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?銷售經理學院?56套講座+14350份資料?銷售人員培訓學院?72套講座+4879份資料吳冠中

90歲的藝術真言(2021-06-2614:08:02)洪吳冠攏中先誤生于油20框10哈年6排月2此5日你在北搖京逝妖世，鐵享年榮91做歲。

躬吳冠術中，跪19團19損年出成生于邀江蘇墨省宜隸興縣傭。1磁94磁2年接畢業(yè)質于國齒立藝罩術專介科學個校，胖19概47非年就洪讀于錢巴黎蓮國立淚高級豪美術劣學校奏，1冠95皺0年喘回國由。先齡后任描教于歪中央仗美術祝學院壇、清染華大鞋學建星筑系鑼、北登京藝丟術學蹈院、糟中央寶工藝猴美術挽學院鎖，擔缸任過禮中央蘿工藝抱美術凈學院叼教授任、中屆國美明術家記協(xié)會生參謀茫、全竄國政龜協(xié)委宗員等嫌職。碧曾出立版過歡?吳鼻冠中控素描派、色糾彩畫婦選?宇、?情吳冠筍中中趁國畫土選一替輯?化、?蘇東尋傻西找貧集?謹、?抓吳冠糠中散朝文選森?等讀。與〔?查新周桃刊?壇20覺09伙年曾槽采訪攀過吳央先生旋，現(xiàn)袖貼出后與網送友共挎勉。造〕恢滴敞微膏嶼鋪華下芽伏全煉梢堂鋤己歸女迷察客滴枯縫纏刮歡秒冷綱勁們乒討?zhàn)挐逞怼八囇判g工周作者逆的生公涯像籃一支舒火把惱，照如亮了漠別人瀉，毀及滅了瞇自己者，正地如R桑om推ai桑n羞Ro款ll挑an侵d所船說：恢擴大直自己扶痛苦糖來制倉造人副間安制慰的姐，是漢真正梨的藝獄術家槍的心買腸。梢〞—扶—摘傾自1守98晨4年溪吳冠沸中于逢巴黎疊寫給洋老師堂吳大伯羽的昂書信套文/疫柯勇吳冠中就生活在北京方莊小區(qū)附近一處建于上世紀90年代的居民樓里。老式的四室一廳，客廳墻壁上的畫是多年前掛上的，沒有經過裝裱的畫紙歪立在鏡框里，書與各種畫冊堆在客廳一角。

在公開拍賣市場作品總成交額最高的中國在世藝術家中，吳冠中2007年排名第一，張曉剛2021年排名第一，但張曉剛的2021年總成交額仍比吳冠中的2007年總成交額要少7000萬元。

有評論家把吳冠中的創(chuàng)作分為“白色時期、灰色時期、黑色時期〞。剛回國的時候，他的作品傾向于秀麗；改革開放以后，他恢復了本性中的狂妄；老年，他越發(fā)喜愛厚重與批判性的作品，如最近的“漢字春秋系列〞，憤怒之外是天真的一面，如?天外來客?。

議捧近兩慮年，宅吳冠絕中不之時被蔬推到奴輿論危的風代口浪貨尖，貴他關氣于美卡術體當制的嫌批評留讓學贈院派玉不快廊，他捧對傳暢統(tǒng)繪翁畫的只批判駝更是丘讓從賣事傳趟統(tǒng)繪靜畫的格畫家愉們憤定怒。

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拍反對紛詩畫輸同題

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寒反對具陽春仔白雪

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午知識么分子總是美安盲

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粗石另外倉一次仗，我屠覺得蘆畫得吹很滿息意，某到達斜了我扒想象掏中的姑效果矮，老詢鄉(xiāng)一猶看，之就說循“很泥美呀錘〞，款而沒館有說坑“很冤像〞騰，這亞個區(qū)筋別很撤明顯宏了?？共幻栏鸬乃r會覺訂得“起很像礦〞，軋他們照沒有恢文化浴，不新懂啊轎，但嘴他能伴感覺兼到美瘦，他建們不萬是美露盲。宰相反叉有些默高級拋知識郊分子假設，有言自己史的專嗎長，蜘但是翁美丑波不是圾很清屬楚，慮我有圈親戚侍是高干級醫(yī)寫生，終但你鋸到他由家里宏一看糠，陳什設的銳工藝擾品啊化，很答丑！

和美是需要熏陶的，我們這方面的熏陶少，所以美盲就多。朱光潛講美學，并不能提高大家的審美，必須要博物館和各方面環(huán)境的熏陶。在國外，博物館很多，學生經常到博物館里去上課，他們的審美水平毫無疑問比我們要高。

?新周刊?：你說過一個作品的好壞一是看它情感的真?zhèn)?，另一個是情感的素質。

吳冠中：虛張聲勢、裝腔作勢的不是好作品，你能看出它是真情還是假意，還是“鬼畫桃符〞。梵高的畫，比方?向日葵?，他畫的向日葵為什么不同，完全是激情在里面，那個激情不是學來的。在我看來，他的向日葵是很多肖像，一群頭像，他畫的任何東西都不是物，是他的情在里面。

國家不應養(yǎng)畫家

?新周刊?：你的畫以前是放在田間地頭，現(xiàn)在是放在畫廊里，這之間似乎有某種聯(lián)系。

吳冠中：我在法國看到蒙馬特高地那些畫家的命運，現(xiàn)在老了，看到中國經濟好起來，窮畫家也都起來了，尤其是一批進不了體制的畫家。我的立場是，國家不需要花錢去養(yǎng)畫家，從美國到俄羅斯，全世界沒有養(yǎng)畫家的，我們花那么多錢來養(yǎng)畫家，養(yǎng)出來還可以，要是養(yǎng)不出來呢？

?新周刊?：可你也享受著這樣的待遇??！

吳冠中：我是靠教書生活的。過去的畫家都是有別的工作，藝術本身沒有職業(yè)，詩人沒有職業(yè)，社會不需要詩人。藝術是苦難，它要掉眼淚。悲劇往往是想哭沒有哭出來，看了以后，感覺都哭出來了，所以魯迅說過，悲劇是將有價值的東西消滅給人看。

藝術往往是你內心的沖動，使你不得不走這個路，不是從小就上少年宮培養(yǎng)出來的。小孩子一般都喜歡這些，但不要以為這樣就都是天才了。

?新周刊?：美國詩人羅伯特·弗羅斯特說“我年輕時不敢做一個激進派，怕老年時變成一個保守派〞，我感覺你老了反而更激進了？

吳冠中：是這樣的。這種激情迸發(fā)更多的是一種天性，江山好改，本性難移。說真話最深的感受來自魯迅的教育，一輩子的魯迅情結。中國沒有魯迅，這個國家骨頭要軟得多。所以我講過很狂的話，齊白石是大畫家，我說過“一百個齊白石抵不過一個魯迅〞，當然不好比，但我覺得齊白石少幾個對于這個國家關系不是很大，但沒有魯迅，這個民族的心態(tài)就不行。

?新周刊?：我對?吳帶當風?一書里的?溫馨何處?一文印象深刻，“如再賜我一生，仍選了這苦難的藝術生涯，我不該結婚，貽誤別人的溫馨〞，你認為藝術必定是苦難和孤獨的？

吳冠中：這個是很矛盾的，比方說我的老伴，我們感情很好，后來我在藝術里走遠了，她就不理解了，比方我畫了一張畫，當時很快樂，第一個觀眾是她，叫她來，她可能正在忙別的事。夫妻之間關系是很好的，但不是知音，根本上都這樣。

坐在吳冠中身旁的老伴聽我們聊。提議吳冠中和老伴合個影，吳冠中牽著老伴的手說：“在我眼中，她現(xiàn)在就像個娃娃一樣。〞吳冠中在?病妻?一文里寫到：“人必老，沒有追求和思考者，更易老，老了更是無邊的苦惱，上帝撒下拯救苦惱的種子吧，比方藝術！〞

吳冠中一生引起過多少爭議？得知吳冠中先生逝世的消息后，第一時間打致我的好朋友、著名畫家許向群，向群與吳冠中先生很熟，曾屢次采訪過吳先生。那端的許向群心情很沉重，他說：吳先生是一位真正的大家，敢說敢為，正因為他無所畏懼，所以他的言論引起過很多爭論。2007年，吳冠中“以獎代養(yǎng)〞、“取消美協(xié)、畫院〞等言論激起軒然大波，相關機構紛紛還擊。2021年，他又放炮說，中國美術養(yǎng)了一群不下蛋的雞，再度引起爭論。

筆墨等于零的風波1992年，他寫下缺乏千字的?筆墨等于零?一文，1998年的油畫風景畫、中國山水畫展覽的學術討論會上，老畫家張仃發(fā)表?守住中國畫的底線?，對“筆墨等于零〞論提出公開批評，于是形成張吳之爭，由于兩位老畫家的社會地位和影響，迅即引起反響，開始了廣泛的論辯。

許向群〔右〕采訪吳冠中時合影吳冠中將筆墨理解成繪畫的技巧，認為脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零。張仃那么認為，筆精墨妙，這是中國文化慧根之所系，如果不想消亡，這條底線就必須守住。爭論持續(xù)好幾年，美術界眾多畫家、理論家紛紛參與。筆墨價值之爭不僅在香港、臺灣引起反響，還涉及海外華人文化圈，此次爭論是關于筆墨歷次爭論中規(guī)模最大、發(fā)表文章最多的一次。

他希望自己的學生當“叛徒〞吳冠中一輩子都在求一個真字。在美術界，他出了名的敢說敢當。比方，他曾炮轟美協(xié)等機構。他認為，全世界只有中國還養(yǎng)著諸如美協(xié)、畫院這樣的官方藝術組織，花了多少錢卻沒有作品出來，就好似養(yǎng)了一大群雞卻不下蛋，應該取消這些機構，或者停止財政撥款，讓它民間化。在吳冠中看來，現(xiàn)在，美協(xié)的權力太大了，制約了畫家的創(chuàng)作，美協(xié)現(xiàn)在做的許多事情，對美術家不公正，有些人對藝術的評價完全脫離了藝術本身，摻雜了太多其他的因素。在不良風氣影響下，搞藝術的人不再專心創(chuàng)作好作品。很多畫家都想進美協(xié)，千方百計與美協(xié)官員拉關系、拍馬屁，進入美協(xié)后努力獲得一個官職，有一個頭銜，好去辦展覽，或者進畫院吃皇糧當專業(yè)畫家，把畫價炒上去。在吳冠中看來，好的老師首先應是好的藝術家，而好的學生是“叛徒〞。在北京舉行的一次“吳冠中師生展〞中，當時，他很想用“叛徒展〞來命名。“我寧愿他們(吳冠中的學生們)是叛徒。〞那次展覽最終還是叫“師生展〞。吳冠中說：“中華民族文化的歷史，是前人的腳印，今天走向哪里，需要探索創(chuàng)新。〞在他眼里，“叛徒〞實際上就是創(chuàng)新的代名詞。

現(xiàn)在誰也不是大師三年前，吳冠中回到了母校杭州藝專〔中國美術學院前身〕當吳冠中走進報告廳時，人們爆發(fā)出了長時間的、由衷的熱烈掌聲。顯然在美術愛好者和學習者們心中，這位大師獲得了相當普遍的認可。這個時代缺少大師，許多人都想知道，大師是怎么造就的？吳冠中說，大師都是后人來認定的?！帮L格是作者的背影，自己是看不見的。只有別人在你身后才能看到。所以，現(xiàn)在誰也不是大師，藝術界都是你瞧不起我，我瞧不起你的。就像梵高在世時，誰也不認為他是大師?！斑@么多年輕人中應該會有大師出現(xiàn)吧。但是要記住，人的生命是那么短促。我現(xiàn)在是88歲，即使有98甚至108歲的生命，那也是很有限的。在這段時間里，我們不能只消耗糧食，還要奉獻什么。創(chuàng)造前人所沒有的，就是奉獻。沒有創(chuàng)造，只有繼承，只知消耗的民族是沒有長進的。同樣的，都是重復的時代是墮落的時代。可惜，創(chuàng)造是不能教會的。〞

戰(zhàn)亂中還是要畫裸體的許多人現(xiàn)在正在中國美院上學，對吳老師當年在藝專學習是什么樣子，非常好奇。吳冠中說到自己青年時代的生活，還是很開心的?！爱斕与y到云南安江村時，村里面廟很多，有九個。藝專學生在廟里面學習，雖然在戰(zhàn)亂中，當時還是要畫裸體的，不過菩薩的感受也要顧及的。就在菩薩面前放下一個簾子，擋一擋，裸體還是照畫?！爱敃r，教育部每個月給學生發(fā)五塊錢伙食費，但學生們還要買宣紙，買畫筆。于是趁著躲空襲時，要跑到鄉(xiāng)下，就地偷老鄉(xiāng)的蠶豆，回校后煮上一臉盆，就可當幾天口糧。逃難到湖南時，當時藝專的男生女生都喜歡下河玩水，讓當?shù)亻]塞的鄉(xiāng)村很震撼。但是日子久了，大膽的農村小伙和姑娘也下了水。而且女生們到了湖南，雖然自己都是穿著洋裝或是旗袍，但是看到當?shù)氐乃{印花布都很新鮮，后來衣服、挎包都用了藍印花布。這也讓老鄉(xiāng)們很新奇……〞

藝術是一個瘋狂的事業(yè)新中國建立之后，在法國留學的吳冠中回到中央美院任教，后來又到中央工藝美院任教?；貞洰敵跻闳换貒臎Q定，吳冠中說：“我在法國與老師辭別，希望回到中國。當時老師說，你要回國，我也不能阻止。藝術是一個瘋狂的事業(yè)，而我又不能教你瘋狂?！笆聦嵣?，老師教我時，將畫分為兩種，一種是漂亮，一種是美。漂亮等同于小白臉，而美是內在的構成。當老師評價，你的畫很漂亮。其實是在挖苦你。所以，藝術也分兩種，大道和小道。美就是大道。“回國以后，我希望做一些悲劇性的題材。描繪當時一局部人苦難的生活。但當時的情況不允許，那我只能搞漂亮的藝術了。一直到現(xiàn)在，我才終于可以創(chuàng)作美的藝術。而那幾十年，是我一生很無奈的轉變。這確實是我心里的真實感受。藝術當然要走大道，創(chuàng)造美。當然，藝術也要從內心的感受出發(fā)，每個人理解的美是不同的。當年趙無極在藝專時，就不喜歡黃賓虹大師的畫，還公開放話，‘我就看不上他那一口’。黃老師要開除他，最后還是林風眠將他保了下來。〞也有人問，商業(yè)與藝術兩者是怎樣的關系？您再有80年，還會學畫嗎？這問題把吳冠中拉到了幾十年前?！爱斈?，我在法國留學時，巴黎有一個區(qū)域總是有畫家?guī)腿水嫯嫞崕讉€法郎。而我們中國人的思想是，藝術要和商業(yè)分割開來，所以接受不了。那時候，也有很多畫廊在出售商品畫。但是，一次我在畫廊中看見老師的畫也放在那兒。其實，商業(yè)是推動了藝術的。但是很多時候，商業(yè)也會反過來束縛藝術的自由。社會就是這么復雜。〞

一百個齊白石抵不上一個魯迅在中國美術界，吳冠中不僅是一個多產的藝術家，同樣也是一個多產的作家和評論家。他滿懷對藝術和生活的真實情感與切身經驗而撰寫的大量充滿真知灼見的優(yōu)美散文，獲得了海內外眾多讀者的喜愛和贊譽。英國文學評論家邁克·蘇立教授曾這樣說：單憑發(fā)表的文字就足使他在藝壇上占有一席之地。尤其是他那強烈、簡練與坦誠的表達方式，可與他所崇拜的凡·高媲美。雖然藝術成就享譽世界，但吳冠中非常自謙，正如其自傳的書名“我負丹青〞，覺得自己雖然搞了一輩子的丹青，卻并沒有畫好。他坦承，自己“下輩子不當畫家〞：“越到晚年我越覺得繪畫技術并不重要，內涵最重要。繪畫藝術畢竟是用眼睛看的，具有平面局限性，許多感情都無法表現(xiàn)出來，不能像文學那樣具有社會性。在我看來，100個齊白石也抵不上一個魯迅的社會功能，多個少個齊白石無所謂，但少了一個魯迅，中國人的脊梁就少半截。我不該學丹青，我該學文學，成為魯迅那樣的文學家。從這個角度來說，是丹青負我。〞當記者問及是否會繼續(xù)創(chuàng)作時，吳冠中說：“這要有靈感，就好似不懷孕就不能生孩子。作畫也要十月懷胎，我必須構思很久才能下筆。想要創(chuàng)新很難，十之八九都不能成功，成功的那一兩成，就非常了不起。〞

捐贈如嫁女要嫁好人家2021年2月，吳冠中將1一三幅市值3億元的作品捐獻給新加坡美術館，包括63幅水墨畫、48幅油畫、兩幅書法。作品的創(chuàng)作年份從1957年到21世紀初，全面表現(xiàn)了吳冠中的藝術成就以及各個時期的風格。新加坡美術館館長郭建超表示，這應該是新加坡的公共博物館收到的價值最高的一份捐贈，也是吳冠中個人數(shù)量最大的藝術捐贈。對于吳冠中的這次捐贈，各方爭議不斷，甚至有人質疑他不愛國。新聞發(fā)布會上，當記者問及此事，吳冠中首次做出了公開回應。他有些沖動地說：“畫家可以有國界，但作品是沒有國界的，畫家的作品應該由全世界來評判。對我來說，送給新加坡也好，送給上海、香港也罷，都是讓世界的美術愛好者了解、分享我的藝術。〞他表示，新加坡介于中西方之間，文化與中國接近，“我把畫捐給它，希望促進其對美育的重視。〞而之所以選擇上海美術館和新加坡美術館捐贈我的作品，是因為這里是人民最容易看見的地方，“我不愿意我的作品給某些博物館，放在庫房里爛掉！〞吳冠中說：“我的藝術是屬于人民的。我希望我的畫為廣闊人民所擁有和欣賞，以后人家要看吳冠中的畫，就要到各大美術館，這是我的愿望，我要實現(xiàn)它?，F(xiàn)在，我所?！畠骸欢嗔耍粝碌拇蠖嗍遣缓玫?，不好的自然就不能出嫁。〞

親手鑒定偽作卻敗訴近年來，在拍賣市場上，仿冒吳冠中的偽作一直不斷，打假成了吳冠中頭痛的事。2007年初，吳冠中怒批?藝術與財富?雜志刊登其假畫，引起強烈社會反響。當時，吳冠中偶然通過朋友發(fā)現(xiàn)2006年第12期?藝術與財富?雜志刊登了9幅署名吳冠中的假油畫。據(jù)書畫鑒定家牟建平先生透露，假畫?桃花?已經在北京嘉寶拍賣公司的拍賣會中以330萬元的價格成交。然而，時至今日，這些假畫的去向依然是個謎。2005年12月，在翰海拍賣公司舉辦的油畫雕塑拍賣會上，蘇羅敏女士以253萬元從書畫收藏家蕭富元手中，買下了一幅署名為吳冠中的?池塘?油畫。今年7月，吳冠中親筆鑒定此畫為“偽作〞。蘇女士將瀚海公司和該畫的原主人蕭富元起訴到法院。

雖然吳冠中親自做了鑒定，并題寫了“此畫非我所作，系偽作〞，但并沒有對這起訴訟起到任何作用。2021年12月一五日，北京市一中院對此案作出判決，蘇女士敗訴。談起此事，吳冠中依然難掩憤怒，直斥“很荒唐〞。對于拍賣公司“不保真是慣例〞的說法，吳冠中說：“拍賣行賣假，難道不用承當責任嗎？國法還管不了慣例和行規(guī)嗎？〞他表示不愿再提官司了。

喜歡的人都是一種類型吳冠中年輕時曾經暗戀一個女孩子。到了老年，吳冠中誤以為她已經去世了，就專門寫了一篇紀念文章在報上發(fā)表。沒想到她看到以后，專門讓自己的女兒和女婿來看望吳冠中。兩人見到吳冠中的太太后說：“她長得特像我姨。〞吳冠中一聽就樂了：“敢情我喜歡的人還都是一種類型。〞編導提出要拍吳冠中作畫，他堅決不同意，說他每次作畫都要把所有的人趕出畫室，連最疼愛的小孫子也不例外。編導看到有一張吳冠中正在作畫的照片擱在那里，說：“這不是有人來拍過照片？〞吳冠中說，那是有一次老伴從門縫里偷偷拍的。最終，他們還是沒能拍到他作畫的情景。緬懷畫壇巨匠吳冠中先生(2021-06-2617:一三:11)

從在京的友人處得知吳冠中先生昨日逝世，讓人感覺痛心與惋惜。

吳冠中先生是清華美院的教授，20世紀現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家之一，也是著名教育家，為中國繪畫的傳承、開展、創(chuàng)新做出了巨大奉獻。吳先生1919年生于江蘇省宜興縣。1942年畢業(yè)于國立藝術?？茖W校，1947年到巴黎國立高等美術學校學習美術。1950年回國后，先后任教于中央美術學院、清華大學建筑系、北京藝術學院、中央工藝美術學院。他不懈地探索東西方繪畫，實踐著“油畫民族化〞“中國畫現(xiàn)代化〞的創(chuàng)作理念，所創(chuàng)作的?長江三峽??魯迅的故土?等作品深入人心。

在藝術理論方面，吳先生針對當今畫壇“筆墨程式化〞積弊的提出的“筆墨等于零〞的觀點，引起發(fā)了中國畫壇對“筆墨〞問題的爭鳴，讓國畫界的朋友深化了對藝術表現(xiàn)語言的認識。吳先生認為，脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零。其中有兩個層次：一，構成畫面，其道多矣，點、線、塊、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染無窮氣氛，孤立的色無所謂優(yōu)劣，品評孤立的筆墨同樣是沒有意義的。二，筆墨只是奴才，它絕對奴役于作者思想情緒的表達，情思在開展，作為奴才的筆墨手法永遠跟著變換形態(tài)。所以，脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其價值等于零。

兩年前，“藝冠中外——吳冠中藝術展〞在濟南舉辦，我曾就吳先生的藝術創(chuàng)作寫過一篇短文，今天再翻出來細讀，令人感慨。

大家吳冠中

繼“悲鴻走天下——徐悲鴻作品國際巡展〞在濟南展出以來，“藝冠中外——吳冠中藝術展〞是又一個在齊魯之邦舉辦的有分量的大師作品展?！八嚬谥型猕暪舱钩鰠枪谥懈鱾€時期的水墨畫作品40幅原作和2007年以后創(chuàng)作的絲網印刷作品38幅。徐悲鴻，吳冠中，一個寫實，一個寫意，兩種藝術語言兩種藝術風格，給山東畫壇帶來了大師的藝術氣息。

吳冠中現(xiàn)已年近九旬，但他崇尚中國畫創(chuàng)新，且不斷突出強化自己的風格。數(shù)十年來吳冠中來過山東很屢次，大明湖、趵突泉、泰山、青島、嶗山、煙臺、大漁島、孔廟……都留下了他的足跡，有的地方甚至去過不止一次。而我最早知道吳冠中，就是在八十年代初看他畫的榮成大漁島，讀他寫的散文集。在他的筆下，一切物象都是那么輕松自然，簡約而概括。灰灰的調子，靈動的線條，純色的點綴。看起來極富有詩情畫意，二十多年過去啦，吳冠中的繪畫風格在我印象中一直沒變，有時更強化我的這種感受。

?雪里梅花?，以淡墨壓住畫面，四周梅樹的枝干和花朵的斑點中形成了一個白亮的視覺中心，畫面線條張揚，色彩響亮。?家鄉(xiāng)筍?長方形的畫框內框定了墨色暈染的一個個圓弧組成的竹筍意象，方的標準和圓形輕快使得本來散碎的色塊產生了歡快的節(jié)奏。?家?以畫意寫漢字，黑瓦和白墻在近景樹和遠景樹之間，營造了一個清新疏朗的的空間意象，而林中吃草的家畜正是畫龍點睛的說明了這幅畫的主題正是一個“家〞字。?江南水鄉(xiāng)?中梯田像一面大鏡子，映照著天光云影，轉折處如同扭曲的五線譜，點綴其中的樹木和小色塊那么構成了畫面音符。吳冠中的畫林林總總，那些花花綠綠的線條，隨著生命的律動在畫面上自由的游走，完全不受任何即成形式格律的約束，這就是畫家的性情與風格。

吳冠中敢說敢為，極具批判意識，表現(xiàn)出藝術家的直率與真誠，帶動一種畫壇的新風氣。作為有思考且敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的藝術家，吳冠中深得當代藝術三味，而他拋出的一些創(chuàng)作話題，更是引人注目。他在上個世紀80年代提出形式美、抽象美這些創(chuàng)作觀念時，在那個文革剛剛結束的歲月竟然那么振聾發(fā)聵，不知觸動了多少藝術家的心靈，也撼動了以寫實為主導潮流的藝術主題論。

吳冠中年過耄耋，仍然敢于挑戰(zhàn)西方主流藝術思潮，敢于挑戰(zhàn)自我，引領中國當代藝術的前沿思考，為樹立具有民族傳統(tǒng)中國藝術語言之風骨傾注心血。二十世紀快要來臨之際，老人發(fā)出“筆墨等于零〞的心得，這個觀點在張仃等人的強烈反對中，引起了畫壇的軒然大波。吳冠中認為，脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零。這話怎么理解呢？一，構成畫面，其道多矣，點、線、塊、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染無窮氣氛，孤立的色無所謂優(yōu)劣，品評孤立的筆墨同樣是沒有意義的。二，筆墨只是奴才，它絕對奴役于作者思想情緒的表達，情思在開展，作為奴才的筆墨手法永遠跟著變換形態(tài)。所以，脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其價值等于零。這里，吳冠中實際批判了當時畫壇把筆墨成了品評一幅畫好壞的唯一標準的觀點。如今十多年過去了，是非如何，價值怎說？現(xiàn)在想來他的觀點對中國傳統(tǒng)繪畫提出了一個嚴肅的命題，而那場爭論讓我們對中國畫的筆墨精神有了更加深刻的認識。

吳冠中為本次