、單項選擇下面每小題所給出的四個答案中只有一個是正確的。請將正確答案前的字母填在題后括號內(nèi)八仙指民間廣為流傳的道教八位神仙相關(guān)的文字記載最早見于唐代的、《八仙出處東游記》、《太平廣記》、《靈芝篇》、《法苑珠林》被視作化妝揚琴的開端奠定了呂劇發(fā)展的雛形在呂劇發(fā)展史上具有里程碑式的意義的一個劇目是、《蘭瑞蓮打水》、《王漢喜借年》、《小寡婦上墳》、《王小趕腳》3..“大一統(tǒng)”一詞最早見于、《管子》、《墨子》、《論語》、《公羊傳》4.“大九州說”的創(chuàng)始人是、孫武、鄒衍、墨翟、荀況道家的創(chuàng)始人是、老子、莊子、墨子、孟子、涢水公元前年吳國伐楚。吳王拜孫武為主將率軍與楚軍進行決戰(zhàn)的地點是、漢水、姑蘇、柏舉、涢水繼黃帝之后擔任夷夏部落聯(lián)盟的盟主的是、顓頊、帝嚳、蚩尤、堯孔尚任在《桃花扇》中將全劇人物分為三類、四部、五部、三部、六部孔子及其家族的墓地叫、孔府、孔廟、孔林、孔墳孔子著名的弟子有、人、人、人、人孔尚任的《桃花扇》共有、三十出、五十出、二十出、四十出12.“簾卷西風人似黃花瘦”,這兩句詞見于李清照的詞作、《如夢令》“常記溪亭日暮”B、《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”、《聲聲慢》“尋尋覓覓”、《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝”13.劉徽撰《九章算術(shù)注》最大的貢獻是創(chuàng)立了、“割圓術(shù)”B、“齊同術(shù)”C、“今有術(shù)”D、“圖驗法”14.龍山文化的發(fā)源地龍山鎮(zhèn)城子崖屬于今天山東省的、泰安市、青州市、章丘區(qū)、壽光市龍山文化中最知名的陶器是、紅陶、黑陶、灰陶、白陶16.“隆中對”中諸葛亮建議劉備首先要占領的地方是、洛陽、荊州、益州、長沙魯班的發(fā)明很多被譽之為、神人、仙人、妙人李清照詞作中描寫自然風光的一首是、《如夢令》“常記溪亭日暮”B、《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”C、《聲聲慢》“尋尋覓覓”D、《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝”M墨子思想的核心是、非攻、兼愛、節(jié)用、尚賢墨子從其“兼愛”的立場引申出來的一個觀點是、“非攻”B、“尚賢”C、“非命”D、“尚同”孟子的政治理想是、王道、霸道、中庸、法制孟廟的主體建筑是、大堂、世恩堂、延綠樓齊魯立國前在今山東地區(qū)生活的土著居民是、沂源人、東夷人、北京人、山頂洞人齊景公時期曾入魯問禮的一位齊國著名的政治家是、管仲、鮑叔、寧戚、晏嬰齊國成為春秋首霸時的國君是、齊威王、齊桓公、齊景公、齊宣王齊桓公時期的一位著名宰相是、管仲、晏嬰、周公、呂不韋《齊民要術(shù)》一書總計殺害春秋戰(zhàn)國之際著名醫(yī)學家扁鵲的是、蔡桓公、趙簡子、秦武王、秦穆公山東地區(qū)北朝摩崖石刻中規(guī)模最大藝術(shù)成就最高的是山東快書以“山東快書以“說”和“唱”為主要表現(xiàn)手段、六字句、七字句、八字句、五字句山東快書以“說”和“唱”為主要表現(xiàn)手段基本句式為、六字句、七字句、八字句、五字句山東省被稱為“鳶都”的一個城市是、聊城、濰坊、濟南、臨沂提倡“大丈夫”精神的一位先秦思想家是、孔子、老子、韓非子、孟子天貺殿位于、岱廟內(nèi)、泰山南天門邊、泰山十八盤旁、泰山玉皇頂上王子服這個人物形象見于《聊齋志異》中的、《席方平》、《嬰寧》、《小翠》、《青鳳》王羲之最喜愛、最常用也最能表現(xiàn)晉人風流瀟散的韻致的書體是、楷書、篆書、行書、草書維系人類自身繁衍和社會延續(xù)的最基本的制度是、宗法制度、禮儀制度、社會制度、婚姻制度我國古代最早出現(xiàn)的有名有姓的科學家是、墨子、魯班、神農(nóng)、扁鵲我國第一部完整保存至今的大型綜合性農(nóng)書是、《氾勝之書》、《齊民要術(shù)》、《四民月令》、《陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)》我國歷史上第一個修筑長城的諸侯國是、齊國、秦國、趙國、宋國下列詞作中對主和派進行嘲諷與抨擊的一首是、《破陣子》“醉里挑燈看劍”B、《水龍吟》“登建康賞心亭”C、《摸魚兒》“更能消幾番風雨”D、《永遇樂》“京口北固亭懷古”現(xiàn)存的唯幅得到認可的李成的真跡是、《寒林平野圖》、《讀碑窠石圖》、《秋嶺遙山圖》、《冬景遙山圖》顏真卿早期五十歲之前楷書代表作、于天寶十一年年立碑的是、《多寶塔感應碑》、《大字麻姑仙壇記》、《顏氏家廟碑》、《顏勤禮碑》《元嘉歷》的創(chuàng)立者是、徐廣、何承天、張衡、虞喜在齊宣王時期曾對齊國政治進行批評使齊宣王“勃然變乎色”,“顧左右而言他”的一位思想家是、孔子、孟子、墨子、韓非子在抗倭戰(zhàn)斗中戚繼光根據(jù)當?shù)厍鹆瓯姸?、河渠縱橫的情況創(chuàng)立了在戰(zhàn)術(shù)史上具有劃時代意義的、“八陣圖”B、“連環(huán)陣”C、“鴛鴦陣”D、“唱籌量沙”在齊魯歲時民俗中占據(jù)首要位置的節(jié)日是、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)最初實行分封制的朝代是、夏朝、周朝、商朝、秦朝49.“振衣千仞崗濯足萬里流?！边@兩句詩見于左思的、《詠史》其五、《詠史》其一、《詠史》其三、《詠史》其八中國古代書法家中被稱為“書圣”的一位是、顏真卿、張旭、王羲之、王獻之二、多項選擇關(guān)于大汶口文化的類型教材中重點介紹的是、大汶口類型、大墩子類型、三里河類型、青蓮崗類型關(guān)于龍山文化的基本特征下列說法中正確的是、農(nóng)牧漁獵水平有較大進步、手工藝有長足發(fā)展、城市開始出現(xiàn)、產(chǎn)生了文字雛形關(guān)于“三孟”，下列說法中正確的是、孟府也叫“亞圣府”B、“三孟”位于泰安市、孟廟與孟府毗鄰、孟林是孟子及其后裔的墓地漢武帝時齊魯之地的儒生代表人物是、申培、公孫弘、倪寬、浮丘伯李攀龍詩歌的主要特點是、境界宏闊、氣勢奔放、清新婉麗、淳樸自然、構(gòu)思奇妙、神鬼莫測、對仗工穩(wěn)、辭藻典麗孔子學說內(nèi)涵豐富主要包括、“仁愛”觀、“禮治”觀、宇宙觀、中庸之道李清照詞作語言運用的主要特點是、平易、清雅、通俗、艷麗民間傳說的特點是、情節(jié)的傳奇性、內(nèi)容的傾向性、邏輯的嚴密性、結(jié)構(gòu)的完整性民間傳說產(chǎn)生的主要源頭是、社會生活、遠古神話、史書記載、宗教傳說齊長城的主體建筑部分是、關(guān)、烽火臺、團城、城墻齊魯文化在形成過程中融匯、借鑒的主要文化形態(tài)是、東夷文化、夏文化、商文化、周文化所謂四診法是指、望、聞、問、切山東民間泥塑中比較有代表性的是、聶家莊泥塑、河南張泥塑、褚莊泥塑、小郭家村泥塑位于齊國故城大城內(nèi)的冶鐵遺址是、南北河道以西的冶鐵遺址、中部偏西的冶鐵遺址、西門以內(nèi)大道兩側(cè)的冶鐵遺址、臨淄城關(guān)面粉廠以北的冶鐵遺址濰坊風箏的主要分類方法是、按骨架結(jié)構(gòu)分、按扎制方法分、按功能特點分、按形象特點分我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“三才”思想是指、天時、地利、人和、物宜武氏墓群漢代畫像石的主要內(nèi)容是、神話傳說、經(jīng)史故事、現(xiàn)實生活、佛教故事下列對魯國的描述中正確的是、土質(zhì)肥沃、地勢平坦、重視工商業(yè)、首都是曲阜下列人物中沒有到過“稷下學宮”講學收徒的是、荀子、鄒衍、孔子、老子下列典籍中屬于“六經(jīng)”的是、《詩經(jīng)》、《尚書》、《論語》《孟子》下列描述中正確的是、墨子名翟、墨子是齊國人、墨子是一位科學家、墨子生活在戰(zhàn)國末期下列學說中屬于孟子創(chuàng)立的是、民本主義、性善論、禮治、有教無類下列地名中不屬于古代九州之列的是、廣州、萊州、冀州、兗州下列軍事思想中屬于姜尚的是、韜光養(yǎng)晦、修德施仁、文伐、慎戰(zhàn)下列說法中正確的是、孫武本姓陳、孫武本為齊國人、《孫子兵法》為“兵學圣典”D、孫子主張務求全勝下列說法中不正確的是、陳規(guī)是宋代人、《守城錄》為陳規(guī)所作、陳規(guī)發(fā)明“木牛流馬”D、陳規(guī)反對攻勢防御下列工具中相傳由魯班發(fā)明的是、曲尺、鋸子、刨子、水車下列說法中正確的是、《齊民要術(shù)》共卷、《齊民要術(shù)》卷首的序是全書總綱、賈思勰是漢代農(nóng)學家、賈思勰生卒年不詳下列李清照詞作中以愛情婚姻為題的是、《如夢令》“常記溪亭日暮”B、《臨江仙》“庭院深深深幾許”、《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝”D、《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”下列說法中正確的是、孔尚任是孔子后裔、孔尚任是明朝人、孔尚任曾任戶部廣東司員外郎、孔尚任最后客死異鄉(xiāng)下列作品中同情被壓迫人民痛苦、不幸的是、《王子安》、《葉生》、《竇氏》、《促織》下列唐代詩人中留下歌詠泰山詩篇的是、孟浩然、岑參、李白、杜甫下列習俗中屬于清明節(jié)習俗的是、插柳戴柳、郊游踏青、掃墓、賞月下列王羲之書法作品中屬于行書的是、《樂毅論》、《豹奴帖》、《蘭亭序》、《喪亂帖》下列描述中正確的是、大汶口文化是新石器時代的文化典型、大汶口位于山東泰安市、大汶口文化的發(fā)展經(jīng)歷了三個時期、大汶口文化時期出現(xiàn)了文字雛形下列摩崖刻經(jīng)中屬于鄒城摩崖刻經(jīng)的是、水牛山摩崖刻經(jīng)、云峰山摩崖刻經(jīng)、鐵山摩崖刻經(jīng)、葛山摩崖刻經(jīng)下列景點中位于泰山幽區(qū)的是、中天門、十八盤、南天門、黑龍?zhí)缎翖壖苍~的主要內(nèi)容是、收復中原、抗金報國、嘲諷主和派、描寫農(nóng)村風光、表現(xiàn)城市繁華在《九章算術(shù)注》中劉徽運用的計算方法主要有、“齊同術(shù)”B、“今有術(shù)”C、“割圓術(shù)”D、“棋驗法”左思《詠史》八首的主要表現(xiàn)手法是、巧用比喻、主題深刻、思想先進、善用典故被譽為“天下第一行書”的書法作品是《多寶塔感應碑》。《蘭亭集序》是王羲之書法的代表作是中國書法藝術(shù)史上的一座高峰被譽為“天下第一行書”。扁鵲因為沒有治好蔡桓公的病被蔡桓公殺害。大成殿是孔廟的主殿。（7端午節(jié)的特色食品是粽子。（75.“地敞中原秋色盡天開萬里夕陽空?！币娪诶钆数埖脑娮鳌杜c轉(zhuǎn)運諸公登華不注絕頂》。杪秋登太華山絕頂肥城最負盛名的水果是梨子。桃子封禪是一種獨特的文化現(xiàn)象以祭泰山的形式來神化帝王以樹立帝王的威信。（A）漢武帝時鄭玄提出“罷黜百家獨尊儒術(shù)”，使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。董仲舒何承天制定的《元嘉歷》第一次采用定朔來安排歷日。（7賈思勰曾經(jīng)做過高陽太守。W）姜尚又名呂尚。（7）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)山東境內(nèi)已知最早的人類是沂源猿人。（7）《九章算術(shù)注》是我國古代流傳下來的最早的一部數(shù)學著作是古代勞動人民和數(shù)學家在長期生產(chǎn)斗爭中運用數(shù)學知識的結(jié)晶。（7）孔尚任的一生大約可以分成三個階段。（7）孔子的父親臂力過人是當時著名武士。（7）孔廟始建于孔子死后多年。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟據(jù)稱孔廟始建于公元前年孔子死后第二年公元前年魯哀公將其故宅改建為廟。嶗山是我國知名的佛教名山。道教李清照的父親是蘇軾的學生。（7）李清照的老師是晁樸之李攀龍是濟南人。（7）李成以畫山水畫為主是宋代山水畫的一代宗師。李唐龍山文化時期手工業(yè)有了長足發(fā)展其中尤以制陶業(yè)最為發(fā)達。（7）呂劇是由山東琴書演化而來的。（7）《六韜》的作者是諸葛亮。姜子牙、姜尚、呂尚魯國的稷下學宮在齊魯文化發(fā)展史上占有重要地位。齊國的劉徽是魏晉時期的人。（7）孟子早年就學于孔子的兒子子思的弟子?？鬃拥牡諏O孟子主張“性善論”。（7）聶希蔚是褚莊泥塑的唯一傳人大半生矢志不移地固守在泥塑這塊瀕于滅絕的陣地上。（7）O蒲松齡最后終于考中了進士。齊國的第一代國君是周公。姜尚齊文化、魯文化大范圍、大規(guī)模的交流融合是在春秋時期。戰(zhàn)國時期人類最早的婚姻形式是族外婚。群婚四診法中的“問”就是問病情。（7）孫武在《孫子兵法》中提出了“知己知彼百戰(zhàn)不殆”的作戰(zhàn)指導原則。（7）山東的民間年畫以楊家埠年畫影響很大。（7）山東快書的主要伴奏樂器是二胡。（7）《山海經(jīng)》大約成書于西漢末年是一部上古神話總集。（7）38.“世胄躡高位英俊沉下僚”這兩句詩見于左思的《詠史》其三。其二泰山妙區(qū)是指中路旅游區(qū)這是最負盛名的登山路線。（7）

濰坊風箏講究"扎、糊、繪、放”，其中的“糊”最能體現(xiàn)其美之所在。繪五德終始學說的創(chuàng)立者是鄒衍。（7伍子胥