起主動(dòng)、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊(duì)課上，通過(guò)小演講、小商量、小朗誦、小游戲等多種形式開(kāi)展“廉潔學(xué)校是我家〞等教育內(nèi)容，使廉潔教育落到實(shí)處。

〔2〕開(kāi)展系列活動(dòng)

學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教育就能見(jiàn)效的。為有效規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信等行為，學(xué)?？蔂I(yíng)造“爭(zhēng)創(chuàng)示范班級(jí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生〞的氣氛，開(kāi)展系列活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生廉潔意識(shí)的有效形成。

教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇7

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。〞廉潔是中國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范，被視為“國(guó)之大維〞、“仕者之德〞和“人生大綱〞。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對(duì)為官的基本要求。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工，雖不能算做“仕〞，但教師是社會(huì)道德的傳承者，是人格的復(fù)印機(jī)?！皩W(xué)高為師，身正為范〞，教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對(duì)教師品德和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體表達(dá)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純凈，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹(shù)立的根本前提。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也〞。教師為師立教必需遵循做人之“道〞。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)氣，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治〞，可見(jiàn)，師德具有多么重要的意義。

廉潔公正是社會(huì)擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生進(jìn)展是社會(huì)的需求，并受社會(huì)制約。而社會(huì)的進(jìn)展，總是要求教育不僅要培育具有肯定科學(xué)學(xué)問(wèn)的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培育具有良好思想品德的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)來(lái)保持社會(huì)關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì)成員離不開(kāi)教師的培育。因此，任何社會(huì)為培育人而選擇教師時(shí)，不僅注重學(xué)識(shí)才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培育人的專(zhuān)業(yè)工，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛(ài)、真誠(chéng)還包括公正廉潔，在歷代社會(huì)的進(jìn)展中，為師不廉就是品德不端，如何教育學(xué)生？所以廉潔公正是社會(huì)擇師的重要人格條件。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開(kāi)展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在肯定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在，消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特殊是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對(duì)教師有效對(duì)學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對(duì)形成文明的社會(huì)風(fēng)氣也具有重要意義。教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得非常重要。教師假如執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì)帶來(lái)很多人價(jià)值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣擴(kuò)散，和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美妙的愿望。假如教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)和諧。可見(jiàn)廉潔從教是有重要社會(huì)意義。

一個(gè)合格的教師必需用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從教樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象，真正承當(dāng)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

教師肩負(fù)著歷史使命，國(guó)家的將來(lái)取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告知他人也告知自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受敬重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教〞、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)〞；要愛(ài)崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教〞、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)〞；要為人師表，唾棄“有償家教〞、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)〞。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物；不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違背教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅(jiān)決剎住“有償家教〞等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校內(nèi)，讓每一座校內(nèi)成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。

教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇8

聽(tīng)說(shuō)在縣城常有教師帶生，因?yàn)榭h城的學(xué)校教育資源相對(duì)較好，能吸引外地學(xué)生前來(lái)就讀。有些不是本地的學(xué)生也捐資借讀，因?yàn)楦改覆辉诒镜?，又需要人照看，所以一般的做法是寄予在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導(dǎo)。還有一些學(xué)生的，父母在外地做生意或務(wù)工，孩子也需要人照看，也會(huì)找老師寄予。有了市場(chǎng)需要，自然，就會(huì)有少數(shù)老師接收學(xué)生寄在家里，每月收取費(fèi)用。加上每年家長(zhǎng)劇烈要求，有些老師就開(kāi)始帶生了。

期間，上級(jí)對(duì)教師有償帶生和補(bǔ)課曾做過(guò)幾次整治，但過(guò)后又死灰復(fù)燃。

對(duì)于這類(lèi)事，我覺(jué)得社會(huì)可能也都看到了，但其驅(qū)動(dòng)力是多方面的，并沒(méi)有終極緣由，實(shí)際是各類(lèi)社會(huì)因素在共同推動(dòng)，盡管大家也紛紛責(zé)備，但似乎始終不能終止。

對(duì)此，我覺(jué)得第一要素是教育的體制問(wèn)題，是高考指揮棒在起作用。因?yàn)橐晒彤a(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)，為了在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中勝利，很多家長(zhǎng)要求通過(guò)補(bǔ)課的形式讓學(xué)生學(xué)得更好。而家長(zhǎng)本人未能提供良好的輔導(dǎo)職能，就求助于老師。

其次，有些教師也看到了有巨大的市場(chǎng)在里面，有利可圖，也主動(dòng)組織學(xué)生參加補(bǔ)課。

再次，在經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力下，有比較多數(shù)量的社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參加了這項(xiàng)事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參加。

于是，在各類(lèi)力量的推動(dòng)下，補(bǔ)課成為了一種需要，一種市場(chǎng)，也是一種利益，正在蓬勃進(jìn)展著，各級(jí)教育行政部門(mén)忙于撲火，但收效甚微。這些事應(yīng)當(dāng)是很普遍，恐怕很多人都已經(jīng)留意到了，于是浙江省人大擬提出讓補(bǔ)課合理化的提案，不久教育部針對(duì)此提出劇烈反對(duì)的反對(duì)意見(jiàn)。明顯，兩個(gè)部門(mén)對(duì)存在的教育問(wèn)題實(shí)行了兩種不同的處理方式，這事實(shí)上是對(duì)有償帶生和補(bǔ)課實(shí)行疏或堵的處理。

教育部的想法明顯比較理想化，它的理由是教師應(yīng)當(dāng)比一般人要高尚一些，更要講奉獻(xiàn)精神。但要知道，如今這個(gè)社會(huì)是金錢(qián)第一的社會(huì)，而教師的工資始終比較低，自然社會(huì)地位也高不了多少，況且教師的隊(duì)伍很浩大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過(guò)道德教育讓全部的教師甘于清貧，恐怕做不到。而補(bǔ)課的市場(chǎng)需求卻是很浩大的，金錢(qián)的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產(chǎn)出發(fā)生矛盾，實(shí)行回避的方式還是不能解決問(wèn)題。

浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個(gè)折中的方法，也就是在限定的前提下放開(kāi)一點(diǎn)。其實(shí)，在某些地方還是在幾年前就作過(guò)類(lèi)似的規(guī)定，比方說(shuō)溫州樂(lè)清就規(guī)定過(guò)每個(gè)教師可帶生幾人等。

其實(shí)，地方政府和教育行政部門(mén)的強(qiáng)令禁止，其實(shí)是出于自身穩(wěn)定的追求，不是對(duì)于教師本身行為的責(zé)備。

因?yàn)槌隽耸?，首先?huì)引起許多麻煩，影響地方穩(wěn)定，而補(bǔ)課的需要并不能得到解決，卻由此帶來(lái)了本地培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的繁華。這幾年，國(guó)家、省、市、縣政府部門(mén)及教育行政部門(mén)提出許多的禁令，社會(huì)很多人也知道了相關(guān)規(guī)定，這樣，在很多時(shí)候，教師在家長(zhǎng)的劇烈要求下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地補(bǔ)課，而很多社會(huì)機(jī)構(gòu)人員就四下告狀，把補(bǔ)課生源搶奪去了。結(jié)果，收益的是這些臨時(shí)或正式的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。而學(xué)生的所謂負(fù)擔(dān)并不見(jiàn)削減。其他家長(zhǎng)也有了教師對(duì)自己孩子不公平的念頭。那么，教師補(bǔ)課這個(gè)行為應(yīng)當(dāng)從哪里抓呢？源頭，還是法規(guī)？恐怕要好好商量商量。

我個(gè)人不喜愛(ài)補(bǔ)課。學(xué)校有時(shí)工作時(shí)間超12小時(shí)，再補(bǔ)習(xí)，就連命都配賠進(jìn)去了。是用命換錢(qián)呢？還是保命重要。假如讓我選擇，我只要8小時(shí)的工作時(shí)間，其他應(yīng)屬于我的私人時(shí)間，就像發(fā)達(dá)國(guó)家。其余時(shí)間別逼我工作。

教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇9

當(dāng)今社會(huì)，教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來(lái)愈受到全社會(huì)的重視。其實(shí)，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)問(wèn)的海洋里遨游，而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來(lái)熏陶和培育學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)之下，“弘德育人廉潔從教〞理應(yīng)成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。

身為一名黨員教師，想要在平常的教學(xué)生活中真正做到“弘德育人廉潔從教〞，我認(rèn)為在平常的生活和工作中更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，務(wù)必做到如下幾點(diǎn)：

首先，專(zhuān)攻術(shù)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

站在了這三尺講臺(tái)之上，我們就應(yīng)當(dāng)要將學(xué)生裝進(jìn)心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑〞的大任，我們就應(yīng)當(dāng)要把自己的本職工作做好。我們要做到仔細(xì)備課、細(xì)心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，仔細(xì)上課，仔細(xì)批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。在教學(xué)過(guò)程中，力求做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新學(xué)問(wèn)，更新觀念，增添創(chuàng)新意識(shí)，努力把握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書(shū)育人的能力和水平。

其次，以身作則，為人師表。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從〞，在小學(xué)階段，學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習(xí)之外，主要還是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的典范作用特別重要，正所謂“身教重于言教〞。所以，身為一名一線的教師應(yīng)十分重視“言傳〞外的“身教〞，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不行為。作為一名人民教師，必需在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，高度自尊、自重、自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律已，分清是非善惡，在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，自我約束，自我調(diào)控，抵抗不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔，給學(xué)生做一個(gè)表率。

最終，潔身自好，廉潔從教。

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)言論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，做到潔身自好，自覺(jué)保持清廉純凈的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要敬重家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，定期家訪，仔細(xì)聽(tīng)取家長(zhǎng)能夠的意見(jiàn)和建議，不利用職務(wù)之便向家長(zhǎng)索取財(cái)務(wù)、推銷(xiāo)物品或要求家長(zhǎng)解決個(gè)人問(wèn)題。堅(jiān)決不搞有償家教。

教師，一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師，我將時(shí)時(shí)刻刻提示自己以“廉潔奉獻(xiàn)〞的'紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)懷學(xué)生的可持續(xù)進(jìn)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教〞的好教師。

教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇10

當(dāng)今在深化教育改革，全面實(shí)施素養(yǎng)教育，育人觀念在不斷更新。本人自我創(chuàng)新意識(shí)薄弱，偏向注重閱歷操作層面上。因此本人應(yīng)加強(qiáng)新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、不斷完善自我。把沉于閱歷上的東西與現(xiàn)代教育思想理念結(jié)合起來(lái)，腳塌實(shí)地深入討論，并努力實(shí)踐。

在課堂教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，有時(shí)不冷靜、有急噪心情，表如今對(duì)學(xué)生說(shuō)話上有些粗魯和煩躁。本人反思；對(duì)待學(xué)生的嚴(yán)格并不等于訓(xùn)斥和語(yǔ)言粗魯，應(yīng)當(dāng)用關(guān)心和親切的言語(yǔ)、以自己良好的心態(tài)、來(lái)教育、幫助學(xué)生，讓學(xué)生自己醒悟和反思、到達(dá)教育的目的。避開(kāi)出現(xiàn)沒(méi)有修養(yǎng)和說(shuō)話粗魯?shù)目捶ǎ瑧?yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、互相敬重的關(guān)系，關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，敬重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)覺(jué)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹(shù)立良好形象。

以后我還要繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，依法治教，依法從教，為人師表，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，在教育教學(xué)工作實(shí)踐中，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新思維方式，改良教育教學(xué)方法，建立新型的師生關(guān)系，努力在思想上引導(dǎo)、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、生活上指導(dǎo)、心理上疏導(dǎo)，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，做學(xué)生寵愛(ài)的老師。做一個(gè)人人贊美的好老師。

教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇11

我是一名中學(xué)教師，深感責(zé)任重大，作為一名教師不僅要教好書(shū)，還要在各方面以身作則，搶先垂范。多有名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范〞。作為一名榮耀的人民教師，不僅要具有廣博的學(xué)問(wèn)，更要有高尚的道德。師德師風(fēng)教育活動(dòng)正是改善教育進(jìn)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康進(jìn)展的有力保證。教師該如何培育崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。〞教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過(guò)此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，如今就這次學(xué)習(xí)作了以下幾個(gè)方面的小結(jié)：

一、思想及工作的基本表現(xiàn)：

首先，我始終愛(ài)崗敬業(yè)。喜愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁〞的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，主動(dòng)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。其次，我不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。〞把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，仔細(xì)、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范〞的要求來(lái)約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜愛(ài)，學(xué)校放心的“三滿意〞教師。

在平常我常常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)到處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找缺乏，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜愛(ài)上你呢？我認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)水平的高低是學(xué)生喜愛(ài)的標(biāo)志之一。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必需有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不行能給學(xué)生的生命鋪上一層暖和的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底〞。沒(méi)有廣博的學(xué)問(wèn)，就不能很好地了解學(xué)生之“惑〞，傳為人之“道〞。因此，我們這些為師者讓自己的學(xué)問(wèn)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代進(jìn)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)學(xué)問(wèn)就是一桶死水。

要做一個(gè)學(xué)生寵愛(ài)的老師，不管在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)懷和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理；學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐煩地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并準(zhǔn)時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、溝通，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的互相了解等等。喜愛(ài)學(xué)生，還表如今老師對(duì)學(xué)生的敬重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平常我很留意敬重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的獨(dú)特，信任學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又留意他們的個(gè)體差異，區(qū)分對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，實(shí)行不同的教育方法。特殊是差生，給予更多的關(guān)懷，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng)。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)進(jìn)展。

二、缺乏之處：

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)學(xué)習(xí)十分必要，這似乎使我進(jìn)入了一個(gè)較高的師德師風(fēng)的更高境界，對(duì)今后的教學(xué)教育工作無(wú)疑是有指導(dǎo)意義的。但是，由于本人在學(xué)習(xí)的看法，運(yùn)用學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)到實(shí)際中解決實(shí)際問(wèn)題等方面存在缺乏，現(xiàn)將我在這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題及緣由分析如下：

1、教學(xué)理論學(xué)問(wèn)水平不夠，學(xué)習(xí)起來(lái)不深入。

2、教學(xué)中，我能夠細(xì)致、精確的把握教材，一般不出現(xiàn)的學(xué)問(wèn)性錯(cuò)誤。

3、對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)不夠。本人也始終愛(ài)惜學(xué)生，但對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)投入還不夠，有時(shí)不能準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺(jué)，不能準(zhǔn)時(shí)走進(jìn)學(xué)生的心靈，一有事、工作忙就會(huì)耽誤，以至于拖沓。對(duì)學(xué)生談心、指導(dǎo)一次、兩次，學(xué)生有沒(méi)有轉(zhuǎn)變，有時(shí)清晰，有時(shí)不清晰，沒(méi)有轉(zhuǎn)變咋辦？不能準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺(jué)，總對(duì)自己信念十足，覺(jué)得這樣就萬(wàn)事大吉了，以至于有些時(shí)候，會(huì)在學(xué)生心中留下陰影。

總之，今后在思想學(xué)習(xí)上，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，夯實(shí)基礎(chǔ)，嚴(yán)格執(zhí)教，努力構(gòu)建高效課堂，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，真正使自己的思想得到進(jìn)一步凈化、工作得到進(jìn)一步提高、作風(fēng)得到進(jìn)一步改良、行為得到進(jìn)一步規(guī)范，努力把領(lǐng)導(dǎo)安排給自己的各項(xiàng)工作做好，取得成效。

教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇12

學(xué)校對(duì)我們教師集中組織進(jìn)行了培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。

一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，呈現(xiàn)教師人格魅力

教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師〞之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的學(xué)問(wèn)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，呈現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起：

1、喜愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)

喜愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大進(jìn)展的今日，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭〞精神，甘做“人梯〞，安于“粉筆生涯〞，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去〞的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如教師不喜愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢〞，必定不能把工作做好。

2、喜愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

喜愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都期望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的暖和，產(chǎn)生開(kāi)心的心情，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)懷學(xué)生，是喜愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)懷學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，愛(ài)惜學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。喜愛(ài)學(xué)生還要敬重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，敬重學(xué)生的人格，敬重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思索，切不行刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，仔細(xì)評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生采納體罰、挖苦、挖苦等羞辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批判羞辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。

3、以身作則，為人師表

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地勸說(shuō)學(xué)生，感染學(xué)生。很多閱歷證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?〞“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。〞這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必需先做到，給學(xué)生樹(shù)立好典范;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。

老實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體表達(dá)。假如教師缺乏堅(jiān)決正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必需勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文靜和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

隨著信息技術(shù)的快速進(jìn)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì)。在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)問(wèn)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類(lèi)生存和進(jìn)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的召喚，教育進(jìn)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老〞是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要擅長(zhǎng)從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;擅長(zhǎng)在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生共享學(xué)問(wèn);擅長(zhǎng)和同事溝通，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為將來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身〞的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的學(xué)問(wèn)技能。只有主動(dòng)去把握新概念，學(xué)習(xí)新理念，討論新問(wèn)題，培育適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。

其次要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革試驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與常常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種劇烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)〞的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。學(xué)問(wèn)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，寬闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們學(xué)問(wèn)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)學(xué)問(wèn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為討論型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)寬闊的學(xué)習(xí)的課堂，有許多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)抓緊一切時(shí)間增加學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同進(jìn)展。

為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美妙的將來(lái)。

教師師德師風(fēng)廉潔從教心得體會(huì)篇13

近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時(shí)間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心境很不安靜，異樣是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。

湖北山區(qū)的胡安梅教師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無(wú)返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒(méi)有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保存地把自我極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)書(shū)本。長(zhǎng)期以來(lái)，她有很多機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸告家長(zhǎng)讓孩子們上課，用一片熱誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，悄悄地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后，胡安梅沒(méi)有只想到自我脫貧，而是毅然把這筆錢(qián)全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金〞，以嘉獎(jiǎng)那些扎根山村教育的教師們。

全國(guó)優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長(zhǎng)包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，進(jìn)取進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推動(dòng)素養(yǎng)教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所一般小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校;他生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培育出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素養(yǎng)高的教師隊(duì)伍。把自我畢生的精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品行和師德不僅僅受到學(xué)生和教師的仰慕，并且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。

“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。〞像胡安梅，包全杰等這些老實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，悄悄無(wú)聞，把自我一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃耀著師德的絢爛光芒。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。〞中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，典范的力量是無(wú)窮的，其身教必定重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來(lái)民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

江澤民同志指出：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。〞教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅(jiān)決行為，是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素養(yǎng)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

教育實(shí)踐證明，師德的影響是不行估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的