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文檔簡(jiǎn)介
社戲七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)《社戲》教案
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)本篇敘事有詳有略和生動(dòng)描寫(xiě)農(nóng)家少年形象,體會(huì)景物描寫(xiě)的詩(shī)情畫(huà)意和抒情作用。2.體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠(chéng)摯情誼。教學(xué)設(shè)想
本篇用第一人稱敘寫(xiě)幼年的“我”隨母歸省小住平橋村的故事。敘事有詳有略,主要敘寫(xiě)夜晚航船去趙莊看戲。寫(xiě)得曲折生動(dòng),展現(xiàn)出幅幅農(nóng)村生活畫(huà)面,描寫(xiě)出一群淳樸善良、好客能干的農(nóng)家少年的形象,表現(xiàn)出對(duì)那段生活的懷念和對(duì)農(nóng)家小朋友的誠(chéng)摯情誼。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本篇的這些特點(diǎn),完成教學(xué)目的。本篇語(yǔ)言樸實(shí)準(zhǔn)確,很有表現(xiàn)力量。引導(dǎo)學(xué)生把關(guān)鍵語(yǔ)句表現(xiàn)力量的分析,統(tǒng)一于分析故事情節(jié)、人物形象當(dāng)中,體會(huì)其藝術(shù)魅力,培養(yǎng)分析和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。本篇側(cè)重?cái)⑹?,?xiě)的是農(nóng)家少年的群體。引導(dǎo)學(xué)生在分析故事情節(jié)中分析“我”和農(nóng)家少年,體會(huì)人物的感情、性格。本篇安排三個(gè)課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
本篇的結(jié)構(gòu)層次,“我”在平橋村的得到優(yōu)待和一般樂(lè)事。教學(xué)過(guò)程
1.由教學(xué)過(guò)的寫(xiě)人有詳有略的《分馬》,引出敘事有詳有略的《社戲》(板書(shū)課題)。2.要求學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示的一、二兩段,初步了解本篇;參看注釋閱讀課文、理解詞義、句意、全篇大意。3.引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。(歸)省:xǐng行輩:hángbèi憚:dàn絮叨:xùdao怠(慢):dài攛掇:cuānduo鳧(水):fú潺潺:chánchán(歌)吹:chuī蘊(yùn)藻:yùnzǎo(家)眷:juàn皎(潔):jiǎo漂渺:piāomiǎo糾葛:jiūgé
4.指定學(xué)生二人朗讀課文。前一人讀至“于是趙莊便真在眼前了”。要求讀音準(zhǔn)確,緩急得當(dāng)。5.引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)層次。(1)本篇主要敘寫(xiě)什么事件?學(xué)生回答,教師明確:
主要敘寫(xiě)“我”隨母歸省小住平橋村時(shí),夜晚航船去趙莊看戲。(2)依據(jù)故事的發(fā)展,本文可以分為幾個(gè)部分?各寫(xiě)出什么?學(xué)生回答,教師明確:
可以分為三個(gè)部分:第一部分,從開(kāi)頭到“卻全都嘲笑起來(lái)了”,寫(xiě)小住平橋村的得到優(yōu)待和一般樂(lè)事;第二部分,從“至于我在那里所第一盼望的”到“各自回去了”,寫(xiě)夜晚航船去趙莊看戲的全過(guò)程;第三部分,從“第二天”到篇末,寫(xiě)看戲次日的情形。(3)依據(jù)情節(jié)的發(fā)展,第二部分又可為幾層,各寫(xiě)出什么?學(xué)生回答,教師明確:
可以分為四層:部分開(kāi)頭至“我們立刻一哄的出了門(mén)”為第一層,寫(xiě)去看戲前的波折;從“我的很重的心忽而輕松了”到“于是趙莊便真在眼前了”為第二層,寫(xiě)去看戲途中的情景;從“最惹眼的是”到“又向那松柏林前進(jìn)了”為第三層,寫(xiě)在趙莊看戲的情形;從“月還沒(méi)有落”到“各自回去了”為第四層,寫(xiě)看戲歸來(lái)的情形。6.引導(dǎo)學(xué)生分析第一部分(板書(shū):平橋村的得到優(yōu)待和一般樂(lè)事)。(1)“我”是在什么時(shí)令隨母歸省小住平橋村的?學(xué)生回答,教師明確:“本來(lái)是凡有出嫁的女兒,倘自己還未當(dāng)家,夏間便大抵回到母家去消夏”,這還未當(dāng)家的已嫁女兒的一般情況;“那時(shí)我的祖母雖然還康健,但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)”,母親的情況不同于上述的已嫁女兒,“所以夏期便不能多日的歸省了,只得在掃墓完畢之后,抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數(shù),可能多,也可能少,“我”隨母歸省小住平橋村,當(dāng)在春末夏初的時(shí)令,所以能夠看到“春賽”、社戲,吃到羅漢豆。(2)平橋村是怎樣一個(gè)村莊?“我”在平橋村得到了什么樣的待遇?表明了村民的什么特點(diǎn)?學(xué)生回答,教師明確:平橋村近海臨河,“住戶不滿三十家,都種田,打魚(yú)”,是一個(gè)勞動(dòng)人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊?!霸谛〈謇镆患业目?,幾乎也就是公共的”,村民們因?yàn)椤拔摇钡牡絹?lái),特地“許可”自己的孩子“減少工作”,“伴我來(lái)游戲”,熱情好客,十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人(板書(shū):村中居民熱情好客)。而且他們不拘禮教,“我們”偶爾吵鬧起來(lái),打了輩分很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友,也沒(méi)有人想到這是“犯上”,風(fēng)尚淳樸(板書(shū):風(fēng)尚淳樸)。(3)“我”在平橋村總有哪些樂(lè)事?學(xué)生回答,教師明確:“我們”每天大都掘蚯蚓,穿釣鉤,“伏在河沿上去釣蝦”,“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”?!罢绽保砻麽灥玫奈r總歸“我吃”,已成定例,小朋友們也都熱情好客,十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人。“我”看著在清澈的河水中,呆子似的蝦“用了自己的兩個(gè)鉗捧著釣尖送到嘴里去”,被釣上來(lái),自然樂(lè)趣甚濃;吃著自己和小朋友一起釣來(lái)的蝦,更會(huì)甜在心里?!拔覀儭边€常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我,因此我也總不敢走近身,只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著,站著”;小朋友們便不再原諒“我”會(huì)讀詩(shī)經(jīng),“全都嘲笑起來(lái)了”。這嘲笑是善意的,實(shí)際是鼓勵(lì)“我”大膽些,勇敢些?!拔摇迸屡?,還因此而被嘲笑,卻還跟著去放牛,哪怕去了也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著,站著”,是多么愿意和這些小朋友在一起,在這放牛被嘲當(dāng)中,更表現(xiàn)出彼此的親密。“我”跟著小朋友放牛,也自有一種很濃的樂(lè)趣(板書(shū):少年相伴釣蝦放牛樂(lè)趣甚濃)。(4)本篇題為“社戲”,重在敘寫(xiě)去看戲,寫(xiě)這些在平橋村的一般樂(lè)事起著什么樣的作用?學(xué)生回答,教師明確:
寫(xiě)這些小住平橋村的一般樂(lè)事,既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂(lè)趣,使作品內(nèi)容豐富,具有生活實(shí)感(板書(shū):多方表現(xiàn)樂(lè)趣);更由于這里寫(xiě)了釣蝦、放牛這兩件樂(lè)事,第二部分開(kāi)頭的“至于我在那里的第一盼望的,卻在到趙莊去看戲”,就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃,“第一盼望”的“去看戲”自更樂(lè)趣無(wú)窮。這樣,就為寫(xiě)最大樂(lè)事的去看戲作了鋪墊,吸引讀者去領(lǐng)略那去看戲的敘寫(xiě)(板書(shū):鋪墊趙莊看戲)。布置作業(yè)
進(jìn)一步體會(huì)第一部分的表現(xiàn)力量和在全篇中的作用;預(yù)習(xí)第二部分,準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行分析。第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
去看戲前的波折,航船趙莊途中的如畫(huà)景物和急切心情,看戲當(dāng)中的心理和興趣。教學(xué)過(guò)程
1.由分析過(guò)的第一部分引到分析第二部分(板書(shū):去趙莊看戲的全過(guò)程)。2.引導(dǎo)學(xué)生分析第一層(板書(shū):去趙莊看戲前的波折)。(1)“就在我十一二歲時(shí)候的這一年,這日期也看看等到了”,一個(gè)“等”字,表現(xiàn)出“我”在平橋村一心盼望著趙莊演戲的日子。在這日子到來(lái)的時(shí)候,發(fā)生了什么波折?學(xué)生回答,教師明確:
到了趙演戲的這一天,“在早上就叫不到”大船,“央人到鄰村去問(wèn),也沒(méi)有”;外祖母為此“很氣惱”,“絮叨起來(lái)”,母親只得一力“寬慰”外祖母,一邊囑咐“急得要哭”的“我”,“說(shuō)萬(wàn)不能裝模作樣,怕又招外祖母生氣,又不準(zhǔn)和別人一同去,說(shuō)是怕外祖母要擔(dān)心”,沒(méi)有大船不能去看戲這一意外的波折,使得外祖母很氣惱,“我”更非常焦急(板書(shū):無(wú)船前往看戲老少氣惱焦急)。(2)到下午,小朋友們都去看戲了,“我”的情形怎樣?學(xué)生回答,教師明確:“我”雖然不能和小朋們一同去看戲,心卻和他們一同去了。不但想到“戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了”,“似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音”,而且想到小朋友們“在戲臺(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝”;一心只在戲上,一心只在看戲的小朋們身上,以致“這一天我不釣蝦,東西也少吃”,郁郁不樂(lè)。這使得母親很為難,外祖母又氣惱起來(lái)。外祖母家里的不快氣氛更為濃重了。(3)在這嚴(yán)重的去看戲的波折之中,怎樣出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)?解決了波折?學(xué)生回答,教師明確飯后,“看過(guò)戲的少年們也都聚攏來(lái)了,高高興興的來(lái)講戲”。“我”沒(méi)有看到戲,聽(tīng)到別人講戲,心情更加沉重,這引起了小朋友們“嘆息而且表同情”,雙喜“大悟似的提議”,“八叔的航船不是回來(lái)了么”,“十幾個(gè)別的少年也大悟,立刻攛掇起來(lái),說(shuō)可以坐了這航船和我一同去”。兩個(gè)“大悟”,表現(xiàn)出小朋友們想出和“我”一同去看戲的辦法時(shí),十分歡喜興奮,事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)(板書(shū):雙喜想到航船事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī))。外祖母擔(dān)心“都是孩子們,不可靠”,母親又顧慮讓白天全有工作的大人“熬夜”一同去看戲,“不合情理”,雖然有了航船,戲還是看不成。雙喜看出底細(xì)來(lái)了,他勇敢地大聲說(shuō)“我寫(xiě)包票”,并且談出能寫(xiě)包票的條件,他們也確實(shí)具備這種條件。于是外祖母和母親“都微笑了”,表示同意,于是“我們立刻一哄的出了門(mén)”,“立刻”,表現(xiàn)出急不可待的心情,“一哄”,表現(xiàn)出出門(mén)時(shí)的滿心高興和一片歡騰的情景。不能去看戲的波折終于得到了解決(板書(shū):雙喜打保票波折得到解決)。(4)這樣寫(xiě)出去看戲前的波折,在情節(jié)發(fā)展上起著什么樣的作用?具有什么樣的表現(xiàn)力量?學(xué)生回答,教師明確這樣寫(xiě)出去看戲前的波折和解決波折,構(gòu)成了曲折生動(dòng)情節(jié),并且再為去看戲作好鋪墊(板書(shū):構(gòu)成曲折生動(dòng)情節(jié)再為看戲作好鋪墊),表現(xiàn)出了農(nóng)家少年的熱情和聰明能干(板書(shū):表現(xiàn)農(nóng)家少年熱情聰明能干)。3.引導(dǎo)學(xué)生分析第二層(板書(shū):去看戲途中的情景)(1)“我”去看戲時(shí)的心情怎樣?出發(fā)的情景怎樣?學(xué)生回答,教師明確“我”在出門(mén)的時(shí)候,“很重的心忽而輕松了,身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大”;因能去看戲而馬上變得心情暢快,渾身舒適,似乎都舒展到說(shuō)不出的大了(板書(shū):出發(fā)心暢體舒)。一出門(mén),望見(jiàn)橋內(nèi)的白篷的船,“大家跳下船”,“跳”字,表現(xiàn)出上船之快;上船后,雙喜、阿發(fā)拔篙,立即點(diǎn)船,年幼的陪“我”坐在艙中,較大的聚在船尾,準(zhǔn)備搖櫓,分工井然有序,操作熟練迅速;母親送出來(lái)吩咐“要小心”的時(shí)候,已經(jīng)“點(diǎn)開(kāi)船”,“出了橋”,發(fā)船十分迅速(板書(shū):發(fā)船迅速)。船出橋后,架起,搖動(dòng)兩支櫓,在“說(shuō)笑的”、“嚷的”聲音中,“夾著潺潺的船頭激水的聲音”、船“飛一般徑向趙莊前進(jìn)了”,表現(xiàn)出一船聲音,一船歡樂(lè),船進(jìn)如飛(板書(shū):一船歡樂(lè))。學(xué)生回答,教師明確是從“我”的視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué),運(yùn)用比喻方法,描寫(xiě)春夜航船去看戲途中的景物的?!昂影兜亩果満秃拥椎乃菟l(fā)散出來(lái)的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來(lái),月色便朦朧在這水氣里”,寫(xiě)河面:月色籠罩在浮起水氣的河面上,構(gòu)成了朦朧的色調(diào),清風(fēng)吹著夾雜有植物清香的水氣撲面而來(lái),使人心曠神怡(板書(shū):途中河面朦朧香氣撲面怡人心神)?!暗诘钠鸱倪B山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”。寫(xiě)兩岸連山:“踴躍的鐵的獸脊”,喻寫(xiě)出兩岸淡黑色山巒的起伏連綿;“向船尾跑去了”,從寫(xiě)連山的向后跑表現(xiàn)出航船前進(jìn)之快?!暗覅s還以為船慢”,表現(xiàn)了急欲看到演戲的心情(板書(shū):連山后跑船行甚快心情更急)。(3)“我”在航船去看戲途中產(chǎn)生過(guò)什么誤認(rèn)”寫(xiě)這些具有什么樣的表現(xiàn)力量?學(xué)生回答,教師明確:“我”在航船去看戲途中曾產(chǎn)生過(guò)兩點(diǎn)誤認(rèn):一是把途中的“松柏林”誤認(rèn)為趙莊,一是誤把“漁火”誤認(rèn)為戲臺(tái)上的燈火。心急才產(chǎn)生了誤認(rèn),寫(xiě)這兩點(diǎn)誤認(rèn),既構(gòu)成了情節(jié)的曲折,又進(jìn)一步表現(xiàn)出“我”急欲去到趙莊,看到演戲的心情(板書(shū):誤認(rèn)心急生誤兩誤曲折更現(xiàn)心急)。(4)這樣描寫(xiě)看戲途中的情景,起著什么樣的作用?學(xué)生回答,教師明確:寫(xiě)出夜航途中的如畫(huà)景物,這優(yōu)美江南水鄉(xiāng)風(fēng)光襯托著社戲,使“我”這次看戲更具有了獨(dú)特的韻味;寫(xiě)出“我”急于到達(dá)趙莊看戲的心情,并由此產(chǎn)生兩點(diǎn)誤認(rèn),在曲折情節(jié)中為寫(xiě)趙莊看戲作好了充分的鋪墊,積蓄了充足的氣勢(shì)(板書(shū):如畫(huà)景物襯托看戲曲折鋪墊蓄足氣勢(shì))。4.引導(dǎo)學(xué)生分析第三層(板書(shū):趙莊看戲的情形。(1)“我”在望到戲臺(tái)時(shí)的心情怎樣?學(xué)生回答,教師明確:“我”望到“莊外臨河空地上的一座戲臺(tái),模糊在遠(yuǎn)處的月夜中,和空間幾乎分不出界限”,那縹緲月夜空間的戲臺(tái),使“我”疑心是“畫(huà)上見(jiàn)過(guò)的仙境”,深被吸引,無(wú)限歡喜,更全神貫注地一真望到“臺(tái)上顯出人物來(lái),紅紅綠綠的動(dòng)”(板書(shū):望見(jiàn)戲臺(tái)疑為仙境深被吸引無(wú)限歡喜)。(2)描寫(xiě)“我們”觀看演出,具有什么樣的表現(xiàn)力量?學(xué)生回答,教師明確:描寫(xiě)”我們”觀看演出,表現(xiàn)了兒童看戲的心理和興趣。鐵頭老生表演,雙喜介紹他“能連翻八十四個(gè)筋斗”,并且說(shuō)”日里親自數(shù)過(guò)”,“我們都擠在船頭看打仗”;在小旦出來(lái)“咿咿呀呀的唱”的時(shí)候,雙喜還推測(cè)鐵頭老生在這場(chǎng)表演中“并不翻筋斗”是因?yàn)椤巴砩峡纯蜕佟?,表現(xiàn)出喜歡看武打,討厭聽(tīng)文唱(板書(shū):喜歡觀看武打討厭?cǎi)雎?tīng)文唱)?!拔摇弊钤敢饪吹氖恰吧呔焙汀疤匣ⅰ?,“但等了許久都不見(jiàn),小旦雖然進(jìn)去了,立刻又出來(lái)一個(gè)很老的小生”,以致“我有些疲倦了,托桂生買(mǎi)豆?jié){去”;表現(xiàn)出愿意看演員扮成蛇虎的表演(板書(shū):愿看扮演蛇虎)。當(dāng)“一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上,給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打起來(lái)了”的時(shí)候,“大家才又振作精神的笑著看”,覺(jué)得看打人也比聽(tīng)大段的唱好得多。老旦出來(lái)了,大家“都很掃興”,她那沒(méi)完沒(méi)了的唱,使得小朋友們先是“喃喃的罵”,后是“不住的吁氣”,“打起呵欠”,最后,“熬不住了”的雙喜說(shuō),“怕他會(huì)唱到天明還不完,還是我們走的好罷”,“大家立刻都贊成”,到開(kāi)船駛上歸途時(shí),還“罵著老旦”。表現(xiàn)出萬(wàn)分厭煩老旦總唱(板書(shū):厭煩老旦總唱)。這樣描寫(xiě)“我們”觀看演出,具體地表現(xiàn)了兒童看戲的心理,在稚氣十足的笑容中和罵聲里,把這場(chǎng)夜晚看戲?qū)懙猛ぐ蝗?板書(shū):看戲表現(xiàn)了兒童心理笑罵體現(xiàn)著稚齡童趣)。布置作業(yè)進(jìn)一步體會(huì)春夜航船去看戲途中的景物描寫(xiě)和表現(xiàn)作用;預(yù)習(xí)后文,準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行分析?!渡鐟颉方虒W(xué)參考資料一、課文補(bǔ)遺1、社與社戲:社,指土地神及祭祀土地神的活動(dòng);同時(shí),又是古代的一個(gè)地區(qū)單位。社戲,指在社中進(jìn)行的有關(guān)宗教、風(fēng)俗的戲藝活動(dòng)。在紹興,社日演戲是由來(lái)已久的事情了。南宋時(shí),陸游的“社日”詩(shī)中就已經(jīng)有“太平處處是優(yōu)場(chǎng),社日兒童喜欲狂”的題詠。至清代,社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。紹興亂彈戲班所演的戲,大致可以分為廟會(huì)戲、節(jié)令戲、祠堂戲、喜慶戲、事務(wù)戲、平安大戲等等。紹興的大部分地區(qū)以廟會(huì)戲?yàn)橹?。廟會(huì)戲是指在各種神道如關(guān)帝、包公、龍王、火神、岳五猖、城隍、土地等等誕辰祭祀活動(dòng)中演出的戲。祭祀神道的誕辰,是神廟所在地的農(nóng)村的盛大慶典,通常舉行迎神賽會(huì),綿延數(shù)里乃至十?dāng)?shù)里,轟動(dòng)村社。同時(shí),農(nóng)村的貿(mào)易集市活動(dòng),也在廟會(huì)期間舉行,百貨云集,稱為會(huì)市。演戲酬神,也是祭祀活動(dòng)的一個(gè)組成部分,屆時(shí),村民們遍邀外地鄉(xiāng)戚,備酒備飯,招待看戲。廟會(huì)戲是紹興亂彈戲班所演社戲中的大宗,不勝編記。在紹興城郊,有四月初六西郭門(mén)蔣家溇廟會(huì)戲是紹興亂彈戲班所演社戲中的大宗,不勝編記。在紹興城郊,有四月初六西郭門(mén)蔣家溇的“黃老相公會(huì)”,有七月十三昌安門(mén)外文應(yīng)橋的“朱(買(mǎi)臣)太守會(huì)”,是規(guī)模最大、異常熱鬧的兩次大廟會(huì),都是數(shù)十副戲班沿河搭臺(tái)演出,各地“成頭”(接洽戲班演出業(yè)務(wù)者)也趕來(lái)觀劇,以品評(píng)高下,定價(jià)定戲,聯(lián)絡(luò)戲班,洽談業(yè)務(wù)。戲班的演出也特別地巴結(jié),以求有好的名聲,高的戲價(jià),多多益善的演出機(jī)會(huì)。2、魯迅對(duì)京劇的態(tài)度與《社戲》:魯迅對(duì)京劇的態(tài)度與《社戲》貴州馬松《社戲》原文分兩大部分。前一部分寫(xiě)“我”成年時(shí)在北京看戲的兩次不愉快遭遇,后一部分寫(xiě)“我”童年時(shí)在農(nóng)村看社戲的歡悅生活。初中語(yǔ)文第二冊(cè)選入的《社戲》為后一部分。1、魯迅筆下的江南農(nóng)村小鎮(zhèn)與《社戲》:魯鎮(zhèn)與未莊是魯迅筆下描寫(xiě)最多的江南農(nóng)村小集鎮(zhèn)(如:《孔乙己》《明天》《風(fēng)波》《祝?!返?。那里所發(fā)生的故事,大多是辛亥革命前后發(fā)生的事,魯迅描繪了那極端沉悶、閉塞、一潭死水般的封建農(nóng)村的典型環(huán)境。從一個(gè)啟蒙主義者的立場(chǎng)出發(fā),魯迅主要不是描寫(xiě)在這種環(huán)境中地主對(duì)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫,而把重點(diǎn)放在刻畫(huà)人的靈魂。寫(xiě)出農(nóng)民的“辛苦麻木”,其取材多采自“病態(tài)社會(huì)的不幸的人群”中,以“揭出病苦,引起療救的注意”①。當(dāng)時(shí),魯迅認(rèn)為最需急切療救的應(yīng)是人的“病態(tài)”的靈魂,他看到造成“病態(tài)”靈魂的根源在于封建宗法制度和倫理思想。所以,他筆下的農(nóng)民多是被沉重的封建宗法制度的倫理思想壓癟了的人物。魯迅對(duì)他們懷有深切的同情心,同時(shí)也為他們?nèi)螒{命運(yùn)的擺布而不思反抗感到無(wú)限的悲憤。但是,在也取材自魯鎮(zhèn)的《社戲》中的雙喜、阿發(fā)、六一公公等人物身上體現(xiàn)出來(lái)的卻是機(jī)智、純樸、善良、無(wú)私,字里行間洋溢著對(duì)勞動(dòng)人民的熱情歌頌。同時(shí),作者通過(guò)嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、想象等多角度對(duì)優(yōu)美景色的描寫(xiě),熱情地歌頌了大自然的清新明麗。在《社戲》中,在雙喜、阿發(fā)、六一公公等身上找不到丁點(diǎn)“病態(tài)的靈魂”,在平橋村看不到些微“沉悶、閉塞、一潭死水的封建農(nóng)村典型環(huán)境”。相反,那晚的社戲,雖沒(méi)有出現(xiàn)“蛇精”“跳老虎”“翻筋斗”之類熱鬧有趣的節(jié)目,“看不出什么名堂”“迅哥兒疲倦、小朋友們哈欠”,但至今卻使我深情地懷念,“再也看不到那夜似的好戲了”。顯然,“我”懷念的不是戲,而是那個(gè)月色朦朧,橫笛婉轉(zhuǎn)、豆麥飄香的夜晚和天真純樸、機(jī)靈能干的農(nóng)家孩子一起渡過(guò)的美好時(shí)光,以及六一公公與孩子們給予“我”的厚愛(ài)和友情。如果將《社戲》的前一部分關(guān)于對(duì)京劇的敘述與議論跟上述情況相比,不難看出:魯迅寫(xiě)作《社戲》的意圖是為了揭示“當(dāng)時(shí)劇場(chǎng)里演飾人物的態(tài)度、水平以及演出內(nèi)容等不好的習(xí)慣”以引起“療救的注意”。作者后部分對(duì)江南農(nóng)村小鎮(zhèn)一反常態(tài)的描述是為了從反面鄙棄“社戲”(“社戲”屬京劇的一種地方戲②),那么,魯迅為什么對(duì)京劇何以不相容?2、“京劇救國(guó)”與“人民本位”“五四”時(shí)期,以胡適、劉半農(nóng)、傅斯年、錢(qián)玄同等為代表,一方面提倡戲劇表現(xiàn)人生,反映現(xiàn)實(shí)生活,另一方面批判京劇,指出京劇中的“團(tuán)圓迷信”,不能“引人到徹底的覺(jué)悟使人從根本上進(jìn)行思量和反?、邸薄0丫﹦≈械哪樧V、唱工、臺(tái)步、武打、鑼鼓等悉視為應(yīng)拋棄的“遺形物”,甚至不承認(rèn)京劇是戲,認(rèn)為它只是“玩把戲”的“百納體”,“毫無(wú)美學(xué)價(jià)值④”。當(dāng)時(shí)的魯迅也參與了這一批判活動(dòng),所以,在《社戲》的前半部分,魯迅說(shuō)他從1902年至1922年20年間只看過(guò)兩回京劇,而印象都十分之壞:“咚咚喤喤的敲打”“紅紅綠綠的晃蕩”“一大班人亂打”“兩三個(gè)人互打”(其實(shí)《社戲》后部分對(duì)戲臺(tái)的描述也如此),總之是“咚咚喤喤之災(zāi),戲臺(tái)下不太適宜生存了”。至于用京劇表現(xiàn)現(xiàn)代生活,魯迅更是認(rèn)為根本不可能。根據(jù)魯迅的摯友郁達(dá)夫回憶:“在上海,我有一次談到了茅盾、田漢諸君想改良京劇,他(魯迅)根本就不贊成,并很幽默地說(shuō),以京劇來(lái)救國(guó),那就是‘我們救國(guó)啊啊啊’了,這行嗎?”⑤在《社戲》發(fā)表兩周年后,魯迅寫(xiě)了進(jìn)行“社會(huì)批評(píng)”和“文明批評(píng)”的《論照相之類》其第三節(jié)“無(wú)題之類”可以說(shuō)是專門(mén)調(diào)侃京劇的。魯迅寫(xiě)道:“我在先只讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,沒(méi)有看見(jiàn)‘黛玉葬花’的照相的時(shí)候,是萬(wàn)料不到黛玉的眼睛如此之凸,嘴唇如此之厚的,本以為她應(yīng)該是一副瘦削的癆病臉,現(xiàn)在才知道她有些福相,也像一個(gè)麻姑。然而只要一看那些繼起的模仿者們的擬天女照相,都像小孩子穿了新衣服,拘束得怪可憐的苦相,也就會(huì)立刻悟出梅蘭芳君之所以永久亡故了。其眼睛和嘴唇,蓋出于不得已,即此以證明中國(guó)人實(shí)有審美的眼睛……”作者認(rèn)為京劇中扮演的“天女”“黛玉”(梅蘭芳飾)等眼睛太凸,嘴唇太厚,形象不美,而魯迅最挖苦、最反感的則是京劇中的“男旦”和“男旦藝術(shù)”,魯迅顯然是把其中的“男旦”和落后畸形之類的現(xiàn)象連在一起了?!渡鐟颉氛n后題
一、課文結(jié)尾說(shuō):“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,──也不再看到那夜似的好戲了?!睂?duì)這個(gè)結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會(huì)嗎?此題意在讓學(xué)生了解作者在文中表達(dá)的思想感情。其實(shí)那夜的戲,看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”,那夜的豆,第二天吃起來(lái)也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”、“那夜似的好戲”,代表了作者對(duì)天真爛漫自由有趣的童年美好
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